互動(dòng)儀式鏈視角下小紅書MBTI迷因的傳播與刻板印象困境分析

摘要：近年來，MBTI人格測(cè)試量表走紅網(wǎng)絡(luò)，成為熱門社交話題。網(wǎng)友創(chuàng)作出系列MBTI迷因，在小紅書平臺(tái)上廣泛傳播。文章基于互動(dòng)儀式鏈視角，分析小紅書上MBTI迷因的傳播機(jī)制及MBTI迷因的刻板印象困境。小紅書平臺(tái)首先構(gòu)建出虛擬場(chǎng)景，為用戶跨越時(shí)空的交流提供物質(zhì)支持。MBTI迷因由于可以為用戶提供情緒價(jià)值，滿足用戶了解自我的需求，吸引了眾多趣緣群體的聚集關(guān)注。迷因在傳播的過程中，內(nèi)容發(fā)生演變，適用于廣泛的生活場(chǎng)景，因此出現(xiàn)了“萬物皆可MBTI”的說法。隨著討論熱度的提高，MBTI迷因的形式也得到豐富拓展。表情包、短視頻小劇場(chǎng)、擬人漫畫等形式相繼出現(xiàn)，迷因的趣味性大大增強(qiáng)。素人、博主等多主體共同參與MBTI迷因的傳播與討論，促成了集體歡騰。圈層符號(hào)在趣緣群體的互動(dòng)中產(chǎn)生，其的出現(xiàn)為MBTI的討論設(shè)置了隱形門檻，趣緣群體通過在討論中使用圈層符號(hào)來增強(qiáng)群體歸屬感和身份認(rèn)同感。MBTI迷因在網(wǎng)絡(luò)傳播過程中，內(nèi)涵、意義被改變，形成了關(guān)于各種人格的刻板印象。受測(cè)者過度認(rèn)同身份標(biāo)簽，可能落入刻板印象的陷阱，阻礙自身成長(zhǎng)。MBTI迷因的創(chuàng)作者和傳播者應(yīng)該在迷因中添加說明文字，讓受眾意識(shí)到個(gè)體的獨(dú)特性，不能盲信身份標(biāo)簽。MBTI迷因趣緣群體也應(yīng)完善自身知識(shí)架構(gòu)，不被迷因娛樂化的形式所迷惑，正確看待MBTI測(cè)試，找準(zhǔn)自我成長(zhǎng)的正確路徑。

關(guān)鍵詞：MBTI；迷因；互動(dòng)儀式；小紅書；傳播；刻板印象

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2023）23-0010-04

基金項(xiàng)目：本論文為2023年度華南師范大學(xué)國家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“顧‘圖’思義：知識(shí)表情包在新媒體平臺(tái)上科普傳播的效果與策略研究——以MBTI梗圖為例”成果，項(xiàng)目編號(hào)：202310574003

近年來，MBTI心理測(cè)試爆火“出圈”，成為熱門社交話題。MBTI（Myers-Briggs Type Indicator）是一套人格測(cè)試量表。它按照交際特點(diǎn)、判斷方式、認(rèn)知行為及生活態(tài)度四個(gè)維度，劃分出16種不同的人格類型[1]。小紅書作為擁有龐大年輕用戶群體的社交APP，成了MBTI話題討論的重要平臺(tái)。小紅書數(shù)據(jù)工具新紅顯示，截至2023年10月，話題“MBTI”“萬物皆可MBTI”“MBTI16型人格”總瀏覽量累計(jì)38.71億，參與人數(shù)累計(jì)50.28萬。MBTI的愛好者還自主創(chuàng)作了許多相關(guān)MBTI的表情包，并發(fā)布在小紅書上，如“INFP：又菜又愛玩選手”“ISFP的成長(zhǎng)過程”。這種MBTI測(cè)試“梗圖”在網(wǎng)上不斷被復(fù)制，廣為流傳。

社會(huì)學(xué)家柯林斯認(rèn)為，互動(dòng)儀式有四種組成要素：一是兩個(gè)或兩個(gè)以上的人聚集在同一場(chǎng)所，二是對(duì)局外人設(shè)定了限制，三是將注意力集中在共同的對(duì)象或活動(dòng)上，四是人們分享共同的情緒或情感體驗(yàn)[2]121-124?；?dòng)儀式鏈強(qiáng)調(diào)社交互動(dòng)的動(dòng)態(tài)性，從互動(dòng)儀式鏈視角進(jìn)行分析有助于揭示人們?cè)谛〖t書上的互動(dòng)模式和動(dòng)機(jī)。

