新媒體時代紅色文化資源融入高校思政課實踐研究

摘要：隨著新媒體的快速發(fā)展，信息傳播方式發(fā)生了巨大變化，對大學(xué)生的思想價值觀念也帶來了一定沖擊。紅色文化作為我國重要的文化遺產(chǎn)和精神財富，具有極高的歷史價值、文化價值和教育價值，將其融入高校思政課實踐，不僅可以豐富課程內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，還可以幫助學(xué)生更好地了解歷史和文化，增強他們的社會責(zé)任感和愛國主義情感?；诖?，文章采用文獻(xiàn)研究法、案例研究法等，詳細(xì)論述新媒體時代紅色文化資源融入高校思政課的必要性，并結(jié)合當(dāng)前紅色文化資源融入高校思政課的現(xiàn)狀，指出存在的主要問題。研究發(fā)現(xiàn)，高校作為培養(yǎng)人才的重要基地，將紅色文化資源融入思政課，可以幫助學(xué)生更好地辨別真假信息、抵御不良影響，提高他們的思想覺悟和道德水平，對于提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和愛國主義精神具有十分重要的意義。然而實踐中，還存在紅色文化資源挖掘利用水平不高、新媒體平臺利用不充分、實踐活動開展效果不理想等問題。針對這些問題，文章從整合紅色文化資源，深入挖掘地方特色、加強數(shù)據(jù)庫和新媒體平臺建設(shè)、開展豐富多彩的紅色文化實踐活動、加強紅色思政師資隊伍建設(shè)等方面提出新媒體時代紅色文化資源融入高校思政課實踐的措施。

關(guān)鍵詞：思政課；紅色文化；挖掘和利用；新媒體平臺；實踐活動

中圖分類號：G127；G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2023）23-0197-03

課題項目：本論文為2023年度海南省高等學(xué)校教育教學(xué)改革研究項目“以社團為載體將海南紅色文化融入思政教育創(chuàng)新模式研究”成果，項目編號：Hnjg2023-192；2022年度海南外國語職業(yè)學(xué)院課程思政專項課題“高校社團活動促進思政實踐育人陣地建設(shè)的實踐研究”成果，項目編號：Hwyks2022-05

紅色文化資源是一種具有鮮明政治色彩和強烈意識形態(tài)屬性的文化資源，對培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感、思想道德素質(zhì)和社會責(zé)任感具有不可替代的作用。新媒體時代的到來，為充分挖掘和利用紅色文化資源，豐富高校思政課教學(xué)內(nèi)容提供了有力的媒介載體[1]。然而，盡管我國很多地區(qū)的紅色文化資源形式多樣，但資源綜合利用功效有待提升。因此，應(yīng)進一步挖掘與整合紅色文化資源，豐富思政課教學(xué)內(nèi)容，從而更好地將紅色文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為思政教學(xué)優(yōu)勢。

一、新媒體時代紅色文化資源融入高校思政課實踐的必要性

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進程中創(chuàng)造的以中國化馬克思主義為核心的先進文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。將紅色文化資源融入高校思政課實踐，可以讓大學(xué)生更加深入地了解紅色文化的歷史背景、內(nèi)涵和價值，進一步傳承和弘揚紅色文化。新媒體時代，將紅色文化資源融入高校思政課實踐：一是加強大學(xué)生愛國主義教育的內(nèi)在要求。紅色文化資源蘊含著深厚的愛國主義精神，將紅色文化資源融入高校思政課實踐，可以讓大學(xué)生深刻感受到祖國的偉大和民族的精神，激發(fā)他們的愛國熱情和民族自豪感，厚植愛國情懷。二是促進大學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措。紅色文化資源中凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗的革命精神和光榮傳統(tǒng)，這些精神和傳統(tǒng)對大學(xué)生的思想道德、文化素養(yǎng)、人格塑造等方面都有很大的啟示作用[2]。

二、當(dāng)前紅色文化資源融入高校思政課過程中存在的主要問題

（一）紅色文化資源利用不充分

近年來，隨著黨和國家對高校思想政治教育工作越來越重視，并出臺政策文件推動思政教育改革創(chuàng)新，很多高校在思政課中逐步加強了紅色文化資源的融入，但對紅色文化資源的利用還不夠充分。一些高校在思政課中只是簡單介紹紅色文化的歷史背景和基本概念，沒有深入挖掘紅色文化的內(nèi)涵和價值[3]。例如，對于紅軍長征這一重要的紅色文化資源，只是簡單地介紹事件的時間、地點和經(jīng)過，沒有深入挖掘紅軍長征中所體現(xiàn)出來的紅色精神、革命精神、愛國主義精神等深層內(nèi)涵。還有就是缺乏對紅色文化資源的系統(tǒng)整合和歸類整理，沒有形成系統(tǒng)化的教學(xué)資源和素材庫[4]。例如，對于中國共產(chǎn)黨的革命歷史，一些高校只是簡單地介紹了幾個重要的歷史事件和人物，沒有對革命歷史進行系統(tǒng)性的梳理和整合，形成完整的歷史脈絡(luò)和教學(xué)資源。

