“非遺”檔案式保存視域下我國“非遺”傳承人記錄工程的探討

［摘 要］2015年，中華人民共和國原文化部正式啟動了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工作，在之后的幾年中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人記錄工程收獲了成果，也發(fā)現(xiàn)了問題：對于非正式出版的文獻(xiàn)收集不夠全面、采錄過程中對知識產(chǎn)權(quán)的忽視、記錄工程的成果后續(xù)信息化程度不高等。在檔案式保存視域下，應(yīng)提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人記錄的科學(xué)性、完整性、合法性，將記錄成果轉(zhuǎn)化為可持續(xù)影響的文化資源，促進(jìn)“非遺”資源共建共享建設(shè)。

［關(guān)鍵詞］非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；檔案數(shù)據(jù)庫；資源建設(shè)；傳承人記錄工程

中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）是中華文明五千多年綿延傳承的生動見證，也是人類文明瑰麗的文化記憶?！胺沁z”是一種無形的遺產(chǎn)，具有隱性表達(dá)的特性，需通過外化的載體才能被感知及獲取。“非遺”類型的豐富性、分布的分散性、表現(xiàn)形式和創(chuàng)造方式的差異性等特征也是需要檔案式保存方式的重要原因。為“非遺”傳承人建檔是“非遺”檔案式保存的重要組成部分，是建構(gòu)社會記憶的有力補(bǔ)充，是基于此將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有形化。但此過程仍存在如關(guān)于“非遺”檔案的原真性爭議、如何平衡“非遺”建檔與知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)之間的關(guān)系、傳承人個人存檔意識不強(qiáng)、能力不足等問題。

一、國家級“非遺”傳承人記錄工程的基本情況

我國對于民間文化的搜集整理工作最早可以追溯到20世紀(jì)50年代，從對少數(shù)民族的英雄史詩的搜集、整理到80年代的“中國民族民間文藝十大集成”的編撰，再到2003年原文化部與財政部聯(lián)同國家民委、中國文聯(lián)啟動的中國民族民間文化保護(hù)工程，意味著我國民族民間文化正式進(jìn)入官方保護(hù)的范圍；隨后在2005年開展了為期5年的“非遺”普查工作，其間收集了大量的珍貴實(shí)物和資料。十分可惜的是，由于收集的資料以文字記錄為主、缺乏完整的影像記錄，成果保管不善、多有遺失，技術(shù)更替導(dǎo)致的音像資料無法轉(zhuǎn)錄等問題，成為后“非遺”普查時代的缺憾。

2015年，原文化部正式啟動國家級“非遺”代表性傳承人搶救性記錄工程，這是利用數(shù)字化技術(shù)對傳承人傳承及實(shí)踐活動進(jìn)行全面記錄的專項(xiàng)工作?！胺沁z”傳承人記錄工程隸屬于中國記憶的“非遺”專題資源庫，中國記憶項(xiàng)目是世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的延伸。

傳承人記錄工程分為文獻(xiàn)收集和影像采集兩個部分，在熟知傳承人與項(xiàng)目的各類文化語境和基本行業(yè)知識的前提下，通過簽署授權(quán)書等方式明確使用權(quán)限后，搜集與傳承人直接或間接相關(guān)的各類文獻(xiàn)，包括紙質(zhì)文獻(xiàn)，縮微制品、音像出版物與電子文獻(xiàn)，實(shí)物文獻(xiàn)。采集文獻(xiàn)主要指文獻(xiàn)片和綜述片，文獻(xiàn)片分為口述片、項(xiàng)目實(shí)踐片、傳承教學(xué)片。口述片主要是針對傳承人及周邊人物的訪談記錄，在充分尊重當(dāng)?shù)匚幕涂紤]學(xué)術(shù)性、真實(shí)性的前提下，對傳承人生命脈絡(luò)的梳理。項(xiàng)目實(shí)踐片是在符合文化生態(tài)空間、時令、族群習(xí)俗的基礎(chǔ)上，最大限度地記錄傳承人的能力、水平與特點(diǎn)的影像資料。傳承教學(xué)片體現(xiàn)的是教與學(xué)、傳與承之間的雙向互動，體現(xiàn)傳承人的個人風(fēng)格和教學(xué)方法。綜述片指具有學(xué)術(shù)價值的影視藝術(shù)作品，主要是展現(xiàn)以傳承人為核心的“非遺”項(xiàng)目所散發(fā)出的獨(dú)特魅力，具備傳播推廣價值。