本文從互動(dòng)儀式鏈視角分析小紅書平臺(tái)上MBTI迷因的傳播路徑，探析集體歡騰的形成機(jī)制，最終揭示MBTI迷因傳播塑造刻板印象的問題，并提出減少刻板印象造成的不良影響的建議。

一、虛擬場(chǎng)景：趣緣群體的聚集

（一）小紅書平臺(tái)構(gòu)建出虛擬場(chǎng)景

“電子媒介最根本的不是通過其內(nèi)容來影響我們，而是通過改變社會(huì)生活的‘場(chǎng)景地理’來產(chǎn)生影響”[3]。小紅書作為一個(gè)數(shù)字社交平臺(tái)，打破了傳統(tǒng)時(shí)空的限制，使用戶能夠自由分享觀點(diǎn)，隨時(shí)隨地參與討論。

數(shù)字社交平臺(tái)是信息傳播和共享的有力工具。隨著時(shí)間的流逝，小紅書上關(guān)于MBTI的帖子數(shù)量增多，討論視角也更加多元。新帖子的出現(xiàn)并不會(huì)取代舊帖子，新舊帖子往往是互為補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系。當(dāng)用戶在小紅書瀏覽MBTI相關(guān)內(nèi)容時(shí)，便點(diǎn)擊不同時(shí)間發(fā)布的帖子，欣賞歷年來網(wǎng)友創(chuàng)作的作品。此外，當(dāng)用戶登錄小紅書，便擁有了專屬的數(shù)字虛擬身份——平臺(tái)個(gè)人賬號(hào)。小紅書提供了一個(gè)相對(duì)匿名的環(huán)境，以緩解用戶的社交焦慮，使用戶能更自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，營(yíng)造出開放坦誠的討論氛圍。

小紅書的評(píng)論互動(dòng)和點(diǎn)贊?rùn)C(jī)制營(yíng)造了一種在線大型討論現(xiàn)場(chǎng)的氛圍，吸引了用戶積極參與。用戶紛紛在MBTI帖子的評(píng)論區(qū)中發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并通過“點(diǎn)亮小紅心”表示對(duì)某條評(píng)論的喜愛或支持。收獲“小紅心”最多的評(píng)論將顯示在評(píng)論區(qū)最上方。這種平臺(tái)機(jī)制為用戶帶來了較強(qiáng)的臨場(chǎng)感，促進(jìn)了用戶的積極參與。此外，小紅書帖子中添加的標(biāo)簽具有內(nèi)容分類和導(dǎo)向的功能。例如，MBTI迷因相關(guān)的帖子常帶有“MEME”“MBTI”的標(biāo)簽，這些標(biāo)簽可以幫助MBTI趣緣群體更容易地發(fā)現(xiàn)感興趣的內(nèi)容，從而促進(jìn)用戶積極發(fā)言。

（二）MBTI迷因吸引用戶關(guān)注聚集

在小紅書平臺(tái)上，用戶最關(guān)注的MBTI內(nèi)容可以粗略分為兩種類型，分別是模仿各人格日常行為的搞笑帖子和為各人格提供成長(zhǎng)建議的帖子。這兩類帖子共同的特點(diǎn)是可以激發(fā)人們的共鳴，吸引人們進(jìn)行評(píng)論互動(dòng)。

模仿各種人格日常行為的帖子數(shù)量較多，且內(nèi)容輕松有趣。例如，博主“光想著不上班”在小紅書上發(fā)布了一個(gè)標(biāo)題為《兩個(gè)P人出去玩就是王炸》的短視頻，在視頻中夸張地模仿了P人旅行不喜歡做規(guī)劃，隨性自由的行動(dòng)風(fēng)格。P人即知覺型的人，他們喜歡隨心所欲的生活，不愿意遵守刻板規(guī)則。在該視頻的評(píng)論區(qū)，有高贊評(píng)論：“P人唯一下功夫的點(diǎn)：搭配好可能去的景點(diǎn)的衣服”“誰懂啊 本P人就喜歡這種自在又亂七八糟的感覺，好快樂”。此類帖子趣味性強(qiáng)，夸張的表現(xiàn)形式可以吸引人們對(duì)內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、討論。

