歷史路標(biāo)：論青年恩格斯對經(jīng)濟(jì)停滯問題的探索及當(dāng)代價值

［收稿日期］2023-04-16

［基金項目］本文為中國人民大學(xué)科學(xué)研究基金項目“歷史與現(xiàn)實：恩格斯經(jīng)濟(jì)停滯思想及當(dāng)代效應(yīng)”（21XNH112）研究的階段性成果

［作者簡介］楊蘋蘋（1992—? ），女，河北滄州人，法學(xué)博士，國防科技大學(xué)軍政基礎(chǔ)教育學(xué)院講師。

［摘要］歷次資本主義經(jīng)濟(jì)危機之后都會出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)停滯問題，這也是緩和危機的必經(jīng)階段。認(rèn)清經(jīng)濟(jì)停滯問題對于把握資本主義歷史命運意義重大。在英國工業(yè)革命的時代背景下，青年恩格斯開啟了對經(jīng)濟(jì)停滯問題的探索之路。在恩格斯之前，圍繞經(jīng)濟(jì)停滯問題的研究多集中在古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，學(xué)者們大多將該問題歸屬經(jīng)濟(jì)增長理論的范疇。古典形式的經(jīng)濟(jì)停滯爭論成為青年恩格斯經(jīng)濟(jì)停滯思想萌發(fā)的前奏。在《英國工人階級狀況》中，恩格斯從資本主義經(jīng)濟(jì)危機入手，在經(jīng)濟(jì)維度上發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)停滯是資本主義經(jīng)濟(jì)危機的重要特征，在社會維度中發(fā)現(xiàn)工人階級是承受經(jīng)濟(jì)停滯后果的主要社會力量，在政治維度上認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)停滯問題背后蘊藏著實現(xiàn)無產(chǎn)階級解放的寶貴機遇。青年恩格斯關(guān)于經(jīng)濟(jì)停滯問題的探索，對于認(rèn)清21世紀(jì)以來資本主義的發(fā)展趨勢，開展馬克思主義經(jīng)濟(jì)危機理論綜合性研究以及堅定中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的路徑選擇都具有重要價值。

［關(guān)鍵詞］青年恩格斯；經(jīng)濟(jì)停滯；《英國工人階級狀況》；當(dāng)代價值

［中圖分類號］F091.3? ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A? ??［文章編號］1003-7608（2023）06-0102-08

歷次資本主義經(jīng)濟(jì)危機之后都會出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)停滯問題，這也是緩和危機的必經(jīng)階段。當(dāng)前，國內(nèi)學(xué)者圍繞經(jīng)濟(jì)停滯問題的研究主要集中在以下三個方面：一是馬克思主義經(jīng)濟(jì)危機視角下的經(jīng)濟(jì)停滯問題研究，二是長波視角下的經(jīng)濟(jì)停滯問題研究，三是對美國壟斷資本學(xué)派經(jīng)濟(jì)停滯理論與金融化的問題研究。2008年金融危機之后，國內(nèi)學(xué)者主要關(guān)注的是資本主義經(jīng)濟(jì)停滯所呈現(xiàn)的常態(tài)化趨勢。國外學(xué)者對經(jīng)濟(jì)停滯問題的研究大致可分為兩大群體，即西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家和馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者。前者對經(jīng)濟(jì)停滯問題的關(guān)注延續(xù)了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)，著重從經(jīng)濟(jì)增長出發(fā)來研究經(jīng)濟(jì)運行秩序，將經(jīng)濟(jì)停滯看作經(jīng)濟(jì)運行中出現(xiàn)的卡頓現(xiàn)象。后者對經(jīng)濟(jì)停滯問題的研究則依托于馬克思主義經(jīng)濟(jì)危機理論，重視壟斷因素對經(jīng)濟(jì)停滯產(chǎn)生的重要影響。近年，以美國積累的社會結(jié)構(gòu)學(xué)派為代表的學(xué)者開始關(guān)注結(jié)構(gòu)性因素對經(jīng)濟(jì)停滯問題的影響。但是總體來看，他們很少在馬克思主義經(jīng)典作家思想史的語境中探討經(jīng)濟(jì)停滯問題，特別是對恩格斯經(jīng)濟(jì)停滯思想的討論較少。

恩格斯作為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的先行者，在《英國工人階級狀況》（以下簡稱《狀況》）一書中對經(jīng)濟(jì)停滯問題的探索可視為研究經(jīng)濟(jì)思想史的“歷史路標(biāo)”。1845年，恩格斯完成了他青年時期最重要的著作——《英國工人階級狀況》，這本著作不僅從社會學(xué)的視角描寫了英國工業(yè)革命后工人階級的生活、工作、教育和健康狀況，而且從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角分析了資本主義經(jīng)濟(jì)危機的周期性特點與停滯問題。正如俄國經(jīng)濟(jì)學(xué)家盧森貝所說，“在‘英國工人階級狀況中是歷史和經(jīng)濟(jì)的論證占主要地位”［1］。在這本著作中，青年恩格斯通過“自下而上”的路徑認(rèn)識到工人階級在經(jīng)濟(jì)停滯出現(xiàn)時所展現(xiàn)出的主體能動性。他關(guān)于經(jīng)濟(jì)停滯問題的分析，對于認(rèn)清21世紀(jì)以來資本主義的發(fā)展趨勢，開展馬克思主義經(jīng)濟(jì)危機理論綜合性研究以及堅定中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的路徑選擇，都具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

