國有博物館“文物數(shù)字化”傳播模式探析

摘要：國有博物館藏文物的數(shù)字化利用，是指通過數(shù)字化的手段，將國有文物的相關(guān)信息數(shù)字化，并在此基礎(chǔ)上對數(shù)據(jù)信息加以二次利用。數(shù)字化可以讓文物的歷史價值、文化價值、審美價值、科技價值、時代價值最大化。用數(shù)字化的方式實施文物保護(hù)、深入挖掘和闡釋文物內(nèi)涵，對于講好中國故事、傳播好中國聲音、增強(qiáng)中華文明傳播力影響力具有重要意義。當(dāng)前，“文物數(shù)字化”在博物館的應(yīng)用廣泛，但也引發(fā)了較多爭議。有人認(rèn)為，部分“文物數(shù)字化”在展陳中的應(yīng)用，降低了博物館的觀賞門檻，讓更多觀眾受益于淺顯易懂、沉浸體驗的數(shù)字空間；有人認(rèn)為，泛濫的數(shù)字場景在一定程度上消解了文物信息的核心傳達(dá)，繁雜的感官刺激沖淡了受眾對文化的深入理解。但不論如何，在數(shù)字化背景下，博物館“文物數(shù)字化”傳播能力建設(shè)都將成為未來博物館業(yè)務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的突破點(diǎn)。文章以“文物數(shù)字化”為切入點(diǎn)，將博物館視作傳播媒介，將“文物數(shù)字化”信息作為傳播內(nèi)容，探討其科學(xué)分類方式及傳播模式，期望找到一條適于數(shù)字化環(huán)境的博物館文化傳播路徑，讓更多博物館從業(yè)者和文博信息受眾在數(shù)字化浪潮中受益。

關(guān)鍵詞：博物館；“文物數(shù)字化”；文化傳播；數(shù)字技術(shù)；博物館學(xué)

中圖分類號：G260 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2023）23-0170-03

基金項目：本論文為2022年度重慶中國三峽博物館科研項目“文物數(shù)字化產(chǎn)品的傳播模式及創(chuàng)新應(yīng)用研究——以重慶中國三峽博物館為例”階段性成果，項目編號：3GM2022-KTZ012

一、“文物數(shù)字化”的新機(jī)遇

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，深刻總結(jié)了黨的十八大以來我們黨推進(jìn)文化建設(shè)的戰(zhàn)略部署和重大成就，強(qiáng)調(diào)“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。

國務(wù)院辦公廳發(fā)布的《“十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃》也提到，“要全面加強(qiáng)文物科技創(chuàng)新，激發(fā)博物館創(chuàng)新活力，提升博物館展陳質(zhì)量，加強(qiáng)對藏品價值的挖掘闡發(fā)，推動博物館發(fā)展線上數(shù)字化體驗產(chǎn)品，提供沉浸式體驗、虛擬展廳、高清直播等新型文旅服務(wù)，創(chuàng)新文物合理利用方式”。

在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展背景下，“文物數(shù)字化”技術(shù)影響著博物館的文物保護(hù)、研究、展示、傳播、教育等各個方面，促進(jìn)了文博資源的交互利用，甚至重構(gòu)了博物館與公眾之間的關(guān)系，使博物館信息從單向輸出逐漸轉(zhuǎn)向以公眾為主體的信息互動交流。當(dāng)博物館藏品由物質(zhì)態(tài)轉(zhuǎn)換為數(shù)字態(tài)時，訪問、傳播和意義生產(chǎn)的主動權(quán)和控制權(quán)發(fā)生變化，網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)持續(xù)改造和重塑著數(shù)字傳播主客體之間的關(guān)系[1]。

近年來，重慶中國三峽博物館通過對不同類型的文物數(shù)字化利用項目的實踐，積累了不同應(yīng)用類型、應(yīng)用場景及相應(yīng)的文化傳播經(jīng)驗[2]。下文分享其數(shù)字化經(jīng)驗，并結(jié)合國內(nèi)其他博物館的優(yōu)秀案例，深入探討博物館與“文物數(shù)字化”的關(guān)系。

二、作為媒介的博物館

數(shù)字技術(shù)的興起促使博物館的傳播內(nèi)容以一種全新的、交互的形式與公眾產(chǎn)生關(guān)聯(lián)互動。公眾不再單純地在特定場景接受教化，而是包含了個人情感、綜合體驗的雙向溝通。去中心化的傳播格局使博物館拓展傳播內(nèi)容、開辟有效的溝通方式，成為當(dāng)務(wù)之急[3]。

當(dāng)博物館作為媒介，“文物數(shù)字化”就是其重要的傳播內(nèi)容。

本研究嘗試對“文物數(shù)字化”內(nèi)容進(jìn)行細(xì)分，并詳細(xì)分析其不同類型所對應(yīng)的傳播途徑。

（一）基于數(shù)字空間的“云展覽”

