“課程思政”融入體育課程建設(shè)路徑探究

譚波

引言：隨著時代的進(jìn)步、科技的發(fā)展，國家教育部門越來越關(guān)注體育學(xué)科的教學(xué)。伴隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺，體育“課程思政”教學(xué)理念已經(jīng)納入教師教學(xué)規(guī)劃中，國家對于體育學(xué)科的關(guān)注度也愈發(fā)強(qiáng)烈。思想政治對于學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀具有極其大的影響，學(xué)生對于思想政治的接收來源，應(yīng)不僅局限于在政治課程中。在新時代大環(huán)境的作用下，為了加強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)，提高學(xué)生對于課堂知識的接納程度，以及學(xué)生自身的發(fā)展前景，“課程思政”已經(jīng)逐步融入體育與健康學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容中。對此教師應(yīng)因材施教根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)制定合理教學(xué)方案，在促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)提高的同時，對學(xué)生的思“思政”加以引導(dǎo)。

“課程思政”融入體育課程是大勢之所趨，“課程思政”是深刻落實(shí)我國“立德樹人”理念的根本戰(zhàn)略舉措，體育與健康學(xué)科作為伴隨學(xué)生整個學(xué)習(xí)生涯的主科，無論是小學(xué)、初中、高中抑或是大學(xué)都設(shè)有體育學(xué)科，為此體育也是培養(yǎng)學(xué)生思想政治的“重要基地”?！罢n程思政”的融入可以更好地幫助同學(xué)們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，“課程思政”是我國培養(yǎng)人才的基本形式，體育學(xué)科不應(yīng)該僅僅重視學(xué)生的身體素質(zhì)，同時也應(yīng)注重對于學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。

1 體育課程中“課程思政”現(xiàn)狀

就當(dāng)前體育課程的“課程思政”融入程度來講，還亟待完善，仍存在許多弊端。大多數(shù)教師的融入方法相對來說“強(qiáng)硬”，類似于“強(qiáng)扭的瓜不甜”這樣的相關(guān)說法，大多數(shù)教師大多是就知識而知識，沒有建立很好的課程思政與體育課程的橋梁。課程思政的體系不夠完善是當(dāng)下十分顯著的狀況。首先，體育課程對于“課程思政”的引入程度不高，沒有形成良好的制度，教師在傳輸思政知識時大都是“開門見山”，沒有采用恰當(dāng)合理的方式進(jìn)行知識鏈接，導(dǎo)致學(xué)生的接受率低下。其次，教師在該方面的知識還不夠完善，教師只有在專業(yè)培訓(xùn)時接觸“課程思政”，在其余時間對于“課程思政”了解過少，因此對于“課程思政”知識的傳播方式過于單一。再者，“課程思政”的融入需要啟動資金，也同樣需要科學(xué)技術(shù)，而平日里對于體育課程融入“課程思政”的疏忽，對于其投入較少，從而導(dǎo)致該方面相對薄弱。諸如此類，在現(xiàn)實(shí)生活中還存在相關(guān)問題，歸根結(jié)底就是制度和體系的不夠完善，針對此現(xiàn)象相關(guān)管理人員以及體育教師都應(yīng)該加以重視。

2 提高教師德育素養(yǎng)

“傳道授業(yè)解惑也”是教師的職責(zé)，教師的學(xué)識水平、道德素養(yǎng)、思政高度等等從一定層面上決定了學(xué)生的學(xué)業(yè)水平、道德素養(yǎng)以及思政高度。博古通今，教師的社會價值都十分強(qiáng)烈，教師為祖國的花朵“澆灌”“施肥”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，但是由于地方性差異，無法保證全國教師水平完全一致，就體育課程中融入“課程思政”而在，教師的德育素養(yǎng)和思政水平并不在一個高度，全國水平不能同在一個水平線，蘇霍姆林斯基曾說過“教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造得好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。”正是由于這種情況，體育教師要不斷提高以及道德素養(yǎng)以及思政水平。首先，秉持著學(xué)無止境的求學(xué)態(tài)度，在參加專業(yè)培訓(xùn)時悉心學(xué)習(xí)，提升自身專業(yè)知識的儲備量。其次，從多方面挖掘體育課程中的“思政知識”，例如“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的唯一真理”，在此理論性可以通過體育活動引入，在對學(xué)生體能訓(xùn)練時，對學(xué)生提問“大家覺得自己能堅(jiān)持多久”，眾云紛紛后教師可說“咱們試一試就知道了，畢竟實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的唯一真理，實(shí)踐一下就知道了”。教師要多善用思政知識，巧妙插入到體育課程中。最后，教師作為知識的傳播者與搬運(yùn)者，決定著學(xué)生的受教育程度，教師要不斷提高自身的水平，提高自己的能力，促進(jìn)體育課程融入課程思政的發(fā)展進(jìn)程。

