毛澤東鄧小平習(xí)近平高校思想政治工作理論傳承與發(fā)展研究

向婷

摘??? 要：毛澤東高校思想政治工作理論主要形成于新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，確立了高校思想政治工作為黨的中心任務(wù)服務(wù)這一根本原則和目標(biāo)導(dǎo)向；鄧小平高校思想政治工作理論主要形成于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，明晰了高校思想政治工作與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，拓展了世界經(jīng)濟(jì)一體化下高校思想政治教育的視野；習(xí)近平高校思想政治工作理論形成于中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，開啟了高校思想政治工作系統(tǒng)化、科學(xué)化發(fā)展的新進(jìn)程。從總體看，三者在理論基礎(chǔ)、思想底蘊(yùn)、根本原則、政治定位上一脈相承，并逐步實(shí)現(xiàn)了高校思想政治工作理論的創(chuàng)新、發(fā)展和完善。

關(guān)鍵詞：毛澤東；鄧小平；習(xí)近平；高校；思想政治工作理論

中圖分類號(hào)：G641????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????? 文章編號(hào)：1002-4107（2023）05-0033-05

高校是人才培養(yǎng)的主要平臺(tái)，肩負(fù)著培育社會(huì)和國家需要的人才的重任。在人才培養(yǎng)過程中，高校思想政治工作是保障高校人才培養(yǎng)的生命線，發(fā)揮著重要作用。作為中國共產(chǎn)黨思想政治工作的重要組成部分，高校思想政治工作是黨從創(chuàng)建以來政治工作的一大特色，也是一大優(yōu)勢，其內(nèi)容和內(nèi)涵隨著理論與實(shí)踐的發(fā)展而豐富。以毛澤東、鄧小平、習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨人圍繞著奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)、建設(shè)政權(quán)，圍繞著黨在不同時(shí)期的中心任務(wù)，形成了毛澤東鄧小平習(xí)近平高校思想政治工作理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義的思想政治工作學(xué)說，也對(duì)高校思想政治工作起到了引領(lǐng)作用。

一、毛澤東的高校思想政治工作理論

新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人就十分重視高校思想政治工作。毛澤東一貫主張高校思想政治工作要圍繞黨的中心任務(wù)服務(wù)，與黨的革命性質(zhì)、黨性保持一致，為高校思想政治工作提出了最核心的目標(biāo)導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向，并為早期的高校思想政治工作提出了基本要求和方法保障。毛澤東曾說：“政治思想工作是為了爭取群眾嘛，不考慮爭取群眾，談不上政治思想工作?！币虼?，就教育目的來說，毛澤東提出高校思想政治工作主要是服務(wù)于黨在各時(shí)期的中心任務(wù)和培養(yǎng)人才。1921年8月，毛澤東為落實(shí)中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)的精神，培養(yǎng)革命的知識(shí)分子，與何叔衡等人在長沙創(chuàng)辦湖南自修大學(xué)，并在《創(chuàng)立宣言》《入學(xué)須知》中要求，“不但要休學(xué)，而且要向上，養(yǎng)成健全的人格，為革新社會(huì)做準(zhǔn)備”“我們不愿意我們同學(xué)中有一個(gè)‘少爺或‘小姐”。這時(shí)的毛澤東受馬克思主義思想影響，意識(shí)到需要通過文化思想教育改造人生觀，使學(xué)員與封建社會(huì)的思想割裂開來，進(jìn)而逐步達(dá)到在社會(huì)角色上與舊的社會(huì)關(guān)系脫離開來，投身于無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，最終改造社會(huì)的目的。蘇區(qū)時(shí)期，各個(gè)革命根據(jù)地陸續(xù)創(chuàng)辦了大批學(xué)校，這是蘇區(qū)人民政府在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的文化建設(shè)，也是吸收和培養(yǎng)革命群眾干部的重要平臺(tái)。通過創(chuàng)辦學(xué)校，這一時(shí)期內(nèi)紅軍隊(duì)伍的數(shù)量得到極大的擴(kuò)充，紅軍隊(duì)伍的素質(zhì)也獲得提升，此舉成為配合和服務(wù)于工農(nóng)武裝割據(jù)這一“革命總路線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線”[1]。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日本帝國主義肆意侵略中國，中華民族危在旦夕。毛澤東號(hào)召中國人民抗日軍事政治大學(xué)（下文簡稱“抗大”）、陜北公學(xué)（下文簡稱“陜公”）培養(yǎng)大批的抗戰(zhàn)干部，投身民族戰(zhàn)爭的前線，為敵我力量巨大懸殊情況下贏得抗戰(zhàn)的勝利和維護(hù)民族的利益作出了強(qiáng)有力的保障。1949年中華人民共和國成立后，毛澤東審時(shí)度勢提出“舊式學(xué)校是資本主義的，我們的新式學(xué)校要辦成社會(huì)主義的”[2]，強(qiáng)調(diào)新中國高校育人須遵循的方向。這一舉措轉(zhuǎn)換了廣大人民群眾落后的政治思想，爭取了大批知識(shí)分子，為培養(yǎng)新民主主義社會(huì)的新民，以及確立社會(huì)主義性質(zhì)的意識(shí)形態(tài)奠定了基礎(chǔ)。

