淺析小學(xué)美術(shù)教學(xué)與德育融合的實(shí)施路徑

林嚇妹

摘? ?要：美術(shù)作為一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科，本身蘊(yùn)含著豐富的德育元素。推動小學(xué)美術(shù)教學(xué)與德育融合，是全面、有效地實(shí)施新課標(biāo)的根本舉措，也是美術(shù)學(xué)科踐行立德樹人的重要途徑。目前二者融合存在著融合過程表面化、融合內(nèi)容簡單化、融合方式生硬化等亟待解決的問題。在探索與實(shí)踐的基礎(chǔ)上，提出小學(xué)美術(shù)教學(xué)與德育融合必須堅(jiān)持在美術(shù)欣賞中領(lǐng)悟傳統(tǒng)德育內(nèi)涵、在情境創(chuàng)設(shè)中增強(qiáng)學(xué)生德育體驗(yàn)、在實(shí)踐活動中形成優(yōu)良德育品質(zhì)、在繪畫創(chuàng)作中促使德育付諸行動等實(shí)施路徑，促使學(xué)生在德育與美育上有更高的追求。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；課堂教學(xué)；德育融合；實(shí)施路徑

中圖分類號：G623.75? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：1009-010X（2023）04-0040-04

美術(shù)學(xué)科因趣味性、娛樂性強(qiáng)而倍受學(xué)生喜歡。它不僅能讓學(xué)生學(xué)到繪畫與制作的本領(lǐng)，還能帶給他們視覺的享受與心靈的洗滌。今天的美術(shù)課，已不再是傳統(tǒng)意義上教師在黑板上畫什么、學(xué)生在作業(yè)本上畫什么的技能性教育，還兼?zhèn)淞藢ζ溥M(jìn)行審美教育、以美育人的功能性教育。這也是教育部于2022年3月25日發(fā)布的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱《課標(biāo)》）的期望所在。但是，目前還有許多小學(xué)沒有將《課標(biāo)》“以美育人”的新理念和“立德樹人”根本任務(wù)落實(shí)到美術(shù)課堂，實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)與德育有機(jī)融合。隨著德育在學(xué)科教育中的地位日益凸顯，在美術(shù)課程中融入德育，使美育與德育相得益彰，是當(dāng)今小學(xué)美術(shù)教學(xué)面臨一個重要而緊迫的課題。下面，圍繞這一課題進(jìn)行探索與實(shí)踐，以期為小學(xué)美術(shù)與德育實(shí)現(xiàn)更深入、更有效的融合提供參考和思路借鑒。

一、美術(shù)教學(xué)與德育融合的現(xiàn)狀分析

隨著教育發(fā)展進(jìn)入新時代、踏上新征程，尤其是新《課標(biāo)》的全面實(shí)施，人們對發(fā)展落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)也有了更高的期望與更強(qiáng)烈的要求。目前，“立德樹人”已成為新時代促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵要素和核心要義。在這一背景下，以“立德樹人”為核心的德育也獲得了創(chuàng)新發(fā)展，包括小學(xué)美術(shù)教學(xué)與德育融合也在不斷深入和完善。但是，無論是橫向比還是從縱向看，小學(xué)美術(shù)教學(xué)與德育融合都不太樂觀，還存在諸多問題。

（一）融合過程表面化

部分美術(shù)教師因缺乏德育專業(yè)素養(yǎng)，未能理解美術(shù)教學(xué)與德育融合的深層意義，在教學(xué)時只會向?qū)W生傳授基礎(chǔ)的美術(shù)知識和相關(guān)的繪畫技術(shù)，而不能將德育有機(jī)地融合進(jìn)去，使學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識的同時，獲得正確的人生觀和高尚品德的培養(yǎng)。在學(xué)校的要求和敦促下，為了完成任務(wù)，也只是從表面上切入，并沒有建構(gòu)完善的德育融合方案，導(dǎo)致融合效果不佳，未能達(dá)到學(xué)校要求的德育融合目標(biāo)。這與新《課標(biāo)》讓“立德樹人”的根本任務(wù)真正落實(shí)到每一節(jié)課、每一個活動里面的要求相差甚遠(yuǎn)。