一、青年恩格斯探索經(jīng)濟(jì)停滯問題的時代與理論

青年恩格斯對經(jīng)濟(jì)停滯問題的探索深受時代主題與理論思潮的雙重影響。英國工業(yè)革命是恩格斯探索經(jīng)濟(jì)停滯問題的時代主題，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家圍繞經(jīng)濟(jì)停滯問題的爭論則構(gòu)成了當(dāng)時的理論背景。

（一）時代主題：工業(yè)革命引發(fā)重大的社會革命

工業(yè)革命對于英國資本主義的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。青年恩格斯認(rèn)為，“工業(yè)革命對英國的意義，就像政治革命對法國，哲學(xué)革命對德國一樣”［2］。最先完成工業(yè)革命的英國所呈現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)運行秩序為恩格斯思考經(jīng)濟(jì)停滯問題提供了現(xiàn)實材料。工業(yè)革命不僅表現(xiàn)為生產(chǎn)力的提高，還表現(xiàn)為社會關(guān)系的變化。青年恩格斯在《狀況》的“導(dǎo)言”部分重點介紹了工業(yè)革命給英國帶來的重大社會變革?！坝と穗A級的歷史是從上個世紀(jì)后半期，隨著蒸汽機和棉花加工機的發(fā)明而開始的”［3］。在恩格斯看來，18世紀(jì)工業(yè)革命所引發(fā)的是一場重大的社會革命，對資本主義的經(jīng)濟(jì)、政治和社會關(guān)系等多個領(lǐng)域都產(chǎn)生了重大影響。工業(yè)革命在社會關(guān)系方面最重要的成果是產(chǎn)生了工業(yè)無產(chǎn)階級。因此，恩格斯將目光聚焦于工人階級群體，將其視為理解資本主義社會的主角之一，并圍繞這一群體展開了調(diào)查工作。

社會關(guān)系的變動不僅表現(xiàn)為無產(chǎn)階級群體力量的壯大，而且表現(xiàn)為社會關(guān)系的復(fù)雜化。伴隨著資本主義的發(fā)展，資本主義社會生活中出現(xiàn)了工人之間的競爭、工人與資本家之間的競爭以及資本家之間的競爭這三種競爭關(guān)系。其中，最為突出的是工人與資本家之間競爭引發(fā)的階級關(guān)系緊張化。這種對立關(guān)系伴隨著經(jīng)濟(jì)危機的出現(xiàn)而不斷凸顯。在經(jīng)濟(jì)危機與停滯時期，工人階級與資產(chǎn)階級之間存在的不平等競爭引發(fā)工人階級的失業(yè)與貧困加劇，工人階級最終成為經(jīng)濟(jì)危機后果的主要承擔(dān)者。恩格斯在英國進(jìn)行社會調(diào)查期間，深切感受到工人階級的生存困境，并指出經(jīng)濟(jì)停滯進(jìn)一步加劇了這種困境。恩格斯認(rèn)識到，工人階級只有改變這種不平等的競爭關(guān)系才能實現(xiàn)自身的解放。但是，這不能寄希望于資本家的道德覺悟而要勇敢使用革命的手段。恩格斯就是在這種社會時代變革中思考和分析資本主義經(jīng)濟(jì)停滯問題。這也促使他在回憶曼徹斯特經(jīng)歷時提到，“我在曼徹斯特時異常清晰地觀察到，迄今為止在歷史著作中根本不起作用或者只起極小作用的經(jīng)濟(jì)事實，至少在現(xiàn)代世界中是一個決定性的歷史力量；這些經(jīng)濟(jì)事實形成了產(chǎn)生現(xiàn)代階級對立的基礎(chǔ)；這些階級對立，在它們因大工業(yè)而得到充分發(fā)展的國家里，因而特別是在英國，又是政黨形成的基礎(chǔ)，黨派斗爭的基礎(chǔ)，因而也是全部政治史的基礎(chǔ)”［4］。

（二）理論背景：古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家圍繞經(jīng)濟(jì)停滯問題的爭論

在早期工業(yè)資本主義階段，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家就已經(jīng)開始討論經(jīng)濟(jì)停滯問題。青年恩格斯在英國曼徹斯特生活期間，不僅融入英國工人階級的生活圈，而且將目光投向了英國思想界，特別是對英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)表現(xiàn)出濃厚的興趣。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家對經(jīng)濟(jì)停滯問題的認(rèn)識成為恩格斯經(jīng)濟(jì)停滯思想萌發(fā)的前奏。只是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家對經(jīng)濟(jì)停滯的探討依循的是資產(chǎn)階級財富增長的思考路徑，始終未能突破資本主義經(jīng)濟(jì)運行秩序的界限。

