王震教授談馬王堆導(dǎo)引術(shù)

首先談?wù)勸R王堆導(dǎo)引術(shù)有哪些特點(diǎn)

健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)相比其他健身氣功功法，我認(rèn)為有以下幾個(gè)比較明顯的項(xiàng)目特點(diǎn)。

第一個(gè)特點(diǎn)是循經(jīng)導(dǎo)引，以意導(dǎo)氣。馬王堆導(dǎo)引術(shù)是以人體生命整體觀為核心思想，注重身心全面鍛煉，其最為突出的特征就是循經(jīng)導(dǎo)引。所謂循經(jīng)導(dǎo)引，就是遵循人體經(jīng)脈的走向，配合呼吸，進(jìn)行一定規(guī)律的肢體運(yùn)動(dòng)。馬王堆導(dǎo)引術(shù)整套功法動(dòng)作與人體十二條經(jīng)脈相契合，每一節(jié)功法動(dòng)作與一條經(jīng)脈相對應(yīng)。例如，第一式動(dòng)作“挽弓”，對應(yīng)手太陰肺經(jīng)；第二式動(dòng)作“引背”，對應(yīng)手陽明大腸經(jīng)；第三式動(dòng)作“鳧浴”，對應(yīng)足陽明胃經(jīng)。練習(xí)過程中，意念循行于每式動(dòng)作的經(jīng)脈走向，以意導(dǎo)氣，從而實(shí)現(xiàn)推動(dòng)人體氣機(jī)運(yùn)行、暢通經(jīng)絡(luò)氣血。

第二個(gè)特點(diǎn)是形意相隨，身心合一。形意相隨，就是在功法習(xí)練過程中，意念活動(dòng)與形體動(dòng)作相互配合，使意與形合。馬王堆導(dǎo)引術(shù)強(qiáng)調(diào)循經(jīng)導(dǎo)引，練功時(shí)思維活動(dòng)要專注于身體的運(yùn)動(dòng)，注重用意念促進(jìn)氣機(jī)在經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行，使意念與形體活動(dòng)保持一致，從而實(shí)現(xiàn)循經(jīng)導(dǎo)引的目的。馬王堆導(dǎo)引術(shù)包含有仿生類養(yǎng)生動(dòng)作，有些動(dòng)作練習(xí)時(shí)像在模仿動(dòng)物的形，應(yīng)做到“象形會(huì)意”。如在練習(xí)鳥伸動(dòng)作時(shí)，好似小鳥落枝頭，手隨身動(dòng)而前擺，頭隨身動(dòng)而前伸，惟妙惟肖。

第三個(gè)特點(diǎn)是旋腕摩肋，抻筋拔骨。馬王堆導(dǎo)引術(shù)整套動(dòng)作中多次出現(xiàn)通過手腕的旋轉(zhuǎn)摩肋、肢體的旋轉(zhuǎn)屈伸、蠕動(dòng)摩運(yùn)、足踝的勾踢擰碾等肢體運(yùn)動(dòng)，以達(dá)到抻筋拔骨、牽拉臟腑、刺激經(jīng)絡(luò)的功效。這些許多腕部旋轉(zhuǎn)同時(shí)摩肋的動(dòng)作，不僅提升了功法的習(xí)練效果，也更加彰顯了功法的動(dòng)作特性。如第二式動(dòng)作“引背”及第七式動(dòng)作“鴟視”中的“旋腕摩肋”，以及收勢動(dòng)作的“旋腕摩肋”，均是通過旋腕牽拉腕部的肌腱、韌帶等結(jié)締組織，刺激末梢神經(jīng)，帶動(dòng)整個(gè)上肢進(jìn)行旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，刺激手三陰經(jīng)、手三陽經(jīng)的氣血運(yùn)行，以疏通淤阻，同時(shí)通過摩肋進(jìn)一步刺激肝經(jīng)，以達(dá)到疏肝理氣的功效。

