賞析鄂爾多斯青銅短劍的裝飾藝術(shù)

摘要：鄂爾多斯青銅器是北方系青銅器最典型的代表，是我國(guó)青銅文化的重要組成部分。其以大量的動(dòng)物紋為裝飾，吸引了中外學(xué)者的關(guān)注。鄂爾多斯青銅器憑借精湛的鑄造工藝和巧妙的裝飾藝術(shù)，成為中國(guó)青銅器中的一朵奇葩。本文主要通過(guò)鄂爾多斯青銅短劍出現(xiàn)的歷史背景、裝飾造型的發(fā)展歷程和藝術(shù)構(gòu)思，賞析鄂爾多斯青銅短劍，并借助青銅短劍的全景圖和細(xì)節(jié)圖來(lái)直觀地體現(xiàn)鄂爾多斯青銅器的裝飾藝術(shù)和不一樣的北方青銅文明。

關(guān)鍵詞：青銅短劍；歷史背景；紋飾造型；裝飾藝術(shù)

鄂爾多斯青銅短劍是具有鮮明的北方游牧民族特色的兵器，其劍首、劍柄、劍格獨(dú)特的裝飾藝術(shù)博得了無(wú)數(shù)人的眼球。短劍中精美的動(dòng)物圓雕造型、變形式裝飾技巧不僅展現(xiàn)了古人的精湛工藝，還是打開(kāi)北方游牧民族精神世界的鑰匙。其所蘊(yùn)含的智慧與創(chuàng)造精神，對(duì)了解和傳承古代青銅裝飾藝術(shù)具有非常重要的價(jià)值。

一、青銅短劍產(chǎn)生的條件及其歷史文化背景

（一）青銅原料的認(rèn)識(shí)

青銅器同石器、陶器、鐵器一樣，也是伴隨著社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展而產(chǎn)生的，是古代先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。青銅是人類(lèi)最早認(rèn)識(shí)的一種合金，人們最初在燒制陶器中發(fā)現(xiàn)了純銅這種金屬，后來(lái)在反復(fù)的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到在純銅中加入一定比例的錫、鉛等，會(huì)大大增加器物的硬度。這種器物經(jīng)過(guò)與環(huán)境產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)，表面生出一層青灰色的銹，因此后人稱(chēng)其為“青銅器”。對(duì)于青銅原料的認(rèn)識(shí)，讓青銅器的產(chǎn)生有了可能。古代工匠們將這種堅(jiān)韌、牢固、硬性強(qiáng)的青銅運(yùn)用到兵器的制作上，今天的我們才有機(jī)會(huì)領(lǐng)略北方游牧民族的千年青銅文明。

（二）鄂爾多斯發(fā)現(xiàn)了迄今為止最早的青銅短劍

如果追溯最早發(fā)現(xiàn)青銅短劍的地方，那就是鄂爾多斯伊金霍洛旗朱開(kāi)溝遺址，在這里發(fā)現(xiàn)了迄今為止最早的青銅短劍。在其第五文化地層中發(fā)現(xiàn)了一把柄部纏繞麻繩的青銅短劍，這一文化地層相當(dāng)于商代的早期階段，即這把短劍距今約有3 500年的歷史。其不僅是發(fā)現(xiàn)北方青銅器的源頭，更象征著北方游牧民族走上中國(guó)歷史大舞臺(tái)的開(kāi)始，同時(shí)該遺址的發(fā)現(xiàn)解開(kāi)了北方青銅器的眾多學(xué)術(shù)謎團(tuán)，意義重大。使用青銅器既是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，也是社會(huì)進(jìn)入新階段的重要標(biāo)志。

根據(jù)地層學(xué)分析，這個(gè)階段的北方地區(qū)由于自然環(huán)境逐漸惡化，氣候逐漸向干冷方向轉(zhuǎn)變，生活在這里的人們并沒(méi)有因?yàn)闅夂蚝铜h(huán)境的改變而遷徙到南邊生活，而是適時(shí)改變土地利用方式，開(kāi)始半農(nóng)半牧的生活方式，形成了最初的游牧經(jīng)濟(jì)形式。經(jīng)濟(jì)方式的轉(zhuǎn)變，必然會(huì)使人們的生活習(xí)慣發(fā)生改變，人們的食物來(lái)源也轉(zhuǎn)變?yōu)樾竽僚Ｑ蚝歪鳙C而來(lái)的其他動(dòng)物，對(duì)這些動(dòng)物的宰殺，都需要用到刀、劍等工具，所以在朱開(kāi)溝遺址中發(fā)現(xiàn)青銅短刀、短劍等青銅制品不足為奇。

