談小學(xué)語文閱讀教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略

李莉

摘 要：小學(xué)生思維還沒有完全成熟，處在世界觀與價值觀形成的關(guān)鍵時期。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化，不僅有利于弘揚我國的傳統(tǒng)文化，同時還有利于加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，幫助學(xué)生樹立文化自信。但是在實際教學(xué)過程中，由于受到教師教學(xué)方式以及教學(xué)思維等因素的影響，導(dǎo)致中國傳統(tǒng)文化難以滲透到小學(xué)語文閱讀教學(xué)中。因此部分小學(xué)生在語文課堂上只是單純學(xué)習(xí)語文閱讀知識，沒有汲取到中國傳統(tǒng)文化的力量。所以小學(xué)語文教師要結(jié)合當下中國傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的滲透現(xiàn)狀，然后有針對性采取教學(xué)措施，將中國傳統(tǒng)文化靈活應(yīng)用到小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中。本文主要結(jié)合現(xiàn)有的工作經(jīng)驗，從立足教材內(nèi)容、聯(lián)系學(xué)生日常生活、積極開展實踐活動、借助傳統(tǒng)文化讀本、借助多媒體技術(shù)、開展小組合作教學(xué)、借助經(jīng)典故事和優(yōu)質(zhì)節(jié)目這八個角度出發(fā)，探究在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化的路徑，希望給其他學(xué)者研究提供新的參考視角。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 傳統(tǒng)文化 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.01.010

中國傳統(tǒng)文化不僅是我國的文化特征，同時也是中華民族生存和發(fā)展的軟實力。因此需要在各個領(lǐng)域、各個階段積極開展中國傳統(tǒng)文化教育，讓中國傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)發(fā)揮活力，得以持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。小學(xué)語文閱讀學(xué)習(xí)中，不僅有古詩閱讀，還有現(xiàn)代文閱讀，通過開展閱讀學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)閱讀思路，還能夠挖掘閱讀文章中的傳統(tǒng)文化知識，進一步開拓學(xué)生的文化視野。

一、立足教材內(nèi)容，滲透傳統(tǒng)文化

教師要研讀教材內(nèi)容，找到小學(xué)語文教材與中華傳統(tǒng)文化之間的契合點，然后從二者的相通之處出發(fā)，融合中國傳統(tǒng)文化。比如，在學(xué)習(xí)《盤古開天辟地》這節(jié)課時，教師主要通過盤古開天地、造萬物的事例，培養(yǎng)學(xué)生的空間想象力，讓學(xué)生能夠感悟到盤古為天地獻身的精神，進而學(xué)習(xí)盤古的奉獻精神。但是盤古開天辟地屬于中國傳統(tǒng)的神話故事，所以在學(xué)習(xí)這節(jié)課時，教師除了要讓學(xué)生了解這篇閱讀文章中的生字，同時還要讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)神話故事。神話故事是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，神話故事體現(xiàn)了人們對未知事物的探索精神。同時大部分神話故事都是基于當時背景的政治、經(jīng)濟、文化和人們的認知等多重因素而形成的，所以在學(xué)習(xí)《盤古開天辟地》時，教師可以給學(xué)生講解我國神話故事的類型、神話故事的起源以及經(jīng)典的神話故事有哪些。通過讓學(xué)生全面了解我國的神話故事，能夠讓學(xué)生認識民族發(fā)展歷程，進而可以讓學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感。同時除了盤古開天辟地這篇文章外，《女媧補天》《精衛(wèi)填海》也蘊含了豐富的人生哲理以及諸多傳統(tǒng)文化因素。所以，在學(xué)習(xí)這幾篇神話故事時，教師可以將多個神話故事進行對比分析，讓學(xué)生學(xué)習(xí)盤古、精衛(wèi)、女媧有哪些相同之處，并且從三者的事例中分析和挖掘傳統(tǒng)文化因素。縱觀小學(xué)階段的語文教材，神話故事，古詩詞等部分與中國傳統(tǒng)文化緊密相連，所以教師可以將古詩詞神話故事作為切入點，滲入傳統(tǒng)文化知識。

