古詩文視野下寫作教學(xué)的實(shí)踐與創(chuàng)新

沈丹

小學(xué)語文課本所選的古詩文大多短小精悍、意蘊(yùn)深長(zhǎng)。因此，教師可以將古詩文作為引子，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古人的心理體驗(yàn)，掌握古詩文創(chuàng)作方法，體會(huì)其行文藝術(shù)，并學(xué)以致用，將這些方法運(yùn)用到自主寫作中，提升自己的寫作綜合水平。

一、營(yíng)造意境，豐富心理體驗(yàn)

1.研讀文本，汲取文化內(nèi)涵

在習(xí)作中，學(xué)生要學(xué)會(huì)抒發(fā)自己的真實(shí)情感和內(nèi)心體驗(yàn)，但是不少學(xué)生不知道具體該如何做，常常運(yùn)用直抒胸臆的方法，情感抒發(fā)流于表面，缺少深刻意蘊(yùn)。古詩文的特點(diǎn)是通過含蓄內(nèi)斂的語言展現(xiàn)深刻的文化內(nèi)涵。故此可以讓學(xué)生研讀文本，學(xué)習(xí)古詩文的創(chuàng)作方法，并借鑒利用。

在學(xué)生閱讀《墨梅》的時(shí)候，教師指導(dǎo)學(xué)生深入分析“清氣”意味著什么，墨梅“不要人夸好顏色”，這體現(xiàn)了哪些人類的美德。如有一名學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“作者運(yùn)用的是象征的手法，他將梅花比喻成了人，暗示了清高的氣質(zhì)?！苯處熇^而給學(xué)生介紹“梅花”在中國(guó)文化中的特殊寓意，并讓他們回憶自己還讀過哪些古詩文，有哪些意象具有特殊的文化內(nèi)涵，并思考在自己寫作時(shí)，是否能借鑒。如在寫“‘漫畫老師”時(shí)，有一名學(xué)生想要表現(xiàn)主人公具有奉獻(xiàn)精神，他想到了在古詩文中有“蠟燭”的意象，常常用來象征奉獻(xiàn)，于是就將其運(yùn)用到了作文中，用“他如同紅燭一般，點(diǎn)燃了自己，用微光照亮了我們。自己的身軀卻在日復(fù)一日的操勞中漸漸衰朽”等詞句體現(xiàn)了文化內(nèi)涵。

利用古詩文可以創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生由淺入深，體會(huì)作品的文化內(nèi)涵。他們?nèi)绻軐⑦@種感受寫入文章中，則作品主題會(huì)更為深刻。

2.融入情感，深化精神境界

不少古詩文歌頌了優(yōu)秀的人物，作者在寫作中融入了豐富情感，將歷史人物形象轉(zhuǎn)化成了一種精神力量。在解讀的時(shí)候，學(xué)生也可以感受到作者的情感，體會(huì)到歷史人物的精神境界，在寫作中，他們也要試著寫出情感。

有一名學(xué)生在寫“我想對(duì)您說”時(shí)，選擇了謳歌母親，表達(dá)自己的愛。但是該學(xué)生直白地贊美母親，情感不夠細(xì)膩真摯。教師可以將這篇文章作為引子，指導(dǎo)學(xué)生尋找贊頌?zāi)赣H形象的古詩文，看看能否借鑒利用。如有學(xué)生提出：“‘慈母手中線，游子身上衣，這首詩歌沒有直白地贊頌?zāi)赣H，卻展現(xiàn)了生活細(xì)節(jié)。母親雖然不想讓兒子離開，但是為了兒子的前途，還是忍痛割愛。所以我覺得這段文字塑造了識(shí)大體的慈母形象。”教師繼而讓學(xué)生在自己的創(chuàng)作中尋找生活事件，融入情感，寫出母親的精神世界。該學(xué)生調(diào)整了內(nèi)容，寫了母親高燒中昏昏睡去，夢(mèng)話卻在說著公司業(yè)務(wù)的事情。通過這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)了母親愛崗敬業(yè)的精神，同時(shí)也體現(xiàn)了孩子對(duì)母親的關(guān)心之情。

在解讀古詩文的時(shí)候，學(xué)生認(rèn)識(shí)到寫人物的時(shí)候不能單純白描，而要嘗試和主人公共鳴，走入他們的精神世界。在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)作，才能寫出意境深遠(yuǎn)、耐人尋味的文章。