古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密在《國富論》中指出，有三種情況可能引發(fā)國家經(jīng)濟(jì)停滯：第一種是“一國所獲的財富，若已盡其國土壤、氣候、位置所許獲得的限度”；第二種是人口的增長“如已充分達(dá)到其領(lǐng)土所可支持或其資本所可雇用的極限”；第三種是“資本增加若已達(dá)到全事業(yè)所可容納的最高限度”［5］。斯密認(rèn)為，地理、人口和投資當(dāng)中的任一要素在極限使用狀態(tài)下都可能引發(fā)經(jīng)濟(jì)停滯，但現(xiàn)實中“沒有一國的實富程度曾經(jīng)達(dá)到這種境地”［6］。特別是當(dāng)他對古代中國經(jīng)濟(jì)停滯展開分析時發(fā)現(xiàn)，“其富裕程度雖在許久以前就已達(dá)到該國法律制度所許有的極限，但若易以其他法制，則按照該國土壤、氣候、位置說，離此極限的距離其實很大”［7］。斯密發(fā)現(xiàn)，國家經(jīng)濟(jì)的繁榮、停滯與退步的原因還是要從制度因素去探尋，特別是法律制度的實施。斯密生活的年代，資本主義尚未出現(xiàn)普遍性的生產(chǎn)過剩和周期性的經(jīng)濟(jì)危機問題，這也造成他對經(jīng)濟(jì)停滯的認(rèn)識仍停留在推論中，關(guān)于經(jīng)濟(jì)停滯的探討也局限在國民財富增長的視野下。

斯密之后，最為著名的是大衛(wèi)·李嘉圖與馬爾薩斯之間進(jìn)行的關(guān)于“經(jīng)濟(jì)停滯”問題的論戰(zhàn)。兩人論戰(zhàn)的焦點主要集中在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中是否會出現(xiàn)普遍生產(chǎn)過剩和經(jīng)濟(jì)停滯產(chǎn)生的原因。李嘉圖認(rèn)為，市場上不存在普遍的生產(chǎn)過剩，“在事物的發(fā)展過程中，由于資本的巨額積累和缺乏供應(yīng)食物給日益增長的人口的手段”［8］，儲蓄會由于利潤的降低而中止，但這時不會有停滯，因為生產(chǎn)出來的一切商品都會按照公平的價格自由交換。因此，“停滯這個字眼用于這樣一種狀況肯定是不恰當(dāng)?shù)?，因為不會有普遍的過剩，也不會有某種商品必然生產(chǎn)得多于需求”［9］。馬爾薩斯與李嘉圖的主張恰恰相反。他認(rèn)為，如果社會的生產(chǎn)能力提高了，地主和資本家沒有增加適當(dāng)比例的非生產(chǎn)性消費，社會商品就會滯銷，利潤隨之下降，生產(chǎn)就缺乏動機?！叭绻幸粋€時期沒有進(jìn)一步增加生產(chǎn)的動機，這樣一種狀況不被恰如其分地叫做停滯，那我就不知道還有什么可以叫做停滯了，特別是因為這種停滯不可避免地要使正在成長起來的一代人失業(yè)”［10］。在馬爾薩斯看來，商品普遍性的生產(chǎn)過剩和停滯是會出現(xiàn)的，而停滯出現(xiàn)的根本原因在于消費需求不足。雖然馬爾薩斯做出了正確的判斷，特別是他看到了增加有效需求的重要性，但是他提出通過增加非生產(chǎn)性階級的消費需求來解決停滯的途徑是庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的主張。這一主張實質(zhì)上是為貴族階級的存在尋找借口，為資產(chǎn)階級的統(tǒng)治合理性進(jìn)行辯護(hù)。

二、青年恩格斯探索經(jīng)濟(jì)停滯問題的三重維度

回顧古典形式下經(jīng)濟(jì)停滯的理論史發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家將停滯置于經(jīng)濟(jì)增長之中進(jìn)行爭論。伴隨經(jīng)濟(jì)危機的周期性出現(xiàn)，恩格斯對經(jīng)濟(jì)停滯問題的理解不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)增速減緩的外在表象，而且更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)停滯所引發(fā)的社會歷史變革。青年恩格斯立足于經(jīng)濟(jì)危機所呈現(xiàn)的周期性特征，展開了對古典形式經(jīng)濟(jì)停滯理論的超越，形成了探索經(jīng)濟(jì)停滯問題的“歷史路標(biāo)”。他看到經(jīng)濟(jì)停滯是資本主義發(fā)展過程中危機狀態(tài)的表現(xiàn)形式，在此期間，資產(chǎn)階級面臨著商品滯銷，利潤率下降和破產(chǎn)的風(fēng)險，是“?！?；工人階級雖然同樣面臨著失業(yè)和貧困化加劇的窘境，但卻蘊藏著工人運動獨立發(fā)展的可能性，是“機”。青年恩格斯在《狀況》中提出了探索經(jīng)濟(jì)停滯問題的三重維度。