二、聯(lián)系日常生活，滲透傳統(tǒng)文化

小學(xué)語文教材的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活緊密相連。因此，教師可以從學(xué)生的日常生活出發(fā)，將傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系。首先，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中，教師可以創(chuàng)造生活化的教學(xué)情景，將生活中的傳統(tǒng)文化因素引入到課堂之中。比如，在學(xué)習(xí)《古人談讀書》這篇文章時，這篇課文是主要是通過《論語》《童蒙須知》《曾國藩家書·致諸弟》，這三篇文章讓學(xué)生了解如何讀書、如何樹立正確的讀書態(tài)度。由于這三篇文章都是文言文，所以理解起來難度相對較大。教師在教學(xué)過程中可以借助教學(xué)工具，比如文言文字典讓學(xué)生掌握文言文的詞語含義，以及文言文的閱讀邏輯。同時，在學(xué)習(xí)文言文的過程中，教師可以為學(xué)生滲透中國古代的讀書文化、科舉文化以及語言文化等相關(guān)內(nèi)容。讀書需要立志，只有明確讀書的志向才能夠有讀書的動力。在古代，大部分人讀書都是為了考取功名，所以教師可以給學(xué)生講解古人讀書的背景，然后再為學(xué)生科普我國古代的官員制度以及我國古代的科舉文化。通過給學(xué)生講解科舉制度的相關(guān)內(nèi)容，能夠讓學(xué)生了解古人是如何學(xué)習(xí)、如何考試的，科舉制度與現(xiàn)代的考試制度有何差異，進而可以讓學(xué)生了解整個科舉制度的改革歷程，以及整個人才選拔制度的變更。同時，科舉制度與學(xué)生的日常生活關(guān)聯(lián)相對緊密，所以在課堂上教師也要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生結(jié)合日常生活的所見所聞來講解自己眼中的科舉制度。

三、開設(shè)實踐活動，滲透傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化是中國勞動人民的結(jié)晶，所以教師也要讓學(xué)生從實踐出發(fā)，在勞動過程中學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化。首先，在開展實踐的過程中，教師要結(jié)合小學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生安排實踐的主題。教師在選擇語文實踐主題時，既要通俗易懂，也要便于實踐，避免讓學(xué)生對語文傳統(tǒng)文化教學(xué)活動產(chǎn)生抵觸心理。同時，在確定主題之后，教師要明確實踐的內(nèi)容。其次，在實踐活動完成之后，教師要讓學(xué)生在課堂上分享自身的實踐內(nèi)容。比如，在學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》時，除了要讓學(xué)生銘記歷史，還要以文物為切入點，滲入傳統(tǒng)文化。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀當?shù)氐奈幕┪镳^，通過文物直觀了解古代絢爛的文化生活。在實踐結(jié)束之后，教師要讓學(xué)生結(jié)合實踐活動，描述自己的文化之旅，并在課堂上進行展示。部分學(xué)生對唐朝的唐三彩感興趣，撰寫了一篇《假如我回到唐朝》的文章，描述自己與唐三彩的故事。還有部分學(xué)生對字畫感興趣，甚至還去臨摹了《出塞》。通過此類實踐活動，能夠讓學(xué)生感受到文化是不斷傳承的，即使是在當代，文化也是與現(xiàn)代社會緊密連接的。最后，教師在開展實踐的過程中，也要堅持適度原則，既要讓學(xué)生能夠從實踐中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，同時還要引導(dǎo)學(xué)生從生活著眼，發(fā)現(xiàn)生活中的傳統(tǒng)文化。

四、借助文化讀本，滲透傳統(tǒng)文化

語文教材內(nèi)容是有限的，但是傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是無限的。所以如果單純依靠語文課本滲透中國傳統(tǒng)文化，那么很難讓學(xué)生全面了解中國傳統(tǒng)文化的知識。所以在教學(xué)過程中教師可以讓學(xué)生閱讀文化讀本，幫助學(xué)生從各個角度、各個層面出發(fā)，了解中國的傳統(tǒng)文化知識。比如，在學(xué)習(xí)《獵人海力布》這篇課文時，教師主要通過海力布為救百姓，自己變成石頭的故事，來讓學(xué)生學(xué)習(xí)舍己為人的高尚品德。但是《獵人海力布》這篇文章本身是一個民間故事，民間故事是百姓日常生活的結(jié)晶，并且流傳時間較長，主要記錄一些感人的民間事跡。這部分民間故事，有些是真實故事，有些是神話故事。但是所有的民間故事都有一定的人物基礎(chǔ)或者事件基礎(chǔ)。為了讓學(xué)生更好地了解民間故事形成的原因以及民間故事的類型，教師可以為學(xué)生推薦關(guān)于民間故事的課外讀本，讓學(xué)生能夠利用民間故事來學(xué)習(xí)中國的民間文化。比如，在學(xué)習(xí)完《獵人海力布》這篇文章之后，教師還可以給學(xué)生推薦《孟姜女哭長城》《白蛇傳》《牛郎織女》《沉香救母》等。此外教師還可以給學(xué)生推薦《民間故事大全》等課外讀物，豐富學(xué)生的閱讀視野。同時在學(xué)生閱讀完民間故事之后，教師還可以讓學(xué)生進行分享。民間故事本身就具有趣味性和脈絡(luò)性，所以學(xué)生的閱讀難度相對較小，因此能夠更好地把控和學(xué)習(xí)民間故事中的主人公精神。