（二）融合內(nèi)容簡單化

目前，大多數(shù)美術(shù)教師雖能認(rèn)識到將德育融入美術(shù)教學(xué)的價值和意義，在設(shè)計(jì)教案時能夠主動融入德育內(nèi)容，但由于美術(shù)教學(xué)任務(wù)繁重、課時又緊張偏少等原因，教師教學(xué)時為了完成美術(shù)教學(xué)任務(wù)，不得不將充分準(zhǔn)備的德育融合內(nèi)容蜻蜓點(diǎn)水般一筆帶過，很少有充裕時間展開講解和進(jìn)行充分闡釋。久而久之，教師不僅沒有深入探索和挖掘教材中的德育元素，甚至還將課堂上沒有時間教學(xué)的德育融合內(nèi)容精簡刪減，導(dǎo)致德育融合內(nèi)容不完善、更新不及時，對學(xué)生的成長沒有起到應(yīng)有的德育效果。

（三）融合方式生硬化

在美術(shù)教學(xué)時，部分教師不是將德育內(nèi)容順其自然地融入進(jìn)去，而是將一些與本堂美術(shù)課關(guān)聯(lián)不大的德育知識強(qiáng)行塞進(jìn)去，這對學(xué)生不僅沒有吸引力，還會導(dǎo)致學(xué)生反感、迷茫，甚至產(chǎn)生厭煩心理和逆反心理，得不償失。還有一部分教師在美術(shù)教學(xué)時對融入的德育知識只稍微點(diǎn)一下，還沒有等學(xué)生反映過來，更不用說理解，就進(jìn)入下一個教學(xué)環(huán)節(jié)。這種不考慮學(xué)情以及不體現(xiàn)學(xué)生主體性、個體差異性的教學(xué)方式，不但難以使德育融合取得預(yù)期的實(shí)效，還白白浪費(fèi)了教師和學(xué)生寶貴的時間。

二、美術(shù)教學(xué)與德育融合的實(shí)施路徑

陶行知先生說過：“道德是做人的根本?！痹凇皥?jiān)持德育為先”的時代背景下，教師更應(yīng)自覺將德育貫穿于美術(shù)教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)、每一項(xiàng)活動之中，通過豐富多樣的教學(xué)手段促使美術(shù)教學(xué)與德育深度融合，“使學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中潛移默化地接受良好思想品德教育”，而不是將其當(dāng)作可有可無的附加任務(wù)而消極應(yīng)對。具體應(yīng)從以下四個方面切入：

（一）在美術(shù)欣賞中領(lǐng)悟傳統(tǒng)德育內(nèi)涵

美術(shù)欣賞課是美術(shù)教學(xué)不可缺少的重要構(gòu)成元素，是培養(yǎng)學(xué)生審美意識和鑒賞能力的必經(jīng)途徑，同時也是美術(shù)教學(xué)與德育實(shí)現(xiàn)有效融合的絕佳機(jī)會。在新課程理念下，教師應(yīng)利用欣賞課這一載體，在啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造的同時，加強(qiáng)德育融入，激活學(xué)生的思想情感，并通過情感的力量對學(xué)生實(shí)施思想和道德品質(zhì)教育。教師對欣賞課越重視、欣賞活動過程越是精彩紛呈，學(xué)生對學(xué)習(xí)美術(shù)就越發(fā)興趣，提升美術(shù)鑒賞能力就越明顯；教師美術(shù)素養(yǎng)、教學(xué)能力越強(qiáng)，就越能深入研究美術(shù)教學(xué)與德育融合，促進(jìn)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