（一）經(jīng)濟(jì)維度：經(jīng)濟(jì)停滯是資本主義經(jīng)濟(jì)危機的重要特征

青年恩格斯是從經(jīng)濟(jì)危機的視角來認(rèn)識經(jīng)濟(jì)停滯問題的。在他看來，資本主義制度是不以直接滿足需要為目的而以賺錢為目的的、生活資料的生產(chǎn)和分配的混亂制度。在這種制度下，“當(dāng)每一個人自己冒著風(fēng)險去工作并使自己發(fā)財?shù)臅r候，停滯現(xiàn)象是隨時都可能發(fā)生的” ［11］。資本主義內(nèi)在矛盾的存在是經(jīng)濟(jì)停滯出現(xiàn)的重要原因?！霸诠I(yè)發(fā)展的初期，這種停滯現(xiàn)象只限于個別的工業(yè)部門或個別的市場”［12］。這一時期，恩格斯更傾向于將經(jīng)濟(jì)停滯視為資本主義經(jīng)濟(jì)危機的外部特征。經(jīng)濟(jì)危機不僅表現(xiàn)為停滯現(xiàn)象，同時具有周期性的特點。“危機就這樣開始了，以后它就和前一次危機大致一樣地進(jìn)行下去，過了一些時候又重新被一個繁榮時期所代替。事情就是這樣不斷地繼續(xù)下去，繁榮之后是危機，危機之后是繁榮，然后又是新的危機。英國工業(yè)所處的這個永久的循環(huán)，如上面已經(jīng)說過的，通常是每五六年就重新開始一次”［13］。自1825年英國爆發(fā)第一次大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)危機以來，危機的周期性出現(xiàn)已經(jīng)成為常態(tài)。恩格斯是在英國經(jīng)濟(jì)衰退最嚴(yán)重的時期（即1842—1844年）對英國工人的狀況展開地調(diào)查，此時英國正處于1842年經(jīng)濟(jì)危機與停滯最嚴(yán)重的階段。在這種具體的社會歷史面前，恩格斯對經(jīng)濟(jì)危機呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)停滯特征的認(rèn)識更加深刻，這也為他在后來的幾十年間持續(xù)關(guān)注資本主義的經(jīng)濟(jì)停滯問題埋下了種子。

在《狀況》之后，恩格斯從經(jīng)濟(jì)維度對經(jīng)濟(jì)停滯問題的探索并未中斷。在1892年恩格斯為《狀況》撰寫德文第二版序言時，他不再單純強調(diào)停滯是經(jīng)濟(jì)危機的外部特征，而是認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)停滯在經(jīng)濟(jì)危機周期中的長期性。“每隔十年，生產(chǎn)的進(jìn)程就被普遍的商業(yè)危機強制性地打斷一次，隨后，經(jīng)過一個長久的持續(xù)的停滯時期后，就是短短的繁榮年份，這種繁榮年份總是又以發(fā)瘋似的生產(chǎn)過剩和最后再度崩潰而結(jié)束”［14］。伴隨著恩格斯對經(jīng)濟(jì)停滯問題研究的深入，他逐漸將經(jīng)濟(jì)停滯問題從經(jīng)濟(jì)危機的特征轉(zhuǎn)向資本主義經(jīng)濟(jì)危機周期的突出階段。恩格斯對經(jīng)濟(jì)停滯問題的認(rèn)識進(jìn)一步深化。一方面，恩格斯在晚年時期開始從經(jīng)濟(jì)停滯現(xiàn)象轉(zhuǎn)入經(jīng)濟(jì)停滯的根源及趨勢的研究。他認(rèn)為，19世紀(jì)70年代世界市場格局發(fā)生了重要變化，伴隨著法國、德國、美國的崛起，英國失去了工業(yè)和貿(mào)易的壟斷地位，世界市場的變動成為英國經(jīng)濟(jì)停滯問題出現(xiàn)的重要原因。另一方面，恩格斯對經(jīng)濟(jì)停滯問題與資本主義歷史命運之間的關(guān)系進(jìn)行了探討。每一個對舊危機的重演有抵消作用的要素，都包含著更猛烈得多的未來危機的萌芽。經(jīng)濟(jì)的停滯（蕭條）是在為更猛烈得多的未來危機做準(zhǔn)備。同時，他預(yù)測在經(jīng)濟(jì)停滯出現(xiàn)時，勞資矛盾尖銳化加劇，工人階級更具有發(fā)動革命的可能性。在這一過程中，恩格斯不斷地探索將經(jīng)濟(jì)停滯與發(fā)動無產(chǎn)階級革命的重要時機相聯(lián)系，力求在資本主義危機過程中發(fā)現(xiàn)無產(chǎn)階級革命勝利的可能性。

（二）社會維度：工人階級是承擔(dān)經(jīng)濟(jì)停滯消極后果的主要社會力量

青年恩格斯對經(jīng)濟(jì)停滯問題探索的第二重維度表現(xiàn)在社會層面。伴隨著經(jīng)濟(jì)停滯的出現(xiàn)，恩格斯發(fā)現(xiàn)處于被剝削地位的工人階級深受其害。他從產(chǎn)業(yè)后備軍和產(chǎn)業(yè)工人兩個群體的生存狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)停滯加劇了工人貧困化。在工業(yè)繁榮期，資本家為了擴大生產(chǎn)規(guī)模吸引了大量人口從鄉(xiāng)村向城市聚集，從國外向英國聚集，這促使城市產(chǎn)業(yè)工人群體的大規(guī)模集中。在經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)后的停滯階段，由于工廠減產(chǎn)與開工不足，大規(guī)模的工人群體促使失業(yè)風(fēng)險急劇升高。經(jīng)濟(jì)危機的爆發(fā)讓失業(yè)具有了群眾性，那些在競爭中處于弱勢的工人因為失去工作而形成了后備軍群體。“這個后備軍就構(gòu)成英國的‘過剩人口，它在危機時期人數(shù)激增，而在繁榮和危機之間的時期人數(shù)也相當(dāng)多”［15］。當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)停滯出現(xiàn)時，這批后備軍的生存則面臨巨大挑戰(zhàn)。“在危機時期這個數(shù)字自然大大地增加起來，而貧窮也達(dá)到最高限度”［16］。他們在沒有工作的時候努力尋找謀生的機會，有的去做街道的清潔工，或者小販，或者在街邊徘徊成為零工，還有一部分人淪為乞丐?？梢姡?jīng)濟(jì)停滯加劇了產(chǎn)業(yè)后備軍群體的增加，這個群體面臨著嚴(yán)峻的貧困形勢與生存危機。