3.聯(lián)系生活，抒寫人生感悟

在寫作中要展現(xiàn)出人生感悟，但是小學(xué)生生活經(jīng)歷不夠豐富，人生感悟也不多。教師可以借助古詩文的意境，讓學(xué)生采用角色扮演等方法體驗(yàn)古人的生活，然后思考自己的生活中是否有類似的場(chǎng)景，進(jìn)而寫出感悟。

在學(xué)生寫“我的動(dòng)物朋友”時(shí)，有學(xué)生寫了自己和狗是好朋友，文章中簡(jiǎn)單提到狗的忠誠(chéng)，但是沒有詳寫。為了提升學(xué)生的感悟，教師鼓勵(lì)他們誦讀《馬詩》，說說作者如何寫馬，用角色扮演展現(xiàn)出作者的生活經(jīng)歷，并思考他為何會(huì)想到寫“馬”，在作者的人生感悟中，“馬”象征了什么。學(xué)生有所領(lǐng)悟，認(rèn)識(shí)到作者看似寫的是“馬”，實(shí)際上寫的是人，表達(dá)了自己懷才不遇的感悟。再回到文章中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己也可以寫一下自己從什么事件中認(rèn)識(shí)到狗和人是好朋友，狗十分忠誠(chéng)。此外還可以將狗與人對(duì)比，寫生活中不如狗忠誠(chéng)的人。這樣一寫，文章頓時(shí)給人意境深遠(yuǎn)的感覺，不僅寫了狗是人類的好朋友，還寫了狗給人的啟迪。

在角色扮演中，學(xué)生進(jìn)入古詩文的意境中，深入體會(huì)古人的人生際遇。他們?cè)谧灾鲃?chuàng)作中也能有感而發(fā)，寫出耐人尋味的作品。

二、有效遷移，發(fā)展思維能力

1.橫向聯(lián)讀，理解借景抒情

在寫作中，除了要寫出真情實(shí)感以外，還要寫出思想深度，有思辨性，有創(chuàng)意。小學(xué)生的形象思維能力雖然有所發(fā)展，但是邏輯思維能力還尚待開發(fā)，故此，他們的作品常常缺少思維深度，創(chuàng)意也常常顯得不足。教師可以用古詩文作為切入點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生在賞析體會(huì)的基礎(chǔ)上有效遷移，發(fā)展他們的思維能力。學(xué)生可以將各種展現(xiàn)景物的作品放在一起，橫向?qū)Ρ乳喿x，并總結(jié)借景抒情的寫作方法，在自主創(chuàng)作中運(yùn)用。

在寫“XX即景”時(shí)，很多學(xué)生只是用白描的方法寫下景物，但是沒有將自己的情感也融入進(jìn)去，這樣做很難引起讀者的共鳴。教師此時(shí)可以鼓勵(lì)他們整合誦讀《望天門山》《飲湖上初晴后雨》《望洞庭》等作品，采用橫向?qū)Ρ鹊姆绞?，總結(jié)寫作手法。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這幾首詩歌雖然所寫的景物不同，表達(dá)的情感也不同，但是它們都將景物美和情感美融合在一起，寫出了賞景后的感受。在這個(gè)基礎(chǔ)上寫作，學(xué)生也試著采用借景抒情的方法。如有一名學(xué)生寫校園即景：“枯黃的葉子伴著西風(fēng)的哀嚎落了下來，如同我碎了的心?？粗喟櫟脑嚲恚倚娜缢阑??！彼闷鄾龅娘L(fēng)景烘托出了內(nèi)心的情感。

橫向?qū)Ρ鹊拈喿x方法有助于學(xué)生找出古詩文的共性，教師可以在此基礎(chǔ)上組織他們遷移運(yùn)用，繼而寫出更有深度的作品。

2.縱向思辨，指導(dǎo)賞古鑒今

縱向思辨指的是將不同時(shí)代的作品放在一起鑒賞，學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看待問題。這種方法可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞古鑒今，在創(chuàng)作文章的時(shí)候，他們也會(huì)試著在感受當(dāng)下的基礎(chǔ)上，體會(huì)古人的想法，并展望未來，寫出更有深度的作品。

