動(dòng)漫改編繪本的跨媒介敘事策略探究

摘要：跨媒介敘事這一概念由美國媒體學(xué)者詹金斯于2003年首次提出，經(jīng)過多年的補(bǔ)充完善，圍繞該概念已發(fā)展出較為成熟的敘事理論體系，能夠系統(tǒng)地概括一些媒介實(shí)踐的運(yùn)作方式?？缑浇閿⑹逻@一概念指出一個(gè)完整的敘事系統(tǒng)可以借由多種媒介傳播渠道來展現(xiàn)，因此，在理想的情況下，不同的媒介可以針對(duì)不同的感官感受，通過不同的敘事手段與技術(shù)符號(hào)支持，為同一敘事主體構(gòu)建出一套和諧統(tǒng)一的娛樂體系，從而完善受眾對(duì)敘事主體的審美體驗(yàn)。動(dòng)漫改編繪本常常被定義為再媒介化的產(chǎn)物，即在動(dòng)漫原有敘事內(nèi)容的基礎(chǔ)上對(duì)敘事的語言風(fēng)格、傳播渠道、內(nèi)容結(jié)構(gòu)進(jìn)行符合受眾閱讀習(xí)慣的再設(shè)計(jì)，使其敘事內(nèi)容能夠擺脫以聲音、畫面為主的呈現(xiàn)方式，通過以平面圖像與文字為主體的書籍的方式進(jìn)行再媒介化傳播。在這一過程中，同一敘事主體在不同的媒介平臺(tái)中相互獨(dú)立又彼此關(guān)聯(lián)，在拓展了原有敘事傳播渠道的同時(shí)，滿足了受眾在接受與參與敘事時(shí)的多元需求，豐富了敘事內(nèi)容，優(yōu)化了受眾參與效果。文章采用文獻(xiàn)研究以及案例分析的方法，針對(duì)當(dāng)前動(dòng)漫改編繪本的跨媒介實(shí)踐展開分析討論，并基于動(dòng)漫改編繪本中跨媒介敘事策略的相關(guān)結(jié)論，為當(dāng)前動(dòng)漫改編繪本的敘事實(shí)踐提供一定的理論參考。

關(guān)鍵詞：動(dòng)漫；繪本；跨媒介敘事；再媒介化設(shè)計(jì)；內(nèi)容傳播

中圖分類號(hào)：I106.8；J954 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2023）23-0250-03

課題項(xiàng)目：本論文為2022年山西省高等學(xué)校教學(xué)改革創(chuàng)新項(xiàng)目“繪本創(chuàng)作課程思政教學(xué)改革”研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：J20221184

根據(jù)學(xué)者張璇等人關(guān)于當(dāng)代動(dòng)漫改編繪本再媒介化設(shè)計(jì)的研究結(jié)果可知，目前動(dòng)漫改編繪本的方式多針對(duì)動(dòng)漫媒介與繪本媒介在受眾群體、傳播語言、敘事邏輯等方面的差異，對(duì)原動(dòng)漫的內(nèi)容進(jìn)行重新編排與設(shè)計(jì)，使這些敘事內(nèi)容能夠更好地契合繪本這一傳播媒介的特點(diǎn)，在保留原有敘事內(nèi)核的同時(shí)，能夠契合繪本受眾群體的偏好[1]。目前基于再媒介化設(shè)計(jì)原則的動(dòng)漫改編繪本策略主要包括：第一，對(duì)動(dòng)漫原有的故事情節(jié)進(jìn)行精簡處理，因?yàn)橄噍^于動(dòng)漫這一媒介，繪本的信息承載體量與傳播效率較低，在改編實(shí)踐中，針對(duì)動(dòng)漫中較為煩瑣或非主線的敘事內(nèi)容，可以采用更加簡潔的方式將其轉(zhuǎn)譯到繪本的敘事中；第二，調(diào)整敘事邏輯中包含的受眾期待，因?yàn)閯?dòng)漫與繪本的受眾群體并不完全一致，所以在創(chuàng)作中對(duì)動(dòng)漫與繪本受眾期待的判斷也存在一定的差異，在改編的過程中需要著重考慮新受眾群體的偏好[2]；第三，對(duì)動(dòng)漫中敘事內(nèi)容的表現(xiàn)手法進(jìn)行調(diào)整，動(dòng)漫作為一種兼顧視、聽體驗(yàn)的信息媒介，在敘事中多強(qiáng)調(diào)視聽語言的表現(xiàn)力與畫面切換的節(jié)奏感，而繪本這一媒介多以靜態(tài)圖畫作為主要敘事語言，需要注重畫面的信息容量以及畫面的整體設(shè)計(jì)[3]。因此，創(chuàng)作者在改編創(chuàng)作的過程中，需要對(duì)敘事主體的表現(xiàn)手法進(jìn)行修改與調(diào)整。