二、“非遺”傳承人記錄工程的成績與不足

（一）“非遺”傳承人記錄工程的成績

“非遺”傳承人記錄工程的開展，不僅有助于保護(hù)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，而且使“非遺”檔案資源保護(hù)得到更多的關(guān)注，取得有目共睹的成效。

第一，“非遺”檔案保護(hù)意識得到極大的提升。從2011年6月正式施行的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》到2016年國家檔案局發(fā)布《全國檔案事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃綱要》，其中指出“為有效推進(jìn)檔案資源體系建設(shè)，鼓勵開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔和口述歷史檔案等工作”，國家關(guān)于建立“非遺”傳承人口述檔案的宏觀政策持續(xù)推行。自“非遺”傳承人記錄工程實(shí)施以來，各地對“非遺”檔案的態(tài)度有所改觀，“非遺”檔案建設(shè)及管理也被納入“非遺”保護(hù)機(jī)構(gòu)及行政管理機(jī)構(gòu)的主要工作職能。在保存好“非遺”檔案的根本前提下，機(jī)構(gòu)內(nèi)部聯(lián)合外部機(jī)構(gòu)辦展，讓公眾更了解我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容、特征及價值，從而主動加入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中。此外，文化和旅游部印發(fā)的《2021年工作要點(diǎn)》中提到研究《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的修訂工作，并準(zhǔn)備修訂《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理暫行辦法》?；诮┠隉o論是相關(guān)專業(yè)的學(xué)術(shù)研究還是政府主管部門對于“非遺”保護(hù)工作的探索和經(jīng)驗(yàn)，都提到“非遺”檔案建設(shè)及管理的困境，《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的修訂意味著對“非遺”檔案的建設(shè)及管理將可能有更具體的制度及標(biāo)準(zhǔn)輔助。

第二，“非遺”檔案文獻(xiàn)收集、采集基本方法得以系統(tǒng)形成。“非遺”傳承人是“非遺”的重要承載者和傳遞者，截至2020年，國家已經(jīng)認(rèn)定的五批代表性傳承人總計3068人，其中約400人已經(jīng)離開人世，隨之帶走的是精湛的技藝、絕活甚至是完整的藝術(shù)品類。2013年，原文化部“非遺”司選取31個項(xiàng)目的50位代表性傳承人，開展記錄試點(diǎn)工作，在試點(diǎn)基礎(chǔ)上，原文化部下發(fā)《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工作規(guī)范（試行稿）》；2017年對試點(diǎn)工作進(jìn)行評審并針對發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行分析總結(jié)，在此基礎(chǔ)上，由國家圖書館中國記憶項(xiàng)目中心起草《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工程操作指南》（以下簡稱《操作指南》）。2015—2020年，共開展2000名高齡國家級代表性傳承人記錄工程，其中已驗(yàn)收入庫的傳承人記錄項(xiàng)目有478個。按《操作指南》中的采集方法和具體要求所采錄的資料和收集文獻(xiàn)的數(shù)據(jù)量十分龐大，湖北省已完成的33位代表性傳承人的記錄工作，共采集整理的視頻成片達(dá)813.7小時，精選圖片2265張，口述文字稿686.9萬字，收集大量文獻(xiàn)，極大地豐富了“非遺”的資源總量?！恫僮髦改稀吩凇胺沁z”還未形成標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、數(shù)字化采集之前，能夠?yàn)椤胺沁z”檔案資源采集、收集過程提供基本方法?！胺沁z”傳承人記錄工程是一項(xiàng)與時間賽跑的工作，通過傳承人個人生活史、技藝史的記錄和表達(dá)來構(gòu)建中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，具有重要的意義。

第三，以機(jī)構(gòu)為單位，“非遺”的各類資料被不斷掌握。在進(jìn)行以傳承人為中心的記錄工作中，各地“非遺”保護(hù)中心為主要實(shí)施單位，進(jìn)行了較為系統(tǒng)化的資料收集工作：通過傳承人背景資料的梳理，結(jié)合傳承人本人、親朋好友、民間收藏者等各種渠道，掌握了很多文獻(xiàn)線索，對各地檔案館、圖書館、文化館等單位的相關(guān)館藏內(nèi)容起到很好的補(bǔ)充作用。

