中國特色社會主義新聞學(xué)的理論品質(zhì)與學(xué)科意義

郜書鍇 方曉恬

【摘要】習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強(qiáng)調(diào)指出，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法。習(xí)近平總書記這一重要論述，對開辟馬克思主義新聞觀中國化時代化新境界和新聞傳播學(xué)自主知識創(chuàng)新指明了方向。我國新聞傳播理論創(chuàng)新必須深化總結(jié)我國新聞傳播事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，形成中國特色的學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語。以此為基，創(chuàng)新我國新聞傳播學(xué)自主知識體系，建設(shè)馬克思主義新聞理論的學(xué)科化，著力構(gòu)建自主性的中國特色社會主義新聞學(xué)，是豐富和發(fā)展馬克思主義新聞理論的重要基礎(chǔ)和抓手，對于貫徹落實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，推動馬克思主義學(xué)科發(fā)展和新聞事業(yè)發(fā)展等都具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】社會主義新聞學(xué)；馬克思主義新聞觀；自主知識體系

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告（以下簡稱“報告”）中強(qiáng)調(diào)指出：“不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法?！绷?xí)近平總書記這一重要論述，對開辟馬克思主義新聞觀中國化時代化新境界和我國新聞傳播學(xué)自主知識創(chuàng)新指明了方向。歷史實(shí)踐證明，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。馬克思主義使我們黨擁有了科學(xué)的世界觀和方法論，擁有了認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，也由此奠定了中國哲學(xué)社會科學(xué)的基本走向和發(fā)展格局，形成了具有自主性、富有中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)。馬克思主義新聞觀是我國建設(shè)新聞傳播學(xué)自主知識體系的指導(dǎo)思想，由此構(gòu)建中國特色的學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語。以此為基，不斷推進(jìn)馬克思主義新聞學(xué)的理論創(chuàng)新，推進(jìn)建設(shè)中國特色新聞理論的學(xué)科化，即構(gòu)建中國特色社會主義新聞學(xué)，是豐富和發(fā)展馬克思主義新聞理論的重要基礎(chǔ)和抓手，對于貫徹落實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，推動馬克思主義學(xué)科發(fā)展和新聞事業(yè)發(fā)展等都具有重要意義。正如習(xí)近平總書記在“報告”中強(qiáng)調(diào)指出的，一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。我們要站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

一、中國特色社會主義新聞學(xué)的理論品質(zhì)

一百多年來，中國哲學(xué)社會科學(xué)與時代同發(fā)展、與人民齊奮進(jìn)，走出了一條不平凡的發(fā)展歷程，形成了富有中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)及其學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。在建黨百年之際，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話，筆者深刻認(rèn)識到哲學(xué)社會科學(xué)在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)中的地位和作用，深刻認(rèn)識到哲學(xué)社會科學(xué)工作者的責(zé)任和使命，立志為繁榮中國學(xué)術(shù)、發(fā)展中國理論、傳播中國思想作出新貢獻(xiàn)。新聞傳播學(xué)者要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建具有反思性、批判性、構(gòu)建性和系統(tǒng)性的中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。作為其有機(jī)組成部分的新聞傳播學(xué)，在馬克思主義新聞觀中國化時代化的過程中，中國特色集中表現(xiàn)出四個理論特質(zhì)：堅(jiān)定的黨性原則、鮮明的人民立場、深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)和寬闊的國際視野。

