高校紅色教育中現(xiàn)地教學(xué)模式的實(shí)踐研究

文志軍 繆露 王義茗

［摘 要］ 現(xiàn)地教學(xué)是紅色教育中重要的教學(xué)模式，具有靈活、生動(dòng)、直觀等特點(diǎn)，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量發(fā)揮著重要作用。紅色教育中現(xiàn)地教學(xué)的基本要求包括科學(xué)組合教學(xué)地點(diǎn)、合理安排教學(xué)計(jì)劃、現(xiàn)場(chǎng)保障協(xié)同到位等。為更好地開(kāi)展延安革命傳統(tǒng)教育，需要提高人們對(duì)現(xiàn)地教學(xué)在思想政治理論課教學(xué)中的價(jià)值認(rèn)知，健全現(xiàn)地教學(xué)的各項(xiàng)保障制度，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)地教學(xué)的理論研究與實(shí)踐探索。實(shí)踐證明，只有提高認(rèn)識(shí)，才能增強(qiáng)實(shí)踐主體參與活動(dòng)的主動(dòng)性，使教育活動(dòng)效果更好。

［關(guān)鍵詞］ 現(xiàn)地教學(xué)；革命傳統(tǒng)教育；延安精神；實(shí)踐

［基金項(xiàng)目］ 2022年度中國(guó)科協(xié)資助項(xiàng)目課題“軍事醫(yī)學(xué)院?？茖W(xué)家精神涵養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)研究”（XFCC2022ZZ001-094）

［作者簡(jiǎn)介］ 文志軍（1993—），男，甘肅定西人，碩士，空軍軍醫(yī)大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院助教，主要從事思想政治教育、軍隊(duì)政治工作研究；繆 露（1969—），女，浙江瑞安人，博士，空軍軍醫(yī)大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院副教授（通信作者），主要從事軍事法學(xué)、思想政治教育研究；王義茗（1985—），男，山西呂梁人，碩士，空軍軍醫(yī)大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院講師，主要從事馬克思主義中國(guó)化研究。

［中圖分類號(hào)］ G642.0 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1674-9324（2023）12-0153-04［收稿日期］ 2022-03-31

引言

傳承紅色基因，賡續(xù)血脈精神，加強(qiáng)高校紅色教育，運(yùn)用好紅色資源，可以有效堅(jiān)定高校青年學(xué)員理想信仰，更好地培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神和民族精神。習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)，要抓好青少年學(xué)習(xí)教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承［1］。2022年3月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長(zhǎng)效化的意見(jiàn)》，明確提出加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，用好中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館這個(gè)精神殿堂，用好革命遺址遺跡、紀(jì)念館、博物館等紅色資源，發(fā)揮革命英烈、時(shí)代楷模示范引領(lǐng)作用［2］。

高校在進(jìn)行紅色教育的過(guò)程中，要利用好各種富有內(nèi)涵的紅色資源，積極探索現(xiàn)地教學(xué)實(shí)踐方法和路徑，進(jìn)一步提升高校紅色教育的效果。紅色教育中的現(xiàn)地教學(xué)是教員結(jié)合教學(xué)大綱、教務(wù)計(jì)劃、教學(xué)設(shè)計(jì)安排，組織學(xué)員到教學(xué)內(nèi)容發(fā)生、發(fā)展或展覽的場(chǎng)地，通過(guò)現(xiàn)地觀摩、現(xiàn)地講解、現(xiàn)地交流點(diǎn)評(píng)或?qū)嶋H操作的一種教學(xué)組織形式［3］。顯而易見(jiàn)，現(xiàn)地教學(xué)模式在紅色教育中具有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但在具體組織過(guò)程中又有許多新特點(diǎn)和新要求?？哲娷娽t(yī)大學(xué)在延安革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)中，較多地采用了現(xiàn)地授課、實(shí)景感受、自主體驗(yàn)等方式開(kāi)展教學(xué)，教學(xué)效果良好。