不僅產(chǎn)業(yè)后備軍群體的生存狀況艱難，那些產(chǎn)業(yè)工人的生活狀況也并不樂觀。一方面，工人的工資水平由于經(jīng)濟(jì)停滯的持續(xù)而有所下降。恩格斯認(rèn)為，工人的工資水平是由市場供求關(guān)系這一經(jīng)濟(jì)規(guī)律決定的。雖然一部分工人加入工會中試圖維護(hù)自身權(quán)益，但是“在商業(yè)危機期間，工會不得不自己降低工資標(biāo)準(zhǔn)” ［17］。伴隨著經(jīng)濟(jì)停滯的出現(xiàn)，勞動力市場供大于求，這勢必會造成工人工資水平的進(jìn)一步下降。工人在經(jīng)濟(jì)繁榮期可以通過出賣勞動力來獲得工資維持生活，但經(jīng)濟(jì)停滯讓工人貧困狀況進(jìn)一步惡化。“工資由于失業(yè)者彼此競爭，由于工作時間縮短，由于出售商品不能獲利而日益下降。貧窮在工人中到處蔓延開來”［18］。另一方面，除了工資下降所引發(fā)的貧困，經(jīng)濟(jì)停滯時期疾病風(fēng)險的增加進(jìn)一步讓產(chǎn)業(yè)工人的貧困雪上加霜。恩格斯發(fā)現(xiàn)，“在愛丁堡和格拉斯哥，在1817年物價騰貴期間，在商業(yè)危機后的1826年和1837年，傷寒都特別猖獗，而每次都延續(xù)了三年左右，才稍微緩和一個時候”［19］。經(jīng)濟(jì)停滯嚴(yán)重威脅到產(chǎn)業(yè)后備軍群體和產(chǎn)業(yè)工人的生存狀況，日益加劇的貧困化在一定程度上助長了工人的不滿情緒。工人的貧困化實質(zhì)上是“由于直到現(xiàn)在工人還讓別人把自己當(dāng)做可以買賣的物品來看待”［20］。工人階級成為經(jīng)濟(jì)停滯問題嚴(yán)重后果的主要承擔(dān)者，他們形成一股重要的社會力量。為此，他提出，“工人必須設(shè)法擺脫這種非人的狀況，必須爭取良好的比較合乎人的身份的地位”［21］。

（三）政治維度：經(jīng)濟(jì)停滯問題是無產(chǎn)階級獨立發(fā)展的有力杠桿

青年恩格斯對經(jīng)濟(jì)停滯問題探索的第三重維度表現(xiàn)在政治層面。產(chǎn)業(yè)后備軍和產(chǎn)業(yè)工人在貧困和疾病的漩渦里掙扎，他們無法得到穩(wěn)定的工作與妥善的安置。作為一股重要的社會力量，種種困境與艱難迫使他們逐漸走上了反抗資本主義的道路，即工人運動的出現(xiàn)。工人運動的早期形式表現(xiàn)為破壞機器，這時的工人還未能意識到機器和機器的資本主義式地使用之間的區(qū)別。隨著工人聯(lián)合會的發(fā)展，工人階級找到了新的反抗形式——罷工。19世紀(jì)上半葉，歐洲爆發(fā)的幾次規(guī)模較大的工人運動，都與經(jīng)濟(jì)停滯有著密不可分的關(guān)系。英國在1842年發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機后，“騷動時而在這里發(fā)生，時而在那里發(fā)生……工人中彌漫著可怕的憤激心情，終于在8月間爆發(fā)了各工廠區(qū)的總起義”［22］。恩格斯認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)停滯“是促進(jìn)無產(chǎn)階級獨立發(fā)展的最強有力的杠桿”［23］。特別是在經(jīng)濟(jì)衰退期，由于貧困化的加劇工人罷工表現(xiàn)異?；钴S。比如，“由于工商業(yè)停滯和隨之而來的貧困，1834年在里昂爆發(fā)了要求建立共和國的起義，1842年在曼徹斯特爆發(fā)了要求制定人民憲章和提高工資的總罷工”［24］。