在寫“二十年后的家鄉(xiāng)”之前，教師先指導(dǎo)學(xué)生解讀《示兒》《題臨安邸》《己亥雜詩》等作品，說說這些作品創(chuàng)作年代、作者人生經(jīng)歷都不同，那么，有什么地方是相同的呢。如有一名學(xué)生提出：“作者的愛國(guó)情懷是相同的，他們不管自己的境遇如何，胸懷國(guó)家，盼望國(guó)家能富強(qiáng)起來?！贝藭r(shí)教師再指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“二十年后的家鄉(xiāng)”這個(gè)主題，思考：“你們希望家鄉(xiāng)變成什么樣子？你們又能做些什么，讓家鄉(xiāng)能有所變化呢？”這讓學(xué)生有所啟迪，有一名學(xué)生寫二十年后，家鄉(xiāng)發(fā)生了巨變，農(nóng)民都掌握了科學(xué)技術(shù)，糧食產(chǎn)量得到了大幅度提升，村里還修建了四通八達(dá)的公路。不僅如此，他還聯(lián)系自身，展望了二十年后的自己，認(rèn)為自己那時(shí)候已經(jīng)從國(guó)外學(xué)成歸來，帶著最新的科技，加入了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的行列。這樣一寫，便結(jié)合當(dāng)今形勢(shì)，展望未來，寫出了引人閱讀得作品。

在掌握了縱向思維后，學(xué)生認(rèn)識(shí)到要用思辨的眼光分析問題，總結(jié)文章的主題思想，并創(chuàng)作作品。

3.多元解讀，預(yù)留創(chuàng)新空間

利用古詩文，教師還可以組織多元解讀的活動(dòng)，學(xué)生可以在體會(huì)古詩文豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，激發(fā)自主寫作的興趣，試著寫出更具有新意的作品。

在圍繞“中華傳統(tǒng)節(jié)日”這個(gè)主題寫作之前，教師先介紹《寒食》，并告訴學(xué)生關(guān)于這首作品，評(píng)論家有不同的見解。有的人認(rèn)為這首詩就是單純展現(xiàn)節(jié)日風(fēng)貌，但是也有人認(rèn)為讀作品表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)權(quán)者的諷刺。學(xué)生可以了解作品的背景信息，并結(jié)合文本分析，說說自己的解讀。教師此時(shí)再讓學(xué)生將關(guān)注的焦點(diǎn)放在作文上，思考如何寫出耐人尋味的文章。“對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日文化，不同的人有不同的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為應(yīng)該將當(dāng)代時(shí)尚文化和傳統(tǒng)文化結(jié)合起來。但是也有人認(rèn)為這樣做喪失了本真，應(yīng)該盡可能地遵照傳統(tǒng)。對(duì)此，你是如何看的呢？能否結(jié)合‘中華傳統(tǒng)節(jié)日這個(gè)主題，說說你的創(chuàng)新建議呢？”學(xué)生可以從節(jié)日風(fēng)俗的演變、人們對(duì)節(jié)日的看法、國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的支持等諸多角度入手分析，表現(xiàn)自己的創(chuàng)新思路。

多元化解讀古詩文，讓學(xué)生開動(dòng)腦筋，學(xué)會(huì)發(fā)散思考。同時(shí)，這也能激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，為自主寫作奠定基礎(chǔ)。

三、感悟行文藝術(shù)，指導(dǎo)學(xué)以致用

1.借鑒表現(xiàn)手法，汲取養(yǎng)分

古詩文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，其中蘊(yùn)含豐富的表達(dá)藝術(shù)，值得學(xué)生借鑒?？梢宰寣W(xué)生分析作品中的表現(xiàn)手法，如托物言志、虛實(shí)結(jié)合、象征、借代、用典等，并思考如何在自主寫作中合理運(yùn)用。

在寫作《這兒真美》的時(shí)候，有一名學(xué)生說出了自己的困擾，他雖然能在腦海中還原景物之美，但是不知道用什么方法能表達(dá)出這種美。教師推薦他閱讀《望廬山瀑布》等古詩文，看看古人如何描寫景物。從“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”一句中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)可以用夸張、比喻的方式寫作，這樣能表現(xiàn)出震驚的心情，同時(shí)兼有借景抒情的表達(dá)效果。他們認(rèn)識(shí)到古詩文雖然簡(jiǎn)短，但是詞句中卻蘊(yùn)含著很多不同的表現(xiàn)手法。他們?cè)谧灾鲗懽髦幸矅L試運(yùn)用這種手法。如有學(xué)生寫了落花鋪滿了整條小路的場(chǎng)景，也用了比喻、夸張等：“地面上仿佛鋪上了一層厚厚的紅地毯。莫非是天上的仙女打落了胭脂盒，才在地上留下了這樣的印跡？這紅痕蜿蜒遠(yuǎn)去，仿佛一直延伸到了天邊?！边@些語言都讓文章更具有畫面感，同時(shí)也表現(xiàn)出作者內(nèi)心驚喜的情感。

