粵港澳大灣區(qū)視閾下香港地區(qū)語言生態(tài)變遷

內(nèi)容摘要：研究香港地區(qū)語言生態(tài)的歷史變遷，對于系統(tǒng)認(rèn)知和處理整個大灣區(qū)語言系統(tǒng)中各種語言之間的關(guān)系以及促進(jìn)區(qū)域語言生態(tài)建設(shè)具有重要意義?！跋嗷プ鹬?、彼此競爭、和諧共處”理應(yīng)是大灣區(qū)語言生態(tài)建設(shè)秉持的基本理念；同時還要借助語言文字的力量，大力提升大灣區(qū)乃至中華民族命運共同體的核心凝聚力。

關(guān)鍵詞：粵港澳大灣區(qū) 香港地區(qū) 語言生態(tài)

教育部首次頒布的《粵港澳大灣區(qū)語言生活狀況報告（2021）》介紹了大灣區(qū)語言生活的概況，同時以普及國家通用語言文字、構(gòu)建和諧語言生活、加強(qiáng)語言與國家認(rèn)同作為大灣區(qū)語言文字工作的重要目標(biāo)。[1]香港作為大灣區(qū)內(nèi)國際化程度最高的城市，自開埠以來的近160年間，經(jīng)濟(jì)、社會、教育、政治和語言景觀都發(fā)生了翻天覆地的變化，特殊的歷史背景夾雜百年的中西文化融合形成了今日香港復(fù)雜多元的語言格局。通過考察香港地區(qū)語言生態(tài)的嬗變，有助于系統(tǒng)認(rèn)知和處理整個大灣區(qū)語言系統(tǒng)中各種語言之間的關(guān)系以及促進(jìn)區(qū)域語言生態(tài)的建設(shè)，無疑具有重要的理論意義和現(xiàn)實價值。

一.理論基礎(chǔ)

“語言生態(tài)”這一概念最早出現(xiàn)于美國語言學(xué)專家豪根教授在20世紀(jì)70年代發(fā)表的一篇報告里，其定義為“特定語言與環(huán)境之間的相互作用關(guān)系”。這里的環(huán)境又可細(xì)分為三個維度：社會環(huán)境因素包括人口、民族、宗教、經(jīng)濟(jì)、語種及政治等；自然環(huán)境由國家地理環(huán)境、動植物的生態(tài)分布以及氣候等要素構(gòu)成；而心理環(huán)境因素包括人們的語言態(tài)度和語言使用選擇等，如雙言雙語人群對于某一語言、變體或方言的態(tài)度及選擇。[2]從該理論的內(nèi)涵可知，語言絕非孤立的現(xiàn)象，其存在與使用必須考慮到語言所處的內(nèi)外環(huán)境。[3]因此我們在分析香港的語言生態(tài)及語言政策時應(yīng)該審視經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、人口等一系列因素，這些因素存在復(fù)雜的橫向關(guān)聯(lián)，潛移默化影響了香港地區(qū)語言的選擇、運用和變遷。

二.香港語言生態(tài)的歷史變遷

1841年，英殖民者在香港島北岸登陸，強(qiáng)行占領(lǐng)香港。當(dāng)時島上共有華人7450人。1860年中英《北京條約》將九龍半島割讓給英國。1898年，英國又強(qiáng)租新界，當(dāng)?shù)丶s10萬居民改隸港英當(dāng)局管轄。[4]至此，英國完成了對香港的全部侵占。此后，香港社會華洋混居，大量為政府服務(wù)或是經(jīng)商的外國人進(jìn)入香港社會，而他們中多數(shù)人的慣用語言是英語。同時港英政府也需要大量精通英語的雙語人才作為政府與當(dāng)?shù)厝嗣裰g溝通的橋梁，“西化”香港學(xué)生來培養(yǎng)親英派，作為英國當(dāng)局的耳目，潛移默化地推動英殖民者的在華利益。因此，英殖民統(tǒng)治時期的香港社會，英語是唯一公認(rèn)的官方語言。

