新時代中國共產(chǎn)黨紅色經(jīng)典跨媒介閱讀范式探析

武廣宇 張文彥

摘要：紅色經(jīng)典作為馬克思主義意識形態(tài)下科學理論的思想結晶，是中國共產(chǎn)黨人加強馬克思主義思想理論教育、傳承紅色精神的直接來源?？缑浇殚喿x是互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術興起的浪潮下產(chǎn)生的閱讀模式，被廣泛應用于當下不同人群的閱讀之中。如今，紅色經(jīng)典書籍在數(shù)字化技術的加持下進入到“學習強國”等網(wǎng)絡新媒體平臺，繼續(xù)在加強黨的思想理論建設方面發(fā)揮其獨特的光和熱，新時代下中國共產(chǎn)黨人紅色經(jīng)典閱讀出現(xiàn)了新的范式性的變革。

關鍵詞：跨媒介閱讀? 紅色經(jīng)典? 閱讀范式? 黨的思想建設

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來和數(shù)字化技術的成熟，人們不再局限于單一的紙質(zhì)書籍閱讀。閱讀逐漸衍生出了另一種不同的模式：紙質(zhì)上的文字數(shù)字化為聲音、圖像等媒介后，被人們在各種移動終端所接收，出現(xiàn)了“跨媒介閱讀”這一新的閱讀模式。

范式視角下的跨媒介閱讀

范式作為一個哲學科學概念，最早于1962年被美國著名科學哲學家托馬斯·庫恩在其《科學革命的結構》一書中提出。根據(jù)托馬斯·庫恩界定關于范式的概念，一類現(xiàn)象或結果要被稱作范式的前提是此類現(xiàn)象或結果是在科學實踐的過程中所產(chǎn)生的，并與該科學實踐本身構成為一個“整體”。所謂科學實踐是科學勞動者利用科學工具，作用科學對象，獲取科學信息，創(chuàng)造科學知識的具有能動性、現(xiàn)實性和創(chuàng)造性的活動。此外，還應具有以下特點：一是該“整體”具有公認性，即被多數(shù)人所接受；二是該“整體”作為一種模式并為后續(xù)的科學實踐提供規(guī)則與模型。

中國共產(chǎn)黨人閱讀紅色經(jīng)典的實踐，是一類科學的實踐——在馬克思主義這一科學工具的指導下，工人、農(nóng)民、知識分子等群體在中國進行了一系列創(chuàng)造性活動，連接這兩者產(chǎn)生“化學反應”的正是閱讀?？v觀黨史，中國共產(chǎn)黨人在紅色經(jīng)典閱讀實踐的過程中出現(xiàn)了兩次范式性變革：第一次變革是中國共產(chǎn)黨成立以后，大眾黨員的集體閱讀逐漸取代了少數(shù)知識分子的個人閱讀，集體閱讀成為中國共產(chǎn)黨人主流的閱讀方式；第二次變革是黨的十八大以來，新時代中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)新集體閱讀學習方式，繼續(xù)加強馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，以及順應在互聯(lián)網(wǎng)時代與大眾對應的跨媒介閱讀方式需要的過程中誕生的“學習強國”等黨政性跨媒介閱讀平臺。

劃分這兩個時間點作為中國共產(chǎn)黨人紅色經(jīng)典閱讀的兩次范式性變革，是以黨內(nèi)集體閱讀與學習的方式隨著我黨與時代的發(fā)展不斷創(chuàng)新與完善作為客觀依據(jù)。中國共產(chǎn)黨成立以后，面對文盲普遍存在的黨員群體，集體閱讀有利于高效傳達黨內(nèi)思想政策、提高黨員識字率。從個人閱讀到集體閱讀，這是黨內(nèi)對于閱讀學習方式第一次具有探索性的主動變革。隨著中國共產(chǎn)黨的不斷發(fā)展壯大，特別是進入21世紀后，網(wǎng)絡的廣泛使用使得各種信息紛繁復雜，因此，在這種復雜的環(huán)境下，順應網(wǎng)絡時代發(fā)展趨勢并加強黨內(nèi)集體閱讀與學習顯得尤為重要?！皩W習強國”等跨媒介閱讀平臺的出現(xiàn)，符合當今時代發(fā)展與黨內(nèi)黨員閱讀學習方式的需要，是黨內(nèi)閱讀學習方式上的第二次變革。