恩格斯通過對19世紀(jì)40年代英國工人運動的觀察，發(fā)現(xiàn)資本主義經(jīng)濟(jì)停滯蘊藏著工人階級解放的可能性。在實踐中工人罷工由于缺乏明確的目的，工人運動的結(jié)果也往往以失敗告終。但是，工會罷工的重要意義在于，“它們是工人消滅競爭的第一次嘗試”［25］。資產(chǎn)階級通過利用工人階級之間的競爭關(guān)系建立起來的統(tǒng)治，讓這種社會制度的命脈受到了來自罷工的威脅。工人罷工除了要消滅工人階級之間的競爭，還要消滅資產(chǎn)階級之間的競爭關(guān)系。因為資本主義經(jīng)濟(jì)危機主要是由資產(chǎn)階級之間的競爭關(guān)系引發(fā)，但經(jīng)濟(jì)停滯的嚴(yán)重后果卻轉(zhuǎn)嫁給工人階級。工人階級為此要面臨更高的失業(yè)和疾病風(fēng)險，甚至陷入更大的貧困漩渦之中。恩格斯對英國工人運動的判斷是基于資本主義經(jīng)濟(jì)停滯的重要歷史機遇。他曾大膽預(yù)測：“憲章主義和社會主義接近是不可避免的，特別是在下一次危機到來的時候。這次危機必然緊跟在目前工業(yè)和商業(yè)繁榮后面，最晚在1847年爆發(fā)，但是也許會在明年爆發(fā)。這次危機將比過去歷次危機劇烈和尖銳得多，它將迫使工人更多地從社會方面而不是從政治方面去尋找擺脫貧困的出路?！保?6］雖然恩格斯的預(yù)測并不準(zhǔn)確，資本主義并未促使工人擺脫貧困，但是從理論上來看，恩格斯將經(jīng)濟(jì)停滯問題的理解從經(jīng)濟(jì)層面推向社會與政治層面，將經(jīng)濟(jì)停滯的出現(xiàn)視為資本主義結(jié)構(gòu)性危機集中爆發(fā)的重要階段。

雖然青年恩格斯在《狀況》中關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)停滯趨勢的判斷還處于萌芽階段，但卻形成了理解資本主義危機與停滯問題的良好開端。他在《狀況》中突破了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家思考經(jīng)濟(jì)停滯問題的傳統(tǒng)模式，將經(jīng)濟(jì)停滯與工人階級的生存境遇緊密相連，并深刻地認(rèn)識到工人階級群體蘊藏的巨大能量，主要目的是尋找工人階級解放的有效路徑。正如盧森貝所說：“在恩格斯以前，有許多描寫工人階級艱難處境的著作，也有不少描寫工人對資產(chǎn)階級的仇視和憎恨的著作。恩格斯仔細(xì)地研究了這類著作并且引用過其中的許多地方。但他是按新的方式研究和按新的方式說明那些在他以前已經(jīng)公開的事實的?！保?7］換言之，恩格斯深刻地認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)停滯與工人階級的貧困都應(yīng)在資本主義私有制中尋找答案。

三、青年恩格斯對經(jīng)濟(jì)停滯問題探索的當(dāng)代價值

雖然青年恩格斯在《狀況》中對經(jīng)濟(jì)停滯問題的思考仍處于萌芽狀態(tài)，但他后來并未間斷對這一問題的思考。此后，恩格斯又在《棉花和鐵》（1881年）、《1845年和1885年的英國》（1885年）、《資本論》（第一卷）英文版序言（1886年）、《關(guān)于英國的經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的若干特點》（1892年）等多篇文章中對經(jīng)濟(jì)停滯問題進(jìn)行了討論，而《狀況》便最先培育了這顆思想的種子。恩格斯在晚年評價《狀況》一書時說道，“當(dāng)我重讀這本青年時期的著作時，發(fā)現(xiàn)它毫無使我羞愧的地方”［28］。從歷史中走來，在現(xiàn)實中拓展。面對“百年未有之大變局”，青年恩格斯對經(jīng)濟(jì)停滯問題的探索對于理解和把握金融危機以來資本主義的發(fā)展趨勢，探尋馬克思主義經(jīng)濟(jì)危機理論綜合性研究以及堅定中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的路徑選擇都具有重要價值。

（一）青年恩格斯對經(jīng)濟(jì)停滯問題的探索有助于豐富對當(dāng)代經(jīng)濟(jì)停滯問題的認(rèn)識

青年恩格斯在《狀況》中對資本主義經(jīng)濟(jì)危機的周期性特點做出了判斷，并在此基礎(chǔ)上著重探討了資本主義經(jīng)濟(jì)停滯背后所出現(xiàn)的種種社會問題。在經(jīng)濟(jì)停滯時期，失業(yè)人口急劇增加，勞資矛盾尖銳，工人階級反抗資產(chǎn)階級的斗爭異?；钴S。雖然資本主義自創(chuàng)立以來便表現(xiàn)出強大的適應(yīng)能力，但資本主義經(jīng)濟(jì)停滯所引發(fā)的種種問題必定成為其未來發(fā)展的嚴(yán)重阻礙，這是由隱藏在資本主義內(nèi)部的基本矛盾決定的。1848年，馬克思恩格斯正式在《共產(chǎn)黨宣言》中揭示了資本主義的內(nèi)在矛盾，論證了資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的社會發(fā)展規(guī)律。從歷史上看，當(dāng)資本主義經(jīng)濟(jì)面臨停滯困境時，也是資本主義生產(chǎn)方式發(fā)生重大危機的時刻。馬克思恩格斯終其一生都在為資本主義的滅亡而不懈奮斗。青年恩格斯在《狀況》中對經(jīng)濟(jì)停滯問題的探索正是對資本主義發(fā)展趨勢尋求依據(jù)的重要里程碑。正如馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言中所指出的那樣，恩格斯“從另一條道路得出同我一樣的結(jié)果”［29］。