（一）堅(jiān)定的黨性原則

從“全黨辦報”“政治家辦報”，到“黨媒姓黨”，堅(jiān)定的黨性原則是中國新聞事業(yè)的鮮明底色。在革命、建設(shè)、改革和新時代的不同歷史時期，中國共產(chǎn)黨形成了豐富的辦報實(shí)踐與新聞理論創(chuàng)新特色，這一過程與馬克思主義新聞觀中國化時代化的進(jìn)程同向而行。1942年，針對“同人辦報”等問題，延安《解放日報》進(jìn)行改版，強(qiáng)調(diào)黨報要宣傳黨的方針政策、黨組織要在報紙工作中發(fā)揮重要作用，初步確立了“全黨辦報”的實(shí)踐范式。同年3月16日，《中共中央宣傳部為改造黨報的通知》明確提出，“各地高級黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，必須親自注意報紙的編輯工作，要使黨報編輯部與黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的政治生活聯(lián)成一氣”。[1]新中國成立后，毛澤東同志提出“政治家辦報”的方針。1957年4月10日，毛澤東同志同人民日報社負(fù)責(zé)同志談話，關(guān)于“政治家辦報”提出四點(diǎn)意見：一是報紙的宣傳，要聯(lián)系當(dāng)前的政治；二是中央的每一重要決策，報紙都要有具體布置；三是編委會可以擴(kuò)大些，開會要討論政治上和思想上的實(shí)質(zhì)問題，可以爭論；四是要吸收報社以外的專家、學(xué)者、作家參加報紙工作。[2]這些改革不僅踐行了列寧關(guān)于“報紙不僅是集體的宣傳員和集體的鼓動員，而且是集體的組織者”重要論述，不斷推動馬克思主義新聞理論的本土化創(chuàng)新。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記深入媒體行業(yè)調(diào)研，多次強(qiáng)調(diào)黨的新聞輿論工作要堅(jiān)持黨性原則。2016年2月19日，習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上講話指出，“黨的新聞輿論工作堅(jiān)持黨性原則，最根本的是堅(jiān)持黨對新聞輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨”?？梢哉f，“黨媒姓黨”成為新時代黨的新聞輿論工作者的行動指南，也是馬克思主義新聞觀不斷實(shí)現(xiàn)中國化時代化的重要體現(xiàn)。

對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。從馬克思、恩格斯“黨需要的首先是一個政治性機(jī)關(guān)報”，到毛澤東“我是提倡政治家辦報的”，到習(xí)近平“民心是最大的政治”，都明確強(qiáng)調(diào)了新聞事業(yè)的政治性。同時，黨性和人民性都是整體性的政治概念，新聞學(xué)科的政治性根植于黨性和人民性之中，是新聞學(xué)科的理論性與實(shí)踐性的基礎(chǔ)與前提。顯然，新聞學(xué)作為一門科學(xué)，與政治的關(guān)系很密切，是用學(xué)術(shù)講政治，以政治強(qiáng)學(xué)術(shù)，以做出馬克思主義新聞觀的大學(xué)問、真學(xué)問。

（二）鮮明的人民立場

中國共產(chǎn)黨在早期豐富的新聞實(shí)踐中便提煉出了人民報刊的理念，由此使人民群眾成為新聞事業(yè)真正的主體與主角。1943年，胡喬木發(fā)表《報紙是人民的教科書》，提出報紙要滿足最廣大人民群眾的根本需求，要發(fā)揮教育群眾、提升人民文化水平的積極作用。1946年1月11日，陸定一為紀(jì)念《新華日報》創(chuàng)刊八周年發(fā)表了《人民的報紙》一文，進(jìn)一步論述了人民在黨的新聞事業(yè)中的主體地位。可以說，在艱苦的戰(zhàn)爭年代，創(chuàng)辦報紙或者包含黑板報、墻報、讀報組在內(nèi)的更廣泛意義上的新聞宣傳工作，都是黨和人民群眾建立血肉聯(lián)系的重要途徑。一方面，黨通過報紙等大眾媒介充分發(fā)揮了向人民群眾宣傳政策及宣傳教育作用；另一方面，最廣大人民群眾也正是支撐黨報在艱苦條件下不斷發(fā)展的主體。