學(xué)者董笑在《民族故事的跨媒介敘述》中指出，在動(dòng)漫作品的跨媒介敘事中，不僅要考慮到原有敘事內(nèi)容與新媒介的適配性，還要考慮到同一敘事在不同媒介中的交互性，通過不同媒介之間的差異性與引用性行為，豐富敘事主體的內(nèi)容層次，增強(qiáng)受眾的參與感與浸入感[4]。因此，本文從跨媒介敘事的文本重構(gòu)、跨媒介敘事中互文性的使用兩個(gè)角度出發(fā)，對(duì)當(dāng)前動(dòng)漫改編繪本的跨媒介敘事邏輯進(jìn)行梳理[5]，在當(dāng)前媒體融合的背景下，通過多平臺(tái)敘事的相互補(bǔ)充、相互參照，為敘事主體構(gòu)建一個(gè)多層異構(gòu)的互文空間，從而豐富原有媒介中故事主題的敘事層次[6]。

一、動(dòng)漫改編繪本的跨媒介敘事邏輯

（一）跨媒介敘事的文本重構(gòu)

根據(jù)美國敘事學(xué)家瑪麗-勞爾·瑞安在《跨媒介敘事》中對(duì)不同媒介敘事性差異的描述[7]，敘事在一定程度上對(duì)媒介具有依存性，這種依存性是梯度式的而非二元的，這說明同一敘事主體在跨媒介改編的過程中會(huì)受到新媒介制約系統(tǒng)的影響，需要通過文本重構(gòu)的方式來適應(yīng)新媒介的制約系統(tǒng)，從而煥發(fā)新的活力。在以繪本作為主要形式的靜態(tài)圖片敘事媒介中，因?yàn)殪o態(tài)圖片缺乏敘述具體情節(jié)和闡釋故事因果的能力，所以圖片在敘事中主要起到喚起觀眾對(duì)故事的想象的作用，而非詳細(xì)交代故事情節(jié)的作用，觀眾需要在閱讀的過程中通過圖片交代的線索對(duì)敘事主體進(jìn)行有想象力的還原。因此，在以靜態(tài)圖片為主要載體的敘事性創(chuàng)作中，可以通過圖像的隱喻、視覺符號(hào)象征等方式對(duì)原有敘事內(nèi)容進(jìn)行視覺性的文本構(gòu)建，激發(fā)觀眾對(duì)敘事主體的想象。例如美國漫畫家阿特·斯皮格曼在其畫圖敘事作品《鼠族》中，便大量使用了非語言性的視覺敘事方式，通過對(duì)背景細(xì)節(jié)的交代與次要角色行為舉止的細(xì)致描繪，暗示故事的背景，并為情節(jié)的轉(zhuǎn)向做鋪墊[8]。而在以動(dòng)漫為代表的動(dòng)態(tài)圖片敘事媒介中，敘事主體擁有足夠豐富的視聽資源與畫面體量來交代故事的因果與細(xì)節(jié)。因此，在敘事文本的構(gòu)建中需要著重考慮對(duì)故事時(shí)間性與空間性的處理，以及對(duì)畫面鏡頭語言的使用。

綜上，在動(dòng)漫改編繪本的跨媒介敘事中，需要結(jié)合不同媒介的敘事邏輯，對(duì)動(dòng)漫中借由視聽手段傳達(dá)出的敘事內(nèi)容，進(jìn)行非語言性的視覺文本重構(gòu)，以實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫中原有的敘事內(nèi)容與新的繪本形式的兼容，并通過圖像隱喻與視覺符號(hào)化的方式，實(shí)現(xiàn)繪本中敘事內(nèi)容與原動(dòng)漫作品中敘事內(nèi)容的聯(lián)動(dòng)[9]。