毛澤東主張為各時(shí)期黨的革命任務(wù)、建設(shè)任務(wù)服務(wù)，培養(yǎng)具體的人才。湖南自修大學(xué)成立后，毛澤東對(duì)其提出培養(yǎng)能改造和革新社會(huì)的人才，“研究各種學(xué)術(shù)，以期發(fā)明真理”[3]?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，革命形勢日益復(fù)雜艱巨，毛澤東親自擔(dān)任教育委員會(huì)主任兼政治委員，要求學(xué)生能學(xué)習(xí)、能戰(zhàn)斗、能生產(chǎn)，懂政治、懂軍事、懂群眾工作，以適應(yīng)當(dāng)時(shí)的革命形勢。1948年，隨著新民主主義革命的勝利，新中國建設(shè)籌備任務(wù)的到來，華北大學(xué)提出了為即將到來的新民主主義社會(huì)培養(yǎng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、教育等方面的建設(shè)干部。1956年，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的三大改造完成，國家進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展階段。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)要求教育必須培養(yǎng)能適應(yīng)國家工業(yè)化發(fā)展，掌握先進(jìn)生產(chǎn)方式的勞動(dòng)者，社會(huì)主義政治要求教育還必須培養(yǎng)具備社會(huì)主義素養(yǎng)和擁護(hù)社會(huì)主義制度的勞動(dòng)者。因此，新民主主義社會(huì)階段的教育方針已不適應(yīng)于社會(huì)主義社會(huì)階段的教育要求，面臨著轉(zhuǎn)型。1957年，毛澤東在處理這一矛盾時(shí)提出要培養(yǎng)具有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。這一理念在此后進(jìn)一步發(fā)展為培養(yǎng)“又紅又專”的社會(huì)主義建設(shè)人才。

在高校思想政治教育的方式方法上，毛澤東一貫堅(jiān)持并注重群眾路線，理論與實(shí)踐相結(jié)合。1913年至1921年，毛澤東在湖南第一師范學(xué)院求學(xué)、工作，在大革命期間創(chuàng)辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、工人夜校。這段學(xué)習(xí)及執(zhí)教生涯使毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到教師對(duì)培養(yǎng)人才的重要性，并形成了教育者先受教育的教育觀。延安時(shí)期，毛澤東在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中明確回答了教育者應(yīng)先受誰教育的問題：“只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生?！盵4]1950年，毛澤東為其母校湖南第一師范學(xué)院題寫校訓(xùn)“要做人民的先生，先做人民的學(xué)生”，表明了無產(chǎn)階級(jí)教育的特點(diǎn)，為高校思想政治工作提出了基本方法和基本保障。在艱難的革命年代，為了創(chuàng)建教育的物質(zhì)平臺(tái)以及堅(jiān)定教育的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，毛澤東提出教育不能與生產(chǎn)勞動(dòng)脫節(jié)。1939年，毛澤東在對(duì)抗大知識(shí)青年提出的四條教育原則中特別強(qiáng)調(diào)，青年要深入下層實(shí)際工作，反對(duì)輕視實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。要求抗大的廣大教職員響應(yīng)黨中央的號(hào)召，自力更生，開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。為了更好地進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)教育，提升革命、建設(shè)人才的思想水平和馬克思主義理論修養(yǎng)，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，毛澤東批判了脫離中國實(shí)際的學(xué)風(fēng)，號(hào)召理論學(xué)習(xí)與中國實(shí)踐相統(tǒng)一。建國后，毛澤東提出青年共同的普遍的經(jīng)常的任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)馬列主義基本原理，強(qiáng)調(diào)“所謂德育，就是學(xué)點(diǎn)馬克思主義，學(xué)點(diǎn)政治”，并指出：“馬克思主義的書要讀，讀了要消化?！盵5]在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)年代，高校思想政治教育還沒有形成一門完整的學(xué)科，因此也還沒形成系統(tǒng)、科學(xué)的教學(xué)手段、教學(xué)方法。毛澤東對(duì)“怎樣培養(yǎng)人”的早期思考和實(shí)踐為我國高校思想政治教育學(xué)科的發(fā)展打牢了基礎(chǔ)。

