全媒體視角下傳統(tǒng)服飾文化進(jìn)高校創(chuàng)新實(shí)踐研究

摘要：傳統(tǒng)服飾文化作為中華文化燦爛文明之一，具有極高的歷史價(jià)值與時(shí)代價(jià)值。高校作為傳統(tǒng)服飾文化的重要傳承陣地，肩負(fù)著傳播與弘揚(yáng)傳統(tǒng)服飾文化的使命任務(wù)。文章立足全媒體時(shí)代背景，運(yùn)用文獻(xiàn)調(diào)查法、問(wèn)卷調(diào)查法、田野調(diào)查法等方法，將理論與實(shí)際相結(jié)合，分析國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)服飾文化研究現(xiàn)狀、高校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的認(rèn)同現(xiàn)狀等內(nèi)容，得出受“泛娛樂(lè)化”“西方中心主義”和現(xiàn)代文化等的影響，高校學(xué)生在一定程度上忽略了對(duì)傳統(tǒng)服飾文化內(nèi)在精神價(jià)值的思考，進(jìn)而產(chǎn)生了一定程度上的自我認(rèn)同危機(jī)，這對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的傳承產(chǎn)生了不利影響。全媒體時(shí)代，媒體技術(shù)的變革與發(fā)展，改變了高校學(xué)生接收與傳播信息的思維和方式，這對(duì)傳統(tǒng)服飾文化在高校的傳播來(lái)說(shuō)，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。文章認(rèn)為，傳統(tǒng)服飾文化在高校的傳播應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，符合高校學(xué)生的心理需求，選擇高校學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播方式，真正帶給學(xué)生群體精神啟迪。文章還提出，全媒體時(shí)代，可以通過(guò)線上宣傳推廣、線下美育建設(shè)等路徑，推動(dòng)傳統(tǒng)服飾文化在高校廣泛傳播，創(chuàng)新傳統(tǒng)服飾文化的育人機(jī)制，塑造富有生命力、蘊(yùn)含感染力的傳統(tǒng)服飾文化形象，以期幫助學(xué)生在高校這方沃土之中樹立正確審美觀，增強(qiáng)文化認(rèn)同、文化自信。

關(guān)鍵詞：全媒體；傳統(tǒng)服飾文化；高校學(xué)生；美育；文化自信

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2023）23-0068-03

基金項(xiàng)目：本論文為2023年度聊城大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃創(chuàng)新項(xiàng)目“全媒體視角下傳統(tǒng)服飾文化進(jìn)高校創(chuàng)新實(shí)踐研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：CXCY2023032

一、引言

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展及國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化重視程度的提高，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的重要內(nèi)容，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化自信的根本來(lái)源，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力[1]。傳統(tǒng)服飾文化作為中華傳統(tǒng)文化的組成部分之一，以其獨(dú)特的標(biāo)識(shí)性、延續(xù)性，展示了華夏文明的“服章之美”，其包含的傳統(tǒng)服飾技藝文化更是承載著匠人精神和創(chuàng)新意識(shí)。

全媒體時(shí)代，在高校傳播傳統(tǒng)服飾文化，以傳統(tǒng)服飾文化浸潤(rùn)高校學(xué)生的心靈，能夠帶給高校學(xué)生更多精神啟迪，培育其文化自信，引導(dǎo)其自強(qiáng)不息。

二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

中華傳統(tǒng)服飾文化是中華文化的重要組成部分，也是展示國(guó)粹的獨(dú)特力量。傳統(tǒng)服飾文化反映了我國(guó)不同歷史階段的社會(huì)風(fēng)貌、等級(jí)制度、禮儀制度和審美需求，具有深厚的精神內(nèi)涵。

20世紀(jì)80年代中期，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)服飾文化進(jìn)行了一定的研究，此時(shí)期相關(guān)的研究?jī)?nèi)容與課題數(shù)量較少，且集中于對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾的理論研究，以中國(guó)少數(shù)民族服飾文化為研究對(duì)象的“文化研究熱”興起，尚未出現(xiàn)傳統(tǒng)服飾文化進(jìn)高校的研究。莫福山《中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾文化的特色》[2]、何晏文《試論少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾在中華服飾文化寶庫(kù)中的地位》[3]等，深入研究了少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾的特點(diǎn)、各民族傳統(tǒng)服飾的差異、少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾與生活環(huán)境等內(nèi)容。