第四個(gè)特點(diǎn)是典雅柔美，舒緩圓活。馬王堆導(dǎo)引術(shù)的編創(chuàng)取材于《馬王堆導(dǎo)引圖》的動(dòng)作畫面，力求在達(dá)到健身養(yǎng)生功效的同時(shí)，活化并重現(xiàn)功法之獨(dú)特的古樸、典雅之美，重新賦予功法新的生命力。整套功法動(dòng)作形態(tài)獨(dú)特優(yōu)雅，動(dòng)作節(jié)奏舒緩柔和，動(dòng)作路線圓活流暢、呈現(xiàn)出的動(dòng)作意境典雅而柔美，既表現(xiàn)了古人“貴柔”的哲學(xué)思想，也再現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓與身體藝術(shù)的完美融合。

其次談?wù)勗隈R王堆導(dǎo)引術(shù)教學(xué)中需注意哪些問題

一是理解功法要旨是關(guān)鍵。功法要旨是學(xué)練功法的旨趣和要義，是理解功理、掌握技術(shù)的關(guān)鍵。馬王堆導(dǎo)引術(shù)要求呼吸自然順暢，精神寧靜專一，肢體動(dòng)作典雅柔美，三者融合鍛煉而達(dá)到身心合一的境界。馬王堆導(dǎo)引術(shù)以人體脊柱為紐帶，帶動(dòng)上下肢、軀干進(jìn)行前俯、后仰、側(cè)屈、扭轉(zhuǎn)、折疊、開合、縮放、提落等全方位運(yùn)動(dòng)，不僅給人體的肌肉、筋膜、骨骼、關(guān)節(jié)等進(jìn)行全方位運(yùn)動(dòng)，而且練功過程中強(qiáng)調(diào)精神內(nèi)守、形意相隨、內(nèi)外合一，從而達(dá)到平衡身心的功效。在練習(xí)功法時(shí)，不僅要求習(xí)練者逐漸做到細(xì)、勻、深、長的腹式呼吸，還要通過各種肢體關(guān)節(jié)的牽拉運(yùn)動(dòng)達(dá)到身體柔順的目的。規(guī)律性的“引體”動(dòng)作練習(xí)，可以不斷改善人體各部位的屈伸能力，發(fā)展人體的柔韌性、靈活性，進(jìn)而提高人體的穩(wěn)定性、耐久力，對于滑利關(guān)節(jié)、松解粘連、疏導(dǎo)經(jīng)脈、暢通氣血亦有所幫助

二是要順序練習(xí)暢經(jīng)脈。本功法由十二式動(dòng)作組成，十二式動(dòng)作分別對應(yīng)著十二正經(jīng)，按照經(jīng)脈氣血流注的循環(huán)順序進(jìn)行編排，通過功法技術(shù)對人體“身、心、息”的調(diào)節(jié)促進(jìn)氣血運(yùn)行，將十二式動(dòng)作演練與經(jīng)脈的氣血運(yùn)行相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)功法技術(shù)對人體身心、氣血、臟腑等的定向疏導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)脈暢通的目的。在教學(xué)時(shí)要注意，盡量按照順序教學(xué)。

三是要知曉練前站樁很重要。練習(xí)健身氣功馬王堆導(dǎo)引術(shù)之前，應(yīng)該將樁功作為基本功。站樁對于健身氣功無論是教與學(xué)，還是學(xué)與練都是不可繞過的關(guān)口。站樁可調(diào)身、換勁，卸掉全身的拙力；可調(diào)息，升清降濁，養(yǎng)丹田之氣；可調(diào)心，放松入靜，補(bǔ)腦安神，使三調(diào)合一，融為一體。在馬王堆導(dǎo)引術(shù)練習(xí)前主要進(jìn)行無極樁、抱球樁、揉脊樁練習(xí)。