2008年金融危機的爆發(fā)使西方發(fā)達(dá)資本主義國家再次陷入停滯漩渦，資本主義更是迎來了21世紀(jì)以來首次嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)停滯危機。以美國為代表的資本主義國家經(jīng)濟(jì)增長率長期處于低水平，失業(yè)率居高不下。雖然各國政府在不斷采取舉措，力求扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展頹勢，但經(jīng)濟(jì)停滯常態(tài)化趨向并未得到改善。相反，經(jīng)濟(jì)停滯進(jìn)一步催化了資本主義政治、文化和社會危機，特別是民粹主義抬頭、恐怖主義肆虐以及種族主義問題凸顯。經(jīng)濟(jì)停滯是資本主義發(fā)展過程中反復(fù)出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，但經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象持續(xù)發(fā)展的背后卻隱藏著深刻的制度困境。一方面，表現(xiàn)為以資本邏輯為導(dǎo)向的資本主義發(fā)展只是試圖構(gòu)建適應(yīng)資本積累的社會結(jié)構(gòu)，這無法從根本上解決資本主義固有矛盾。資本主義在幾百年發(fā)展探索中形成的只是干預(yù)主義與自由主義之間相互博弈的圖景。資本主義國家內(nèi)部存在的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會危機，只是在博弈中勝者一方的政策中獲得暫時性的緩解。資本主義龐大的社會制度體系已經(jīng)使其自身危機調(diào)節(jié)的能力式微。另一方面，表現(xiàn)為發(fā)展中國家與新興市場經(jīng)濟(jì)體的現(xiàn)代化發(fā)展要求不斷沖擊西方資本主義國家主導(dǎo)下的世界政治經(jīng)濟(jì)格局。伴隨著資本主義經(jīng)濟(jì)停滯問題向世界的轉(zhuǎn)移，發(fā)展中國家成為資本主義轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)停滯危機的主要承受者。這不僅進(jìn)一步拉大南北差距，而且在一定程度上加快發(fā)展中國家尋求現(xiàn)代化的步伐。西方發(fā)達(dá)資本主義國家構(gòu)建起的傳統(tǒng)的不公平、非正義的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序面臨挑戰(zhàn)。以中國為代表的發(fā)展中國家立足全球發(fā)展，倡導(dǎo)建立和平、公平、正義的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。這對于應(yīng)對“百年未有之大變局”的世界圖景，應(yīng)對世界之變、時代之變與歷史之變，都具有重要意義。

（二）青年恩格斯對經(jīng)濟(jì)停滯問題的探索有助于深化馬克思主義危機理論的研究

經(jīng)濟(jì)停滯問題從屬于馬克思主義經(jīng)濟(jì)危機理論的研究視域。在馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想史上，經(jīng)濟(jì)危機理論始終是各派馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)注和爭論的熱點話題。針對資本主義經(jīng)濟(jì)危機爆發(fā)的原因，不同流派的馬克思主義者更是給出了“比例失調(diào)”“消費不足”“過度積累”以及“利潤率下降趨勢規(guī)律”等完全不同的理論闡釋。學(xué)術(shù)爭鳴可以豐富馬克思主義危機理論的問題域，但20世紀(jì)以來危機理論內(nèi)部形成的持久和深刻的分歧在一定程度上會削弱馬克思主義理論的聲譽和影響力。馬克思主義危機理論迎來了構(gòu)造能夠容納各派觀點的綜合性理論的新任務(wù)。馬克思主義危機理論要邁向新的綜合首先要以馬克思恩格斯對經(jīng)濟(jì)危機和經(jīng)濟(jì)停滯的認(rèn)識為出發(fā)點。因此，經(jīng)濟(jì)停滯問題并不是對馬克思主義經(jīng)濟(jì)危機理論的老調(diào)重彈。青年恩格斯對經(jīng)濟(jì)停滯的探索是馬克思主義危機理論綜合性研究的路標(biāo)。

資本主義在不同發(fā)展階段出現(xiàn)的新變化要求馬克思主義危機理論能夠?qū)?jīng)濟(jì)停滯問題有所回應(yīng)。青年恩格斯所生發(fā)的關(guān)于經(jīng)濟(jì)停滯的思想萌芽，在其身后的馬克思主義者也從未放棄對經(jīng)濟(jì)停滯問題的再追問。20世紀(jì)以來馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)部形成了經(jīng)濟(jì)停滯問題研究的三次高潮［30］：第一次高潮發(fā)生在20世紀(jì)30年代的“大蕭條”（The Great Depression）時期。德國馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家亨里克· 格羅斯曼（Henryk Grossmann）在《資本主義制度的積累規(guī)律和崩潰（包括危機理論）》中預(yù)測到資本主義體系不會一次性徹底地崩潰，而是會發(fā)生一系列一次比一次更為嚴(yán)重的危機。美國共產(chǎn)黨人劉易斯·科里（Lewis Corey）將大蕭條視為經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定和停滯趨勢不斷發(fā)展的證明，同時這也預(yù)示著資本主義制度“最后的、永久性的危機”［31］。他們延續(xù)了恩格斯的傳統(tǒng)，繼續(xù)從經(jīng)濟(jì)危機視角來討論資本主義的停滯趨勢。第二次高潮出現(xiàn)在20世紀(jì)70年代的“滯脹”（Stagflation）時期。20世紀(jì)70年代資本主義國家出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)停滯和通貨膨脹危機，美國馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅斯· 威齊（Paul Sweezy）認(rèn)為，壟斷是資本主義經(jīng)濟(jì)停滯趨勢不斷發(fā)展的重要因素，并由此形成經(jīng)濟(jì)停滯理論。蘇聯(lián)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家在對資本主義經(jīng)濟(jì)危機及其命運探討的過程中，也看到了資本主義所呈現(xiàn)的停滯趨勢［32］。這一時期的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者所關(guān)注到的正是恩格斯在晚年時期敏銳覺察到的“壟斷”要素對經(jīng)濟(jì)停滯趨勢產(chǎn)生的深刻影響。第三次高潮出現(xiàn)在2008年金融危機后的“大衰退”（The Great Recession）時期。這次研究高潮涌現(xiàn)出了美國積累的社會結(jié)構(gòu)學(xué)派（Social Structure of Accumulation Theory， SSA）以及中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)于這一問題的重要思考。SSA學(xué)派提出“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體制的不斷演化會對長期宏觀經(jīng)濟(jì)績效產(chǎn)生影響，這才是導(dǎo)致當(dāng)前停滯的原因”［33］。中國的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者則認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)停滯是基于市場、技術(shù)和制度三重因素共同誘發(fā)的結(jié)果［34］?？梢?，伴隨著資本主義經(jīng)濟(jì)危機的爆發(fā)，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者從未放棄對資本主義經(jīng)濟(jì)停滯問題的理論探尋。