紅色經(jīng)典跨媒介閱讀

紅色經(jīng)典書籍目前主要可以劃分為以下幾類：第一類是關于馬克思主義“元理論”的書籍，如德語原版或被翻譯成各個語種的《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》等，這些書籍是關于馬克思主義起源性的書籍，是馬克思主義雛形框架的構建。第二類是各國共產(chǎn)黨領導人與領導集體，在實踐中不斷對馬克思主義豐富和發(fā)展的理論性書籍，如《毛澤東選集》《習近平談治國理政》等，此類書籍均是馬克思主義本土化過程中對馬克思主義的豐富和發(fā)展。此外，在18世紀早期，由赴日本留學的學生創(chuàng)辦的一些馬克思主義類刊物，這些早期知識分子開始試圖在馬克思主義“元理論”的基礎上進行二次創(chuàng)作，如《譯書匯編》《新民叢報》《新青年》等。第三類是在馬克思主義和中國化馬克思主義影響下的文學創(chuàng)作，此類書籍數(shù)量多，涉及范圍廣，如小說、兒童讀物、劇本、詩歌、黨政讀本、教材等。

中國共產(chǎn)黨人作為一類特殊的閱讀群體，在閱讀紅色經(jīng)典書籍的過程中發(fā)生了兩次范式性變革。

第一次閱讀范式的變革是集體閱讀逐漸取代個人閱讀，形成了第一次范式上的變革。中國共產(chǎn)黨成立初期，先進知識分子接觸到國外馬克思主義的先進思想理論，在此過程中逐漸形成集體閱讀模式。在此期間，一些知識青年自發(fā)組織建立了“流動圖書館”?！斑@些‘流動圖書館里的書，一是來自會員的‘捐獻，二是中共組織贈送，三是通過地下關系購買?！盵1]“流動圖書館”的出現(xiàn)大大降低了黨內(nèi)宣傳與閱讀的經(jīng)費，并開始將有志學習馬克思主義的先進知識分子集中起來。由于其獨特的隱蔽性，使其成為當時馬克思主義傳播和交流的陣地，集體閱讀的雛形開始形成。隨著學習了解馬克思主義的知識分子不斷增多，在全國的新式學校中相繼出現(xiàn)了馬克思主義研究會、學會、學社及其衍生出的進步團體、學習組織，這些馬克思主義研究會與學習組織開始對馬克思主義書籍閱讀方式進行創(chuàng)新，在“流動圖書館”的基礎上，各地相繼出現(xiàn)了聚集性閱讀研討馬克思主義著作的團體組織——讀書會。讀書會除作為傳播馬克思主義的陣地之外，更意在吸收青年學生中的先進分子?！靶率綄W校及其衍生的進步團體、學習組織為馬克思主義書報閱讀創(chuàng)造了在地的公共空間，成為先進知識分子書報閱讀的主要場域?！盵2]讀書會是我黨在“流動圖書館”基礎上對集體閱讀紅色經(jīng)典模式上的又一次創(chuàng)新，讀書會的出現(xiàn)不僅使閱讀成本大大降低，還使馬克思主義書籍的閱讀公開化，加速了馬克思主義在全國知識分子群體范圍內(nèi)的傳播，并被各地的黨組織普遍采用，集體閱讀模式大致形成。

中國共產(chǎn)黨成立以后，由于革命根據(jù)地相對不穩(wěn)定，戰(zhàn)爭頻繁，黨內(nèi)無法形成正規(guī)性與規(guī)模性的集體閱讀。直至中央蘇區(qū)時期，我黨迎來了根據(jù)地與革命政權相對穩(wěn)定并快速擴張的階段，各類黨報和馬克思主義出版物相繼迎來了快速增長時期，為集體閱讀的繼續(xù)發(fā)展提供了閱讀資源保障。黨員成分由最初的知識分子逐漸擴大到以工人、農(nóng)民為主體，但文盲在黨員中占據(jù)絕大多數(shù)。“建立中央黨報的通信網(wǎng)，指定各地同志負責通信，寫文章，督促發(fā)行及建立工農(nóng)通訊員及讀報班?！盵3]因此，在中央蘇區(qū)通過的各項決議案的指導下，各種讀報小組、讀報團、讀者會、讀書班相繼成立?！氨仨毤泳o黨的教育工作，提高一般工作同志的政治水平線，要堅決地消滅理論與實際分開的現(xiàn)象。各級黨部工作的同志必須以自己的組織為單位組織列寧讀書班，討論黨內(nèi)主要問題，擴大個別的教育工作?！盵4]隨著紅色經(jīng)典書籍閱讀群體與集體閱讀模式的擴大與完善，中國共產(chǎn)黨人紅色經(jīng)典閱讀形成了第一次范式性變革，即集體閱讀。集體閱讀模式的出現(xiàn)是我黨在適應革命斗爭下宣傳馬克思主義、擴充黨員、宣揚軍隊、對黨員及人民大眾進行政治教育與時事教育的科學產(chǎn)物。集體閱讀模式適應我黨集體組織生活方式，是對人類進行集體閱讀學習模式上的一次原創(chuàng)性探索。