例如，在教學(xué)人教版六年級上冊“中國畫與油畫欣賞”時，可以按照課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求，以多媒體動態(tài)化的教學(xué)方式，讓學(xué)生欣賞中國藝術(shù)巨匠徐悲鴻創(chuàng)作的美術(shù)作品《田橫五百士》，并向?qū)W生介紹這幅作品的時代背景，以及用動畫演繹田橫去京城前與五百壯士訣別的戲劇性場景，讓學(xué)生直觀地感受到這幅歷史巨畫用繪畫語言歌頌了寧死不屈的精神和“富貴不能淫，威武不能屈”的品質(zhì)，從而對這幅作品旨在激勵廣大人民抗擊日寇的創(chuàng)作意義有了更深層次的認(rèn)識。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞的同時，組織學(xué)生以小組為單位，交流、討論作者的創(chuàng)作意圖和傳遞的思想情感。最后，給學(xué)生布置繪畫任務(wù)，鼓勵他們像藝術(shù)巨匠徐悲鴻那樣用繪畫的語言表達(dá)自己的感受，引導(dǎo)學(xué)生對高貴品格的認(rèn)同，并努力使自己成為一個有高尚品格的人。

（二）在情境創(chuàng)設(shè)中增強(qiáng)學(xué)生德育體驗(yàn)

在全面實(shí)施新《課標(biāo)》的背景下，美術(shù)與其他學(xué)科一樣先后出現(xiàn)了多種與時俱進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)模式，而情境創(chuàng)設(shè)以集直觀性、啟發(fā)性、形象性、情感性于一體的獨(dú)特優(yōu)勢脫穎而出，得到了廣大教師的認(rèn)可和學(xué)生的喜愛。在美術(shù)教學(xué)中，要將德育植入進(jìn)去，實(shí)現(xiàn)與美術(shù)教學(xué)相互融合，教師可以基于學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、審美水平和接受能力，創(chuàng)設(shè)科學(xué)、合理的德育融入情境，并利用現(xiàn)代化技術(shù)手段豐富美術(shù)課堂，讓美術(shù)教學(xué)與德育融合更深入、更精彩，為學(xué)生德育體驗(yàn)、德育認(rèn)知營造相應(yīng)的實(shí)景教學(xué)氛圍，促進(jìn)美育與德育的完美融合。

例如，在教學(xué)人教版一年級下冊“可愛的動物”這一課時，可以帶學(xué)生參觀動物園，讓學(xué)生與動物近距離接觸互動，營造輕松、愉悅的教學(xué)氛圍。在課堂教學(xué)中，可以通過游戲、猜謎、動畫視頻和圖片展示等，讓學(xué)生對動物的基本特征有一個初步的了解；通過交流和分享活動，讓學(xué)生說一說自己與動物之間的趣事，喚起他們與身邊動物一起嬉鬧的美好回憶，激發(fā)其對動物的親近感、喜愛感和共存感。然后，鼓勵學(xué)生大膽地拿起畫筆對自己印象最深、最喜愛的動物進(jìn)行創(chuàng)作。在學(xué)生創(chuàng)作時，可以通過與學(xué)生聊天的方式，激發(fā)學(xué)生多角度了解、認(rèn)識動物的可愛之處，使學(xué)生在作畫過程中能夠觸摸更多的細(xì)節(jié)。這樣，有利于學(xué)生產(chǎn)生關(guān)愛動物的情感，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成人與動物、人與自然和諧相處的環(huán)保意識。這在一定程度上有助于學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度和價值觀。

（三）在實(shí)踐活動中形成優(yōu)良德育品質(zhì)

雖然兒童美術(shù)教學(xué)的核心本質(zhì)是引導(dǎo)，繪畫也是一種思維活動。但是，小學(xué)美術(shù)課由于表達(dá)方式的不同，不能僅局限于課內(nèi)教學(xué)，而應(yīng)利用大自然、大社會這一活教材，有針對性地開展一些實(shí)踐活動。這既是提升學(xué)生美術(shù)知識和審美意識的有效途徑，也是德育融合目標(biāo)有效達(dá)成的重要載體。因此，在組織教學(xué)活動時，教師要善于根據(jù)教材內(nèi)容和德育融合實(shí)際，帶領(lǐng)學(xué)生開展美術(shù)教育實(shí)踐活動，擴(kuò)充德育學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生在實(shí)踐中受到良好的道德教育，為其未來實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展奠定扎實(shí)的道德基礎(chǔ)。