（三）游牧民族生活的特性

游牧民族馳騁在遼闊的草原、戈壁沙漠，動(dòng)輒跋涉千里，途中隨時(shí)都有豺狼虎豹出沒(méi)，牧人們會(huì)配備一把利劍，將其作為護(hù)身利器。

北方游牧民族固有的能征善戰(zhàn)的本性使得眾多游牧部落之間存在互相摩擦和利益的爭(zhēng)奪，部落征戰(zhàn)屢見(jiàn)不鮮。短劍攜帶方便，在武力沖突中是貼身搏斗和護(hù)身的利器。

短劍又稱(chēng)匕首，為雙刃，而刀子為單刃。短劍較刀子更加鋒利，在宰殺動(dòng)物時(shí)效果優(yōu)于短刀。隨著畜牧經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，食物來(lái)源主要是畜牧的牛羊和狩獵得來(lái)的其他動(dòng)物。對(duì)牛羊動(dòng)物的宰殺，都需要用到這種輕便又鋒利的短刀、短劍等。直至今天，北方地區(qū)的牧民仍喜歡隨身佩帶短劍或短刀，飲食習(xí)慣中仍保留用刀習(xí)慣。

據(jù)《漢書(shū)·匈奴傳（下）》，匈奴單于結(jié)盟，所飲血酒以“徑路刀”攪和。“徑路”是匈奴語(yǔ)，意指短劍。匈奴人甚至將“徑路”奉為崇拜和祭祀的對(duì)象，立有“徑路神祠”。從這一記載可以看出，青銅短劍與誓盟相關(guān)，代表信譽(yù)和忠誠(chéng)，同時(shí)“徑路神祠”的設(shè)立代表北方游牧民族的信仰——勇猛、重信、崇尚武力。

二、青銅短劍的發(fā)展歷程與裝飾手法

（一）發(fā)展歷程

鄂爾多斯青銅短劍最早出現(xiàn)于商代早期，春秋以后大量盛行，自戰(zhàn)國(guó)晚期開(kāi)始，由于鐵器的出現(xiàn)，青銅器明顯減少，青銅短劍也隨之減少。但由于鐵容易被腐蝕，保留下來(lái)的很少，反倒是青銅器的耐腐蝕性，使得大量的青銅器被保存了下來(lái)。一般來(lái)講，商、西周時(shí)期的短劍柄首均裝飾有鏤空的圓球或圓雕的動(dòng)物形象，如虎、羊、鹿、鳥(niǎo)等，寫(xiě)實(shí)性強(qiáng)；春秋以后，圓雕造型被越來(lái)越多的變形式動(dòng)物紋飾取代，以觸角式的回首雙鳥(niǎo)紋或動(dòng)物的大角彎曲成兩環(huán)最常見(jiàn)；晚期短劍柄端的裝飾則由抽象的動(dòng)物紋飾進(jìn)一步簡(jiǎn)化為雙環(huán)或單環(huán)形。

（二）裝飾造型由復(fù)雜到簡(jiǎn)化的探討

鄂爾多斯青銅短劍的裝飾造型由復(fù)雜逐漸轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)約，筆者對(duì)此提出了一些粗淺的想法。

1.青銅短劍的柄部裝飾前期工藝復(fù)雜，后期簡(jiǎn)化。一般一門(mén)新型手工業(yè)出現(xiàn)后，其新的產(chǎn)物必定受到上層貴族的追捧。青銅短劍的問(wèn)世，同樣受到貴族青睞，手工業(yè)者們?yōu)榱藵M(mǎn)足貴族的需求，會(huì)制作精品短劍，贏得統(tǒng)治者的歡心。匠人們通過(guò)精雕細(xì)琢，將動(dòng)物形象以獨(dú)特的藝術(shù)形式鑄造在青銅短劍上，讓短劍既美觀又實(shí)用，令統(tǒng)治者們愛(ài)不釋手。早期佩戴短劍是游牧民族一種身份和地位的象征，能夠擁有青銅短劍的人必定是貴族。這種將草原上常見(jiàn)的動(dòng)物惟妙惟肖地裝飾在劍柄端的手法，采用的是復(fù)雜的圓雕技藝。

