基于“會(huì)話含義”理論的戲劇語言分析
——以話劇《雷雨》為例

賈俊玲

（哈爾濱科學(xué)技術(shù)職業(yè)學(xué)院，黑龍江哈爾濱 150300）

截至2023 年6 月8 日，在中國(guó)知網(wǎng)上檢索篇名為“戲劇語言”的文獻(xiàn)共224 篇，這些文獻(xiàn)或研究戲劇語言的動(dòng)作性、音樂性、抒情性、藝術(shù)性，或研究修辭格在戲劇語言中的運(yùn)用，或分析中西戲劇語言差異，或分析戲劇語言與影視語言的區(qū)別，或分析某位作家的戲劇語言特點(diǎn)。縱觀學(xué)界研究，不難發(fā)現(xiàn)，盡管每年研究成果不多，但研究?jī)?nèi)容卻很豐富，缺少全面深入運(yùn)用語言學(xué)理論分析戲劇語言規(guī)律、探討賞析戲劇方法類的研究。因此，本文運(yùn)用語用學(xué)的“會(huì)話含義”理論分析《雷雨》中人物違反合作原則及其準(zhǔn)則的臺(tái)詞，以此來準(zhǔn)確理解說話者的真實(shí)意圖，從而入手分析戲劇人物形象、把握故事情節(jié)，從而得出賞析戲劇新方法，并為戲劇作家撰寫高品質(zhì)的劇本提供創(chuàng)作思路。

1 “會(huì)話含義”理論概述

“會(huì)話含義”理論最早由美國(guó)日常語言哲學(xué)家格賴斯提出。1967 年，他在哈佛大學(xué)進(jìn)行了一場(chǎng)題為《邏輯與會(huì)話》的論文演講，指出了“常規(guī)意義”和“非常規(guī)意義”?！俺Ｒ?guī)意義”是與詞或句的“明說的意思”很接近的意義，“明說指字面意思，不包括跟語境有關(guān)的‘指稱’‘辨別歧義’等”[1]。“非常規(guī)意義”主要指“會(huì)話含義”?！皶?huì)話含義”是指說話人在理解字面意義的基礎(chǔ)上，依據(jù)語境探究說話人違背四種準(zhǔn)則及次準(zhǔn)則后的話語隱含意義、言外之意，具有可取消性、不可分離性、可推導(dǎo)性、非規(guī)約性、不確定性等特性。

“會(huì)話含義”推導(dǎo)的基礎(chǔ)是合作原則。所謂的“合作原則” 是指說話人和聽話人參與談話時(shí)總是有一定的目的性或關(guān)聯(lián)性，或沿著彼此接受的公認(rèn)的目標(biāo)或方向進(jìn)行，或共同遵守一定規(guī)則。為進(jìn)一步說明合作原則的內(nèi)容，格賴斯又具體分析了合作原則所包含的“數(shù)量準(zhǔn)則”“質(zhì)量準(zhǔn)則”“方式準(zhǔn)則”及“相關(guān)準(zhǔn)則”。遵守合作原則是推導(dǎo)“會(huì)話含義”的基礎(chǔ)，但在實(shí)際交談中參與者往往不會(huì)遵守合作原則。所以判斷“會(huì)話含義”的關(guān)鍵在于理解說話人的意圖及意欲傳遞的信息，即便違反了準(zhǔn)則，應(yīng)判斷是言說還是意會(huì)層面上的違反。其中，言說層面上的違反只是“表面上違反了合作原則”[2]，但實(shí)際上交談?wù)哌€在為實(shí)現(xiàn)共同的會(huì)話目標(biāo)而努力。所以，遵守和違背合作原則都可能產(chǎn)生會(huì)話含義。

格賴斯提出“會(huì)話含義”理論后，不少學(xué)者對(duì)該理論進(jìn)行了完善和發(fā)展。一是“會(huì)話含義”理論中數(shù)量準(zhǔn)則、質(zhì)量準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則下面的次準(zhǔn)則比較籠統(tǒng)、不具體，對(duì)各個(gè)次準(zhǔn)則缺少必要的解釋說明。二是“會(huì)話含義”理論各準(zhǔn)則之間的界定不夠清晰，有交叉，如違背了數(shù)量準(zhǔn)則也就違背了方式準(zhǔn)則。數(shù)量準(zhǔn)則要求提供交際雙方適量、夠用信息，如果提供多余信息，違背數(shù)量準(zhǔn)則的同時(shí)也違背了質(zhì)量準(zhǔn)則中的語言簡(jiǎn)練、說話利落的次準(zhǔn)則。針對(duì)這兩點(diǎn)，萊文森（Levinson）明確提出了新格賴斯“會(huì)話含義”理論，即數(shù)量原則、信息原則和方式原則，并從“說話人準(zhǔn)則和聽話人推理”[3]兩方面詳細(xì)闡述了每一原則。針對(duì)“會(huì)話含義”理論中沒有構(gòu)建會(huì)話含義的推導(dǎo)機(jī)制，學(xué)者徐盛桓為其構(gòu)建了語用推理機(jī)制；還有學(xué)者提出了“得體原則”，科學(xué)、合理地解釋了參與交談雙方中的一方為什么會(huì)違反合作下的準(zhǔn)則而產(chǎn)生會(huì)話含義。