四是要重視起勢、收勢效果。馬王堆導(dǎo)引術(shù)功法起勢動(dòng)作，抬足跟、重心緩緩前傾，復(fù)緩緩落下；需要專注的控制力，提起重心移動(dòng)，維持身體平衡；這個(gè)動(dòng)作能使習(xí)練者馬上進(jìn)入練功狀態(tài)，將意念放在重心所在的小腹，達(dá)到意守丹田、凝神聚氣的境界。收勢動(dòng)作，依次攏氣，回歸膻中、中脘、神闕，使精氣神回歸丹田，精神內(nèi)守，神不外馳，由動(dòng)入靜，由練化養(yǎng)。此時(shí)，若能就此入靜，或進(jìn)入練功的良好狀態(tài)，可以不要進(jìn)行后續(xù)的動(dòng)作，維持站功入靜，狀態(tài)消失，再行收功。

再者談?wù)勗鯓泳毢民R王堆導(dǎo)引術(shù)

馬王堆導(dǎo)引術(shù)的習(xí)練可以分為3個(gè)層次，每個(gè)層次注意一項(xiàng)內(nèi)容，分別是調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心。這3個(gè)層次是循序漸進(jìn)的，要想練好馬王堆導(dǎo)引術(shù)需要按部就班的掌握這3個(gè)層次的核心內(nèi)容，不能冒進(jìn)，這對于不同水平的習(xí)練者來說是一樣的。下面我來具體說一說不同水平的習(xí)練者應(yīng)該如何循序漸進(jìn)的練好馬王堆導(dǎo)引術(shù)。

對于初學(xué)者來說，調(diào)身是基礎(chǔ)，應(yīng)該注重身形。重點(diǎn)在“正”，所謂“形不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不寧則神散亂”。其次，在“松”，這種“松”的狀態(tài)，是一種有彈性的松的狀態(tài)，而非“松懈”。松的過程有從上至下，即從頭部，經(jīng)肩部、胸部、腰部、髖部、膝部、踝關(guān)節(jié)進(jìn)行逐節(jié)放松的過程；也有從內(nèi)至外，從內(nèi)在臟腑到外在肢體逐層松化的過程。初學(xué)者將身形練好即是為下一步習(xí)練打好基礎(chǔ)。

對于有一定基礎(chǔ)的愛好者來說，調(diào)息是中介?；疽鬄樽匀缓粑?，隨著練功的深入，逐漸過渡到深、長、細(xì)、勻的呼吸方式。一吸一呼為一息，息息歸臍，每一次呼吸都應(yīng)圍繞肚臍（神闕穴）進(jìn)行。此外，應(yīng)在動(dòng)作完善的基礎(chǔ)上注意呼吸方式。原則上呼吸應(yīng)隨動(dòng)作的變化而變化，遵循起吸落呼、開吸合呼的方式。呼吸自然而然，不貪不妄，避免刻意控制呼吸。在練好身形和呼吸的基礎(chǔ)上，就可以進(jìn)行下一步的習(xí)練了。

對于資深練功者來說，調(diào)心是主導(dǎo)。萬念歸一，意寧神聚。調(diào)心是馬王堆導(dǎo)引術(shù)練習(xí)的關(guān)鍵，也是3個(gè)層次中最難操作和把握的一項(xiàng)。調(diào)心的目的之一，是令“神返身中”，進(jìn)入練功境界。練習(xí)馬王堆導(dǎo)引術(shù)，應(yīng)“拋萬慮，守靜一”，專注一致，寧靜意識(shí)、匯聚精神。意守丹田，溫煦周身。意守下丹田是氣功練習(xí)中常用的方法，前面提到的“萬念歸一”“守一”都可將意念回歸到守下丹田。意想丹田處微微發(fā)熱，進(jìn)而溫煦周身，順其自然，無為而為。調(diào)心的過程，也是自我意念收放控制的規(guī)程，“度”的把握尤其重要。因此在意念的調(diào)控上，特別注意精神放松、順其自然，用意要輕、若有若無。