一、現(xiàn)地教學(xué)在紅色教育中的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)

2019年9月，習(xí)近平總書(shū)記在河南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)，要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色［4］。在現(xiàn)地教學(xué)中，要做到學(xué)史明理，進(jìn)一步增信、崇德、力行。

（一）打破課堂常規(guī)，情境真實(shí)再現(xiàn)

傳統(tǒng)的紅色教育主要以教員課堂講授為主，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行理論化、抽象化的闡述，雖借助一些經(jīng)典的輔助教學(xué)案例，但無(wú)法使學(xué)員形成直觀感受，缺乏情感共鳴，紅色基因傳承質(zhì)效有待提高［5］。現(xiàn)地教學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于超越了教室空間的限制，使學(xué)員走出課堂，走進(jìn)展現(xiàn)歷史的現(xiàn)場(chǎng)，教育內(nèi)容貼切環(huán)境、深入學(xué)員的情感世界，容易引起共鳴。現(xiàn)地教學(xué)中，學(xué)員親身感知事件發(fā)生的地點(diǎn)，在真實(shí)情景中引入教學(xué)實(shí)踐，把現(xiàn)地環(huán)境變成“活”教材，教員和學(xué)員在同一歷史氛圍中受感染、受教育。學(xué)員通過(guò)教員針對(duì)性的引導(dǎo)及現(xiàn)場(chǎng)講解，結(jié)合原有知識(shí)，帶著問(wèn)題走進(jìn)歷史、感悟精神，主動(dòng)思考，使學(xué)員鞏固已有知識(shí)，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。學(xué)員既可以緬懷憑吊，懷古思今，也可以現(xiàn)地激揚(yáng)情感，蕩滌思維。

（二）避免空洞說(shuō)教，便于融會(huì)貫通

現(xiàn)地教學(xué)的資源是真實(shí)的、生動(dòng)的、多維的。這些呈現(xiàn)在學(xué)員面前的栩栩如生的“活”教材，可以使學(xué)員零距離感悟歷史［6］。通過(guò)教員與學(xué)員之間的多向多維互動(dòng)、有針對(duì)性的對(duì)話和積極延伸研討等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)員的主觀能動(dòng)性，避免了枯燥乏味的課堂，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)效統(tǒng)一，滿足學(xué)員探究真知的心理，便于融會(huì)貫通。現(xiàn)地教學(xué)作為多元化的紅色教育模式，不同于傳統(tǒng)“灌輸式”的教育模式，更容易使學(xué)員產(chǎn)生共情，為學(xué)員營(yíng)造一個(gè)更好的思想政治教育環(huán)境。另外，利用現(xiàn)地教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)也能夠幫助學(xué)員更好地實(shí)現(xiàn)教育和自我教育的統(tǒng)一，確保學(xué)員在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠有足夠的自主意識(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)大高校紅色教育的覆蓋范圍。例如，我校在革命舊址進(jìn)行現(xiàn)地教學(xué)時(shí)，學(xué)員通過(guò)觀看真實(shí)的革命文物、閱覽歷史圖片和視頻資料、聽(tīng)取講解員現(xiàn)地講述及教員理論引導(dǎo)闡述，不僅形象直觀地了解授課內(nèi)容，感悟革命歷史，還可以在教學(xué)現(xiàn)地親身體會(huì)，鑒別、評(píng)判、思考所聞所見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)思想碰撞、互相啟發(fā)、彼此交流，從而使思想受到震撼，靈魂得到洗禮，境界得到提升。