（二）跨媒介敘事的互文性

互文性是由法國解構(gòu)主義批評(píng)家朱莉亞·克利斯蒂娃提出的批評(píng)概念，用來指代兩個(gè)或兩個(gè)以上文本間發(fā)生的互文關(guān)系，互文關(guān)系的主要類型有兩種：第一，兩個(gè)具體的、不同的文本之間發(fā)生的互文關(guān)系；第二，某一文本通過情感連接、語義延伸等方式，對(duì)其他文本產(chǎn)生擴(kuò)散性的影響。因此，在對(duì)互文性關(guān)系的解釋中，任何一種敘事文本的意義都需要在與其他文本的交互參照、交互指涉中才能得以彰顯[10]。學(xué)者楊揚(yáng)在《互文性解析：百老匯音樂劇與好萊塢歌舞片文本間的跨媒介敘事》中便結(jié)合了互文性關(guān)系中不同媒介文本相互參照的特點(diǎn)，認(rèn)為不同媒介中敘事文本的互文性強(qiáng)調(diào)觀眾在接受這些敘事內(nèi)容的同時(shí)，能夠從一種整體的視角來對(duì)待不同媒介中的共有敘事主題，并對(duì)跨媒介的內(nèi)容產(chǎn)生互補(bǔ)性的、關(guān)聯(lián)性的想象[11]。例如美國上映的歌舞動(dòng)畫片《綠野仙蹤》，便是與當(dāng)時(shí)流行的兒童讀物《奇妙的奧茲男巫》使用了同樣的敘事內(nèi)容。在針對(duì)兒童的繪本讀物《奇妙的奧茲男巫》中，更多通過對(duì)奇幻世界中豐富見聞的描繪來展現(xiàn)烏托邦樂園感性的美好，而歌舞動(dòng)畫片《綠野仙蹤》則將烏托邦樂園感性的美好與理性的殘酷一并討論，強(qiáng)調(diào)在童話故事的另一面隱藏著主人公對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不甘與苦惱。因此，動(dòng)畫的敘事內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了對(duì)原有兒童繪本中敘事內(nèi)容的補(bǔ)充，使敘事整體更具深層意義與指示性意義。

二、動(dòng)漫改編繪本的跨媒介敘事策略

（一）跨平臺(tái)的敘事

華南師范大學(xué)學(xué)者凌逾在論文《跨媒介敘事芻議》中指出，在跨媒介敘事中，主要通過兩種形式來完成跨媒介平臺(tái)的敘事實(shí)踐[12]。其一，通過再媒介轉(zhuǎn)譯的方式，認(rèn)為一種媒介的內(nèi)容都可以被理解為另一種媒介的內(nèi)容，例如音樂媒介中的文本性內(nèi)容可以被理解為詩歌這一媒介的內(nèi)容。因此，只需要從原有媒介中提煉出新媒介平臺(tái)所需要的語言形式與敘事內(nèi)容，即可實(shí)現(xiàn)原有敘事在新媒介中的再造重構(gòu)。在動(dòng)漫改編繪本的跨媒介敘事實(shí)踐中，一方面可以對(duì)動(dòng)漫原有的畫面內(nèi)容進(jìn)行直接挪用，通過簡化情節(jié)、添加描述性文字的方式，進(jìn)行改編繪本的創(chuàng)作。另一方面，可以從靜態(tài)圖片的敘事特征出發(fā)，在原有動(dòng)漫圖片內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過圖像隱喻、視覺符號(hào)重構(gòu)等方式對(duì)原動(dòng)漫中視覺敘事部分的內(nèi)容要素進(jìn)行拓展，以彌補(bǔ)繪本這一媒介敘事容量低的不足。其二，通過跨媒介增生的形式，在動(dòng)漫作品原有敘事架構(gòu)的基礎(chǔ)上，對(duì)其故事世界的內(nèi)容進(jìn)行有創(chuàng)造力的改編與重構(gòu)，應(yīng)用一個(gè)世界多個(gè)故事，或一個(gè)故事多個(gè)結(jié)局的模式，為繪本中的敘事建構(gòu)新的敘事邏輯，使其在繼承動(dòng)漫敘事內(nèi)容的同時(shí)，能夠與動(dòng)漫中的敘事內(nèi)容相互補(bǔ)充、相互參照，實(shí)現(xiàn)跨媒介敘事的互文性。

此外，在動(dòng)漫改編繪本的跨平臺(tái)敘事實(shí)踐中，還需要考慮到動(dòng)漫原作與新編繪本的時(shí)空語境差異問題。例如動(dòng)畫短片集《中國奇談》中的故事短片《小妖怪的夏天》，便是在延續(xù)了《西游記》這一經(jīng)典作品原有敘事框架的同時(shí)，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)文化環(huán)境，對(duì)敘事內(nèi)容中涉及的戲劇沖突、價(jià)值取向進(jìn)行了重新編排，幫助觀眾在舊的故事體系中感受到新的文化創(chuàng)造力。

（二）參與創(chuàng)作者的擴(kuò)充

參與創(chuàng)作者的擴(kuò)充被認(rèn)為是動(dòng)漫改編繪本跨媒介敘事的重要策略之一。根據(jù)學(xué)者于成等人在《何謂跨媒介敘事》中的描述[13]，參與創(chuàng)作者隊(duì)伍是跨媒介敘事的敘事主體，其中不僅包括敘事內(nèi)容的創(chuàng)作者和媒介的運(yùn)營者，還包括新媒介的消費(fèi)者與粉絲。因此，新媒介中敘事內(nèi)容的創(chuàng)作者需要在熟悉原本媒介中故事構(gòu)架的同時(shí)，對(duì)新敘事媒介的語言形式、表達(dá)特點(diǎn)有較為全面的認(rèn)識(shí)。