3 多采用恰當(dāng)方式引入“思政”

3.1 因材施教，“對癥下藥”

體育課程以培養(yǎng)學(xué)生身體健康以及身心健康為主要方向。就這一方向而在，體育課程中融入“課程思政”可以很好地促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，每一個人都存有逆反心理，倘若教師在輸入思政類知識的時候過于單一，過于枯燥范圍，學(xué)生會對體育課程失去興趣，這樣就會適得其反。針對該情形，教師應(yīng)注意滲入方式，采用合理恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行思政知識結(jié)合教學(xué)。興趣是最好的老師，首先教師要穩(wěn)定學(xué)生對于體育課程的興趣，眾所周知有一個不成文的現(xiàn)狀就是學(xué)生都非常喜歡體育課，教師要抓住這種優(yōu)勢。教學(xué)不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)，在信息化時代，教師可以合理采用多媒體教學(xué)，視頻的傳播方式可以促使學(xué)生更加直觀地感受知識，在上課時可以播放體育賽事，例如世界杯、奧運(yùn)會以及世錦賽等等具有一定地位的賽事，在對于中國隊(duì)講解時多滲入中國傳統(tǒng)文化，也是“課程思政”的深刻落實(shí)。體育課程在線下實(shí)踐教學(xué)中，避免不了運(yùn)用一些體育器材，教師可以通過國家提供的高質(zhì)量體育器材，引出思政理論，“我們能享有當(dāng)下體育器材，都是國家的政策，國家重注教育，身為當(dāng)代青年大家要不負(fù)使命，勇?lián)厝?，為?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出以及貢獻(xiàn)”等等，教書育人是教師的職責(zé)，教師要不斷提升個人價值與社會價值。

3.2 游戲?qū)敕?/p>

寓教于樂是最好的教學(xué)方法，體育課程自始至終都不是一門過于死板的學(xué)科，因此在體育課程中融入“課程思政”教師可以通過游戲?qū)敕▉頋B透思想政治知識。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展與進(jìn)步，體育課程的授教內(nèi)容不局限于學(xué)生的體能、靈敏度已經(jīng)身體素質(zhì)，對于學(xué)生思想政治素養(yǎng)也逐漸重視起來，正所謂學(xué)科不分家，這意味著學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治知識不止步于政治課堂。體育課程的寓教于樂便是通過游戲，可以采取“二人三足”“跳繩接力賽”“多人多足”等等。首先是“二人三足”“多人多足”，教師可先組織進(jìn)行“二人三足”比賽，在游戲過程中，兩組的比賽，肯定會出現(xiàn)兩種極端，一組配合度非常高，另一組失敗連連，教師可在第一回合結(jié)束后對同學(xué)們說，“同學(xué)們，二人三足這個”小游戲，說難不難說簡單它又不簡單，同學(xué)們團(tuán)結(jié)精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，大家不僅要銘記于心，還要運(yùn)用到日常生活中，二人三足就是考察大家的團(tuán)結(jié)度以及配合度，大家在這個過程中只要以及的搭檔團(tuán)結(jié)一致，一定會非常成功?！倍笞尨蠹以倮^續(xù)進(jìn)行該游戲，“多人多足”和“二人三足”只是在人數(shù)上有所不同，但是采用的教學(xué)方法都是一致的，教師只需要將團(tuán)結(jié)精神是中國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一引入知識點(diǎn)合理恰當(dāng)引入即可?！疤K接力賽”也是同樣的原理，接力賽便是講求一個團(tuán)隊(duì)精神，教師需在這個過程中向同學(xué)們傳達(dá)團(tuán)結(jié)精神的重要性，要繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。游戲是簡單的游戲，但是加以升華它就賦有新的含義，教師的職責(zé)就是傳道授業(yè)解惑也，同樣“立德樹人”也是教師的責(zé)任之所在，“二人三足”“多人多足”“跳繩接力賽”諸如此類游戲可以在鍛煉學(xué)生體能與靈敏度的同時，還培養(yǎng)學(xué)生的思想政治意識，做到“潛移默化，深遠(yuǎn)持久”的影響學(xué)生一生，同時也是體育課程深刻落實(shí)“課程思政”的重要體現(xiàn)。

