“柯達伊教學法”在小學音樂教學中的應用

李勝杰

摘? ?要：“柯達伊教學法”是當代影響深遠的音樂教育體系之一，借鑒了柯爾文手勢、達爾克羅茲體態(tài)律動等方法，其教育思想與我國的音樂教育理念有許多共通之處，值得廣大教師學習借鑒。將“柯達伊教學法”運用到中小學音樂教學中，對促進音樂學科高質(zhì)量發(fā)展有深遠的意義。

關(guān)鍵詞：“柯達伊教學法”? ?音樂教學? ?高質(zhì)量發(fā)展

筆者作為一名音樂研訓員，在調(diào)研聽課中，發(fā)現(xiàn)很多教師教學目標不明確，只是就教材講教材、看歌曲教歌曲。讓學生看一看節(jié)拍、看一看分幾個樂句，跟教師讀歌詞、學唱、接口唱……在課堂上，用柯爾文手勢擺幾個音走個形式，看到別人用字母譜也用一下 ，結(jié)果學生根據(jù)字母譜演唱時總是出錯。這樣的教學活動究竟能夠給學生留下什么？能夠培養(yǎng)學生的音樂學科核心素養(yǎng)嗎？

基于以上問題，筆者專門做了“運用‘柯達伊教學法’提升學生音樂素養(yǎng)”的專題研訓活動，組織了音樂課堂教學展示、評課、問卷調(diào)查和走進“柯達伊教學法”的專題講座。有81位音樂教師參與了問卷調(diào)查，40歲以下的有66人（其中30歲以下有44人），本科以上學歷有78人，師范院校畢業(yè)生55人，音樂學院畢業(yè)生6人。在這個青年教師占比很高的群體中，對“柯達伊教學法”非常了解的只有3人，了解“柯達伊教學法”的只有6人，能熟練運用柯爾文手勢的只有35人。在調(diào)查結(jié)束后，筆者成立課題組，組織開展區(qū)域“柯達伊教學法”研究，通過學習、實踐、研究等活動，促進區(qū)域音樂課堂的提質(zhì)增效，助力音樂教學的高質(zhì)量發(fā)展。

一、音樂教育高質(zhì)量發(fā)展的主陣地是學校

2020年10月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》指出，義務教育階段注重激發(fā)學生藝術(shù)興趣和創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生健康向上的審美趣味、審美格調(diào)。這對新時代學校音樂教育提出了更高的要求，幫助學生掌握1～2項音樂藝術(shù)特長，讓每一個學生都擁有接受音樂教育的機會，充分發(fā)揮音樂教育以美育人、以美化人的重要作用。

2021年7月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進一步減輕義務教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》指出，要提高課后服務質(zhì)量，為學有余力的學生拓展學習空間，開展豐富多彩的科普、文體、藝術(shù)、勞動、閱讀、興趣小組及社團活動。音樂教育是實施美育的重要途徑，音樂課、音樂社團、少年宮、興趣小組、藝術(shù)節(jié)等是學校美育的主陣地。讓每個學生學會歌唱，掌握歌唱的基本技能，是實現(xiàn)人人有音樂特長的方法之一。“柯達伊教學法”的基礎是歌唱，通過歌唱可以提升學生的音樂學科綜合素質(zhì)。

二、柯達伊的教學思想與中國音樂教育

（一）音樂成就完美人生

柯達伊音樂教育理念認為，音樂和人的生命有著密切的關(guān)系，人的生命中不能沒有音樂，沒有音樂就沒有圓滿的人生，音樂是人的發(fā)展中不可缺少的部分。在《論語》泰伯篇中有“子曰：興于詩，立于禮，成于樂”。由此可見，柯達伊教育思想與我國孔子的教育思想秉持的都是“音樂能成就完美人生，音樂能塑造完美人格”的教育觀念。

（二）音樂屬于每個人

“音樂不是少數(shù)杰出人物的享受，而是一種精神力量的源泉。音樂不能成為少數(shù)人獨有的財產(chǎn)，而應該屬于每個人，這是最高的理想。所有受過教育的人都應該使它成為一種公共財產(chǎn)。”“讓音樂屬于每個人”是柯達伊教學理念之一，也是面向所有人的普及性音樂教育?！读x務教育音樂課程標準（2011年版）》指出，音樂課的任務不是為了培養(yǎng)專門的音樂人才，而應當面向全體學生，使每個學生的潛能都能夠得到開發(fā)，并使他們從中受益。我國的音樂教育強調(diào)以學生為主體，面向全體學生，尊重學生的個性。由此可見，“柯達伊教學法”和我國音樂教育有著“面向全體”的共同理念。