二、鄧小平的高校思想政治工作理論改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平堅(jiān)持高校思想政治工作絕不能放松，夯實(shí)了高校思想政治工作的地位，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了人才支持。同時(shí)，鄧小平提出高校人才培養(yǎng)要做到“三個(gè)面向”。這一方略，不僅契合了時(shí)代發(fā)展的趨勢，更開拓了高校思想政治工作的新格局。面對(duì)“十年浩劫”所帶來的思想無序和僵化，鄧小平提出思想政治工作的“壓艙石”就是要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖，堅(jiān)持為黨育才。他分享清華大學(xué)思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生從到學(xué)校第一天起，就對(duì)他們進(jìn)行政治思想工作，并指出：“又紅又專，那個(gè)紅是絕對(duì)不能丟的。”[6]改革開放后，面對(duì)外來資本主義自由化思想侵蝕的現(xiàn)象，鄧小平指出原因在于“對(duì)青年的政治思想教育抓得不夠”[7]，要求認(rèn)真貫徹黨的教育方針，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治工作，正本清源，杜絕非主流意識(shí)、錯(cuò)誤意識(shí)的干擾和侵蝕。堅(jiān)定社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，需要加強(qiáng)高校思想政治工作。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣也需要加強(qiáng)高校思想政治工作。鄧小平曾說，“中國的事情能不能辦好……關(guān)鍵在人”[8]，強(qiáng)調(diào)人在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、制度建設(shè)、國家安全等方面的關(guān)鍵作用。因此，鄧小平強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)高校思想政治教育旨在把青年教育好，幫助青年堅(jiān)定社會(huì)主義的信仰，以期為改革事業(yè)的順利進(jìn)行，為中國的現(xiàn)代化建設(shè)蓄力。