2.早期青銅作為當(dāng)時(shí)的貴金屬，一般只用于制作特殊場(chǎng)合使用的法器或禮器，神圣的法器制作工藝復(fù)雜，造型獨(dú)特，寓意深刻。

3.后期隨著青銅手工業(yè)的逐步發(fā)展壯大，加上游牧民族自身的生活習(xí)慣，越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到短劍的便利性和實(shí)用性，需求量增大。青銅手工業(yè)者們?yōu)榱思哟螽a(chǎn)量，滿(mǎn)足更多人的需求，雖然裝飾上依然以動(dòng)物紋為題材，但較前期明顯簡(jiǎn)化，根據(jù)鳥(niǎo)首、羊首的變式造型制作成觸角式的簡(jiǎn)約柄首，不再像前期圓雕式的動(dòng)物造型那么復(fù)雜。這樣能極大地提高生產(chǎn)效率，更好地滿(mǎn)足人們的需求。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)現(xiàn)的青銅短劍最多，發(fā)展到后期，青銅短劍的柄首甚至直接簡(jiǎn)化為兩個(gè)并列的圓環(huán)或單環(huán)。簡(jiǎn)化后的青銅短劍實(shí)用性更強(qiáng)，使用者群體也更廣泛。

三、青銅短劍具體紋飾分類(lèi)

鄂爾多斯青銅短劍（圖1）的長(zhǎng)度一般在25～30厘米，劍身寬度在2.5～3.0厘米，劍身扁平，劍身呈柳葉形，中間有脊，直刃，劍身與劍柄之間呈“一”字形，或兩端呈斜翼狀，有時(shí)劍格處會(huì)裝飾動(dòng)物造型；劍柄部一般有一列重復(fù)的淺雕動(dòng)物造型、鏤空裝飾或幾何紋飾等，這既增加了美感又保證了握持短劍時(shí)的穩(wěn)定性。短劍的柄首是最多樣且極具裝飾性的，所以本文重點(diǎn)就柄首的裝飾進(jìn)行賞析。

（一）鈴首式青銅短劍

鈴首式青銅短劍（圖2）在早期階段較多，有鈴首直柄和鈴首曲柄兩種類(lèi)型，鈴首的下面都有便于斜掛的環(huán)扣，鈴首是透空鈴形，中間并沒(méi)有鈴鐺。柄部中間有三段長(zhǎng)條狀的鏤空造型，柄部?jī)蓚?cè)裝飾有格子紋，起到防滑的作用，便于使用者握持。劍格寬大，呈“一”字形外突，劍身寬短，脊呈圓形隆起。

（二）獸首式青銅短劍

目前發(fā)現(xiàn)的獸首形青銅短劍較多，且藝術(shù)價(jià)值極高，一般采用圓雕藝術(shù)造型，立體感強(qiáng)，生動(dòng)逼真，常見(jiàn)的柄首造型有鳥(niǎo)、羊、馬、鹿、虎等。在這里重點(diǎn)介紹一把柄部裝飾特別講究的雙豹對(duì)臥紋柄青銅短劍。本文從其構(gòu)圖、紋飾、藝術(shù)風(fēng)格、內(nèi)涵等幾個(gè)方面來(lái)重點(diǎn)賞析這件構(gòu)思獨(dú)特的青銅短劍。

此件寶物收藏于鄂爾多斯博物館，雙豹對(duì)臥紋柄青銅短劍（圖3），通長(zhǎng)約30厘米，其劍身呈柳葉形，中間是凸起的楞，劍身和大部分短劍一樣，無(wú)任何裝飾。它的點(diǎn)睛之筆在于柄部，劍柄部是由兩個(gè)相對(duì)而立的豹子組成的，雙豹對(duì)立而站，頭、足相對(duì)，巧妙地組成了劍首、劍柄，尾部卷曲上翹形成劍格，整個(gè)柄部形成一個(gè)完美的對(duì)稱(chēng)樣式。

看似簡(jiǎn)單的藝術(shù)造型，其奧妙還在于畫(huà)中畫(huà)的藝術(shù)巧思。仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)匠人巧妙地將豹子的足部、身體造型變化為小鳥(niǎo)的造型。豹子的四足是兩對(duì)小鳥(niǎo)的造型，它們親昵地碰觸在一起，憨態(tài)可掬；采用夸張的手法將豹的身體拉得修長(zhǎng)，形象地化作一對(duì)鳥(niǎo)兒。也許這對(duì)鳥(niǎo)兒知道它們神圣的使命，神情顯得有些莊嚴(yán)肅穆，身體部位都被拉得筆直。在握劍的時(shí)候，這對(duì)鳥(niǎo)的身體部位正是受力面。