基于這些豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，“黨性和人民性相統(tǒng)一”原則成為馬克思主義新聞觀中國化的理論創(chuàng)新成果。有學(xué)者曾對1989年三篇新聞工作重要講話進(jìn)行回顧，包括時任中共中央總書記江澤民同志的《關(guān)于黨的新聞工作的幾個問題》，時任中共中央政治局常委李瑞環(huán)同志的《堅(jiān)持正面宣傳為主的方針》，時任福建寧德地委書記習(xí)近平同志的《把握新聞工作的基點(diǎn)》。三篇重要講話，深刻討論了中共新聞事業(yè)始終堅(jiān)持的“黨性和人民性相統(tǒng)一”原則，正如當(dāng)時習(xí)近平同志所闡釋的，“我們強(qiáng)調(diào)的黨性，包含著人民性的深刻內(nèi)涵。新聞工作者就是既要宣傳黨的主張，又要充分體現(xiàn)人民的愿望、要求，把兩者統(tǒng)一起來”。[3]黨性來源于人民性，黨性引領(lǐng)人民性。馬克思主義人民報刊的實(shí)質(zhì)在于體現(xiàn)人民精神，表達(dá)人民的思想和感情，其品質(zhì)是誠實(shí)的，本質(zhì)是真實(shí)的。以人民為中心，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓，黨性和人民性統(tǒng)一于中國特色社會主義新聞事業(yè)的全過程。中國特色社會主義建設(shè)需要馬克思主義理論來指導(dǎo)，中國特色社會主義新聞事業(yè)發(fā)展道路同樣也必須以馬克思主義新聞理論為指導(dǎo)。

（三）深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點(diǎn)。馬克思主義新聞觀不是哲學(xué)式的抽象理論，它來自馬克思主義的新聞實(shí)踐，是新聞實(shí)踐的思想升華。馬克思主義新聞觀既是理論觀念也是實(shí)踐觀念，在實(shí)踐中注重新聞傳播規(guī)律、輿論引導(dǎo)規(guī)律，采用靈活多樣的宣傳策略、話語方式及引導(dǎo)方法。在具體生動的新聞工作中，中國已經(jīng)并繼續(xù)以馬克思主義新聞理論為指導(dǎo)形成中國特色的新聞傳播理論與實(shí)踐。在新時期，胡錦濤同志就曾提出，“要堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為新聞宣傳工作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來”。[4]“三貼近”正是新聞工作堅(jiān)守實(shí)踐觀點(diǎn)的重要原則，新聞工作者只有在人民群眾廣泛而生動的實(shí)踐中尋找新聞源頭，才能真正做到為人民服務(wù)。在新時代，習(xí)近平總書記對新聞宣傳工作要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)做出了更加生動的論述，“宣傳思想干部要不斷掌握新知識、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野，增強(qiáng)本領(lǐng)能力，加強(qiáng)調(diào)查研究，不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力”。[5]要求新聞工作者增強(qiáng)“腳力”，就是要繼承與發(fā)揚(yáng)調(diào)查研究的中共優(yōu)良傳統(tǒng)；用好“筆力”，就是要充分報道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，扎實(shí)地把新聞寫在祖國大地上。建設(shè)中國特色的社會主義新聞理論體系既為實(shí)踐所需，又是理論創(chuàng)新所在。因而，在學(xué)科建制上需要把馬克思主義新聞觀作為新聞學(xué)與傳播學(xué)二級學(xué)科來建設(shè)和發(fā)展，已成為一種時代召喚和當(dāng)代中國學(xué)者必須擔(dān)負(fù)的歷史使命，也是偉大時代新聞實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)呼喚。