為各人格提供成長(zhǎng)建議的帖子常常為簡(jiǎn)單配圖加長(zhǎng)篇文字的形式。博主“廣西愛盈心理”在帖子《泰褲辣！infj在這樣的家庭里又多活了一天》中詳細(xì)剖析了INFJ人的性格特點(diǎn)和性格形成原因。博主建議INFJ人要克制共情的本能，不斷地學(xué)著愛自己。截至2023年10月30日，該帖子共收獲了2732條評(píng)論。根據(jù)新紅數(shù)據(jù)平臺(tái)，評(píng)論中出現(xiàn)頻率最高的詞有“從小”“大學(xué)”“我媽”“家里”“脾氣”等。INFJ人紛紛在評(píng)論區(qū)分享自己的童年經(jīng)歷和家庭環(huán)境，互相安慰鼓勵(lì)。該類帖子滿足了用戶認(rèn)識(shí)自身的需求，為用戶提供了積極的情緒價(jià)值。

二、迷因傳播：集體歡騰的形成

（一）迷因內(nèi)容的衍生變異

MBTI迷因在網(wǎng)絡(luò)上不斷被復(fù)制傳播的過程中發(fā)生變異，演化出適合于更廣泛的生活場(chǎng)景的內(nèi)容。許多網(wǎng)友結(jié)合自己MBTI類型，分享自己的生活日常和愛好。賬號(hào)名稱為“小王大可”的用戶發(fā)布了一張腮紅的圖片，腮紅被用完的空缺處剛好形成了笑臉的圖案。該圖片的配文為“ENFP一定能懂?。。?！好可愛的自然鐵皮?。。?！之后再用就只舍得用上面那塊了”。該帖子的內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單，但卻收獲了32.49萬閱讀量。許多用戶紛紛在帖子的評(píng)論區(qū)曬出自己在生活中發(fā)現(xiàn)的可愛瞬間。

MBTI迷因的內(nèi)容被拓展到生活的方方面面，從而出現(xiàn)了“萬物皆可MBTI”的說法。人們討論的焦點(diǎn)已經(jīng)不集中于MBTI本身，只是結(jié)合MBTI分享自己的日常見聞。但歸根結(jié)底，“萬物皆可MBTI”的帖子也是人們展現(xiàn)自己獨(dú)特個(gè)性的方式。人們?cè)诜窒砩顣r(shí)帶上自己的MBTI屬性，一方面希望得到同一人格類型的網(wǎng)友的情感共鳴，另一方面希望能被不同人格類型的網(wǎng)友理解。

（二）迷因形式不斷豐富

隨著話題討論熱度的提高，MBTI迷因的形式也不斷得到豐富拓展。小紅書上關(guān)于MBTI的討論從2021年興起。當(dāng)時(shí)網(wǎng)友對(duì)MBTI的了解較少，MBTI迷因的主要形式是表情包配文字。用戶只是將MBTI表情包作為帖子的封面圖，吸引他人點(diǎn)擊帖子。2022年，小紅書上關(guān)于MBTI討論的數(shù)量變多，共有3.4萬相關(guān)帖子。其中，出現(xiàn)了部分視頻形式的MBTI相關(guān)帖子。但是這類帖子大部分為博主真人出鏡，向人們解釋什么是MBTI，屬于科普類視頻，不算真正意義上的MBTI迷因。2023年，小紅書上關(guān)于MBTI的帖子數(shù)量爆發(fā)式增長(zhǎng)。截至2023年10月30日，小紅書共新增了18.7萬個(gè)帖子。各人格行為小劇場(chǎng)、人格角色漫畫等新形式出現(xiàn)，被網(wǎng)友追捧模仿。

MBTI的內(nèi)涵也在形式的拓展豐富中得到了新的解讀，從科普向的心理學(xué)知識(shí)逐漸演變成為娛樂向的趣味迷因。網(wǎng)友被MBTI迷因新鮮有趣的形式吸引，主動(dòng)地復(fù)制傳播MBTI迷因，不斷擴(kuò)大MBTI的影響力[4]。