總之，在中國記憶工程的帶動下，“非遺”傳承人記錄工程腳踏實(shí)地穩(wěn)步前行，為今后我國“非遺”傳承性保護(hù)提供了可供借鑒的范例，為今后我國“非遺”檔案資源共建共享打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）“非遺”傳承人記錄工程的不足

隨著國家級傳承人記錄工程的持續(xù)開展，很多省份也啟動了省級、市縣級“非遺”傳承人口述史記錄工作。通過對記錄工作的探索和經(jīng)驗(yàn)積累，筆者將實(shí)踐中面臨的問題分析如下。

1. 大量有價值的、未正式出版的，尤其是較早時期傳承人在傳承、實(shí)踐、生活中所形成的各類資料，并未得到全面收集。資料收集是“非遺”傳承人記錄工程的基礎(chǔ)，收集的質(zhì)量和數(shù)量關(guān)系著“非遺”信息資源后續(xù)管理和開發(fā)的質(zhì)量。文獻(xiàn)收集方面存在幾個問題。

一是對于傳承人及“非遺”項(xiàng)目的背景資料調(diào)查不足?！胺沁z”傳承人記錄工程有一個非常重要的環(huán)節(jié)，就是各“非遺”保護(hù)中心對每一位“非遺”傳承人開展實(shí)地調(diào)研，這種調(diào)研能夠補(bǔ)充除通過互聯(lián)網(wǎng)、工具書等之外所獲取的背景知識。但傳承人記錄團(tuán)隊(duì)開展背景資料的調(diào)研時，往往顯得十分表面，究其原因是缺乏對于人物檔案建檔的基本方法。

二是資料收集千篇一律。目前，從記錄團(tuán)隊(duì)人員專業(yè)結(jié)構(gòu)來看，負(fù)責(zé)文獻(xiàn)收集工作的人員大多缺乏文獻(xiàn)學(xué)、檔案學(xué)等專業(yè)知識，無法根據(jù)每位傳承人的情況劃分資料收集的具體內(nèi)容和范圍。不同類別的“非遺”有著不同的特點(diǎn)，即使是同一類項(xiàng)目，也會因傳承人自身?xiàng)l件、人生和藝術(shù)經(jīng)歷的不同，資料的收集內(nèi)容和范圍也有所差異。鑒定資料價值仍存在一些誤區(qū)，在“非遺”的不同門類、不同傳承人之間，哪些是需重點(diǎn)側(cè)重的收集內(nèi)容，也是有著很大的區(qū)別。

三是有關(guān)檔案資源分布及利用方法的專業(yè)知識欠缺。盡管當(dāng)代科技十分發(fā)達(dá)，可以用來查詢傳承人資料的專業(yè)渠道有很多，但掌握并熟練使用比如圖書館、檔案館等專業(yè)機(jī)構(gòu)的資源查詢體系的人員并不多，在記錄團(tuán)隊(duì)內(nèi)部更是屈指可數(shù)。

2. 對于知識產(chǎn)權(quán)的觀照不足。目前我國中央財政用于傳承人記錄工程的經(jīng)費(fèi)投入雖較多，但在“非遺”知識產(chǎn)權(quán)方面顯得控制不足。從經(jīng)費(fèi)使用的招標(biāo)環(huán)節(jié)來看，實(shí)施單位并未明確標(biāo)注出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)中用于知識產(chǎn)權(quán)讓渡的比例。此外，在傳承人記錄工程評估驗(yàn)收的評分標(biāo)準(zhǔn)里未給予解決知識產(chǎn)權(quán)問題的評定傾向，現(xiàn)評分標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置的未能解決版權(quán)問題、一定程度上解決版權(quán)問題、合理解決版權(quán)問題三個標(biāo)準(zhǔn)界限十分模糊，更重要的是釋放出了一種信號——版權(quán)問題是可解決可不解決的問題。工作啟動時缺乏應(yīng)有的科學(xué)部署，驗(yàn)收入庫時又沒有標(biāo)準(zhǔn)化的判定，“非遺”知識產(chǎn)權(quán)實(shí)質(zhì)成為傳承人記錄工作中的“空頭支票”。