（四）寬闊的國際視野

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，人類命運(yùn)共同體理念為世界各國人民的前途命運(yùn)提供了獨(dú)特的中國智慧與中國方案。這一理念也為新聞傳播學(xué)科發(fā)展注入了前所未有的學(xué)術(shù)生命力，為中國對外傳播實(shí)踐提供了有益的方法論，成為推動馬克思主義新聞觀中國化時代化的重要面向。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中深刻而生動地指出，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是世界各國人民前途所在。萬物并育而不相害，道并行而不相悖。只有各國行天下之大道，和睦相處、合作共贏，繁榮才能持久，安全才有保障”。從馬克思主義理論視角出發(fā)，人類命運(yùn)共同體理念充分契合“自由人聯(lián)合體”[6]概念，正如馬克思所說，“只有在共同體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段”。[7]同時，人類命運(yùn)共同體理念又生動詮釋了“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“天下大同”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀，這些寶貴智慧也正是中國特色社會主義新聞學(xué)所要汲取與踐行的。對新聞傳播學(xué)科如何加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)、全面提升國際傳播效能，“報告”明確提出，要“堅(jiān)守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓”，要“展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”。這就要求我們在對外傳播實(shí)踐中要具備更寬闊的理論視野、更先進(jìn)的發(fā)展理念，要始終堅(jiān)持馬克思主義新聞觀的指引。講好中國如何超越冷戰(zhàn)思維構(gòu)建新型國際關(guān)系、講好中國如何以“共商共建共享的全球治理觀”規(guī)避“修昔底德陷阱”，才能真正講好中國故事、傳播好中國聲音，才能構(gòu)建起充分凸顯中國智慧的話語和敘事體系。

二、中國特色社會主義新聞學(xué)的學(xué)科意義

黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的，貫穿其中的一個基本點(diǎn)就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答。習(xí)近平總書記的這一重要論述，揭示了中國特色社會主義新聞學(xué)的發(fā)展規(guī)律，即在馬克思主義新聞觀的指導(dǎo)下，我國新聞傳播事業(yè)獨(dú)立自主，一步一步從無到有、從弱到強(qiáng)，不斷進(jìn)步和發(fā)展壯大，形成了獨(dú)具特色的社會主義黨報理論和黨媒體系，以及形成了與此相應(yīng)的中國特色的學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語，體現(xiàn)了新聞理論的原創(chuàng)性和自主性，具備了中國特色社會主義新聞學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)，推進(jìn)構(gòu)建中國特色社會主義新聞學(xué)恰逢其時，有利于開辟馬克思主義中國化時代化新境界。

（一）推動馬克思主義新聞觀的理論創(chuàng)新

要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，以滿腔熱忱對待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識的廣度和深度，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。習(xí)近平總書記這一論述對建設(shè)中國特色社會主義新聞學(xué)具有直接的指導(dǎo)意義，新聞學(xué)發(fā)展進(jìn)步要不斷從偉大社會變革中挖掘新材料，發(fā)現(xiàn)新問題，提出新觀點(diǎn)，構(gòu)建新理論。時逢百年未有之大變局和新文科發(fā)展新機(jī)遇，馬克思主義理論列入需要發(fā)展的新興學(xué)科，其發(fā)展的目標(biāo)就是解讀中國實(shí)踐、解釋中國奇跡、總結(jié)中國規(guī)律和構(gòu)建中國理論?？梢哉f，在當(dāng)代世界新聞傳播理論發(fā)展的格局中，唯有中國黨報思想才能舉國家之力推動新聞理論和實(shí)踐發(fā)展，以中國特色社會主義新聞學(xué)推動馬克思主義新聞觀在中國大地上蓬勃發(fā)展，散發(fā)真理的光芒。

在中國發(fā)展馬克思主義新聞觀對于當(dāng)代世界新聞事業(yè)具有不可替代的歷史和理論意義。這不僅是因?yàn)轳R克思主義是中國特色社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想，也因?yàn)樵诮ㄔO(shè)實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨也是當(dāng)代世界馬克思主義新聞觀的實(shí)踐者、推動者和領(lǐng)路人。問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。我們要增強(qiáng)問題意識，聚焦實(shí)踐中遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定中存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼的問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。面對習(xí)近平總書記提出的“問題清單”，新聞傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)要回答好時代之問，以中國特色社會主義新聞學(xué)推動馬克思主義新聞觀在中國大地上創(chuàng)新與發(fā)展，也唯有人類命運(yùn)共同體理念的不斷傳播，才能指引各國共同應(yīng)對變局，共享發(fā)展。