再往下看，豹子的尾巴形象地化為一對(duì)鴛鴦的造型，尾部卷曲上翹，巧妙地形成了劍格；鴛鴦身上的弧線(xiàn)紋飾栩栩如生地刻畫(huà)出鴛鴦豐滿(mǎn)的羽翼，鴛鴦寬綽的后背形成了恰到好處的弧度，增加握劍者的舒適感。在劍柄的頂端依稀能看到一些彩色的涂料。由此可知，這絕對(duì)是一件彌足珍貴的器物，使用者可能身份特殊。

這件器物將鳥(niǎo)的神性和獸的力量相結(jié)合，顯示了此短劍的威力巨大。這類(lèi)造型獨(dú)特、裝飾繁復(fù)的青銅短劍，就是上文中提到的一種法器。一些青銅短劍并不適用于格斗或宰殺，而是作為法器被應(yīng)用于其他祈福或聯(lián)盟的重大場(chǎng)合。這件器物的特點(diǎn)在于奇特的構(gòu)思和創(chuàng)想，雖然仍以動(dòng)物紋裝飾，但其不同尋常的構(gòu)思和藝術(shù)風(fēng)格，令人折服，這種創(chuàng)意思維對(duì)后世的藝術(shù)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。

（三）觸角式青銅短劍

春秋末期，青銅短劍以圓雕或浮雕的雙鳥(niǎo)回首、鳥(niǎo)喙相對(duì)狀的觸角式短劍見(jiàn)多，形式比之前的圓雕動(dòng)物造型更簡(jiǎn)化。這是匠人將動(dòng)物紋抽象化的藝術(shù)設(shè)計(jì)。劍柄看似雙環(huán)形，其實(shí)質(zhì)為變形式獸面造型藝術(shù)。這些鳥(niǎo)的形象大部分都經(jīng)過(guò)夸張的藝術(shù)手法處理，融入了匠人的思想創(chuàng)意，這些鳥(niǎo)并不是寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，而是簡(jiǎn)化的鳥(niǎo)類(lèi)形象或只是鳥(niǎo)的頭部，這樣做能夠讓鳥(niǎo)紋飾和短劍更加和諧，更符合審美標(biāo)準(zhǔn)。鳥(niǎo)形象在短劍的裝飾上大量出現(xiàn)，除了起到美化作用外，鳥(niǎo)紋更是被創(chuàng)造者賦予了超自然的力量，是北方游牧民族崇拜和信仰的對(duì)象。

（四）素環(huán)式青銅短劍

戰(zhàn)國(guó)末期，青銅短劍柄部的裝飾逐漸簡(jiǎn)化為素環(huán)，實(shí)用性更強(qiáng)，制作精致、簡(jiǎn)樸，無(wú)更多的裝飾圖案。這種造型藝術(shù)一直延續(xù)到現(xiàn)在?，F(xiàn)在農(nóng)牧民家所用的短刀短劍多為環(huán)首，烹制鄂爾多斯手把羊肉時(shí)，人們依然會(huì)用這樣的小刀進(jìn)行切割，方便享用美食。

四、結(jié)語(yǔ)

鄂爾多斯青銅短劍是北方游牧文化的代表性器物，也是一種身份和地位的象征，驍勇善戰(zhàn)的成年男士們馳騁在草原上，將短劍作為護(hù)身法寶。有些裝飾特別的青銅短劍還被作為特殊場(chǎng)合使用的法器，其實(shí)用性與藝術(shù)追求完美結(jié)合。本文分析了青銅短劍的裝飾藝術(shù)，為現(xiàn)代藝術(shù)裝飾提供新思路，對(duì)青銅短劍的發(fā)展研究有深遠(yuǎn)影響。本文重點(diǎn)分析了采用圓雕工藝制作的鄂爾多斯獸首青銅短劍，通過(guò)賞析其巧妙的構(gòu)思和獨(dú)特的裝飾風(fēng)格，領(lǐng)略了別樣的北方青銅文化魅力，感受了中華青銅文化的博大精深。

作者簡(jiǎn)介

喬麗娜，女，漢族，內(nèi)蒙古鄂爾多斯人，中級(jí)館員，本科，研究方向?yàn)槲奈锉Ｗo(hù)。

參考文獻(xiàn)

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