《操作指南》中相關(guān)法律文件的設(shè)計未體現(xiàn)出知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的限定性。傳承人記錄中涉及的知識產(chǎn)權(quán)，主要集中在資料收集、整理等過程，包含厘清紙質(zhì)文獻(xiàn)、縮微制品、音像出版物與電子文獻(xiàn)、實(shí)物文獻(xiàn)是否授權(quán)、如何獲得授權(quán)等問題。目前問題主要集中在工作團(tuán)隊(duì)無法判定部分文獻(xiàn)的版權(quán)歸屬，尤其是涉及名人檔案的，導(dǎo)致收集文獻(xiàn)目錄里得到版權(quán)授權(quán)的比率極低，卷宗中的附件設(shè)計不夠嚴(yán)密，例如附件6《文獻(xiàn)收集與使用授權(quán)書》中的“鑒于授權(quán)人對被授權(quán)人向授權(quán)人征集或手機(jī)的影音、圖片、文稿等資料可以完全獨(dú)立處分，并保證該文獻(xiàn)本身及其內(nèi)容均合法且不侵犯他人權(quán)利，現(xiàn)就該文獻(xiàn)在世界范圍內(nèi)無限期的向被授權(quán)人×××獨(dú)家授權(quán)”。在實(shí)際中，有很多地方文化館簽署該授權(quán)書直接附文化館的公章和法人簽字，并無其他限制性條款，這是十分不謹(jǐn)慎的，這不但意味著該文化館截止到簽署文件當(dāng)天存儲的所有資料都進(jìn)行了版權(quán)的讓渡，還隱形包含著文化館將來歸檔的所有檔案資料也被進(jìn)行授權(quán)的意味。作為一份有法律效力的正式文件，應(yīng)考慮可以增加內(nèi)容的限定條款，比如附上文獻(xiàn)收集的清單以便保護(hù)文獻(xiàn)提供方的權(quán)益。

3. “非遺”傳承人記錄工程的實(shí)施政策主要由文旅部“非遺”司、國家圖書館制定，缺乏地方圖書館、檔案館等文化事業(yè)單位廣泛參與。此外，我國“非遺”檔案資源的信息化建設(shè)滯后，已經(jīng)驗(yàn)收入庫的傳承人記錄大多無法看到，從網(wǎng)頁上僅可以看到少數(shù)傳承人的綜述片。由于人力和財力及各地重視程度不同等方面的原因，“非遺”檔案資源的數(shù)字化、信息化程度普遍不高，影響了數(shù)字檔案信息的整合，也導(dǎo)致了“非遺”檔案資源信息服務(wù)與社會的需求存在距離。

三、國家級“非遺”傳承人記錄工程的推進(jìn)建議

（一）加強(qiáng)傳承人文獻(xiàn)收集的專業(yè)化指導(dǎo)

首先，應(yīng)強(qiáng)化“非遺”傳承人記錄中涉及的各類文獻(xiàn)的專業(yè)知識的培訓(xùn)及對收集內(nèi)容的專業(yè)指導(dǎo)。比如紙本文獻(xiàn)指的是傳統(tǒng)的書籍、報刊，數(shù)字資源指的是已經(jīng)將書籍報刊數(shù)字化，縮微文獻(xiàn)指的是將早期的書籍報刊拍成膠卷，音像資料主要包含音、視頻。只有了解各類文獻(xiàn)的類型，才更有利于后期的收集工作，比如想查詢民國時期的漢劇演員在武漢民眾樂園演出時的畫報，縮微膠卷就是查詢早期資料非常重要的一個檢索手段。

其次，了解文獻(xiàn)類型之后，還需針對具體查詢機(jī)構(gòu)所擁有的文獻(xiàn)類型及可查詢范圍給出更具體的查詢指南，比如國家圖書館、地方圖書館、地方檔案館等。圖書館擁有專業(yè)數(shù)字化資源，通過OPAC1及全國報刊篇名索引數(shù)據(jù)庫及期刊全文等數(shù)據(jù)庫關(guān)鍵詞檢索，可以搜索到1883年至今國內(nèi)報刊刊登的文章，可用的數(shù)據(jù)庫有中國學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫、維普中文期刊數(shù)據(jù)庫、萬方數(shù)字化平臺。圖書館數(shù)據(jù)庫還提供電子書的查詢及下載。此外如地方志、年鑒等資源也可以通過圖書館的數(shù)字化資源來有效利用。

（二）進(jìn)一步確認(rèn)“非遺”傳承人記錄工程中的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)