第二次閱讀范式變革伴隨著互聯(lián)網(wǎng)與移動終端時代的到來與國民閱讀能力的提升，“催生”出新型閱讀模式——跨媒介閱讀?？缑浇殚喿x是人類在閱讀模式上的變革，并逐漸成為主流閱讀方式。

黨的十八大以來，隨著中國特色社會主義進入新時代，黨員人數(shù)逐年增長，在互聯(lián)網(wǎng)時代，各類思想文化交流碰撞，如何在新時代加強黨員思想教育，牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權，推進全面從嚴治黨，是中國共產(chǎn)黨人所面臨的新問題。自建黨以來，閱讀紅色經(jīng)典一直都是中國共產(chǎn)黨人加強思想教育最普遍也是最有效的方法。進入新時代，大眾閱讀方式產(chǎn)生了新的變化，跨媒介閱讀興起并逐漸成為大眾主流的閱讀方式。因此，將紅色經(jīng)典跨媒介閱讀化，建立“學習強國”等跨媒介閱讀平臺不僅順應了新時代閱讀方式的變化，也使紅色經(jīng)典的閱讀得以延續(xù)。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“深化馬克思主義理論研究和建設，加快構建中國特色哲學社會科學，加強中國特色新型智庫建設。堅持正確輿論導向，高度重視傳播手段建設和創(chuàng)新，提高新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力?！盵5]根據(jù)黨的十九大精神與以習近平新時代中國特色社會主義思想為主要內(nèi)容，立足于全體黨員，面向社會的新媒體平臺“學習強國”上線。

“學習強國”平臺目前共有五個子平臺，每個子平臺中分為若干頻道，每個頻道下又分為若干板塊。其中，“學習”子平臺作為學習強國中的主要平臺，共有40個頻道，從中可以獲取人文科學等各領域的知識，特別是“文化”頻道中的“電子書”板塊，馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、習近平等著作是該板塊主推的紅色經(jīng)典書目。據(jù)“學習強國”學習平臺總編輯劉漢俊介紹：“截至2021年11月底，‘學習強國注冊用戶總數(shù)超過2.57億人，日閱讀人次保持在9億左右，全國黨員中的70%以上是‘學習強國用戶，越來越多的普通群眾和青少年讀者使用‘學習強國?！蹦壳?，已有一半以上的黨員在“學習強國”平臺上閱讀和學習，且參與的黨員用戶在不斷增加?！皩W習強國”等跨媒介閱讀平臺作為中國共產(chǎn)黨人在新時代下集體閱讀與學習紅色經(jīng)典的新媒體平臺，是閱讀方式上的又一次創(chuàng)新，即第二次范式性變革。

在新時代推動共產(chǎn)黨人紅色經(jīng)典跨媒介閱讀

從制度層面推動網(wǎng)絡新媒體平臺紅色經(jīng)典閱讀板塊建設。“學習強國”等新媒體平臺的紅色頻道與板塊，旨在承擔宣傳教育馬克思主義理論、黨史、國史以及培養(yǎng)公民愛國主義精神的社會責任，是黨和國家在新時代也是在網(wǎng)絡數(shù)字化時代下加強紅色經(jīng)典集體閱讀的一面旗幟。