鄧小平主張為“四化”建設(shè)服務(wù)，培養(yǎng)“四有”新人，并提出在改革開放大背景下，教育要面向現(xiàn)代化、世界、未來培養(yǎng)人才。中華人民共和國成立后，廣大人民群眾的積極性和自主性得到激發(fā)，人民當(dāng)家作主，取得了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就。但也因?yàn)閷?duì)建成社會(huì)主義的急于求成和過度強(qiáng)調(diào)政治，而忽略了客觀規(guī)律，導(dǎo)致一段時(shí)期內(nèi)高素質(zhì)人才的缺乏，以及經(jīng)濟(jì)遭到破壞和國家建設(shè)的舉步不前。鄧小平無疑很清晰地認(rèn)識(shí)到了這一問題，以及問題的根源本質(zhì)。1977年，鄧小平推動(dòng)我國迅速恢復(fù)了高考制度，緊接著，他在全國教育工作會(huì)議中指出，“我們國家國力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量”[9]，科學(xué)把握住了國家未來發(fā)展的方向，密切地將人才培養(yǎng)與黨和國家的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)密切聯(lián)系在一起，并提出培養(yǎng)“四有新人”。20世紀(jì)70年代以來，科技革命在提高社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)現(xiàn)代化發(fā)展中的作用天翻地覆，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展聯(lián)系越來越緊密，人才日趨成為世界經(jīng)濟(jì)的核心競爭力。中國在改革開放的過程中日益成為有影響力的經(jīng)濟(jì)體，我國人才的培養(yǎng)也不再僅限于適合本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求，更應(yīng)該放眼世界和未來。因此，“三個(gè)面向”的培養(yǎng)方略適時(shí)地被提了出來?？偟膩碚f，鄧小平既重視國內(nèi)教育發(fā)展，也放眼國際和未來，使得改革開放后的人才培養(yǎng)有了更高的站位，也極大拓展了高校思想政治教育的視野，為新時(shí)期的人才培養(yǎng)明確了方向。在具體怎樣培養(yǎng)人的問題上，鄧小平考慮到教育計(jì)劃是國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃最重要的組成部分，因此基于現(xiàn)實(shí)情況提出教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針。鄧小平從國家建設(shè)、發(fā)展的全局角度，強(qiáng)調(diào)在加強(qiáng)黨對(duì)教育領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，要以改革開放為背景，促進(jìn)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，即注重教育過程和勞動(dòng)過程的聯(lián)系，以二者的結(jié)合來更好地發(fā)揮教育的經(jīng)濟(jì)功能，實(shí)現(xiàn)個(gè)人、社會(huì)、國家之間的良性互動(dòng)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、利益的沖突和價(jià)值取向的多元，青年人思想日益復(fù)雜，鄧小平對(duì)如何做好青年人的思想教育工作提出了更細(xì)致的要求：要以理服人，用黨的歷史、用馬克思理論教育學(xué)生。教師要走進(jìn)學(xué)生心里，擺事實(shí)講道理，從現(xiàn)實(shí)的困境與現(xiàn)實(shí)的人事出發(fā)，開展民主談話，將理論聯(lián)系實(shí)際，將言傳結(jié)合身教，開展批評(píng)與自我批評(píng)。因此，鄧小平認(rèn)為社會(huì)主義教育能否達(dá)成目標(biāo)關(guān)鍵在于教師。三、習(xí)近平的高校思想政治工作理論

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平為核心的黨中央總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合時(shí)代形勢和任務(wù)，提出高校思想政治教育最關(guān)鍵的是要弄清楚“為誰培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人”，厘清了高校思想政治教育的內(nèi)在邏輯和構(gòu)建了思想政治教育的核心框架，促進(jìn)了高校思想政治工作的科學(xué)化、系統(tǒng)化發(fā)展。習(xí)近平一貫堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)教育觀，主張?jiān)袊蟮剞k中國特色社會(huì)主義高校，為中國特色社會(huì)主義培養(yǎng)人才。早在浙江主持工作期間，習(xí)近平就提出中國創(chuàng)辦世界一流大學(xué)的前提條件是堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向和辦學(xué)目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨從最早創(chuàng)辦自修大學(xué)，到蘇區(qū)時(shí)期由蘇區(qū)政府創(chuàng)辦革命大學(xué)，再到建國后創(chuàng)辦完全現(xiàn)代意義上的大學(xué)，取得了高校思想政治教育的成功，實(shí)現(xiàn)了高等教育的目標(biāo)，同時(shí)，也獲得了創(chuàng)辦無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)高校的經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)了創(chuàng)辦社會(huì)主義性質(zhì)高校的自信。今天，雖然世界局勢變化多端、錯(cuò)綜復(fù)雜，但歷史和現(xiàn)實(shí)都要求我國必須堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路。因此， 2016年，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上號(hào)召堅(jiān)定辦社會(huì)主義高校的信念，并圍繞社會(huì)主義四項(xiàng)基本原則，提出了我國高等教育的發(fā)展方向。習(xí)近平對(duì)辦中國特色社會(huì)主義高校的強(qiáng)調(diào)，也是對(duì)高校思想政治教育為誰培養(yǎng)人的回答，體現(xiàn)了其高校思想政治工作理論根本的價(jià)值取向。

習(xí)近平主張新時(shí)代要“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。今天的高等教育較之以往取得了長足的發(fā)展，但也面臨著新的問題和挑戰(zhàn)。首先，世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，使得各種思潮傳入，資本主義意識(shí)形態(tài)攻擊在信息化時(shí)代更是無孔不入。它們以博人眼球、標(biāo)新立異等方式手段滲透在網(wǎng)絡(luò)信息之中，具有一定的迷惑和誘導(dǎo)，對(duì)青年的社會(huì)主義信仰產(chǎn)生了一定的消極影響。其次，社會(huì)的進(jìn)步和國家的發(fā)展，物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富和國際環(huán)境相對(duì)友好的大環(huán)境，使部分青年很容易滿足于現(xiàn)狀而缺乏進(jìn)取精神。而今日之青年肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，因此，習(xí)近平勉勵(lì)青年要“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，要“志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開拓”，成為德、智、人格等方面全面發(fā)展的能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