我國目前在“非遺”的知識產(chǎn)權(quán)方面還未出臺制度性政策來進(jìn)行定義和區(qū)分，以至于對“非遺”在信息化方面還存在知識產(chǎn)權(quán)難以界定的困境。但在“非遺”知識產(chǎn)權(quán)困境解決之前，“非遺”傳承人記錄工程仍可以在有限環(huán)境下做好權(quán)利歸屬的梳理。

首先，加強(qiáng)在“非遺”傳承人記錄中知識產(chǎn)權(quán)的相關(guān)培訓(xùn)。為進(jìn)一步推進(jìn)記錄的后續(xù)利用性，應(yīng)加強(qiáng)對“非遺”傳承人記錄中涉及知識產(chǎn)權(quán)的知識梳理及指導(dǎo)性應(yīng)用。

其次，鼓勵通過收購、委托保管或捐贈等不同方式將無條件保管的民間收藏，如手稿、善本、古文書等重要的檔案文獻(xiàn)納入記錄和保護(hù)的范圍，減少和防止可能發(fā)生的損失，并在“非遺”傳承人記錄工程的后期審核驗(yàn)收中采取傾斜政策，以此鼓勵“非遺”傳承人記錄對于知識產(chǎn)權(quán)的合理關(guān)照。

（三）多方合作共建模式，倡導(dǎo)社會力量積極參與

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生與分布具有明顯的地域性和分散性的特點(diǎn)。目前，我國保存有“非遺”檔案資源的文化館、檔案館、圖書館仍屬于“孤軍奮戰(zhàn)”，檔案館作為專業(yè)的檔案收集及管理機(jī)構(gòu)，在“非遺”檔案保存工作中始終處于“邊緣化”?！胺沁z”主管機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)與地方檔案館的交流溝通，參考或吸納檔案機(jī)構(gòu)的專業(yè)知識，文化館、檔案館、圖書館及科研院校逐步建立起“非遺”檔案資源共建共享模式。如加拿大紐芬蘭與拉布拉多省，組織近160個社區(qū)檔案館與多個高校參與到全省范圍內(nèi)的“非遺”檔案的收集整理中；博物館與以原住民為中心興建的社區(qū)文化研究中心，也是當(dāng)?shù)亍胺沁z”檔案資源保護(hù)的中堅(jiān)力量。盡管現(xiàn)在很多人質(zhì)疑“非遺”傳承人記錄是重復(fù)建設(shè)，但筆者認(rèn)為在更加科學(xué)、高效的共建模式出現(xiàn)之前，這種信息源的采錄是可以互相補(bǔ)充、互為交叉的。尤其是當(dāng)這些信息源需要進(jìn)行佐證和確認(rèn)的時候，不同采訪團(tuán)隊(duì)獲取的資源對最終的呈現(xiàn)都有價值。

（四）深度研究編目與元數(shù)據(jù)等技術(shù)信息

“非遺”資源參與主體眾多，內(nèi)容龐雜，若不精心組織，勢必如散落在沙灘上的珍珠難以撿拾?！懊绹洃洝保ˋmerican Memory）是數(shù)字圖書館領(lǐng)域的一個成功案例?！懊绹洃洝痹趯v史文化資料進(jìn)行數(shù)字化加工的過程中，以適應(yīng)參與建設(shè)的各主體間的兼容性和數(shù)據(jù)的便捷轉(zhuǎn)換性為主旨，進(jìn)行了一系列的嘗試：《國會圖書館文本和圖形資料數(shù)字化轉(zhuǎn)換技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)》《掃描業(yè)務(wù)承包商的轉(zhuǎn)換要求》《美國記憶文獻(xiàn)類型定義》及專門針對人文學(xué)科文本的國際性指南《文本編碼倡議》，使一個龐大、多元的數(shù)據(jù)庫得以集中在統(tǒng)一的分類標(biāo)準(zhǔn)之下。

我國在公共文化服務(wù)體系建設(shè)中，為構(gòu)建適合“公共文化云”平臺中資源特點(diǎn)、內(nèi)容分布及發(fā)展?fàn)顩r能容納多種資源類型的一體化分類結(jié)構(gòu)，適應(yīng)用戶需求，兼具靈活、便捷的操作特點(diǎn)，編制了《國家公共文化數(shù)字支撐平臺數(shù)字資源標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范》。該規(guī)范和“公共文化云”平臺為“非遺”資源的整合提供了范例和具有可操作性的建設(shè)實(shí)踐，但如何在統(tǒng)一的分類標(biāo)準(zhǔn)下進(jìn)行資源采錄、編目、轉(zhuǎn)換，還需要一系列的深度技術(shù)研究來推動。