（三）多主體參與促發(fā)集體歡騰

涂爾干認(rèn)為，“一切規(guī)模化、儀式化的集會(huì)都必然產(chǎn)生集體歡騰，它的實(shí)質(zhì)是一種超越個(gè)人的群體能量”[5]。

在線下的現(xiàn)實(shí)生活中，集體歡騰往往由節(jié)日慶典、宗教儀式引發(fā)。而在網(wǎng)絡(luò)空間，群體的聚集變得非常便利和常見。人們只需點(diǎn)擊進(jìn)入某個(gè)熱門話題的討論網(wǎng)頁，就可以實(shí)現(xiàn)線上的虛擬在場(chǎng)，參與到線上集會(huì)中。因此，線上的集體歡騰成了“一種簡(jiǎn)單的公共歡鬧，不再具有任何宗教的性質(zhì)，任何人都可以毫無顧忌地參加”[6]523。

MBTI的討論門檻較低，人們只需花費(fèi)20分鐘做一個(gè)線上測(cè)試就能得到自己的人格類型結(jié)果。即使網(wǎng)民不具備專業(yè)的心理學(xué)知識(shí)，也可以輕松地和他人討論該測(cè)試結(jié)果是否準(zhǔn)確，分享自己的性格特點(diǎn)。新紅數(shù)據(jù)顯示，在小紅書上，“萬物皆可MBTI”話題的參與者中，68.02%都是素人，即沒有運(yùn)營(yíng)賬號(hào)的普通用戶。MBTI迷因傳播的主體不僅有人氣博主，而且有許多分享自身體驗(yàn)的普通人[7]。

在MBTI測(cè)試結(jié)果中，每一種人格都有其獨(dú)特魅力和優(yōu)點(diǎn)，測(cè)試者在閱讀測(cè)試結(jié)果時(shí)，能獲得被理解、被肯定的感覺。而豐富有趣的MBTI迷因又使人們?cè)谠撔睦頊y(cè)試中收獲快樂，吸引了人們主動(dòng)傳播MBTI相關(guān)內(nèi)容。人們聚集在小紅書上交流討論，共同分享得到理解的歡愉情感，而集體的歡愉情感在熱烈討論的氛圍中又被不斷深化?！懊總€(gè)人都對(duì)他人作出回應(yīng)，同時(shí)也被他人所回應(yīng)。最初的沖動(dòng)就這樣推進(jìn)、加劇，猶如雪崩一樣在不斷地增強(qiáng)?！盵6]297人們仿佛身處一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)中的慶典，感官被人群歡呼的信息填滿，為共同支持的信念感到振奮，最終觸發(fā)集體歡騰。

三、圈層符號(hào)：身份認(rèn)同塑造刻板印象

（一）圈層符號(hào)促進(jìn)身份認(rèn)同

“人的互動(dòng)離不開符號(hào)，無論是動(dòng)作符號(hào)、語言符號(hào)還是文字符號(hào)，都在互動(dòng)的過程中被賦予意義，個(gè)體也在互動(dòng)中不斷增加符號(hào)儲(chǔ)備”[2]121-124。人們?cè)谛〖t書上討論MBTI時(shí)，常常會(huì)使用一些“圈內(nèi)”符號(hào)以輔助交流。這些語言符號(hào)在日常生活中并不常用，只有做過MBTI測(cè)試并對(duì)人格類型有所了解的人才能看懂。例如，在MBTI測(cè)試中，E人代指外向的人，I人代指內(nèi)向的人，而“快樂小狗”代指ENFP人格。沒做過MBTI測(cè)試的人在看到這些符號(hào)時(shí)往往不理解其所代表的含義，于是被排除在群體圈層之外，成為局外人。這種語言符號(hào)對(duì)“圈外人”窺探圈內(nèi)討論設(shè)立了一道隱形的門檻，也增強(qiáng)了參與討論的MBTI愛好者的集體團(tuán)結(jié)感。