3.3 經(jīng)典案例引起法

在體育課程中引入“課程思政”的方法從來不拘泥于簡單教學(xué)內(nèi)容，教師可以通過經(jīng)典體育人物故事引入思想政治知識，通過故事的講解激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，從而思想政治知識的引入達(dá)到對學(xué)生潛移默化的影響。在體育課程中，我們不僅僅有對于學(xué)生體能的訓(xùn)練，同時還開展體育興趣班，會開設(shè)排球、籃球、羽毛球、乒乓球等等興趣班，教師可以在教學(xué)過程中，“悄無聲息”的滲透思想政治知識。例如在乒乓球教學(xué)中，可以在教學(xué)開始前，為同學(xué)們介紹我國乒乓球運(yùn)動員職業(yè)生涯的故事，這種教學(xué)方式不僅可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以合理恰當(dāng)?shù)匾胨枷胝沃R。拿世界冠軍張繼科的運(yùn)動員職業(yè)生涯當(dāng)作事例，教師：“很高興同學(xué)們將乒乓球選作自己的體育興趣班，那課程開始前老師給你們講一個乒乓球運(yùn)動員的故事?！贝藭r同學(xué)們會充滿好奇心，內(nèi)心想：是什么呢？教師在這時可以介紹說：“張繼科想必大家都不陌生，大家在沒有對他深入了解之前，一定都覺得他天賦異稟，職業(yè)生涯一定十分順利。事實(shí)并非如此，張繼科幼時被父親送入足球訓(xùn)練，大家心里充滿了疑惑吧！為什么去學(xué)足球？因?yàn)閺埨^科的父親也是一名乒乓球運(yùn)動員，他不想讓張繼科“子承父業(yè)”，想讓他在其他領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，可是事與愿違，張繼科踢足球的水平可謂是爛得一塌糊涂，張繼科父親看到這種情形也開始明白兒子并不適合足球。而后張繼科父親送張繼科學(xué)習(xí)乒乓球，在乒乓球的學(xué)習(xí)中，張繼科很好地繼承了父親的乒乓球天賦，訓(xùn)練過程中比同齡人的技術(shù)水平高出一大截。在多年后張繼科憑借自己的努力進(jìn)入了國家多，正所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志”，張繼科當(dāng)時年輕氣盛，違反了規(guī)定被退回了山東隊(duì)，但是張繼科并沒有被困難擊垮，也沒有氣餒，反之訓(xùn)練更加刻苦，對自己要求極高每天休息的時間少之又少，最后通過不懈的努力終于取得成功，這便是世界冠軍?！苯處熤v完故事后：“同學(xué)們張繼科的故事我們可以用政治的發(fā)展是永恒發(fā)展的原理解釋，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是前進(jìn)的、上升的，無論同學(xué)們在體育中、學(xué)習(xí)中甚至生活中遇到什么困難都要記住發(fā)展是新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡，任何困難都會隨風(fēng)而去，沒有什么坎兒是過不去的?！泵斯适驴梢源偈箤W(xué)生更加真切地感受生活，更具有真實(shí)性，更具有說服力，這也是在體育課程中引入“課程思政”的小妙招。