三、“柯達伊教學法”在音樂教育中的應用

（一）培養(yǎng)學生的音樂感知力

《義務教育音樂課程標準（2011年版）》明確指出，要激發(fā)和培養(yǎng)一年級和二年級學生對音樂的興趣，開發(fā)他們的音樂感知力。《音樂》（江蘇鳳凰少年兒童出版社）教材，從兒歌誦讀《小手拉小手》開始音樂之旅，通過聽鼓聲、念兒歌、拍拍手、跺跺腳等活動培養(yǎng)學生的節(jié)奏感，激發(fā)學生學習的興趣。教材中的律動設計和幼兒園的“游戲化”教學進行有效的銜接，再過渡到對歌曲的學習，讓學生在游戲中感知音樂。

義務教育階段的音樂課程設計是“設計豐富的實踐活動，引導學生主動參與”“設計生動活潑的教學形式，激發(fā)學生的學習興趣，增進學生對音樂的喜愛，引導學生主動參與各項音樂實踐活動，以獲得對音樂的親身體驗”。如何通過律動提升學生的音樂綜合能力？“柯達伊教學法”強調(diào)讓學生在律動過程中感知音樂要素，教會學生利用人體自身這個“樂器”對音樂要素進行展示，通過動作將音樂轉(zhuǎn)化為形象的記憶，將歌唱、語言、動作結(jié)合在一起，讓學生感受節(jié)拍，找到律動規(guī)律；通過讀、念、唱（結(jié)合拍手、跺腳、拍腿、打擊樂器等）做出穩(wěn)定的律動，有助于學生感知、體驗穩(wěn)定的節(jié)拍，能夠為他們后面的學習打下基礎。

（二）提高學生的音樂能力

學習是循序漸進的過程。音樂教學的順序化強調(diào)感知、實踐、理解，鼓勵學生主動參與活動，通過小組合作主動探究與表現(xiàn)，這與“柯達伊教學法”按照不同年齡階段兒童的能力安排教學是相吻合的。律動感強的節(jié)奏與兒童的生活聯(lián)系更為密切，四分音符與我們平時走路的節(jié)奏和速度一樣，八分音符和我們跑步的節(jié)奏一樣。小學生都是從四分音符、八分音符開始的，并非學習基本樂理的全音符。《音樂》（江蘇鳳凰少年兒童出版社）教材第一冊《快樂的音樂娃》《上學路上》《玩具進行曲》《快樂小舞曲》中的律動都是以四分音符展開的，對節(jié)奏的念法采用四分音符“ta”，八分音符“ti”，這是“柯達伊教學法”結(jié)合艾米里-約瑟夫·契夫的象聲詞節(jié)奏讀音，能讓學生體驗和識別不同的節(jié)奏，相較于我們原來采用的“da”來區(qū)分，更容易讓學生區(qū)分時值的變化，形成穩(wěn)定的節(jié)奏感，讓學生明白音樂有強弱、快慢、音色、節(jié)奏、節(jié)拍等特點。

識譜對于一年級的小學生來說，有一定的困難，但運用字母譜，既能夠起到過渡和輔助的作用，又能夠讓學生快速掌握對音樂的學習。第一冊要求學生學唱的歌曲是《你早》《多快樂》《太陽》，都是五聲音階。從五聲音階開始學習歌曲，符合兒童的發(fā)展規(guī)律。柯達伊認為：“按照兒童自然的認知規(guī)律，采用五聲音階教學序列，從少數(shù)印記開始，數(shù)目逐漸增加?！薄皟和钤?、最自然的發(fā)聲是從S-M這個下行小三度開始的?！睆囊陨狭信e中不難發(fā)現(xiàn)，小學音樂教材的編寫借鑒了柯達伊音樂教育思想，教師只有清楚編者的編寫意圖，才能更好地運用“柯達伊教學法”。

四、借助“柯達伊教學法”彌補教學中的不足

（一）正確使用柯爾文手勢

很多音樂教師對柯爾文手勢的認識不足，認為只有學生在學習新的“音”或唱不準的時候，才能恰當運用?？聽栁氖謩菔巧眢w語言和視覺的輔助手段，不僅能夠幫助學生唱準音高，還可以辨別音程的空間關(guān)系，使抽象的概念形象化。在二聲部訓練中，教師可以用不同的手勢表示不同聲部的音高，便于訓練學生的音準和聽覺。在日常教學和合唱訓練中，教師應借助“音叉”獨立完成教學和合唱訓練，為偏遠山區(qū)和條件較差的學校提供教學保證，不需要其他伴奏樂器就可以自由地歌唱，對學生的歌唱能力、作品表達都能夠起到積極的推動作用，真正做到了隨時隨地排練、演出。在進行發(fā)聲練習、聲部訓練時，教師可以用單手做統(tǒng)一的訓練，也可以分手給出不同的手勢進行三度、五度的和聲訓練，還可以進行卡農(nóng)、模進、旋律短句的練習，或者進行音程、和弦的構(gòu)建練習、隨意轉(zhuǎn)調(diào)的練習。如果每位教師都能正確使用柯爾文手勢輔助教學，學生的音樂素養(yǎng)就會得到極大的提高。