（二）新媒體平臺利用不充分

新媒體的快速發(fā)展為紅色文化的傳播提供了更加廣闊的平臺。然而，一些高校在新媒體平臺的利用上還存在不足。首先，只是機械地將紅色文化資源搬到新媒體平臺上，沒有真正理解并發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢。例如，在微信公眾號上，一些高校只是簡單地轉(zhuǎn)載了一些關(guān)于紅色文化的文章，沒有充分利用微信互動性強的特點開展一些線上討論、問答等活動，引導(dǎo)學(xué)生積極參與和思考。其次，新媒體平臺內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性和吸引力。例如，對于重要的紅色文化事件和紀(jì)念日，一些高校只是簡單地發(fā)布新聞報道和宣傳文章，沒有通過新媒體平臺推出一些具有創(chuàng)新性和吸引力的內(nèi)容，如微電影、動畫、互動游戲等，以吸引更多的大學(xué)生關(guān)注和學(xué)習(xí)紅色文化。最后，新媒體平臺存在信息更新緩慢、內(nèi)容單調(diào)的問題[5]。例如，在一些高校的微信公眾號上，有些文章內(nèi)容只是簡單地復(fù)制粘貼，沒有根據(jù)新媒體的特點重新編輯和排版，導(dǎo)致信息的傳播效果不佳。最后，一些高校在新媒體平臺上發(fā)布的內(nèi)容缺乏多樣性，難以吸引大學(xué)生關(guān)注。

（三）實踐活動開展不充分

開展紅色文化實踐活動是大學(xué)生深入了解和學(xué)習(xí)紅色文化的重要途徑。然而，一些高校在紅色文化實踐活動開展方面存在不足[6]。雖然組織學(xué)生參觀革命遺址、紀(jì)念館等場所是一種有效的實踐方式，但僅僅停留在這一層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。未能深入開展一些能夠讓學(xué)生親身體驗紅色文化的實踐活動，如與紅色主題相關(guān)的社會調(diào)查、志愿服務(wù)等。另外，在實踐活動的過程中缺乏有效的組織和引導(dǎo)，如對于一些紅色文化主題的社會實踐活動，只是安排學(xué)生參加，沒有有效地組織和引導(dǎo)學(xué)生，導(dǎo)致實踐活動變得無序和混亂。

（四）教師隊伍素質(zhì)不高

將紅色文化資源融入高校思政課實踐需要一支具備較高思想政治素質(zhì)和歷史文化素養(yǎng)的教師隊伍[7]。然而，一些高校的教師素質(zhì)還不能滿足這一需要。首先，部分教師的思想政治素質(zhì)和歷史文化素養(yǎng)有待提高，對紅色文化的理解和教授存在不足，對紅色文化內(nèi)涵和價值的認(rèn)識不夠深入，不能有效地將其融入思政課教學(xué)中。其次，教師缺乏對新媒體平臺的了解和應(yīng)用能力，無法充分利用新媒體平臺傳播紅色文化[8]。最后，缺乏對紅色文化資源的整合和歸類整理能力，無法系統(tǒng)性地梳理和整合紅色文化資源，難以形成系統(tǒng)性的教學(xué)資源和素材庫。

三、新媒體時代紅色文化資源融入高校思政課實踐的措施

（一）整合紅色文化資源，挖掘地方特色

新媒體時代，將紅色文化資源融入高校思政課實踐中，建立紅色文化數(shù)據(jù)庫是一項非常重要的任務(wù)。對海南省的高校來說，在將紅色文化資源融入高校思政課實踐過程中，可以采取以下措施：一是研究海南省的紅色文化和精神。海南的紅色文化包含了豐富的革命傳統(tǒng)和精神，如瓊崖縱隊的光輝戰(zhàn)斗歷程等，這些具有地方特色的紅色文化和精神應(yīng)成為思政課的重要內(nèi)容[9]。二是充分發(fā)揮海南省教材建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展研究基地的作用。深入挖掘瓊崖革命文化、黎苗民族特色文化等資源，建設(shè)一批具有海南特色、分級分層的思政課教材教輔資料。三是加強推廣和應(yīng)用，提升海南地區(qū)紅色文化資源的影響力。在高校思政課中引入海南紅色文化資源，將海南的紅色文化和精神融入思政課教學(xué)中，豐富教學(xué)內(nèi)容和形式。加強學(xué)術(shù)研究，推廣海南紅色文化。鼓勵和支持學(xué)者對海南紅色文化進行研究，出版相關(guān)學(xué)術(shù)著作和論文，提升海南紅色文化的知名度和影響力，打造海南紅色文化品牌。

（二）加強數(shù)據(jù)庫和新媒體平臺建設(shè)