例如，在教學(xué)人教版六年級下冊“奧運(yùn)精神”這一課時，可以為學(xué)生播放2008年北京奧運(yùn)會留下來的一方一圓的標(biāo)志性體育建筑——水立方、鳥巢，讓學(xué)生欣賞曾經(jīng)美得讓人窒息的地方，并說出他們都有什么獨(dú)特之處。在學(xué)生說出他們的想法后，還可以再為他們播放一些內(nèi)容，如當(dāng)時西方10大流言詆毀北京奧運(yùn)、建筑工人在建設(shè)時的勞動強(qiáng)度和認(rèn)真程度、建設(shè)鳥巢體育館時的視頻等，讓學(xué)生以更高的站位感悟奧運(yùn)精神的豐富內(nèi)涵，以更寬的視野去認(rèn)識祖國文化藝術(shù)，以更深層次體會“工匠精神”不僅是工匠們在勞動實(shí)踐中展現(xiàn)出來的風(fēng)采和神韻，還體現(xiàn)了他們的優(yōu)秀品質(zhì)。尤其是通過觀察建筑工人與每個細(xì)節(jié)較真的態(tài)度，筑造了中國獨(dú)特而前所未有的標(biāo)志性景點(diǎn)建筑，更加激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情懷和民族自豪感，決心像工匠們那樣為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不懈奮斗。

（四）在繪畫創(chuàng)作中促使德育付諸行動

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，繪畫創(chuàng)作占很大比例，也包含了諸多德育元素。教師可以從繪畫創(chuàng)作入手，采用多種教學(xué)手段鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的想象能力、繪畫能力和創(chuàng)作能力，有意識地強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新意識、審美意識和道德意識的培養(yǎng)，在繪畫創(chuàng)作過程中認(rèn)識美、感受美和創(chuàng)造美，并通過自己的作品表達(dá)思想情感、塑造健康心理、養(yǎng)成良好的品行?！爱?dāng)學(xué)生形成正確、健康的信仰，形成對藝術(shù)、生命的敬畏”，形成積極向上的德育觀，就能明辨美丑、真假、是非、善惡、黑白等，就能擁有良好的品德與健康的行為，就能實(shí)現(xiàn)美好未來。

例如，在教學(xué)人教版五年級上冊“鳥語花香”及下冊“喜怒哀樂”這兩課時，教師可以以激發(fā)學(xué)生對生活充滿熱情為主線，探索融入德育思想。在教學(xué)時，應(yīng)注重繪畫創(chuàng)作內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，將生活中的材料融入繪畫創(chuàng)作教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)和捕捉最具畫意的契機(jī)，并在這種契機(jī)下將熱愛生活、貼近生活的美好情感、積極態(tài)度融入到繪畫創(chuàng)作中，培養(yǎng)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力和作畫習(xí)慣，確保生活中美好的事物在學(xué)生繪畫創(chuàng)作中能夠得到有效表達(dá)，確保畫中的意象和主觀心靈相融合，確保繪畫作品更具思想境界和精神意蘊(yùn)。這不僅能夠提高學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)能力、繪畫創(chuàng)作能力，還可以使德育與美術(shù)教學(xué)融合付諸行動，進(jìn)一步提升學(xué)生的品格修養(yǎng)，進(jìn)一步夯實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的基礎(chǔ)，進(jìn)一步發(fā)揮繪畫創(chuàng)作的育人功能和價值。

三、結(jié)語

總之，推動小學(xué)美術(shù)教學(xué)與德育融合，是全面、有效地實(shí)施新《課標(biāo)》的根本舉措，也是美術(shù)學(xué)科踐行立德樹人的重要途徑。但是，要實(shí)現(xiàn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)與德育的有效融合，助力學(xué)生健康成長，是一個循序漸進(jìn)、逐步提升的過程，不可能一蹴而就、一朝見果。作為一線美術(shù)教師，在教學(xué)過程中，應(yīng)不斷創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)方法，在保證完成美術(shù)教學(xué)任務(wù)的前提下，有序開展融合工作，使學(xué)生在不斷提升美術(shù)素養(yǎng)的同時，“弘揚(yáng)真善美，塑造美好心靈?！?/p>

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