（三）青年恩格斯對經(jīng)濟(jì)停滯問題的探索有助于構(gòu)建認(rèn)識經(jīng)濟(jì)停滯問題的新路徑

青年恩格斯在《狀況》中從經(jīng)濟(jì)、政治與社會三重維度對經(jīng)濟(jì)停滯問題展開分析。特別是將工人階級的生存境遇與資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮與停滯緊密相連。在經(jīng)濟(jì)繁榮期，工人階級在擁有就業(yè)機會的前提下能夠勉強維持生存；在經(jīng)濟(jì)停滯和蕭條時期，工人不僅面臨失業(yè)風(fēng)險，隨之而來的工資降低和疾病都威脅到他們的生存。雖然古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家同樣認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)停滯所帶來的失業(yè)和貧困等社會問題，但他們所提出的社會救助政策顯然是為了更好地維持資本的穩(wěn)定增長。“廠主對工人的關(guān)系不是人和人的關(guān)系，而是純粹的經(jīng)濟(jì)關(guān)系”［35］。時至今日，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家在面臨經(jīng)濟(jì)停滯困境時，其中也有古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家思考此問題時的影子。

青年恩格斯在經(jīng)濟(jì)、政治、社會層面對經(jīng)濟(jì)停滯問題的探索彰顯了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)屬性，實現(xiàn)了對古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究路徑上的超越，他將研究視角集中在英國工業(yè)革命后所形成的工人階級群體，將“現(xiàn)實的人”作為關(guān)注的主體。正是研究視角的轉(zhuǎn)變成為青年恩格斯成功突破古典經(jīng)濟(jì)學(xué)思考經(jīng)濟(jì)停滯傳統(tǒng)模式的關(guān)鍵一環(huán)。恩格斯作為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的先行者，在探討經(jīng)濟(jì)停滯問題過程中將工人階級的現(xiàn)實生存境遇放置于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的顯著位置。與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家重視“財富”的視角完全不同，青年恩格斯看到的是人民主體彰顯出的重要價值。中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承與發(fā)展。構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最重要的是堅持以人民為中心的根本立場。特別是在實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的過程中，要將增進(jìn)人民福祉、實現(xiàn)人的全面發(fā)展和共同富裕作為重要的出發(fā)點和落腳點。與資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)處處彰顯著人民至上的光輝底色。

四、結(jié)語

青年恩格斯對經(jīng)濟(jì)停滯問題的探索蘊藏著多種維度的思考，從經(jīng)濟(jì)維度來解讀是對資本主義工業(yè)經(jīng)濟(jì)危機特征的把握；從社會維度來看是對工人階級作為社會重要發(fā)展力量的探討；從政治維度來看是對勞資矛盾尖銳化時期工人解放機遇的重要探討。他在《狀況》中所形成的對經(jīng)濟(jì)停滯問題的基本認(rèn)識，進(jìn)一步啟發(fā)我們要從歷史發(fā)展中認(rèn)清經(jīng)濟(jì)停滯所暴露的資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在的不穩(wěn)定因素。雖然《狀況》中關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)停滯問題的判斷還處于萌芽階段，但卻形成了理解資本主義危機與停滯問題的良好開端。恩格斯對經(jīng)濟(jì)停滯問題的考察從現(xiàn)象層面深入社會層面，逐步將經(jīng)濟(jì)問題轉(zhuǎn)化為社會歷史問題來考察。通過資本主義經(jīng)濟(jì)停滯引發(fā)社會發(fā)展危機的研究思路，將資本主義的經(jīng)濟(jì)停滯問題與工人貧困、勞資矛盾、工人運動聯(lián)系在一起進(jìn)行綜合考察。在隨后的幾十年里，恩格斯長期關(guān)注資本主義經(jīng)濟(jì)停滯問題，《狀況》是他經(jīng)濟(jì)停滯思想萌發(fā)的第一站。他對19世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)停滯問題的考察為當(dāng)下厘清資本主義經(jīng)濟(jì)停滯問題的歷史生成提供了重要思路。正如福斯特所說，在21世紀(jì)的今天，我們正在見證恩格斯的回歸，他和馬克思一起，繼續(xù)影響著我們的斗爭，并激起定義我們自己這個充滿危機的、必將發(fā)生革命的時代的希望［36］。

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［責(zé)任編輯：張振華］