當(dāng)然，這3個(gè)層次之間沒有明顯的區(qū)分界限，在對某一個(gè)層次進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)或練習(xí)時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注某一方面進(jìn)行調(diào)控即可；當(dāng)注意兩個(gè)層面的學(xué)習(xí)或習(xí)練時(shí)，注意分別主次即可。

最后談?wù)劻?xí)練馬王堆導(dǎo)引術(shù)需要注意哪些事項(xiàng)

1.注意動(dòng)作節(jié)奏與音樂保持一致。初學(xué)習(xí)練時(shí)注意專注于口令，身隨令起；熟練者可隨音樂將動(dòng)作融合節(jié)拍。

2.鍛煉過程中應(yīng)重視起勢與收勢，由動(dòng)入靜逐漸進(jìn)入練功狀態(tài)，將意念重心放在小腹，達(dá)到凝神聚氣的境界；收勢時(shí)由練化養(yǎng)，維持站功入靜，再收功。

3.明白動(dòng)作要領(lǐng)，領(lǐng)悟基礎(chǔ)動(dòng)作，熟練后感受呼吸與動(dòng)作的結(jié)合，動(dòng)息結(jié)合，體悟自然。按照階段步驟循序漸進(jìn)，直至熟練掌握功法習(xí)練。

4.在習(xí)練前應(yīng)制定適宜的訓(xùn)練計(jì)劃，合理負(fù)荷、自我監(jiān)督、持之以恒。確保練功時(shí)間，選擇在自己神氣旺盛、精力充沛的良好身心狀態(tài)下進(jìn)行。習(xí)練時(shí)要求規(guī)律、定時(shí)定量、固定時(shí)間習(xí)練功法。建立良好的練功環(huán)境，選擇專業(yè)的配樂習(xí)練效果更佳，健身氣功對習(xí)練人數(shù)沒有要求，但在集體習(xí)練時(shí)應(yīng)注意音樂的選擇，避免動(dòng)作不一影響節(jié)奏。注意場地環(huán)境的選擇，在安靜、舒適、通風(fēng)效果良好的環(huán)境進(jìn)行。練功時(shí)注意服裝的選擇，以寬松合體為宜，并根據(jù)環(huán)境的要求增減衣物，鞋子建議以舒適平底為宜。習(xí)練時(shí)應(yīng)注意避免過饑過飽的身體狀態(tài)。

5.在習(xí)練過程中注意身心的變化，若出現(xiàn)異常的身心變化，如身上感覺冷熱、酸痛、麻癢、肌肉跳動(dòng)等，皆屬于正常范圍，不必?fù)?dān)心也切勿過分追求。若出現(xiàn)頭暈?zāi)垦?、胸悶氣短、惡心想吐等不適感時(shí)，應(yīng)及時(shí)向老師等專家尋求原因，及時(shí)調(diào)整后再進(jìn)行習(xí)練。

6.習(xí)練結(jié)束后應(yīng)注意練功衛(wèi)生，若出汗應(yīng)及時(shí)擦干勿著涼、及時(shí)補(bǔ)充水分但忌生冷。初學(xué)練功后可能會(huì)出現(xiàn)肌肉酸痛，屬于正常；若長時(shí)間如此應(yīng)注意運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，及時(shí)調(diào)適。

7.長期規(guī)律的習(xí)練健身氣功會(huì)有宜于習(xí)練者身心健康的調(diào)養(yǎng)，建議早睡早起，飲食切勿油膩辛辣。正面的心理狀態(tài)也需要持續(xù)精進(jìn)，可多閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，建構(gòu)正確的三觀。

8.馬王堆導(dǎo)引術(shù)的習(xí)練，不僅是一套技術(shù)的學(xué)習(xí)，更要注意初步塑形，熟練動(dòng)作、內(nèi)觀覺知，體驗(yàn)導(dǎo)引、象形會(huì)意、改變習(xí)氣、樹立正念，將所體悟的心得應(yīng)用于日常生活中，做到時(shí)時(shí)省察，常常涵養(yǎng)。