黨的十八大以來，在中共中央、國務院印發(fā)的多個相關文件中都曾經(jīng)提到要通過“學習強國”等新媒體平臺來加強愛國主義、紅色精神的宣傳教育。在2019年11月，中共中央、國務院印發(fā)的《新時代愛國主義教育實施綱要》中提到：“創(chuàng)新傳播載體手段，積極運用微博微信、社交媒體、視頻網(wǎng)站、手機客戶端等傳播平臺，運用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、混合現(xiàn)實等新技術新產(chǎn)品，生動活潑開展網(wǎng)上愛國主義教育。充分發(fā)揮‘學習強國學習平臺在愛國主義宣傳教育中的作用?！?019年，中共中央辦公廳印發(fā)的《2019—2023年全國黨員教育培訓工作規(guī)劃》也提出：“創(chuàng)新運用信息化手段。推動黨員教育信息化平臺一體化建設，完善學用功能，構建更為便捷高效的網(wǎng)絡學習陣地。建設全國黨員教育資源庫，建立黨性教育基地網(wǎng)上平臺，發(fā)揮全國黨建網(wǎng)站聯(lián)盟作用，用好‘共產(chǎn)黨員教育平臺、‘學習強國學習平臺等載體?！背酥猓?022年3月中共中央辦公廳印發(fā)的《推動黨史學習教育常態(tài)化長效化的意見》中也提到：“加強對象化、分眾化理論宣傳，用好新媒體新平臺，推出更多通俗易懂的理論讀物，講好新時代黨的創(chuàng)新理論的學理哲理、道理情理?！庇纱丝梢?，國家極其重視“學習強國”等新媒體網(wǎng)絡平臺在黨員及公民教育中發(fā)揮的重要作用，因此繼續(xù)推動網(wǎng)絡新媒體平臺紅色經(jīng)典閱讀板塊建設是當下的首要任務。

推動網(wǎng)絡新媒體平臺紅色經(jīng)典閱讀板塊建設，首先要從制度入手。國家應盡快制定并完善網(wǎng)絡新媒體平臺關于紅色經(jīng)典板塊的相關制度，特別是針對營利性網(wǎng)絡平臺，由于其營利的特殊性，平臺內(nèi)容往往追逐利益、流量的最大化從而弱化對作品質(zhì)量的要求。因此，應制定并完善網(wǎng)絡新媒體平臺的相關制度，特別是審核監(jiān)督機制，在制度層面擴大并不斷完善新媒體網(wǎng)絡平臺的板塊建設。

完善網(wǎng)絡新媒體平臺紅色經(jīng)典閱讀板塊自身建設。無論是中國共產(chǎn)黨黨員的思想教育還是全體公民的愛國主義教育，都應讓受教育者積極主動接受。因此，可以通過完善新媒體平臺閱讀機制，豐富網(wǎng)絡平臺學習資源，完善網(wǎng)絡新媒體平臺紅色經(jīng)典閱讀板塊建設，來提高讀者的閱讀主動性與積極性，可以從以下兩點入手。

第一，引入并完善新媒體平臺中紅色經(jīng)典的書籍種類。隨著黨員數(shù)量的不斷擴大，黨員群體的知識文化水平、年齡等差異較大。而現(xiàn)今大多數(shù)平臺的電子書目多以馬克思主義“元理論”以及“中國化”的理論性書籍為主，書目種類較為單一，閱讀門檻較高。應通過擴充完善書目種類，如增加紅色經(jīng)典小說、兒童文學、詩歌以及教材解讀等書籍來吸引各個文化水平階層的讀者，滿足讀者對于閱讀紅色經(jīng)典書籍的不同需求，進而推動紅色經(jīng)典的跨媒介閱讀。

第二，完善新媒體平臺的閱讀機制，提高閱讀的參與互動性。目前，各新媒體平臺中的紅色經(jīng)典閱讀大都僅停留在單一的閱讀層面，讀者缺乏參與性與互動性，除此之外，部分理論性書籍對于讀者來說難以理解，使得讀者的閱讀興趣不高。因此，可以通過開放用戶創(chuàng)作者權限，使用戶可根據(jù)紅色經(jīng)典進行二次創(chuàng)作，如歌曲、戲劇、短視頻等，使之形成書籍與讀者的良性互動，賦予紅色經(jīng)典新的藝術性。在此過程中還要加強審核機制，去粗取精，使好的創(chuàng)作及作品被更多的讀者看到；亦可通過增加對書籍的解讀、評論、相關的視頻解讀等多種方式，學習營利性平臺的成功案例，如“喜馬拉雅”的有聲劇等來增強閱讀的積極性和主動性，進而推動紅色經(jīng)典的跨媒介閱讀。

加強新媒體平臺紅色經(jīng)典閱讀板塊建設立足點不僅在于加強對馬克思主義理論、愛國主義精神等的宣傳教育，更意在使讀者主動欣賞并發(fā)掘紅色經(jīng)典的當代價值，讓紅色經(jīng)典在新時代繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，賦予集體閱讀新的活力。

作者武廣宇系青島大學馬克思主義學院碩士研究生

張文彥系青島大學文學與新聞傳播學院教授

本文系國家社會科學基金一般項目“中國共產(chǎn)黨紅色圖書出版史（1921—2017）”（項目編號：18BXW044）的研究成果。

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