英國殖民者占領(lǐng)香港后將其開辟為自由貿(mào)易港，從而促進(jìn)了頻繁的人員流動。祖國內(nèi)地每一次重大變革都會迅速波及香港并引發(fā)大規(guī)模的人口遷移。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之際，因香港未被戰(zhàn)火波及，不少內(nèi)地居民有不少企業(yè)家們紛紛避居香港，形成超常的赴港潮。僅僅在1937年尾，香港人口宣告首破百萬大關(guān)，到1941年更攀至164萬，成為近百年香港人口增長的一個制高點。其后的1941至1945年日本占領(lǐng)香港，日軍大規(guī)模驅(qū)逐居民。1945年香港人口驟減至只有六十萬。二戰(zhàn)結(jié)束后，英國重掌香港大權(quán)，同期大批居民逐漸返流回香港，1946年人口達(dá)到一百六十萬。[5]

內(nèi)地移民除了帶來人才和資金的流入，還攜帶了中國各地不同的方言，使得香港語言生態(tài)更為多元，并逐漸為香港社會語言體系注入漢語共同語的元素。為了交流方便，粵語逐漸成為港人交流的通用語，而二十世紀(jì)五十年代普通話歌曲在香港也十分流行，國語電影也大有市場，但這種復(fù)興并不長久。普通話為母語的移民一旦融入香港社會被同化，廣東話就成為他們子女的慣用語言。自1965年起，普通話便不再是公開考試的應(yīng)考科目。

新中國成立后，基于香港內(nèi)地之間不同的社會制度，兩地政府開始實施人員管制，民眾之間自由往來的狀態(tài)終止。兩地雖一水之隔，香港與中國內(nèi)地在經(jīng)濟(jì)、政治、意識形態(tài)甚至語言文化的差異十分顯著。尤其是語言政策上香港長期與祖國母體疏離導(dǎo)致的裂痕，完全縫合恐怕需要很長時間。

五十年代之后香港的經(jīng)濟(jì)騰飛與祖國大陸經(jīng)濟(jì)社會的動蕩形成鮮明對比，大批內(nèi)地居民非法赴港，導(dǎo)致香港人口數(shù)量大幅增長，由1961年到1981年，香港人口從三百萬攀升至五百多萬人，同時本地出生人口不斷上升，從一百多萬增至兩百多萬，[6]開始見證香港本土社會的孕育和形成。

六十年代的香港民族意識、家國認(rèn)同覺醒，隨之掀起了波瀾壯闊的第一次中文運動。當(dāng)時英文是香港唯一的官方語言，長期高位運行，語言問題造成了政府與人民的嚴(yán)重隔閡。一度邊緣化的中文再度得到重視，爆發(fā)了轟轟烈烈的中文運動，直到1974年，港府宣布中文與英文都是香港的法定語言，賦予兩者同等的法律地位?！爸形摹痹谶@里雖然是模糊定義，但在香港環(huán)境下，中文的指向應(yīng)當(dāng)是粵語。感受到民族意識覺醒壓力的港英政府抓緊了意識形態(tài)的控制，全面實施“去中國化”政策，以本土認(rèn)同代替國家認(rèn)同，借助已有的“廣府文化”為母體以粵語代替普通話，從而給香港人洗腦：“香港人就要說粵語”、“說粵語才能當(dāng)香港人”，香港逐漸轉(zhuǎn)型為一個以粵語為通用語的社會。