習(xí)近平認(rèn)為做好思想政治教育工作的關(guān)鍵在教師，因此他非常重視師資隊(duì)伍建設(shè)，要求教師首先要明道、信道[10]，要把為學(xué)、為事、為人統(tǒng)一起來，當(dāng)好學(xué)生成長的引路人。其次，習(xí)近平十分重視“立德”在育人中的價(jià)值和地位。2018年，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)了育才與育人的辯證關(guān)系，指出育人是本，育人的根本在于立德，并提出立德樹人的成效是檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。再次，20世紀(jì)80年代以來，各學(xué)科逐步開啟了其科學(xué)化的進(jìn)程。今天，這些學(xué)科如教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等對(duì)思想政治教育學(xué)科的支撐作用越來越強(qiáng)大。與此同時(shí)，各學(xué)科在自身建設(shè)、發(fā)展的同時(shí)也需要引進(jìn)并重視專業(yè)人才培養(yǎng)的價(jià)值引領(lǐng)。因此，習(xí)近平提出重視高校思想政治工作的通盤體系構(gòu)建以及思想政治教育的學(xué)科建設(shè)和改革創(chuàng)新，推動(dòng)育人體系構(gòu)建和“三全育人”，保障高校思想政治教育的有效性。

四、三代領(lǐng)導(dǎo)人高校思想政治工作理論的一脈相承與發(fā)展

毛澤東高校思想政治工作理論主要形成于新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)兩個(gè)時(shí)期，側(cè)重于為階級(jí)革命、社會(huì)主義初步建設(shè)培養(yǎng)人才。鄧小平高校思想政治工作理論主要形成于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，側(cè)重于解決國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求和世界經(jīng)濟(jì)一體化下，高校思想政治教育的人才培養(yǎng)問題。習(xí)近平高校思想政治工作理論形成于中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，側(cè)重于高校思想政治工作的系統(tǒng)化、科學(xué)化建設(shè)。由于歷史背景、時(shí)代條件等原因，雖然三代領(lǐng)導(dǎo)人的高校思想政治工作理論存在一些差別，但從總體看，一脈相承，具有同質(zhì)性。并且，隨著思想政治教育學(xué)科的發(fā)展，思想政治工作實(shí)踐的豐富，高校思想政治工作理論在時(shí)代的推移中，逐步得到創(chuàng)新、發(fā)展和完善。