21世紀(jì)00年代，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的研究增多，研究范圍擴(kuò)大，研究?jī)?nèi)容多元化，出現(xiàn)了傳統(tǒng)服飾文化與現(xiàn)代觀念的融合、中西方傳統(tǒng)服飾對(duì)比、影視作品中的傳統(tǒng)服飾文化元素運(yùn)用等研究方向。曹春艷《中西傳統(tǒng)服飾形態(tài)之比較》[4]、蘇曉東《服飾文化的角逐——簡(jiǎn)析<滿城盡帶黃金甲>中的服飾元素運(yùn)用》[5]等，正是這一時(shí)期國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)展傳統(tǒng)服飾文化研究的文獻(xiàn)資料。

21世紀(jì)10年代出現(xiàn)了傳統(tǒng)服飾文化與校園文化建設(shè)相結(jié)合的研究。近年來(lái)，傳統(tǒng)服飾文化與高校思政教育相結(jié)合的研究取得了一定的進(jìn)展。學(xué)術(shù)論文《傳統(tǒng)服飾文化融入高校思想政治教育研究》[6]具有一定代表性，作者認(rèn)為可以從思政課堂入手，積極挖掘不同時(shí)代的服飾特色，讓高校學(xué)生了解服飾的審美特點(diǎn)和古人對(duì)服飾的設(shè)計(jì)構(gòu)思，并深入學(xué)習(xí)民族服飾、地域服飾中的歷史文化典故；打造多元化教育模式，開(kāi)展傳統(tǒng)服飾體驗(yàn)，培育工匠精神，組織大學(xué)生參與各類傳統(tǒng)服飾體驗(yàn)活動(dòng)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的學(xué)習(xí)和深入了解，大學(xué)生能夠感受到傳統(tǒng)服飾文化的魅力，體會(huì)到傳統(tǒng)服飾文化帶來(lái)的審美愉悅和精神享受。

從上述研究來(lái)看，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的研究范圍不斷擴(kuò)大、研究?jī)?nèi)容不斷深入，同時(shí)產(chǎn)出了豐富的理論著作和學(xué)術(shù)論文。然而，目前國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)服飾文化校園宣傳推廣的研究較少，而文章提出借助全媒體傳播體系，構(gòu)建線上線下傳播渠道，推動(dòng)傳統(tǒng)服飾文化在高校深入宣傳，并以此加深高校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)服飾文化認(rèn)知，增強(qiáng)其傳承傳統(tǒng)服飾文化的意識(shí)，具有一定的前沿性和獨(dú)特性。

三、高校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的認(rèn)同現(xiàn)狀及研究傳統(tǒng)服飾文化的意義

（一）高校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的認(rèn)同現(xiàn)狀

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查法、田野調(diào)查法、訪談法等調(diào)研方法，文章對(duì)高校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的認(rèn)同現(xiàn)狀進(jìn)行了綜合分析，得到了部分高校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)服飾文化有一定了解，認(rèn)可傳統(tǒng)服飾文化獨(dú)特的歷史價(jià)值與時(shí)代意義的調(diào)研結(jié)果。

同時(shí)，分析面向高校學(xué)生發(fā)放的200份有效調(diào)查問(wèn)卷發(fā)現(xiàn)，96.69%的高校學(xué)生認(rèn)為有必要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的宣傳。由此可見(jiàn)，高校學(xué)生對(duì)傳承和發(fā)展傳統(tǒng)服飾文化，擴(kuò)大傳統(tǒng)服飾文化的宣傳范圍持積極態(tài)度。

然而，不可否認(rèn)的是，一些高校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)服飾文化存在認(rèn)知不足等問(wèn)題。全媒體時(shí)代，受“泛娛樂(lè)化”等的消極影響，高校學(xué)生缺少對(duì)傳統(tǒng)服飾文化精神內(nèi)涵的探尋與理解[7]。

通過(guò)短視頻等現(xiàn)代媒介傳播關(guān)于傳統(tǒng)服飾文化的部分作品，存在內(nèi)容淺薄且空洞、內(nèi)容過(guò)度娛樂(lè)化等問(wèn)題，創(chuàng)作者以賺取流量為根本目的，缺乏對(duì)傳統(tǒng)服飾文化精神實(shí)質(zhì)的思考。高校學(xué)生在以?shī)蕵?lè)為目的的價(jià)值取向中，容易追求感官的淺層享受，而忽略對(duì)傳統(tǒng)服飾文化內(nèi)在價(jià)值的思考，從而在一定程度上產(chǎn)生了自我認(rèn)同危機(jī)。同時(shí)，受網(wǎng)絡(luò)文化的影響，“西方中心主義”下的文化入侵現(xiàn)象愈發(fā)頻繁，這對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的傳承產(chǎn)生了不利影響，如2022年出現(xiàn)的“迪奧與馬面裙風(fēng)波”，其正體現(xiàn)了“西方中心主義”之下，西方國(guó)家對(duì)中華傳統(tǒng)服飾文化的輕視與褻瀆[8]。此外，現(xiàn)代文化的發(fā)展、傳統(tǒng)服飾價(jià)格較為高昂等因素，也使得高校學(xué)生更傾向于追逐潮流服飾文化而忽視了傳統(tǒng)服飾文化。