（三）形式靈活多樣，利于激情感悟

高校參加紅色教育的學(xué)員普遍具有一定的歷史知識(shí)，其中不乏黨史愛(ài)好者。如果照搬傳統(tǒng)教學(xué)模式，容易造成教育形式單一化、表面化，教學(xué)過(guò)程創(chuàng)新性不足，不利于理解紅色教育的內(nèi)容，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，降低學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生只能被動(dòng)地聽(tīng)教員講授，知識(shí)拓展不足，教學(xué)目的難以實(shí)現(xiàn)［7］。與傳統(tǒng)教學(xué)中教員臺(tái)上講、學(xué)員臺(tái)下聽(tīng)的模式相比較，現(xiàn)地教學(xué)活動(dòng)形式多樣、氣氛活躍，便于調(diào)動(dòng)學(xué)員的積極性。現(xiàn)地教學(xué)能夠使學(xué)員結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、專業(yè)背景，同心同理，感悟歷史人物的情感，思索歷史事件的沖突和矛盾，與先輩們?cè)谒枷牒挽`魂上進(jìn)行一次“穿越時(shí)空”的對(duì)話。除此之外，學(xué)員之間還可以圍繞所思所想所感所悟，全方位地進(jìn)行討論和交流，以提高對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，達(dá)到相互啟迪、教學(xué)相長(zhǎng)的目的。我校在組織革命傳統(tǒng)現(xiàn)地教學(xué)中，學(xué)員通過(guò)“紅色尋寶”“紅色問(wèn)答”等方式感受歷史；引導(dǎo)學(xué)員主動(dòng)交流，搭建交流平臺(tái)，召開(kāi)主題黨團(tuán)活動(dòng)，開(kāi)展“紅色感言”活動(dòng)；依靠學(xué)員力量自編自導(dǎo)自演主題晚會(huì)，點(diǎn)燃紅色激情，抒發(fā)強(qiáng)軍斗志，展現(xiàn)學(xué)員風(fēng)采、鍛煉能力，在現(xiàn)地教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)一步錘煉學(xué)員的軍人特質(zhì)和軍魂屬性。

二、紅色教育中現(xiàn)地教學(xué)的要求

紅色教育中的現(xiàn)地教學(xué)旨在通過(guò)具有紅色歷史印跡的場(chǎng)地、場(chǎng)所和場(chǎng)景等特殊的情境進(jìn)行現(xiàn)地教學(xué)實(shí)踐，砥礪學(xué)員軍魂、培塑學(xué)員信念，強(qiáng)化新時(shí)代“四有”革命軍人的內(nèi)核，切實(shí)增強(qiáng)軍校青年學(xué)員強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的責(zé)任感和使命感。根據(jù)具體的紅色教學(xué)內(nèi)容和所要闡述的紅色精神血脈，精準(zhǔn)巧妙地選擇適當(dāng)?shù)默F(xiàn)地教學(xué)實(shí)踐場(chǎng)地和場(chǎng)景，一般選擇中國(guó)革命、建設(shè)和改革歷程中具有代表性和典型性的現(xiàn)地，使學(xué)員更為深刻地理解和把握政治理論知識(shí)，培養(yǎng)和鍛造學(xué)員的政治素養(yǎng)和擔(dān)當(dāng)精神，切實(shí)為強(qiáng)國(guó)興軍服務(wù)。

（一）科學(xué)組合教學(xué)地點(diǎn)

現(xiàn)地教學(xué)點(diǎn)一般可分為會(huì)議類型、人物類型、事件類型、技能培訓(xùn)類型等不同類型的地點(diǎn)。為確保和提升現(xiàn)地教學(xué)授課內(nèi)容的針對(duì)性和實(shí)效性，在現(xiàn)地教學(xué)點(diǎn)的選擇上，應(yīng)緊密聯(lián)系授課對(duì)象的具體需求，堅(jiān)持原則性與靈活性相結(jié)合?，F(xiàn)地實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)地設(shè)置和營(yíng)造的情境，可讓學(xué)員進(jìn)入情境，沉入情境，融入情境，學(xué)員由旁觀者變?yōu)橛H歷者，由無(wú)關(guān)者變?yōu)閰⑴c者，置身現(xiàn)場(chǎng)，身臨其境，感知?dú)v史和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)情境。在我校延安革命傳統(tǒng)現(xiàn)地教學(xué)中，重點(diǎn)選擇了鳳凰山、楊家?guī)X中共七大會(huì)址、延安革命紀(jì)念館、張思德紀(jì)念廣場(chǎng)、“四八”烈士陵園等教學(xué)點(diǎn)，對(duì)教學(xué)點(diǎn)科學(xué)組合、有序搭配。實(shí)踐證明，通過(guò)這幾場(chǎng)現(xiàn)地教學(xué)，學(xué)員回到歷史“現(xiàn)場(chǎng)”，體驗(yàn)多角度的震撼，堅(jiān)定了理想信念，提升了人生境界。