（一）吸收并豐富馬克思主義理論與中國高校思想政治工作的實(shí)際結(jié)合

三代領(lǐng)導(dǎo)人的高校思想政治工作理論都是基于馬克思列寧主義的觀點(diǎn)，并結(jié)合中國的實(shí)際情況形成和發(fā)展起來的。如在“為誰培養(yǎng)人”的問題上，馬克思和恩格斯認(rèn)為“共產(chǎn)黨人并沒有發(fā)明社會(huì)對(duì)教育的作用；他們僅僅是要改變這種作用的性質(zhì)，要使教育擺脫統(tǒng)治階級(jí)的影響”[11]，提出教育應(yīng)具備社會(huì)階級(jí)性，并指出無產(chǎn)階級(jí)教育應(yīng)具備自己的社會(huì)階級(jí)性。毛澤東、鄧小平、習(xí)近平都特別重視思想政治教育的意識(shí)形態(tài)屬性，主張為新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)開展高校教育。習(xí)近平在社主主義制度確立和社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)過改革開放，取得舉世矚目的成就，并在提出高校思想政治教育工作為無產(chǎn)階級(jí)革命、為中國特色社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的基礎(chǔ)上，提出了辦社會(huì)主義的高校，確立了無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)下的高校思想政治教育工作，充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)了教育的意識(shí)形態(tài)價(jià)值，繼承和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義教育意識(shí)形態(tài)學(xué)說。又如在“培養(yǎng)什么樣的人”的問題上，馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《德意志意識(shí)形態(tài)》等著作中提出了人的全面發(fā)展概念，并指出人的全面發(fā)展受制于社會(huì)歷史形態(tài)的發(fā)展。戰(zhàn)爭年代，毛澤東提出培養(yǎng)“高級(jí)干部”“戰(zhàn)斗人才”“建設(shè)人才”。改革開放時(shí)期，鄧小平提出培養(yǎng)“四有”新人。新時(shí)代，國際國內(nèi)環(huán)境的大體和平和穩(wěn)定，給予了人自我發(fā)展更好的環(huán)境和平臺(tái)。習(xí)近平適時(shí)地提出“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，在現(xiàn)有條件下最大程度開發(fā)人的全面發(fā)展。再如在“怎樣培養(yǎng)人”的問題上，馬克思認(rèn)為生產(chǎn)勞動(dòng)“不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”[12，列寧提出：“青年每天都能實(shí)際完成共同勞動(dòng)中的某種任務(wù)，哪怕是最微小、最平常的任務(wù)?！盵13]在馬克思、列寧思想的影響下，毛澤東、鄧小平在不同時(shí)期都堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，為革命和建設(shè)服務(wù)。習(xí)近平積極探索具有中國特色的勞動(dòng)教育模式，不僅提出大中小一體化的勞動(dòng)教育，還提出培養(yǎng)學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì)。在不斷吸收和豐富馬克思主義理論與中國高校思想政治工作實(shí)際結(jié)合的過程中所形成的新時(shí)代高校思想政治工作理論，為“兩個(gè)大局”時(shí)代背景下的高校思想政治工作起到了很好的引導(dǎo)作用。

（二）傳承并創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中國高校思想政治工作的底蘊(yùn)支撐

馬克思曾說人們創(chuàng)造自己的歷史，“是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造”[11]。中國兩千多年的傳統(tǒng)文化尤其是儒家文化對(duì)中國人的民族性格、民族價(jià)值、民族行為、民族素養(yǎng)的影響很大，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為優(yōu)秀中華民族的連綿發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提供了有力的保障。毛澤東、鄧小平、習(xí)近平在接受馬克思主義信仰的同時(shí)，也深受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。毛澤東出生在19世紀(jì)末，在其求學(xué)、成長的過程廣泛涉獵了中國古代的哲學(xué)、歷史、文學(xué)、軍事等，并對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了批判性的吸收。鄧小平發(fā)蒙于私塾，有著深厚的國學(xué)底蘊(yùn)。習(xí)近平在其知青歲月中，通讀了大量中國古代經(jīng)典書籍，并在與西方書籍、現(xiàn)代書籍作比較的基礎(chǔ)上，辯證吸收了中國傳統(tǒng)文化思想。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)他們的高校思想政治工作理論形成具有重要影響。如毛澤東、鄧小平、習(xí)近平提出培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，就吸收?chuàng)新了孔孟思想中“士”“君子”“圣賢”的道德修養(yǎng)追求和“修身、齊家、治國、平天下”的人生價(jià)值追求。毛澤東提出培養(yǎng)抗戰(zhàn)的藝術(shù)工作干部，創(chuàng)辦魯迅藝術(shù)學(xué)院；鄧小平提出辦藝術(shù)大學(xué)，提升精神文明建設(shè)；習(xí)近平給中央美術(shù)學(xué)院八位老教授的回信中，提出“做好美育工作，弘揚(yáng)中華美育精神”。三者皆吸收和轉(zhuǎn)化了中國傳統(tǒng)的禮樂文化思想，通過禮樂感染和教育人民，以及完善自我、發(fā)展自我，維護(hù)社會(huì)的和諧秩序。毛澤東、鄧小平、習(xí)近平不約而同地重視教師在高校思想政治教育工作中的地位和作用，既體現(xiàn)了《左傳》的“立德、立行、立言”，勉勵(lì)教師本身要有價(jià)值追求，又體現(xiàn)了《師說》的“傳道授業(yè)解惑”，更提出了教師做新時(shí)代“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者。毛澤東、鄧小平、習(xí)近平皆善于吸收民族智慧，吸收中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也籍此形成了他們高校思想政治工作理論共同的思想底蘊(yùn)。新時(shí)代，隨著綜合國力的提升，我們對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越自信。因此，習(xí)近平不僅提出高校思想政治教育要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還應(yīng)該拓展其內(nèi)涵，加之以革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，并以其來涵養(yǎng)人、教化人、發(fā)展人。習(xí)近平傳承了前人將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為高校思想政治工作底蘊(yùn)支撐的思想，同時(shí)又在前人基礎(chǔ)上解讀了現(xiàn)代語境下的傳統(tǒng)文化，不僅賦予傳統(tǒng)文化更豐富的內(nèi)涵，還強(qiáng)化了高校思想政治工作的文化底蘊(yùn)和人文關(guān)懷，推動(dòng)了新時(shí)代高校思想政治教育的高質(zhì)量發(fā)展，創(chuàng)新了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中國高校思想政治教育工作的底蘊(yùn)支撐。