（二）深化社會主義新聞事業(yè)的實(shí)踐變革

實(shí)踐是中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的方法和路徑。馬克思指出“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”，改變世界即實(shí)踐。中國共產(chǎn)黨正是抓住實(shí)踐這一武器，把馬克思主義理論與中國實(shí)踐相結(jié)合，取得中國革命、建設(shè)、改革和新時代各個歷史階段的成功，理論與實(shí)踐相結(jié)合是黨的事業(yè)成功的三大法寶之一。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，就中國新聞實(shí)踐層面而言，面臨多重現(xiàn)實(shí)背景，比如傳統(tǒng)觀念、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性混合交融之際，新聞事業(yè)需要通過強(qiáng)化馬克思主義新聞觀的實(shí)踐回答時代之問。實(shí)踐性是馬克思主義理論的重要特征，理論在實(shí)踐中升華，在實(shí)踐中歷久彌新。馬克思主義新聞理論也必須由實(shí)踐、時代和歷史來檢驗(yàn)和不斷與時俱進(jìn)。同樣，在馬克思主義新聞觀指導(dǎo)下的中國特色社會主義新聞學(xué)也沒有現(xiàn)成的理論模式，需要在發(fā)展過程中不斷地應(yīng)對新問題和新挑戰(zhàn)。馬克思主義新聞觀正是在闡釋、思考、分析和解決現(xiàn)實(shí)問題的實(shí)踐中得以豐富發(fā)展，反過來又對各種問題的解決提供新的路徑和方法論指導(dǎo)。理論的創(chuàng)新與發(fā)展往往來源于鮮活而豐富的實(shí)踐，在萬物皆媒的時代，新聞傳播學(xué)的發(fā)展更要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中摸索創(chuàng)新傳播模式。在馬克思主義新聞觀指引下，使算法、智能、數(shù)據(jù)等技術(shù)與人文精神相結(jié)合，追求科技向善，真正為人民服務(wù)，這也對高校新文科建設(shè)提出了更高的要求。

（三）拓寬馬克思主義新聞理論的學(xué)術(shù)場域

習(xí)近平總書記在“報告”中指出，我們要拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬廣胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動建設(shè)更加美好的世界。中國特色社會主義新聞學(xué)建設(shè)“堅(jiān)持胸懷天下”，就是致力于構(gòu)建融通中外的學(xué)科話語體系，以便與國際學(xué)術(shù)界進(jìn)行交流和對話，為無產(chǎn)階級新聞事業(yè)貢獻(xiàn)中國智慧。馬克思主義新聞觀是無產(chǎn)階級和全人類解放理論的重要組成部分，對于這一理論邏輯起點(diǎn)、理論淵源、歷史發(fā)展和理論體系建構(gòu)性的研究，對于毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的新認(rèn)知、新闡釋和新發(fā)展，就是對馬克思主義理論學(xué)科貢獻(xiàn)的中國智慧，構(gòu)建中國特色社會主義新聞學(xué)就是對馬克思主義理論學(xué)科貢獻(xiàn)的中國方案。在新文科發(fā)展規(guī)劃中，馬克思主義理論列入需要發(fā)展的新興學(xué)科，這一學(xué)科發(fā)展的目標(biāo)是解讀中國實(shí)踐、解釋中國奇跡、總結(jié)中國規(guī)律和構(gòu)建中國理論。中國共產(chǎn)黨成立以來，黨的新聞事業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展，建立了以馬克思主義新聞觀為核心的中國特色新聞學(xué)。新時代，中國特色新聞學(xué)在理論和實(shí)踐創(chuàng)新中要“不忘本來、吸收外來、面向未來”，不斷豐富和發(fā)展新聞學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系，構(gòu)建和推進(jìn)中國特色社會主義新聞學(xué)持續(xù)發(fā)展與完善。