另外，新媒介敘事作品的讀者與粉絲往往作為創(chuàng)作的潛在參與者，影響新媒介敘事內(nèi)容的設(shè)計(jì)與建構(gòu)。因此，在動(dòng)漫改編繪本的跨媒介敘事實(shí)踐中，需要考慮到：第一，結(jié)合繪本媒介的創(chuàng)作需求，為原本以動(dòng)漫為載體的敘事體系，提供新的創(chuàng)作者與運(yùn)營者，以提高敘事主體的多元性；第二，在改編繪本的創(chuàng)作過程中，通過對(duì)當(dāng)代語境的調(diào)查與分析，將新媒介敘事受眾群體的文化偏好融入繪本的敘事創(chuàng)作中，使其能夠更好地融入繪本受眾的文化生活實(shí)踐；第三，在創(chuàng)作的過程中兼顧敘事的“具身性”問題，就受眾的認(rèn)知偏好而言，同樣的敘事內(nèi)容在動(dòng)漫中與在繪本中所呈現(xiàn)出的內(nèi)容結(jié)構(gòu)并不相同，因此，可以通過具身認(rèn)識(shí)論的相關(guān)方法，為改編繪本的創(chuàng)作提供受眾的認(rèn)知數(shù)據(jù)與智力樣本參照，使動(dòng)漫改編繪本的內(nèi)容更加契合繪本受眾的認(rèn)知習(xí)慣。

（三）故事的延展

根據(jù)學(xué)者黃玲等人對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)跨界敘事的相關(guān)研究，故事的延伸往往先發(fā)生在單一媒介中，例如系列電影、動(dòng)漫番外等，繼而延伸到其他的媒介中[14]。通常情況下，延伸的基本原則是：在保留故事原有敘事框架、角色形象、價(jià)值觀面貌的同時(shí)，對(duì)故事進(jìn)行事件和角色的延伸，用來強(qiáng)化受眾與原有故事的情感關(guān)聯(lián)。在這一過程中，是否延伸故事與公眾的鏈接，通常是決定跨媒介作品能否取得成功的關(guān)鍵[15]，這需要新的媒介敘事的創(chuàng)作者對(duì)原敘事中的暗示、伏筆、時(shí)間線索、故事因果進(jìn)行深入的洞察，以發(fā)掘能夠激發(fā)受眾廣泛討論的敘事元素。

因此，結(jié)合前文中關(guān)于動(dòng)漫改編繪本敘事邏輯的討論，在動(dòng)漫改編繪本的跨媒介敘事實(shí)踐中，兼顧故事延伸這一敘事目標(biāo)的實(shí)踐策略主要包括：第一，通過對(duì)原動(dòng)漫粉絲論壇與粉絲文化的深入探究，發(fā)掘原作粉絲對(duì)原敘事中伏筆和暗示的興趣所在，有針對(duì)性地在繪本中對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行揭示，以提高動(dòng)漫改編繪本的討論度與影響力；第二，結(jié)合跨媒介敘事雙向構(gòu)建性的特征，在動(dòng)漫改編繪本的敘事實(shí)踐中，在一定程度上保持故事世界的開放性，使其能夠與原動(dòng)漫作品相互補(bǔ)充、相互參照，充分發(fā)揮不同媒介之間互文性關(guān)系的潛質(zhì)；第三，在保持繪本新敘事內(nèi)容開放性的同時(shí)，兼顧故事世界的自足性，這意味著無論在原媒介中還是在新媒介中，同一敘事主題的價(jià)值觀、時(shí)空設(shè)定、角色人物設(shè)定，均需要是穩(wěn)定且自恰的，創(chuàng)作者可以在不影響故事設(shè)定的情況下，通過調(diào)整敘事的視角、主角配角的設(shè)置、主要的時(shí)間線的方式，對(duì)原本的故事內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展與延伸。

三、結(jié)語

本文主要從文本重構(gòu)與互文性兩個(gè)角度，對(duì)當(dāng)前動(dòng)漫改編繪本的跨媒介敘事邏輯進(jìn)行分析與闡釋，以探究當(dāng)前動(dòng)漫改編繪本敘事實(shí)踐的有效方法。然后，基于動(dòng)漫改編繪本這一跨媒介敘事的相關(guān)研究實(shí)踐，從跨平臺(tái)敘事、參與創(chuàng)作者的擴(kuò)充、故事的延伸三個(gè)方面，對(duì)動(dòng)漫改編繪本的跨媒介敘事策略進(jìn)行針對(duì)性的討論，對(duì)當(dāng)前動(dòng)漫改編繪本只考慮信息的適配性、忽視不同媒介間交互關(guān)系的實(shí)踐方法進(jìn)行了完善，為當(dāng)前動(dòng)漫改編繪本的跨媒介敘事提供了一個(gè)比較、參照和關(guān)聯(lián)的視角。

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作者簡介 張宗澤，講師，研究方向：動(dòng)畫。