MBTI迷因的爆火顯露出當(dāng)代青年對(duì)自身定位的模糊，希望借助MBTI測(cè)試這一工具獲得圈層歸屬[8]。圈內(nèi)符號(hào)的構(gòu)建強(qiáng)調(diào)了“圈內(nèi)文化”與主流文化的區(qū)別，起到了維護(hù)“圈內(nèi)文化”穩(wěn)定性的作用。雪莉·特克爾在《群體性孤獨(dú)》中認(rèn)為，數(shù)字化的社交關(guān)系制造了一種我們有人陪伴，卻無須付出友誼的錯(cuò)覺[9]。通過進(jìn)行MBTI人格測(cè)試，人們可以得到自己的人格類型標(biāo)簽，從而獲得加入某人格類型的小圈子的“通行證”，與該人格圈子的成員進(jìn)行討論互動(dòng)，減輕自身孤獨(dú)感。MBTI愛好者希望通過使用圈內(nèi)符號(hào)強(qiáng)調(diào)自己作為集體成員的身份，從而獲得心靈共鳴和集體認(rèn)同[10]。

（二）身份標(biāo)簽導(dǎo)致刻板印象

人們?cè)谵D(zhuǎn)發(fā)、二次創(chuàng)作MBTI迷因的過程中，參與著該興趣圈層的文化構(gòu)建，“這種自我創(chuàng)造的參與感和滿足感淡化了群體性孤獨(dú)和不確定感”[11]。在小紅書關(guān)于MBTI帖子的評(píng)論區(qū)中，常常出現(xiàn)這樣的留言：“我和老公兩個(gè)INTJ，我們?nèi)ヂ糜谓^不自拍”“我是INTJ，其實(shí)是我們主動(dòng)打開心門的”。人們發(fā)言時(shí)，常在開頭表明自己的人格類型標(biāo)簽，同一人格類型的人看到此類留言則容易將自己代入，產(chǎn)生親切感和歸屬感，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)自己MBTI類型的認(rèn)同感[12]。

MBTI給出的測(cè)試結(jié)果總體而言是意義含糊且適用于大部分人的，容易讓測(cè)試人有一種得到理解和肯定的感覺[13]。例如，ENFP人格被描述為善良且富有好奇心，缺點(diǎn)則是做事不專心。然而，大部分人都認(rèn)為自己是善良且具有好奇心的，做事時(shí)會(huì)分心走神也是人們普遍擁有的缺點(diǎn)。巴納姆效應(yīng)認(rèn)為，“人很容易受到外界信息的暗示，從而出現(xiàn)自我知覺的偏差”[14]。人們受到測(cè)試結(jié)果的暗示，很容易進(jìn)行自我?guī)?，認(rèn)為籠統(tǒng)的測(cè)試結(jié)果描述的就是自己獨(dú)特的氣質(zhì)。MBTI迷因在傳播過程中，意義內(nèi)涵被不斷加工豐富，形成了關(guān)于各個(gè)人格的身份標(biāo)簽和刻板印象。ENFP人格被描述為話很多的“快樂小狗”或“中二少年”，而ISTJ人格則被描述為“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦辖淌凇薄Ｔ诨ヂ?lián)網(wǎng)關(guān)于MBTI的集體歡騰中，這種刻板印象被不斷復(fù)制傳播，在人們心中留下了深刻的印象。然而，在MBTI迷因娛樂化外表的迷惑下，人們可能難以發(fā)現(xiàn)刻板印象早已根植心中。

刻板印象可能給測(cè)試者帶來心理暗示，誘導(dǎo)人們按照測(cè)試結(jié)果進(jìn)行“角色扮演”。例如，測(cè)試結(jié)果為ENFP人格的人可能認(rèn)為自己天生的性格決定了自己做事容易分心，在消極的心理暗示之下忽略了對(duì)專注力的鍛煉提升。長(zhǎng)此以往，這種“宿命論”般的人格標(biāo)簽將成為囚禁人們的枷鎖。測(cè)試者囿于既定的性格描述中，難以邁開探索成長(zhǎng)的腳步。

四、掙脫束縛：各方發(fā)力克服刻板效應(yīng)