（二）全媒體時(shí)代研究傳統(tǒng)服飾文化的意義

時(shí)代的發(fā)展及技術(shù)的更替，使互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)數(shù)據(jù)等高新技術(shù)不斷產(chǎn)生更大的影響力和穿透力，網(wǎng)絡(luò)成為高校學(xué)生的第一信息源[9]，這對(duì)高校學(xué)生的精神生活、價(jià)值理念產(chǎn)生了一定的沖擊。全媒體時(shí)代，媒體形式不斷革新，全媒體以數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為依托，通過(guò)影像、文字、動(dòng)畫、聲音等媒介形態(tài)，全方位、立體地展現(xiàn)傳播內(nèi)容。相較于傳統(tǒng)媒體，全媒體傳播過(guò)程與信息接收不受時(shí)間和空間限制，更具多元性與交互性，更能滿足受眾的個(gè)性化需求，為受眾提供細(xì)致具體的服務(wù)，從而使受眾獲得覆蓋面最廣、時(shí)效最快的最佳傳播效果[10]。

全媒體時(shí)代，多種傳播方式能夠最大限度地展示傳統(tǒng)服飾的樣式、色彩、花紋等細(xì)節(jié)，進(jìn)一步展現(xiàn)傳統(tǒng)服飾背后的歷史意蘊(yùn)與精神價(jià)值，改變?nèi)藗冃闹袑?duì)傳統(tǒng)服飾文化單一、片面的刻板印象，為藝術(shù)創(chuàng)作、歷史研究提供素材和源泉，拓展傳統(tǒng)服飾文化符號(hào)的現(xiàn)實(shí)可能性[11]。只有合理、持續(xù)地利用媒介傳播傳統(tǒng)服飾文化，才能逐漸形成固定的敘事框架，促進(jìn)媒介的長(zhǎng)期記憶轉(zhuǎn)化為核心記憶[12]。因此，在傳播傳統(tǒng)服飾文化的過(guò)程中，要充分學(xué)習(xí)先進(jìn)、正確的互聯(lián)網(wǎng)思維，選擇傳統(tǒng)服飾文化中最具代表性、最有價(jià)值的內(nèi)容進(jìn)行傳播，采用高校學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，使高校學(xué)生由被動(dòng)接收轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)汲取，堅(jiān)定保護(hù)與傳承傳統(tǒng)服飾文化的決心。

高校學(xué)生的價(jià)值取向與國(guó)家命運(yùn)走向息息相關(guān)。在高校傳播和宣傳傳統(tǒng)服飾文化，對(duì)校園精神文明建設(shè)有一定的積極影響，有利于增強(qiáng)高校學(xué)生的文化認(rèn)同，培育高校學(xué)生的文化自信，增強(qiáng)高校學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感與民族文化自豪感。

四、全媒體視角下傳統(tǒng)服飾文化進(jìn)高校的路徑

（一）線上宣傳推廣，打造文化自信

高校應(yīng)注重校內(nèi)線上宣傳，依托微信公眾號(hào)、微博號(hào)等官方平臺(tái)賬號(hào)，對(duì)傳統(tǒng)服飾文化相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行持續(xù)深入的宣傳，如可在“花朝節(jié)”“中國(guó)華服日”等傳統(tǒng)服飾文化相關(guān)節(jié)日，開(kāi)展傳統(tǒng)服飾文化相關(guān)知識(shí)的圖文宣傳，介紹各朝代傳統(tǒng)服飾文化的特點(diǎn)，詳細(xì)解讀傳統(tǒng)服飾技藝文化等。

高校也可積極參與傳統(tǒng)服飾文化相關(guān)活動(dòng)的宣傳工作，在活動(dòng)前期預(yù)熱，活動(dòng)中期參與拍攝及錄制，活動(dòng)后期歸納總結(jié)，并及時(shí)在校級(jí)媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳傳播。

高校還可利用校內(nèi)網(wǎng)站，建立傳統(tǒng)服飾文化交流專區(qū)，通過(guò)趣緣群體之間的交流與探討[13]，豐富高校學(xué)生的精神世界，增強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的認(rèn)同，為學(xué)生群體提供情感支撐，并由點(diǎn)及面，帶動(dòng)更多學(xué)生參與傳統(tǒng)服飾文化的學(xué)習(xí)與交流。