（三）落實(shí)并加強(qiáng)黨對(duì)高校思想政治工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

新民主主義革命時(shí)期，教育作為服務(wù)于革命總路線的一條重要戰(zhàn)線，受到以毛澤東為首的黨的領(lǐng)導(dǎo)人的重視。中國人民抗日紅軍大學(xué)（“抗大”前身）成立時(shí)，毛澤東親自擔(dān)任教育委員會(huì)主任兼政治委員，并多次去學(xué)校作報(bào)告和講課。陜會(huì)成立后，毛澤東幾乎每隔幾天就到陜北作一次報(bào)告，講授中國抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略與策略問題；建國后，又強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)學(xué)校政治思想教育，每省要有一位宣傳部長、一位教育廳長親自抓這項(xiàng)工作”“黨委應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)青年的思想，應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)教師的思想?！盵14]同時(shí)，還提出“要下決心從黨政兩系統(tǒng)抽調(diào)幾批得力而又適宜于做學(xué)校工作的干部去大、中學(xué)校工作”[15]。鄧小平不僅重視而且進(jìn)一步要求黨要實(shí)事求是地領(lǐng)導(dǎo)高校思想政治工作，他提出“少講空話，多干實(shí)事”“要經(jīng)常深入學(xué)校，傾聽廣大師生的意見和呼聲，為他們排憂解難。什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”。習(xí)近平繼承了黨委主要負(fù)責(zé)同志帶頭抓意識(shí)形態(tài)工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，多次強(qiáng)調(diào)我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，辦好我們的高校，必須全面貫徹黨的教育方針。習(xí)近平從浙江省委書記到國家最高領(lǐng)導(dǎo)人，一直關(guān)注大學(xué)的發(fā)展，曾多次到浙江大學(xué)調(diào)研，到全國各大高校視察工作、作報(bào)告，同廣大師生接觸。既做到了宏觀上的狠抓政治站位，強(qiáng)化政治責(zé)任，堅(jiān)定正確的政治方向不動(dòng)搖，又做到了微觀上的引導(dǎo)青年扣好人生第一?？圩?，聽黨話、跟黨走，切實(shí)落實(shí)和加強(qiáng)了黨對(duì)高校思想政治工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。

（四）重視并推進(jìn)高校思想政治工作為黨的工作生命線

革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東就提出了思想政治工作是革命軍隊(duì)的生命線，繼而全黨達(dá)成思想政治教育工作是一切工作生命線的共識(shí)，“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”。1956年社會(huì)主義改造完成后，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“思想工作和政治工作，是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保證。”[14]再次重申了全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期思想政治教育“生命線”的作用。改革開放時(shí)期，鄧小平從國家存亡的角度，指出要在高等學(xué)校馬克思主義理論課教學(xué)中旗幟鮮明堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，要用馬克思主義理論占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。從革命戰(zhàn)爭年代到改革開放年代，再到中國特色社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)代，高校思想政治工作從昔至今被視為黨的工作生命線，成為了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也成為了黨的政治優(yōu)勢。新時(shí)代，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)高校思想政治教育工作是夯實(shí)“中國夢”的思想基礎(chǔ)，高校思想政治教育關(guān)系著世界百年未有之大變局、黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局，提出應(yīng)從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來對(duì)待高校思想政治教育工作。習(xí)近平從更大的格局、更高的定位來彰顯新時(shí)代高校思想政治工作的生命線地位，既符合時(shí)代的要求，也進(jìn)一步推進(jìn)了高校思想政治工作理論的創(chuàng)新與發(fā)展。

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