五、借助信息技術(shù)，滲透傳統(tǒng)文化

首先，教師可以利用多媒體技術(shù)在課堂上營造文化情景。比如，在學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》《書戴嵩畫?！窌r，教師就可以給學(xué)生講解我國傳統(tǒng)的藝術(shù)文化。藝術(shù)文化是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，藝術(shù)文化包括繪畫、音樂、舞蹈等多項內(nèi)容。教師就可以據(jù)此對我國的傳統(tǒng)文化進行深入講解。比如，教師以京劇為基礎(chǔ)，談?wù)劸﹦〉钠鹪?、京劇的發(fā)展歷程，以及京劇中的各類扮相，哪一種扮相有哪種特征、代表哪些含義。同時，在京劇演出過程中，京劇演員不同的動作有何差異。但是大部分學(xué)生對京劇了解不夠深刻，所以教師就可以利用多媒體技術(shù)給學(xué)生播放一段京劇視頻，然后讓學(xué)生能夠直觀感受京劇演出的魅力。其次，教師還可以借助多媒體技術(shù)延伸傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)知識。課堂上的時間相對有限。因此教師只能結(jié)合章節(jié)內(nèi)容給學(xué)生滲透部分傳統(tǒng)文化因素。但是我國傳統(tǒng)文化源遠流長，內(nèi)涵豐富，單純依靠課堂時間是不夠的。所以對于部分對傳統(tǒng)文化感興趣的學(xué)生，教師可以讓學(xué)生在課下利用這多媒體技術(shù)進行學(xué)習(xí)，或者教師將相應(yīng)的文化整理成課件或視頻下發(fā)給學(xué)生，幫助學(xué)生進行學(xué)習(xí)。最后，教師可以利用多媒體技術(shù)開展傳統(tǒng)文化知識的對比學(xué)習(xí)。

六、通過小組合作，滲透傳統(tǒng)文化

每個學(xué)生所了解的傳統(tǒng)文化知識不同，看待問題的角度也有所差異。所以小學(xué)語文教師在開展傳統(tǒng)文化教學(xué)工作時，要充分發(fā)揮學(xué)生的自主探究能力，讓學(xué)生自己去挖掘傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識，并通過小組合作的方式實現(xiàn)知識共享，讓學(xué)生從多個層面、多個角度去了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。首先，教師要給學(xué)生進行分組，每個小組4到5人即可，每個小組成員要擔任不同的角色。比如，部分學(xué)生負責挖掘傳統(tǒng)文化的主題，部分學(xué)生負責收集材料，還有部分學(xué)生負責材料整理和課堂演講。其次，教師要引導(dǎo)小組合作，避免在小組成員討論的過程中偏離主題，導(dǎo)致小組合作缺乏相關(guān)的成效。最后，教師要設(shè)置某一個主題，然后讓學(xué)生在課下自行探索，挖掘該主題中包含哪些傳統(tǒng)文化因素。比如，在學(xué)習(xí)《扁鵲治病》時，教師就可以將“醫(yī)學(xué)”作為主題，讓學(xué)生對醫(yī)學(xué)文化進行探索。在探索過程中，學(xué)生能夠結(jié)合之前語文教材中的學(xué)習(xí)內(nèi)容，了解李時珍、扁鵲等名醫(yī)，學(xué)習(xí)《傷寒雜病論》《本草綱目》等醫(yī)學(xué)名著。在小組學(xué)習(xí)完成之后，教師要讓學(xué)生在課堂上進行展示。比如，部分小組成員主要研究《傷寒雜病論》，那么教師可以讓學(xué)生摘取《傷寒雜病論》中的片段，然后講述為什么選擇這一片段以及《傷寒雜病論》在現(xiàn)代有何應(yīng)用。