“云展覽”，即運(yùn)用數(shù)字化手段創(chuàng)造出現(xiàn)實中不存在的空間場景，讓觀眾獲得現(xiàn)實中無法獲取的觀展體驗?；跀?shù)字空間的“云展覽”可分為：頁面瀏覽型、數(shù)字孿生型、虛擬空間型。

相較傳統(tǒng)的線下實體展覽，“云展覽”從根本上解決了實體場館的時空局限問題，以及其公共文化服務(wù)的普惠性難題?！霸普褂[”的信息接收終端是電腦、智能手機(jī)等移動設(shè)備，傳播更接近互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的模式，傳播媒介大多為各博物館自媒體，傳播效果也因各博物館影響力不同而呈現(xiàn)出不平衡的態(tài)勢。數(shù)據(jù)顯示，頭部博物館流量較為可觀，如“云游敦煌”小程序，上線僅十天瀏覽總量就達(dá)600萬人次，而很多小型博物館的瀏覽量寥寥無幾[4]。

（二）虛實空間融合的“數(shù)字展”

隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和沉浸式展覽的興起，不少國有博物館積極探索虛實空間結(jié)合的文物數(shù)字化項目，如揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館的“運(yùn)河上的舟楫”[5]、浙江省博物館的“麗人行——中國古代女性圖像沉浸式數(shù)字展”[6]。

目前，對于國有博物館虛實空間融合的“數(shù)字展”并沒有明確的定義。筆者參照相關(guān)資料和經(jīng)驗，嘗試歸納出這類型展覽的基本要素——

一是運(yùn)營主體為國有博物館，展覽以歷史遺存為出發(fā)點(diǎn)，以博物館的知識體系為傳播核心。近年來，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)營造出的藝術(shù)空間廣受歡迎，在商業(yè)市場取得了巨大成功，如英國數(shù)字藝術(shù)畫廊Frameless、澳大利亞數(shù)字藝術(shù)展館THE LUM等[7]。這類展覽順應(yīng)了觀眾的審美需求，帶給觀眾極大的視覺沖擊，但并不一定適于國有博物館。原因在于，國有博物館的展覽不能只依賴天馬行空的想象和審美意境的營造，如果脫離了史實研究依據(jù)，缺少以博物館語境構(gòu)建的完整的知識體系，展覽就會變成“光影秀”“技術(shù)秀”，淪為資金投入的無底洞和虛有其表的空殼。

二是多媒體的應(yīng)用并未缺席，可觸摸、可互動的數(shù)字手段實則早已存在于展覽中。但由于策展理念、技術(shù)手段和資金限制等因素影響，數(shù)字多媒體大多扮演“輔助展品”的角色，甚至在展線中可有可無，無法傳達(dá)出展覽的核心信息。對此，國有博物館不能再單純地將“數(shù)字化”展示作為展覽的點(diǎn)綴與補(bǔ)充，而應(yīng)讓其承擔(dān)起傳播文化的重要責(zé)任，深度參與博物館展覽的敘事[8]。

三、“文物數(shù)字化”傳播模式探析

國有博物館的文物數(shù)字化產(chǎn)品并非單一的文物信息展示或數(shù)字化產(chǎn)品的“秀場”，而是文物信息、博物館知識體系與數(shù)字化再創(chuàng)作的高度融合[9]。博物館在展示設(shè)計之初，除知識體系外，還應(yīng)將其未來的傳播模式、用戶體驗、交互方式等，與展陳內(nèi)容一同融入方案。

（一）數(shù)字空間的無限延伸

1.構(gòu)建資源共享的公共服務(wù)平臺

數(shù)據(jù)顯示，國有博物館基于數(shù)字空間的“云展覽”展示渠道和宣傳平臺“多點(diǎn)開花”發(fā)展不均。文博全媒體矩陣尚未構(gòu)筑成型，影響力十分有限，這直接造成了資源和資金的浪費(fèi)。

筆者認(rèn)為，博物館特別是中小博物館，可以以區(qū)域或類型為單位，對線上資源進(jìn)行整合共享，充分發(fā)掘類型優(yōu)勢，牢牢掌握話語權(quán)。同時，大力探索與社會力量的跨界合作，推動融媒體平臺建設(shè)，拓展傳播渠道，讓受眾登錄互聯(lián)互通的“云平臺”即可博覽各館的“云展覽”。如此，不僅能省去二次開發(fā)的成本，還能擴(kuò)展線上“云展覽”的傳播輻射面。

2.推動“云展覽”進(jìn)課堂

數(shù)字空間中的“云展覽”易于傳播、交互成本低、內(nèi)容更新速度快，利于博物館開展社會教育推廣活動。

例如，重慶中國三峽博物館與重慶市渝中區(qū)棗子嵐埡小學(xué)共同開發(fā)《母城記憶特色校本課程》，將博物館“云展覽”數(shù)字資源帶進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂，豐富和完善小學(xué)生綜合實踐課程，最大限度發(fā)揮好博物館青少年教育功能，使“云展覽”成為學(xué)校教育和終身教育的有益補(bǔ)充[10]。

3.成為線下展的“實驗田”