總體而言，主流學(xué)者習(xí)慣用“雙言社會”（Diglossia）描述殖民統(tǒng)治時期香港的語言生態(tài)：一端是英語在行政、立法、司法、教育等領(lǐng)域作為“高級”語言存在；另一端是普羅大眾在日常生活和社會交際中廣泛使用的“低級語言”粵語。[7]五六十年代的香港還是以粵語為主、各種方言百花齊放的社會。但之后非粵語系的地方方言逐漸式微。無論第一代父母祖籍何處，他們的后代均使用粵語，鞏固了粵語的優(yōu)越地位，而方言的使用范圍則不斷縮窄；從港人語言能力的指標(biāo)可以看出，香港地區(qū)使用的語言主要有三種：粵語、英語和普通話。同處香港這個狹小地域空間中，三語之間客觀上不可避免會產(chǎn)生競爭。語言競爭是語言關(guān)系的產(chǎn)物，指的是語言不同功能所引起的語言矛盾。而決定語言綜合競爭力主要是五大因素：政治、文化、經(jīng)濟(jì)、人口和文字。[8]照此看來，粵語和英語明顯更具競爭力。

1997年7月1日，香港正式回歸中國，建立特別行政區(qū)，開創(chuàng)“一國兩制”、“港人治港”的新篇章。語言作為身份建構(gòu)中不可或缺的元素，在香港推廣普通話迫在眉睫，香港語言生態(tài)由此發(fā)生重大變動。特區(qū)政府明確提出在港實施“兩文三語”政策：即中文和英文作為書面語，粵語，普通話，和英語作為口頭語。當(dāng)然“兩文三語”的概念僅僅體現(xiàn)了香港社會語言的主流趨勢，實際上，九七之后的香港語言社會中，其他語言也有一席之地。

在2016年，88.9%的5歲及以上人口家庭使用語言為廣州話（粵語），另外有5.7%的人口報稱能說這種語言，換言之，94.6%的5歲及以上人口能說廣州話。89.4%的5歲及以上人口能閱讀中文，而68.2%能閱讀英文；書寫能力與閱讀能力有密切關(guān)系，因此能書寫選定語言的人口比例分布與能閱讀得十分相似。87.1%的5歲及以上人口能書寫中文，而66.0%能書寫英文。[9]

九七之后香港社會語言生態(tài)的重大調(diào)整在于兩點：粵語地位的加強(qiáng)和普通話的強(qiáng)勢入場。特區(qū)政府開始采取具體措施提高中文作為“高級語言”的地位。在官方場合，英語、廣東話和普通話都是法定語言，但這些語言在官方事務(wù)中的使用地位已經(jīng)有所轉(zhuǎn)變：英語不再被視為統(tǒng)治階級的語言，廣東話取而代之成為政府部門的常規(guī)和正式語言；公務(wù)員不僅要會說流利的英語，還要會說廣東話和普通話；該年9月香港教育署頒布《中學(xué)教學(xué)語言指引》，其中明確指出“政府的語言教育政策，以兩文三語為目標(biāo)，期望我們的學(xué)生，可以中英兼擅，能書寫通順中英文，操流利的粵語、普通話和英語。”[10]可見回歸之后的香港社會逐漸從“雙言”走向“三言”（triglossia），[11]見證了普通話在正式和非正式領(lǐng)域的逐漸崛起。教育層面的轉(zhuǎn)變引人矚目：自1998年起，普通話成為香港小學(xué)核心科目，在1998年及以后入學(xué)的學(xué)生，均從小學(xué)一年級起學(xué)習(xí)普通話至初中三年級。2000年，普通話進(jìn)而躋身中學(xué)會考科目；近些年，國家層面更頒布了多項香港與內(nèi)地合作發(fā)展的積極政策，加速了香港與內(nèi)地商務(wù)以及文化上的融合。從地鐵過道里貼滿普通話補(bǔ)習(xí)班的招生廣告，再到熱門購物區(qū)銷售人員流利的普通話，種種現(xiàn)象無疑都表示普通話在香港越來越流行。