為更好地將紅色文化資源融入高校思政課實踐，需要整合紅色文化資源，建立紅色文化數(shù)據(jù)庫。通過收集、整理和篩選優(yōu)秀的紅色文化資源，形成系統(tǒng)化的數(shù)據(jù)庫，為高校思政課提供豐富的教學(xué)資源和實踐素材[10]。數(shù)據(jù)庫應(yīng)該包括紅色文化資源的各類信息，如資源名稱、地理位置、歷史背景、文化內(nèi)涵、思想價值等。將這些信息進行分類和整理，建立相應(yīng)的索引和檢索系統(tǒng)，方便用戶查詢和使用。對于一些珍貴的紅色文化資源，要通過拍攝照片、錄制視頻、掃描文檔等方式進行數(shù)字化處理，以便更好地保存和利用。要對經(jīng)過數(shù)字化處理后的資源進行質(zhì)量檢查和安全管理，確保其真實性和可靠性。同時，要加強紅色文化資源新媒體平臺建設(shè)。新媒體時代，高?？梢岳眯旅襟w平臺創(chuàng)新教學(xué)方式，將紅色文化資源更好地融入思政課實踐。例如，可以利用微信公眾號、APP等社交媒體平臺發(fā)布紅色文化相關(guān)的文章、視頻和音頻資料，讓學(xué)生可以隨時隨地了解和學(xué)習(xí)紅色文化[11]。還可以利用在線課程平臺進行在線教學(xué)，讓學(xué)生可以自主選擇時間和地點學(xué)習(xí)紅色文化。

（三）開展紅色文化實踐活動

除課堂教學(xué)外，高校還可以開展一系列紅色文化實踐活動，讓學(xué)生通過親身參與和實踐來感受紅色文化的魅力[12]。一是組織紅色文化參觀考察。海南省擁有豐富的紅色文化資源，如海南革命歷史紀(jì)念館、五指山革命根據(jù)地等。高校可以組織學(xué)生前往這些地方參觀考察，讓學(xué)生身臨其境地感受革命先烈的英勇事跡，加深學(xué)生對紅色文化的認(rèn)識和理解[13]。通過這些社會實踐活動，可以讓學(xué)生親身感受海南省的紅色文化和精神，增強學(xué)生的社會責(zé)任感和歷史使命感。學(xué)生在實地參觀尋訪紅色印記的過程中，能夠近距離了解革命英烈的生平事跡，親眼見證館藏的珍貴圖片、文物等資料。在大量歷史事實、歷史實物及紅巖英雄人物雕塑中接受教育，切身感悟到革命英烈堅定的信仰、執(zhí)著的追求、堅韌不拔的品格和革命樂觀主義精神[14]。二是開展紅色文化主題社會調(diào)查。通過開展紅色文化主題社會調(diào)查，可以幫助學(xué)生深入了解海南省的紅色文化和精神。例如，可以讓學(xué)生調(diào)查海南的革命歷史事件、人物事跡等，分析海南紅色文化形成和發(fā)展的過程，加深學(xué)生對海南紅色文化的認(rèn)識。三是舉辦紅色文化文藝演出。海南省擁有豐富的紅色文藝資源，如瓊劇《紅色娘子軍》等。高?？梢越M織學(xué)生參加紅色文藝演出，讓學(xué)生在表演中感受紅色文化的魅力，加深學(xué)生對紅色文化的認(rèn)識和理解[15]。

（四）加強教師隊伍建設(shè)

教師是思政課實踐教學(xué)的設(shè)計者和直接組織者，將紅色文化資源融入高校思政課實踐，需要一支具備較高思想政治素質(zhì)和歷史文化素養(yǎng)的教師隊伍。高校應(yīng)該加強對教師的培訓(xùn)和教育，提高教師的思想政治素質(zhì)和歷史文化素養(yǎng)，讓他們更好地理解和傳授紅色文化知識。如通過組織高質(zhì)量的紅色文化理論培訓(xùn)和實踐研修，多維度增加知識容量，圍繞思政課教師與輔導(dǎo)員群體，打造一支紅色文化素養(yǎng)高、教學(xué)能力強的精干教師隊伍。同時，教師自身應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和研究紅色文化，提高紅色文化閱讀能力和傳播能力，做到真學(xué)真懂真信真用，提升自身紅色文化知識素養(yǎng)，從而不斷提高自己的教學(xué)水平和能力。

四、結(jié)語

新媒體時代，將紅色文化資源融入高校思政課實踐是一項非常重要的任務(wù)。通過整合紅色文化資源、利用新媒體平臺創(chuàng)新教學(xué)方式、開展紅色文化實踐活動以及加強教師隊伍建設(shè)等途徑和方法，可以讓大學(xué)生更好地了解和學(xué)習(xí)紅色文化知識，提高他們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)他們的愛國主義精神，促進他們?nèi)姘l(fā)展。同時，可以進一步傳承和弘揚紅色文化，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)力量。

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作者簡介 張敏，講師，研究方向：思想政治教育。