基于數(shù)字空間的“云展覽”能夠及時收集用戶反饋、快捷更新展覽內(nèi)容，能夠進(jìn)行更多實驗性的策展嘗試，甚至指導(dǎo)線下展覽[11]。

例如，浙江省博物館推出的“麗人行——中國古代女性圖像沉浸式數(shù)字展”就是從云端發(fā)芽到線下生根，再到沉浸式數(shù)字展覽全面落地的博物館IP。2021年，浙江省博物館推出“麗人行——中國古代女性圖像云展覽”，線上展的成功舉辦孵化了“麗人行”IP，給線下沉浸式展覽帶來基礎(chǔ)流量與“可行性報告”。在此基礎(chǔ)上，浙江省博物館加大投入，逐步完善“麗人行”數(shù)字人文標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范建設(shè)、圖像數(shù)據(jù)庫建設(shè)、數(shù)字資源建設(shè)及沉浸式數(shù)智展示空間建設(shè)，最終形成閉環(huán)型數(shù)字業(yè)態(tài)的博物館展覽品牌。

4.內(nèi)容設(shè)置“分眾化”，滿足差異化傳播需求

對于不能走入線下的“云展覽”，可將其作為博物館文化傳播的分眾渠道，將博物館目標(biāo)受眾細(xì)分，為不同受眾提供不同內(nèi)容的知識供給。相對于線下展簡練的文字介紹，“云展覽”的內(nèi)容可以無限拓展，輸出不同類型的信息，圖文并茂地做好文物介紹。

（二）虛實空間融合的“數(shù)字展”的傳播展望

1.服務(wù)“數(shù)字中國”整體規(guī)劃

《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》提出，“打造自信繁榮的數(shù)字文化，大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化，加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品供給”[12]，為博物館虛實空間融合的“數(shù)字展”的發(fā)展指明了方向。對內(nèi)，實現(xiàn)數(shù)字展陳、文化研究、文物保護(hù)、社會教育與公共服務(wù)四大博物館傳統(tǒng)主干業(yè)務(wù)的數(shù)字化，以及線上、線下兩個關(guān)鍵應(yīng)用場景的數(shù)字化；對外，通過共享、聚合和迭代應(yīng)用，打造多個數(shù)字化博物館公共服務(wù)的新場景和新應(yīng)用，力爭接入上級文旅系統(tǒng)的“數(shù)字中國”平臺，服務(wù)國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，努力融入“數(shù)字中國”的建設(shè)藍(lán)圖[13]。

2.創(chuàng)新機(jī)制，尋求多業(yè)態(tài)合作

虛實結(jié)合的數(shù)字展打開了博物館IP經(jīng)營新范式，數(shù)字內(nèi)容的靈活性、傳播性決定了其對博物館IP的推廣和引流有著不可忽視的能量。當(dāng)在多個博物館甚至商業(yè)體中建設(shè)數(shù)字展廳基礎(chǔ)空間后，將會出現(xiàn)各博物館自有IP交換的可能——數(shù)字資源可通過IP經(jīng)營機(jī)構(gòu)向異地展館、商業(yè)空間等巡展。除擴(kuò)大傳播輻射力外，對于IP經(jīng)營的可持續(xù)發(fā)展將是巨大的助力。如成熟IP“夢想日本”沉浸式數(shù)字展，就先后在全世界多個數(shù)字展廳進(jìn)行了巡展[14]。

3.重視傳播方案，納入頂層設(shè)計

沉浸式的數(shù)字展廳雖能全方位調(diào)動觀眾的感官，但容易造成信息分散，將受眾的注意力轉(zhuǎn)移至各種“奇觀”中。國有博物館數(shù)字展示應(yīng)堅守文化傳播的初心，不能只輸出“游戲式交互”“主題樂園式”的觀展體驗[15]。筆者認(rèn)為，解決這一問題的關(guān)鍵是將知識普及“前置”，讓展覽的傳播方案擁有與藏品研究、展陳方案同樣重要的地位，將之納入展覽的頂層設(shè)計中。在展覽的設(shè)計初期就規(guī)劃出宣傳推廣路徑、二次傳播方式，打破信息壁壘，與觀眾共享展覽核心內(nèi)容及背后的研究成果。在實體展館中，尊重觀眾的觀展目的，設(shè)置部分可互動、可分享的二次傳播場景，讓觀眾自發(fā)地為展覽進(jìn)行再次宣傳[16]。

四、結(jié)語

博物館是保護(hù)和傳承人類文明的殿堂，在促進(jìn)世界文明交流方面具有特殊作用。如今，“文物數(shù)字化”在博物館的應(yīng)用越來越廣泛?？梢灶A(yù)見，博物館“文物數(shù)字化”傳播能力建設(shè)將成為未來博物館業(yè)務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的突破點(diǎn)。在此背景下，博物館必須充分做好準(zhǔn)備，大膽創(chuàng)新，以積極進(jìn)取的姿態(tài)，擁抱數(shù)字化轉(zhuǎn)型帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

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作者簡介 劉競希，館員，研究方向：文化傳播、媒介理論、博物館學(xué)。