高校可鼓勵(lì)學(xué)生成為傳統(tǒng)服飾文化的傳播者，通過(guò)攝制制作傳統(tǒng)服飾文化相關(guān)影像、創(chuàng)建傳統(tǒng)服飾文化宣傳推廣網(wǎng)站與傳統(tǒng)服飾文化在線博物館等方式，從不同角度解讀傳統(tǒng)服飾文化的發(fā)展歷程、時(shí)代特點(diǎn)等內(nèi)容，使傳統(tǒng)服飾文化的傳播過(guò)程更加生動(dòng)、立體[14]55，促進(jìn)傳統(tǒng)服飾文化的傳承和發(fā)展，推動(dòng)傳統(tǒng)服飾文化資源的開(kāi)發(fā)與利用。同時(shí)，可在小紅書、抖音、愛(ài)奇藝等視頻平臺(tái)，通過(guò)構(gòu)建一平臺(tái)多賬號(hào)的縱向傳播矩陣和多平臺(tái)一賬號(hào)的橫向傳播矩陣，最大限度地提升傳統(tǒng)服飾文化的傳播覆蓋率[14]55。

（二）線下美育建設(shè)，親身實(shí)踐體驗(yàn)

全媒體時(shí)代，高校應(yīng)以線上線下相結(jié)合的方式，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)服飾文化，重視線下美育建設(shè)。

首先，高校要努力激發(fā)學(xué)生作為傳統(tǒng)服飾文化教育主體的積極性，從學(xué)生角度出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的心理特性、價(jià)值取向、實(shí)際需求等，開(kāi)展類型豐富、內(nèi)容新穎的傳統(tǒng)服飾文化教育體驗(yàn)活動(dòng)。

其次，高?？梢怨膭?lì)各級(jí)學(xué)生組織、社團(tuán)開(kāi)展“花朝節(jié)”漢服展示活動(dòng)、盤扣編織體驗(yàn)活動(dòng)[15]、傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)大賽、傳統(tǒng)服飾技藝體驗(yàn)活動(dòng)等與傳統(tǒng)服飾文化相關(guān)的校園活動(dòng)。此類學(xué)生自主舉辦的傳統(tǒng)服飾文化活動(dòng)，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、參與性，進(jìn)而達(dá)到較好的效果。同時(shí)，傳統(tǒng)服飾文化的傳播可以與專業(yè)知識(shí)密切聯(lián)系，如廣播電視編導(dǎo)、數(shù)字媒體藝術(shù)等傳媒專業(yè)的學(xué)生，可在充分學(xué)習(xí)、汲取傳統(tǒng)服飾文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，攝制傳統(tǒng)服飾文化科普課堂、傳統(tǒng)服飾文化紀(jì)錄片等相關(guān)視頻影像，以青年化闡釋的方式推動(dòng)傳統(tǒng)服飾文化的宣傳。舉辦線下活動(dòng)時(shí)，可在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)展播和宣傳與傳統(tǒng)服飾文化相關(guān)的影像作品。

再次，高?？稍谛?nèi)加大對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的宣傳力度，推動(dòng)學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類比賽、專業(yè)競(jìng)賽等賽事中，依托傳統(tǒng)服飾文化進(jìn)行選題探索、項(xiàng)目推進(jìn)、作品創(chuàng)作等。

最后，寒暑假期間，可以將傳承傳統(tǒng)服飾文化與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生以調(diào)研、宣講、親身體驗(yàn)等方式，近距離學(xué)習(xí)傳統(tǒng)服飾文化。在迎新晚會(huì)、畢業(yè)典禮等大型線下活動(dòng)中，高校也可鼓勵(lì)學(xué)生衣著傳統(tǒng)服飾。例如，在江蘇師范大學(xué)的畢業(yè)典禮上，千名學(xué)生衣著漢服，這不僅讓該校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)服飾文化有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，而且引起了社會(huì)層面對(duì)傳統(tǒng)服飾文化的關(guān)注與重視。

五、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)服飾文化具有極高的審美價(jià)值與豐富的精神內(nèi)涵。全媒體時(shí)代的傳播模式為傳統(tǒng)服飾文化在高校的傳承與發(fā)展提供了良好條件，充分挖掘傳統(tǒng)服飾文化的思想引領(lǐng)作用，能夠使高校學(xué)生的精神世界更具高度和深度，真正做到在心中厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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作者簡(jiǎn)介 房閣，研究方向：廣播電視編導(dǎo)。