在讀寫結(jié)合的活動(dòng)中，學(xué)生總結(jié)歸納了各種寫作手法，他們可以在自主寫作中借鑒利用，獲得意料之外的表達(dá)效果。

2.分析章法結(jié)構(gòu)，順乎邏輯

小學(xué)生邏輯思維能力尚待提升，所以部分學(xué)生在寫作中缺少邏輯性，結(jié)構(gòu)不夠完整。古詩文雖然簡(jiǎn)單，卻一般都具有起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)，可以讓學(xué)生誦讀分析古詩文，掌握其章法結(jié)構(gòu)，并在自主寫作中借鑒利用。

一名學(xué)生在寫作《神奇的探險(xiǎn)之旅》的時(shí)候，思維過于跳躍，導(dǎo)致文章前言不搭后語，缺少邏輯性。為此，教師指導(dǎo)他閱讀《守株待兔》，找出故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這篇古文雖然簡(jiǎn)短，但是結(jié)構(gòu)鮮明。起因是“兔走觸株，折頸而死”，這導(dǎo)致農(nóng)人守株待兔，但是結(jié)果只能是一無所獲，最終“身為宋國(guó)笑”。在此基礎(chǔ)上，該學(xué)生試著修改自己的作品，他整理情節(jié)后，決定按照一定的順序來寫。先寫為什么要旅行，為了旅行進(jìn)行了哪些準(zhǔn)備工作。然后寫旅行的整個(gè)過程，按照時(shí)間順序?qū)懗鲆宦飞嫌龅搅四男├щy，情節(jié)一步步發(fā)展，直到高潮。最后再寫安全脫險(xiǎn)，并寫一下在這次旅行中，主人公有什么收獲，給其他人什么啟迪。其他同學(xué)也借鑒這種寫法，他們發(fā)現(xiàn)，這樣寫作思路更清晰，文章也更有邏輯性。

教師要先了解學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)的理解，結(jié)合他們的問題，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)策略，這樣才能讓他們提升意識(shí)，寫出邏輯嚴(yán)密的作品。

3.探尋煉字典故，推敲語言

古代作者常常喜歡煉字推敲，并在詩文作品中添加各種典故，使得作品更加含蓄內(nèi)斂、寓意深刻。小學(xué)生在寫作中常常使用“大白話”，不夠精練，經(jīng)不起推敲。故此教師可以指導(dǎo)學(xué)生從古詩文中獲得啟迪，錘煉語言，提升語言運(yùn)用能力。

《山居秋暝》中“蓮動(dòng)下漁舟”的“動(dòng)”，將靜態(tài)的畫面轉(zhuǎn)化成了動(dòng)態(tài)，體現(xiàn)出動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)。此外，“王孫自可留”中的“王孫”出自《招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留?！斌w現(xiàn)出文人高雅的情懷。在學(xué)生創(chuàng)作《XX即景》的時(shí)候，教師可鼓勵(lì)學(xué)生借鑒《山居秋暝》的寫法，調(diào)整個(gè)別字詞，這可以出動(dòng)靜結(jié)合的效果；再適當(dāng)加入一些典故，作品會(huì)更有韻味。有學(xué)生寫的是蓮花，一開始只是寫：“一只蜻蜓停在蓮花上，似乎在尋找花蜜”，“?！弊秩鄙賱?dòng)態(tài)美。在修改后，他調(diào)整成了“落”，頓時(shí)增添了動(dòng)感。此外，他還試著融入典故，將句子調(diào)整成：“蜻蜓落在蓮臺(tái)上，它是在尋找花蜜，還是在尋找遺落的禪心?！边@樣一改，不僅動(dòng)靜結(jié)合，而且還借用佛教典故，表現(xiàn)出一定的文化境界。

在誦讀古詩文的過程中，學(xué)生培養(yǎng)了語感，了解了語言的藝術(shù)。他們?cè)谧灾鲗懽髦幸矔?huì)謹(jǐn)慎思考，調(diào)整用詞用句，適當(dāng)加入典故，讓文章寓意深刻。