（二）合理安排教學(xué)計(jì)劃

在宏觀上，軍隊(duì)院校教務(wù)部門是現(xiàn)地實(shí)踐教學(xué)的統(tǒng)籌者，教務(wù)部門以教學(xué)大綱為根本依據(jù)，將現(xiàn)地教學(xué)實(shí)踐納入軍隊(duì)院校紅色教育整體規(guī)劃和組織實(shí)施方案，為不同專業(yè)、不同年級(jí)和不同類型的學(xué)員設(shè)置相應(yīng)的現(xiàn)地教學(xué)實(shí)踐學(xué)時(shí)，強(qiáng)化現(xiàn)地教學(xué)實(shí)踐的基地化或現(xiàn)地化建設(shè)，并建設(shè)具有針對(duì)性的考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系等。在微觀上，授課教員是現(xiàn)地教學(xué)實(shí)踐的具體組織者和執(zhí)行者。與傳統(tǒng)的理論教學(xué)相比，現(xiàn)地教學(xué)實(shí)踐是以現(xiàn)地為依托開(kāi)展的教學(xué)，所以需要教員精心策劃，嚴(yán)密組織具體的現(xiàn)地教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。授課教員要在組織現(xiàn)地教學(xué)實(shí)踐的各個(gè)具體環(huán)節(jié)上下功夫，包括設(shè)定教學(xué)實(shí)踐目標(biāo)，選擇實(shí)踐場(chǎng)地、內(nèi)容及方式，以及制定考核評(píng)價(jià)、保障學(xué)員人身安全等諸多方面。具體來(lái)說(shuō)，我校在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，合理安排紅色教育現(xiàn)地教學(xué)計(jì)劃。根據(jù)紅色教育的主題，科學(xué)安排現(xiàn)地情況介紹、現(xiàn)地教學(xué)講解、現(xiàn)地專題講授、現(xiàn)地座談交流和現(xiàn)地教學(xué)點(diǎn)評(píng)互動(dòng)等內(nèi)容。在形式選擇上，采取集中授課式、分組觀覽式、交流互動(dòng)式、自我體驗(yàn)式教學(xué)。現(xiàn)地教學(xué)的計(jì)劃安排與總體教育規(guī)劃方案相協(xié)調(diào)、相配合，明確現(xiàn)地教學(xué)在整個(gè)教育活動(dòng)中的比重，保證現(xiàn)地教學(xué)應(yīng)有的效果。我校在開(kāi)展延安傳統(tǒng)教育現(xiàn)地教學(xué)之前，安排了黨史專家進(jìn)行《延安十三年光輝歲月》專題講座，并下發(fā)《延安革命歷史概況》口袋書(shū)?，F(xiàn)地教學(xué)過(guò)程中組織學(xué)員對(duì)10處重要遺址進(jìn)行參觀，安排6場(chǎng)現(xiàn)地輔導(dǎo)，8項(xiàng)體驗(yàn)活動(dòng)。學(xué)員在一處處革命舊址、一堂堂現(xiàn)地教學(xué)、一場(chǎng)場(chǎng)主題活動(dòng)中，感受圣地氛圍，親身體驗(yàn)延安精神的強(qiáng)大魅力。