（二）重視音樂活動中的聽、唱、讀、寫

在匈牙利，幾乎所有人都會演奏樂器、會唱歌，音樂會總是座無虛席，不懂音樂演唱會被視為“文盲”，這與柯達伊的貢獻是密不可分的?！读x務教育音樂課程標準（2011年版）》指出：“演唱歌曲是中小學音樂教學的基本內(nèi)容，也是學生最易于接受和樂于參與的表現(xiàn)形式?！钡S著孩子年齡的增長，越來越多的孩子不愿參與演唱實踐活動，這給教師的教學帶來了很大的困擾，從小學高年級到初高中，學生參與演唱的熱情越來越低。其原因除了學生的生理和心理的變化，還與單一的課堂活動形式和藝術(shù)實踐形式有密不可分的關(guān)系?？逻_伊認為歌唱本身有著十分豐富的學習內(nèi)容。聽、唱、讀、寫是音樂的基本知識和技能，能夠幫助學生積累豐富的學習經(jīng)驗，幫助他們接觸更多的音樂作品，促使他們聽懂音樂、理解音樂、鑒賞音樂。因此，教師應重視從學生的小學階段開始進行聽、唱、讀、寫能力的訓練，這樣能夠讓學生聽懂音樂、欣賞音樂、走進音樂。

（三）重視民族傳統(tǒng)音樂文化

民間音樂源于生活，與民族的語言、風土人情、地形地貌等密不可分，民歌一般具有樂句短小、歌詞簡單、依字行腔、朗朗上口、與生產(chǎn)勞動相結(jié)合等特點?！镀胀ǜ咧幸魳氛n程標準（2017年版）》指出，弘揚民族音樂，理解多元文化。民族傳統(tǒng)音樂往往和人們的日常生活有緊密聯(lián)系，不同民族、地區(qū)代表性舞蹈都來源于日常生活中的農(nóng)耕、紡織、勞作、習俗等?！翱逻_伊教學法”強調(diào)兒童的音樂教育應當從母語入手（將母語的音調(diào)引入音樂），這提醒我們各地區(qū)具有代表性的民歌只有用各地區(qū)獨有的語言演唱，才能唱出獨特的韻味。民歌具有依字行腔的特點，不同地域的旋律也各不相同，這些風格特點往往與自然環(huán)境、地理條件、風土人情相關(guān)。引導學生學唱不同地區(qū)的民歌，也是學生增長知識的過程，可以增強學生的民族自豪感與民族文化自信。優(yōu)秀民族音樂的傳承是每位音樂教師的責任，因此，教師要深入學習我國豐富的民族音樂文化，分工合作、共同研究學習，才能取長補短、共同提高。選擇適合學生視唱、演唱、欣賞、演奏的民族音樂作品，對弘揚民族音樂有至關(guān)重要的作用。

教育高質(zhì)量發(fā)展歸根結(jié)底是學生的持續(xù)發(fā)展和高質(zhì)量的教師隊伍建設?？逻_伊為了實現(xiàn)“讓音樂屬于每一個人”的教育理想，編寫了大量的教材，通過借鑒和發(fā)展形成了自己的音樂教育體系。教師要創(chuàng)造性、選擇性地使用“柯達伊教學法”中的資源，找到適合學生持續(xù)發(fā)展的方法，組織學生的實踐活動，培養(yǎng)學生多方面的音樂能力。作為新時代的教師，應善于觀察、善于學習、懂得研究、學會創(chuàng)新，通過對“柯達伊教學法”的研究和實踐，推動學生音樂能力的發(fā)展，進而提高全民音樂文化的素養(yǎng)。

參考文獻：

［1］吳佳臻.淺談柯達伊音樂教學法在兒童視唱練耳中的應用［J］.藝術(shù)評鑒，2020（22）：106-108.

［2］谷亞曉.柯達伊音樂教學法在小學班級合唱教學中的應用優(yōu)勢研究［J］.新智慧，2021（11）：13-14.

［3］榮源.柯達伊音樂教學法在中小學音樂教學中的應用［J］.黃河之聲，2011（15）：66-67.

◆（作者單位：江蘇省張家港市教師發(fā)展中心）

本文系2021年度蘇州市教育科學“十四五”規(guī)劃體衛(wèi)藝專項課題“‘柯達伊教學法’視野下區(qū)域整體提升學生歌唱能力的實踐研究”（課題編號：2021TW0201001）的階段性研究成果。