（五）注重推廣，著眼于應(yīng)用

縱觀在“非遺”檔案式保存實(shí)踐中走在前列的案例，不難看出它們始終將未來用戶的需求放在最前端?！懊绹洃洝痹谄渚W(wǎng)站主頁上設(shè)置了面向教師的鏈接，提供數(shù)十個課堂資源應(yīng)用方案，用來幫助教育工作者利用“美國記憶”的資源內(nèi)容教授歷史和文化課1；臺灣地區(qū)蘭嶼少數(shù)民族媒體資料庫建設(shè)初期就考慮將數(shù)據(jù)庫的資源內(nèi)容建成數(shù)字學(xué)習(xí)機(jī)制的來源，通過為當(dāng)?shù)刂行W(xué)提供輔助教材及為大眾提供網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程對數(shù)據(jù)庫資源進(jìn)行進(jìn)一步的加值應(yīng)用與推廣，2提供了多種檢索途徑方便用戶檢索所需資源，各種類型的資源均可以通過關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索。日本“亞太非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”的顯著特點(diǎn)是資源的無限制利用，用戶無需注冊就可以免費(fèi)在線瀏覽或下載數(shù)據(jù)庫中的資料，而且所有文獻(xiàn)都提供PDF格式的全文利用。從“非遺”現(xiàn)有的官方網(wǎng)頁和公眾號的瀏覽量來看，用戶多為“非遺”保護(hù)工作者和相關(guān)從業(yè)者，普通公眾用戶有限。

我國“公共文化云”平臺作為國家公共文化服務(wù)領(lǐng)域的資源、活動的匯聚中心，主要是提高基層公共數(shù)字服務(wù)的豐富性和便利性，在用戶上主要以群文系統(tǒng)、教師及個人為主，平臺資源目前處于內(nèi)容建設(shè)中，對于如何應(yīng)用“非遺”資源還需要時間來檢驗(yàn)。

2022年6月11日，抖音發(fā)布《2022非遺數(shù)據(jù)報告》。報告顯示，過去一年，抖音上國家級“非遺”項(xiàng)目相關(guān)視頻播放總數(shù)達(dá)3726億，抖音視頻覆蓋的國家級“非遺”項(xiàng)目達(dá)99.74%。在如今的各大短視頻平臺上，都能看見“非遺”的身影，這里面蘊(yùn)含著海量的“非遺”檔案資源，也是目前最受民眾歡迎的信息獲取渠道。如何發(fā)揮“非遺”檔案資源的潛在價值，加快各地區(qū)、各行業(yè)、各級機(jī)構(gòu)的“非遺”檔案資源的信息化整合是十分關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)。

當(dāng)前，世界范圍內(nèi)的“非遺”檔案式保護(hù)實(shí)踐通過各種形式展開，我國“非遺”傳承人記錄工程作為重要的基礎(chǔ)工程，如何在“非遺”保護(hù)的大環(huán)境下去記錄和保存，如何促進(jìn)“非遺”資源共建共享建設(shè)更加全面系統(tǒng)地發(fā)展，如何將記錄成果轉(zhuǎn)化為可持續(xù)影響和傳播給公眾的文化資源，是未來“非遺”保護(hù)工作的重要方向。

作者簡介：馬瑄，湖北省群眾藝術(shù)館（湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）副研究館員。

本文系國家社科基金一般項(xiàng)目“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字檔案資源分層集群融合模式研究”項(xiàng)目編號：（21BTQ084）階段性研究成果。

1OPAC全稱Online Public Access Catalogue，在圖書館學(xué)上被稱作“聯(lián)機(jī)公共目錄查詢系統(tǒng)”。

1劉燕權(quán)、韓志萍：《美國記憶——美國歷史資源數(shù)字圖書館》，《數(shù)字圖書館論壇》2009年第7期。

2林素甘、郭良文、林崇偉：《數(shù)位典藏應(yīng)用與學(xué)位學(xué)習(xí)之初探：以“蘭嶼原住民媒體資料庫數(shù)位典藏計劃”為例》，《臺灣圖書館管理學(xué)刊》2008年第7期。