曾經(jīng)有學(xué)者期待香港回歸后，三語會呈現(xiàn)這樣的分工：“普通話成為政治和行政管理語言，英語成為科學(xué)技術(shù)、金融商貿(mào)語言，粵語成為家庭和熟人間或非正式交際場合的使用的語言?！盵12]這種想法與現(xiàn)實情況顯然有一段距離，普通話目前在香港大多起到象征意義，尚未形成成熟的言語社區(qū)；而且該言論低估了粵語在香港的實際功能。香港粵語的語體功能比內(nèi)地粵語要強(qiáng)得多：它不僅在香港的日常生活中使用，而且還廣泛使用于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、宗教、教育等各個領(lǐng)域，在許多重要場合都使用粵語。而英語不但未因政權(quán)更迭而失去官方地位，從種種社會現(xiàn)象（特別是教育政策）可見之，英語仍舊維持著社會公認(rèn)的霸權(quán)，建構(gòu)了一個到今時今日仍然穩(wěn)固的“英文就是高等”的精英想象。比如在法律層面，盡管中文和英文同為法定語文，實際上，香港起草法律時常用英文，中文只是譯本；在司法機(jī)關(guān)，中英文的地位也不平等。法院級別越高，外籍法官占比越大，英文使用頻率越高。終審判決往往只見英文判詞，中文譯本只是偶爾補(bǔ)充之用。至于普通話，在1997年，英國將香港主權(quán)移交給中國時，僅有1/4的香港人會說普通話。20年后，這一數(shù)字直接翻倍。[13]亮眼的數(shù)字背后不容忽視的是推普的艱難和挑戰(zhàn)。普通話師資嚴(yán)重缺乏、普通話教育偏重應(yīng)試缺少應(yīng)用、語言大環(huán)境欠佳毋庸置疑，別有用心人士更將推普工作“政治化”，大力渲染“揚普抑粵”的錯誤言論，有意宣揚內(nèi)地與香港的語言區(qū)隔，單純的語言教育受到巨大沖擊。

粵港澳大灣區(qū)作為中國打造世界級城市群和提高全球競爭力的關(guān)鍵地域載體，語言生態(tài)樣貌多元，語言文字資源豐富，因此我們很難在可預(yù)見的未來用某種語言文字體系一統(tǒng)灣區(qū)，而是需要更加彈性的解決方案。一方面，應(yīng)當(dāng)平衡好當(dāng)?shù)胤窖裕ɑ浾Z）和國家通用語言（普通話）、國際通用語言（英語）和國家通用語言（普通話）之間的關(guān)系。因此“相互尊重、彼此競爭、和諧共處”應(yīng)當(dāng)是大灣區(qū)語言生態(tài)建設(shè)秉持的基本理念。[14]熟練的英語有助于打造國際大都市的一流形象，但不應(yīng)以英語霸權(quán)構(gòu)建社會層級；充分尊重粵語在文化傳承和本土身份認(rèn)同中的重要作用，同時繼續(xù)加強(qiáng)普通話的推廣普及，提升區(qū)域整體的國家語言文字運用能力。全面建設(shè)和諧包容的語言生態(tài)環(huán)境，使各種語言文字和睦共處；另一方面，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揚粵港澳大灣區(qū)的區(qū)域優(yōu)勢以及考慮其在維護(hù)民族認(rèn)同方面的重要責(zé)任，有效利用三地同宗同族、語言文化相近的天然特征，以語言文字的力量，促進(jìn)灣區(qū)人民的區(qū)域身份認(rèn)同，再遞進(jìn)式加強(qiáng)國家層面認(rèn)同，進(jìn)而大力提升中華民族命運共同體的核心凝聚力。

參考文獻(xiàn)

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[13]環(huán)球時報：《在這塊中國的土地上，“普通話”怎么成了三等公民？》，2018年2月5日。https：//china.huanqiu.com/arti

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[14]屈哨兵.粵港澳大灣區(qū)建設(shè)中的語言問題[J]，語言戰(zhàn)略研究，2020，5（01）：22-33.

基金項目：2020年廣東省哲學(xué)社會科學(xué)“十三五”規(guī)劃青年項目（項目編號：GD20YTQ02）“印度人與香港社會：經(jīng)濟(jì)影響與文化特點”的階段性研究成果。

（作者介紹：唐姍，博士，廣東金融學(xué)院外國語言與文化學(xué)院講師）