七、借助語文故事，滲透傳統(tǒng)文化

在小學(xué)語文學(xué)習(xí)過程中會涉及諸多的語文故事。所以在教學(xué)過程中，教師就可以借助語文故事，讓學(xué)生從語文故事中挖掘中國的傳統(tǒng)文化。通過語文故事滲透中國傳統(tǒng)文化，具有以下優(yōu)勢。第一，語文故事情節(jié)豐富，學(xué)生在學(xué)習(xí)和閱讀語文故事的過程中，抵觸心理相對較小。第二，語文故事不僅與中國傳統(tǒng)文化緊密相連，并且每個語文故事都有突出的語文風(fēng)云人物，而且每個風(fēng)云人物可以和當代的政治背景、文化背景、經(jīng)濟背景等諸多因素關(guān)聯(lián)在一起，所以學(xué)生在閱讀過程中也能夠掌握多重語文知識。第三，學(xué)生在上小學(xué)之前就所了解和接觸過部分語文故事。所以學(xué)生閱讀起來難度也相對較小。比如，岳飛的故事、文天祥的故事、李清照的故事，學(xué)生都耳熟能詳。因此，教師也可以從這部分經(jīng)典的語文故事中，汲取相應(yīng)的傳統(tǒng)文化知識，幫助學(xué)生加強對傳統(tǒng)文化的理解和認知。比如，在學(xué)習(xí)《將相和》時，教師就可以給學(xué)生滲透我國的外交文化。此時教師可以讓學(xué)生閱讀松贊干布與文成公主的故事。讓學(xué)生了解古代的和親和外交之間的關(guān)系。

八、借助優(yōu)質(zhì)節(jié)目，滲透傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化的傳承問題一直是國家和社會所關(guān)注的重點問題。所以在國內(nèi)出現(xiàn)了諸多傳統(tǒng)文化節(jié)目，極具創(chuàng)新性。因此，教師在小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中，可以借助傳統(tǒng)文化節(jié)目將傳統(tǒng)文化知識滲入到小學(xué)語文課堂之中。首先，教師可以了解當下我國關(guān)于傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀節(jié)目有哪些，并且每個傳統(tǒng)文化節(jié)目的側(cè)重點有何差異。然后再結(jié)合小學(xué)語文教材中的學(xué)習(xí)內(nèi)容，對文化知識進行有效深入。比如《我在故宮修文物》《上新了故宮》，可以讓學(xué)生通過了解文物背后的故事，讓學(xué)生從文物身上探究中國傳統(tǒng)文化。《舌尖上的中國》《中餐廳》則展現(xiàn)了我國的飲食文化。《中國詩詞大會》是以宣傳我國古詩詞文化為基礎(chǔ)的一檔文化節(jié)目。因此，教師在教學(xué)過程中要結(jié)合不同的文化節(jié)目類型，從不同的角度切入，為學(xué)生滲透傳統(tǒng)文化。其次，現(xiàn)階段學(xué)生也可以從手機、多媒體等網(wǎng)絡(luò)諸多的平臺上獲取傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識，觀看傳統(tǒng)文化的相關(guān)節(jié)目。所以教師在講課過程中也可以多與學(xué)生進行溝通，讓學(xué)生推薦相應(yīng)的傳統(tǒng)文化節(jié)目?；蛘?，在課堂上教師可以將傳統(tǒng)文化節(jié)目作為主題，讓學(xué)生主動分享自己學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)文化知識。

在小學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中滲入中國傳統(tǒng)文化，一方面可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化知識，幫助學(xué)生樹立文化傳承意識。同時讓學(xué)生能夠了解中國傳統(tǒng)文化的魅力，并自覺承擔起弘揚和宣傳中華傳統(tǒng)文化的重任。但是，在語文閱讀教學(xué)過程中，主要是以古代、近代、當代的政治、經(jīng)濟、文化、社會生活為重點，所以在滲入中華傳統(tǒng)文化的過程中，教師也要堅持適度原則，避免將小學(xué)語文課堂轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化的宣傳課堂。同時，在教學(xué)過程中教師也要緊密貼合語文教材，多與其他教師進行溝通。然后，從教學(xué)方式、學(xué)生需求這兩個角度出發(fā)，探究多種教學(xué)模式，并將中華傳統(tǒng)文化靈活滲入到小學(xué)語文課堂之中。此外，在教學(xué)過程中教師也要積極聽取學(xué)生的意見和想法，明確學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)需求和喜愛程度，然后不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，提高傳統(tǒng)文化融入成效。

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