（三）充分準(zhǔn)備，提供各種保障

現(xiàn)地教學(xué)的相關(guān)組織環(huán)節(jié)較多，這就要求院校和相關(guān)教學(xué)點(diǎn)所在單位共同協(xié)作，教務(wù)部門和實(shí)施教員需提前掌握現(xiàn)地教學(xué)點(diǎn)的基本情況并充分做好相關(guān)準(zhǔn)備。對(duì)于時(shí)間線路、問(wèn)題引導(dǎo)、內(nèi)容設(shè)置、器具設(shè)備等，要制訂較為詳細(xì)的組織實(shí)施計(jì)劃。授課教員要駕馭和掌控整個(gè)教學(xué)過(guò)程，要和講解員密切配合，以保證講授內(nèi)容詳略得當(dāng)，有針對(duì)性。在紅色教育過(guò)程中，還應(yīng)做好后勤保障。由于紅色教育的場(chǎng)地一般遠(yuǎn)離校區(qū)，教員和學(xué)員對(duì)環(huán)境比較陌生，因此，應(yīng)考慮多方因素，做好后勤保障工作。例如，針對(duì)不同的天氣、環(huán)境、參加教學(xué)人員的身體狀況等情況，及時(shí)調(diào)整授課內(nèi)容與授課地點(diǎn)，科學(xué)調(diào)度車輛，保障教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行，保障電源、音響、話筒等現(xiàn)地教學(xué)的教學(xué)設(shè)備等。

三、提升現(xiàn)地教學(xué)效果的路徑

紅色教育現(xiàn)地教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)旨在結(jié)合具有歷史印跡的現(xiàn)地組織觀摩瀏覽、講授互動(dòng)、身臨其境體驗(yàn)等一系列教學(xué)活動(dòng)和環(huán)節(jié)，使學(xué)員在現(xiàn)地直接感知的基礎(chǔ)上理解、掌握、鞏固和深化政治理論知識(shí)和教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到理論思考與實(shí)踐感悟的有機(jī)融合，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)員綜合運(yùn)用各種政治理論知識(shí)分析和解決問(wèn)題的能力，從而實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人、為戰(zhàn)育人的教育目標(biāo)，這是現(xiàn)地教學(xué)實(shí)踐的宗旨所在。

（一）提高全員思想認(rèn)識(shí)是現(xiàn)地教學(xué)的關(guān)鍵

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，積極的思想認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施發(fā)揮關(guān)鍵的促進(jìn)作用。要進(jìn)一步發(fā)揮現(xiàn)地教學(xué)的作用，必須使學(xué)校各部門充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展現(xiàn)地教學(xué)的價(jià)值和功能。革命傳統(tǒng)現(xiàn)地教學(xué)是軍隊(duì)院校學(xué)員紅色教育的有效載體，有利于促進(jìn)教育者和受教育者之間的良性互動(dòng)，進(jìn)而在教學(xué)互動(dòng)中不斷促使學(xué)員的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同，逐步實(shí)現(xiàn)既定的教育目標(biāo)。例如，我校在開(kāi)展延安傳統(tǒng)教育活動(dòng)中，通過(guò)如“兩微一端”、抖音和B站等學(xué)員關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，多途徑、多媒介加大對(duì)現(xiàn)地教學(xué)的宣傳，促進(jìn)思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一，使更多的人認(rèn)識(shí)到現(xiàn)地教學(xué)能增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)的吸引力、感染力和有效性。

（二）健全制度保障是現(xiàn)地教學(xué)的核心

現(xiàn)地教學(xué)在組織實(shí)施中涉及多部門、多環(huán)節(jié)、多要素，需要學(xué)校教學(xué)主管部門與各職能部門有機(jī)配合和互相支持。健全教學(xué)保障制度，是有序完成紅色教育現(xiàn)地教學(xué)實(shí)踐的根本保證。教學(xué)主管部門要制訂切實(shí)可行、緊密有效的實(shí)施方案，包括現(xiàn)地教學(xué)的課程目標(biāo)與任務(wù)、課時(shí)安排分布和時(shí)間調(diào)整、教學(xué)路線、教員配備等；設(shè)立紅色教育專項(xiàng)資金，加大對(duì)現(xiàn)地教學(xué)的投入；制訂現(xiàn)地教學(xué)考評(píng)機(jī)制方案，避免現(xiàn)地教學(xué)流于形式。歷年來(lái)，我校延安現(xiàn)地教學(xué)活動(dòng)受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，延安革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)有專業(yè)的組織機(jī)構(gòu)，有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持，有詳細(xì)的教學(xué)實(shí)施方案和人員分工安排，各相關(guān)部門鼎力支持，為現(xiàn)地教學(xué)提供強(qiáng)有力的保障。