4 “課程思政”的引入對于學(xué)生的影響

在社會發(fā)展多元化的今天，需要思想政治課程的思想引導(dǎo)，對于學(xué)生思政引導(dǎo)是保障教學(xué)內(nèi)容同黨和國家發(fā)展保持高度一致的重要方式。體育課程中融入“課程思政”，可以促使學(xué)生內(nèi)心深沉的意念被喚醒，產(chǎn)生情感共鳴。布夫勒曾說過“道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！笔前。∷枷胧菍W(xué)習(xí)一切學(xué)科的基礎(chǔ)理論，為大家提供正確的人生觀、價值觀、世界觀，其確保大家不要“誤入歧途”，在人生道路“風(fēng)馳電掣”的行駛。體育課程本就是培養(yǎng)學(xué)生積極向上的平臺，“課程思政”的引入，可以起到感化作用，思想政治為積極向上的內(nèi)容，該教學(xué)方式可促進(jìn)學(xué)生促使態(tài)度，調(diào)整學(xué)生心態(tài)。在體育課程中融入思政課程，可以在學(xué)生強(qiáng)身健體的同時，加強(qiáng)思政教育工作有利于增強(qiáng)國民政治素養(yǎng)，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)“保駕護(hù)航”，同時也是社會安定與和諧社會的不斷完善。課程思政同時可以強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識，樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，把實(shí)現(xiàn)中國夢當(dāng)作奮斗目標(biāo)。思想政治是德育教育的主要方式，德育教育不止于在思想政治課程中進(jìn)行，體育課融入“課程思政”就是為了打破固有教學(xué)渠道，響應(yīng)國家“課程思政”的政策。課程思政的引入可以很好地提高學(xué)生政治覺悟，轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想意識，是當(dāng)今教學(xué)的重磅核心內(nèi)容，其為學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀以及形成正確的政治思想態(tài)度打基礎(chǔ)。在一個集體中教師無法保證所有同學(xué)的思想一致，保證每一個同學(xué)的思想都是正確的，為此在體育課程中融入課程思政是可以很好地檢驗(yàn)同學(xué)們的政治覺悟，以及是否存在一些意識形態(tài)的錯誤。同時“課程思政”的融入也可以幫助同學(xué)們更好地解決生活中的問題，為今后的學(xué)習(xí)、生活提高堅(jiān)實(shí)的思想保障，也是幫助同學(xué)們修正錯誤的思想，樹立正確的政治意識的關(guān)鍵，“教書育人、立德樹人”本就是教師的職責(zé)所在。

5 “課程思政”引入教學(xué)的重要意義

教育的本質(zhì)就是“立德樹人”，教師的任務(wù)就是“教書育人”，正是由于教師這一職業(yè)的自成一格，又因?yàn)轶w育課程的重要性，教育部對于體育課程的學(xué)科要求不僅僅是提升學(xué)生的身體素養(yǎng)，同時也要注重學(xué)生心理發(fā)展的趨向，注重對學(xué)生思想政治的陶冶與熏陶。對于當(dāng)今時代來講，強(qiáng)健的體魄固然重要，值得學(xué)習(xí)的思想素養(yǎng)也是重中之重，在此體育課程中融入“課程思政”是符合教學(xué)潮流的，同時也是教師對于學(xué)生負(fù)責(zé)人的一種體現(xiàn)，教師要根據(jù)實(shí)際情況，結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)制定合理的方案。課程思政的本質(zhì)也是一種教育，而教育的實(shí)質(zhì)就是“立德樹人”，我們可以得出“課程思政”就是“立德樹人”，為了很好地“育人”，我們應(yīng)該注重“育德”，都是培養(yǎng)學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展，體育課程應(yīng)把握教學(xué)方向，多方面關(guān)注學(xué)生“德育”發(fā)展。注重加強(qiáng)學(xué)生的“德”，促使學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！叭嗣駬碛行叛?，那么國就有希望”，思想政治就是為國家培養(yǎng)有理想、有抱負(fù)、有信仰的新一代知識青年，為中華民族偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。課程思政是由國家教育部權(quán)威出臺的政策，其符合我國國情，作為人民教師要深刻落實(shí)。

6 結(jié)束語

課程思政是近些年來我國提出的教學(xué)理念。體育課程在各個學(xué)科中最具有靈活性的，針對體育課程特點(diǎn)，對于“課程思政”的引入相對容易，課程思政的融入可以提高體育課程的教學(xué)價值，教學(xué)質(zhì)量得以升華。課程思政的融入同樣是國家教育部的要求，國家教育部門政策的“引領(lǐng)”，是全國教育的燈塔，教師在這航海過程中要不迷失方向，不斷強(qiáng)化自身的思想政治素養(yǎng)，強(qiáng)化思政教育意識，促進(jìn)學(xué)生“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展。

（作者單位：吉利學(xué)院）