（四）實(shí)現(xiàn)中國新聞傳播教育的守正創(chuàng)新

馬克思主義新聞觀根植于馬克思主義新聞思想，揭示了新聞傳播的基本規(guī)律，體現(xiàn)了新聞傳播事業(yè)“人民至上”的要義，是新時代做好黨的新聞輿論工作的本質(zhì)要求，為新聞傳播學(xué)的發(fā)展提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。為此，高等院校作為馬克思主義新聞觀傳播與研究的主陣地，必須牢記“為黨育人、為國育才”的初心和使命，辦好人民滿意的新聞傳播教育，培養(yǎng)黨的新聞傳播事業(yè)需要的合格人才，為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的人才支撐。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，新聞傳播教育也必須順應(yīng)時代要求，需要以新的教育形式，培養(yǎng)新時代和新聞事業(yè)所需要的理論人才和業(yè)務(wù)人才。2018年9月，教育部、中宣部聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于提高高校新聞傳播人才培養(yǎng)能力 實(shí)施卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計(jì)劃2.0的意見》，提出構(gòu)建思想政治教育、職業(yè)道德教育、專業(yè)知識教育“三位一體”的新聞傳播育人體系，普遍開設(shè)新聞倫理、新聞職業(yè)精神、職業(yè)道德等專門課程，深挖新聞傳播專業(yè)課程的育人元素、育人內(nèi)涵和育人功能。高校是馬克思主義理論研究和新聞觀教育與傳播的主陣地，需要有高水平的馬克思主義新聞理論研究隊(duì)伍和研究基地，以便與國際學(xué)術(shù)界進(jìn)行交流和對話，構(gòu)建融通中外的學(xué)科話語體系，建設(shè)好中國特色社會主義新聞學(xué)，為世界新聞事業(yè)貢獻(xiàn)中國智慧。要不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。

習(xí)近平總書記提出的系統(tǒng)觀念為推進(jìn)黨的新聞事業(yè)發(fā)展和社會主義新聞學(xué)提供了科學(xué)思想方法?；仡櫚倌挈h史，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念逐漸成為中國共產(chǎn)黨一套基礎(chǔ)性思想和工作方法。新聞傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，就是要從黨的新聞事業(yè)在不同歷史時期的普遍聯(lián)系和運(yùn)動變化出發(fā)來認(rèn)識新聞事業(yè)。新聞事業(yè)具有社會、政治、經(jīng)濟(jì)三方面的屬性，社會屬性決定著新聞事業(yè)的存在方式和行為方式，政治屬性決定著新聞事業(yè)的政治方向和工作原則，經(jīng)濟(jì)屬性決定著新聞事業(yè)的生存基礎(chǔ)和發(fā)展?jié)摿?。它們互為補(bǔ)充，相互制約，形成一個復(fù)雜的整體系統(tǒng)，建設(shè)中國特色社會主義新聞學(xué)必須把握好系統(tǒng)觀念的思想和方法，整體性推進(jìn)新聞學(xué)學(xué)科的構(gòu)建、發(fā)展和完善。

三、結(jié)語

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，新聞觀是新聞輿論工作的靈魂，牢牢堅(jiān)持馬克思主義新聞觀，要深入開展馬克思主義新聞觀教育，把馬克思主義新聞觀作為黨的新聞輿論工作的“定盤星”。黨的新聞事業(yè)始終為我們進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。由此，新聞工作者和新聞教育者要深刻認(rèn)識馬克思主義新聞觀的核心要義，必須堅(jiān)持人民至上，必須堅(jiān)持自信自立，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，必須堅(jiān)持胸懷天下，把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，加快建設(shè)中國特色社會主義新聞學(xué)自主知識體系，不斷開辟馬克思主義新聞觀中國化時代化新境界。

[本文為河南理工大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)“新文科背景下的傳播創(chuàng)新研究”（項(xiàng)目編號：CXTD2021-1）階段性研究成果]

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（郜書鍇為河南理工大學(xué)文法學(xué)院教授；方曉恬為中央民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院助理教授）

編校：鄭 艷