（一）MBTI迷因創(chuàng)作者應(yīng)揭示個(gè)體獨(dú)特性

MBTI測(cè)試的構(gòu)建基于卡爾·榮格（Carl Jung）的心理理論，但這一理論在當(dāng)今心理學(xué)界并不被廣泛接受。MBTI測(cè)試沒有經(jīng)過嚴(yán)格的科學(xué)驗(yàn)證，其可靠性和有效性存疑。此外，MBTI將人的性格分為四個(gè)二元對(duì)立的維度，例如內(nèi)傾—外傾、感覺—直覺等。這種劃分方式簡(jiǎn)化了人類性格的多樣性，忽略了中間地帶和變化性。實(shí)際上，人的性格是復(fù)雜且連續(xù)變化的。MBTI測(cè)試對(duì)人類性格的劃分方式過于簡(jiǎn)化，存在一定局限性[15]。MBTI測(cè)試在傳播的過程中經(jīng)過了網(wǎng)絡(luò)的再加工，MBTI迷因?qū)y(cè)試結(jié)果的解讀存在斷章取義的情況。但在迷因娛樂化形式的迷惑下，許多網(wǎng)民并不能很好地意識(shí)到這一點(diǎn)，這導(dǎo)致了刻板印象和自我標(biāo)簽化的產(chǎn)生。

引導(dǎo)受眾意識(shí)到MBTI測(cè)試及其迷因的局限性，是破除刻板印象的先決條件。MBTI迷因的創(chuàng)作者、傳播者應(yīng)該有意識(shí)地告知受眾每個(gè)人的性格都是獨(dú)特的，不應(yīng)該盲目相信測(cè)試結(jié)果。例如，一名MBTI迷因制作者在一張睡覺的圖上寫了這樣的文字：“做好了周全的計(jì)劃，但第二天睡到十點(diǎn)，計(jì)劃再見！”這是一張很典型的MBTI迷因圖，但這張MEME的不同之處在于其中還有一行小字“僅代表本ISFP”。這行文字凸顯了個(gè)體的獨(dú)特性，是破除刻板印象的關(guān)鍵。這種類似于聲明的文字讓人們意識(shí)到同一種人格并非完全相同，迷因中對(duì)人格的描述也不一定就與自身完全相符。在制作和傳播迷因的過程中，可以有意識(shí)地添加此類文字，讓迷因的受眾意識(shí)到是根據(jù)不同的個(gè)體來定義人格，而不是讓人格來定義個(gè)體。

（二）MBTI迷因受眾應(yīng)豐富自身知識(shí)架構(gòu)

受眾應(yīng)豐富自身知識(shí)架構(gòu)，正確看待MBTI迷因。MBTI測(cè)試本來是一個(gè)幫助人們認(rèn)知自我的工具，但部分受眾被MBTI迷因娛樂化的外表所迷惑，刻意讓自己的行為更加貼近MBTI迷因塑造的刻板印象，從而背離了改變自己“過度關(guān)注他人情緒”的性格缺點(diǎn)的初衷。

趣味迷因是引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)的“開胃菜”，其不能準(zhǔn)確地傳達(dá)專業(yè)知識(shí)。MBTI愛好者想要更全面客觀地了解自我，還應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)更多心理學(xué)相關(guān)知識(shí)，不囿于迷因。只有豐富與完善自身的知識(shí)框架，才能對(duì)各類心理測(cè)試形成更加科學(xué)的認(rèn)識(shí)，在各類心理學(xué)迷因盛行的互聯(lián)網(wǎng)上，不被娛樂性、誤導(dǎo)性的內(nèi)容所迷惑，找準(zhǔn)自我成長(zhǎng)的正確路徑。

五、結(jié)語

MBTI測(cè)試作為幫助人們認(rèn)識(shí)自我的工具，廣受青年群體的歡迎，MBTI迷因也因此在小紅書上得到了廣泛傳播。MBTI迷因爆火本質(zhì)上是因?yàn)槠淦鹾狭饲嗄陮で笊矸菡J(rèn)同的心態(tài)，同時(shí)受到網(wǎng)絡(luò)流行文化的助推。然而，任何理論模型都存在局限性，MBTI更是在網(wǎng)友的重復(fù)解讀和構(gòu)建之下生成了諸多刻板印象，可能對(duì)青年測(cè)試者造成不良影響。引導(dǎo)青年網(wǎng)民掙脫刻板印象的束縛是網(wǎng)絡(luò)迷因文化發(fā)展的題中應(yīng)有之義。

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作者簡(jiǎn)介 秦健佩，研究方向：網(wǎng)絡(luò)與新媒體。游佳藝，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)管理。黃中彥，研究方向：網(wǎng)絡(luò)與新媒體。羅婉玲，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)管理。羅彤，研究方向：網(wǎng)絡(luò)與新媒體。