（三）加強(qiáng)研究探索是現(xiàn)地教學(xué)的靈魂

加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)地教學(xué)的理論研究與實(shí)踐探索，旨在提高教員的教學(xué)水平和現(xiàn)地管理能力。教員是現(xiàn)地教學(xué)的主導(dǎo)者，現(xiàn)地教學(xué)的效果如何取決于教員的綜合素質(zhì)。現(xiàn)地教學(xué)不僅要求教員有較高的馬克思主義理論素養(yǎng)和對(duì)政策形勢(shì)的洞察力，還要求教員有較高的科研能力和教學(xué)水平，以及指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展現(xiàn)地教學(xué)的能力。教員要不斷地深入社會(huì)實(shí)際，了解新情況、研究新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，從而加深對(duì)馬克思主義理論的理解，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?？傊?，高校紅色教育現(xiàn)地教學(xué)探尋的內(nèi)涵是依托于現(xiàn)地情境，在深化情感共鳴的基礎(chǔ)上，使學(xué)員理解和感悟百年黨史的宏偉歷程，通過(guò)新穎直觀的教育感受、時(shí)空交互的真實(shí)體驗(yàn)、身臨其境的理論思考，進(jìn)一步提升學(xué)員對(duì)“紅色基因”和“精神譜系”深度思考和理性認(rèn)同。

參考文獻(xiàn)

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［3］宋澤濱，鐘鐵軍，翟寧.現(xiàn)地教學(xué)的理論研究與思考［J］.繼續(xù)教育，2012，26（6）：18-20.

［4］習(xí)近平在河南考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)定信心埋頭苦干奮勇?tīng)?zhēng)先 譜寫(xiě)新時(shí)代中原更加出彩的絢麗篇章［EB/OL］.（2019-09-18）［2022-02-15］.http：//jhsjk.people.cn/article/31360888.

［5］李小三.認(rèn)真總結(jié)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步精心打造“井岡模式”［J］.中國(guó)井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，3（1）：5-12.

［6］顧友建.深化任職教育現(xiàn)地教學(xué)的路徑及其思考［J］.開(kāi)封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，34（3）：108-109.

［7］胡軍濤，薛亞梅.新時(shí)代軍校政治理論課現(xiàn)地實(shí)踐教學(xué)：內(nèi)涵、特點(diǎn)及路徑［J］.教育觀察，2021，10（37）：68-70+120.

Practical Research on Local Teaching Mode for Education on the History of Revolution in Colleges

and Universities

WEN Zhi-jun， MIAO Lu， WANG Yi-ming

（School of Basic Medical， Air Force Medical University， Xian， Shaanxi 710032， China）

Abstract： Field teaching is an important teaching mode in the education on the history of revolution. It has the characteristics of flexibility， vividness and intuition， and plays an important role in improving teaching quality. The basic requirements of this teaching mode include scientific combination of teaching places， reasonable arrangement of teaching plans， on-site support， coordination and so on. To better implement Yanan revolutionary tradition education， we need to improve peoples understanding of the value of field teaching in ideological and political theory teaching， improve various guarantee systems， and strengthen the theoretical research and practical exploration of field teaching. Practice has proved that only by improving understanding can we enhance the initiative of practice subjects to participate in activities and make educational activities get better results.

Key words： field teaching; education in revolutionary tradition; the Yanan spirit; practice