2 基于“會(huì)話含義”理論的戲劇語言分析

2.1 運(yùn)用數(shù)量準(zhǔn)則推導(dǎo)劇中“會(huì)話含義”

2.1.1 交談應(yīng)包含當(dāng)前目的所需信息

在《雷雨》第二幕劇中，當(dāng)周萍告訴繁漪自己喜歡四鳳時(shí)，繁漪曾暗示過周萍“你知道她（四鳳）是誰，你是誰嗎”，并說“……小心，現(xiàn)在風(fēng)暴就要起來了”[4]。在劇中，繁漪是除了周樸園、魯侍萍外唯一知道周萍與四鳳是同母異父關(guān)系的人。根據(jù)交際合作原則，說話人所提供的語言信息應(yīng)讓聽話人聽得明白，“應(yīng)包含當(dāng)前交談目的所需要的信息”，但繁漪（說話人）卻故意提供不足的交際信息，不明說周萍（聽話人）的真實(shí)身份，也未直接告知周萍與四鳳的關(guān)系，最終導(dǎo)致了周萍、四鳳兄妹倆走上了絕路。通過上下文語境的分析，發(fā)現(xiàn)繁漪之所以這樣做，是出于反抗，想摧毀周萍，這也看出繁漪具有極端、徹底摧毀一切、敢愛敢恨的性格特征。所以，繁漪加快了“風(fēng)暴”的出現(xiàn)，該處“風(fēng)暴”一語雙關(guān)，既指自然界的暴風(fēng)雨，也指矛盾即將爆發(fā)，即“一個(gè)女子，不能受兩代人的欺侮”，這不僅為劇中“把一個(gè)失望的女人逼得太狠了”這句話埋下了伏筆，也言明了繁漪故意不直言、不提供適量言語信息的真實(shí)原因。

在《雷雨》第三幕劇中，魯大海被周萍打了后，魯侍萍對(duì)他說“這一本賬算不清楚”?！斑@一本賬”不僅指魯大海所說的礦上的工人與資本家周樸園的階級(jí)矛盾和周萍與魯大海之間的兄弟矛盾，還指自己與周樸園30 年前的感情糾葛，這些都是理不清的賬。此時(shí)，魯大海并不知道自己與周樸園、周萍之間還存在著父子、兄弟之間的關(guān)系，而魯侍萍也不想讓大海知道30 年前的那段往事，所以她違反了數(shù)量準(zhǔn)則，未提供出滿足交際雙方談話目的適量信息，從而使聽話人魯大海不了解母親說這話的真正意圖。

2.1.2 交談不應(yīng)包含多余信息

在《雷雨》第一幕劇中，魯大海作為煤礦工人的代表，向魯貴詢問“他在哪兒”，魯貴在明知“他”是誰的情況下，故意問“他，誰是他”，隨即魯大海補(bǔ)充了一句“董事長(zhǎng)”，魯貴訓(xùn)斥到“什么董事長(zhǎng)？ 上我們這兒就得叫老爺”。為什么魯大海不一開始就說是董事長(zhǎng)？ 通過上下文語境，能夠分析出魯大海說話簡(jiǎn)短，具有直率性格，在看透了周樸園為了錢剝削工人的資產(chǎn)階級(jí)本性后，對(duì)周樸園充滿了憤怒、怨恨、冷漠，不愿使用敬稱，也不想與周樸園親近。魯貴為什么要明知故問？如果魯大海一開始就鮮明地指出“他——董事長(zhǎng)在哪”，魯貴還會(huì)不會(huì)訓(xùn)斥大海？ 答案是肯定的，魯貴（說話人）明知故問，提供交際雙方談話多余的信息量，其實(shí)是為凸顯自己作為周公館管家自覺高人一等的身份，魯貴的奴才相初步浮出水面。所以魯貴的話“他，誰是他”違反了數(shù)量準(zhǔn)則，即說話者交談“信息多余”[5]。

在《雷雨》第二幕劇中魯侍萍看望女兒四鳳，母女對(duì)話，侍萍無意中得知四鳳是在曾經(jīng)拋棄過自己的周樸園手下做工，在被周繁漪召見時(shí)她無意中又遇到了周樸園，所以侍萍的復(fù)雜心情可想而知。在周樸園尚未認(rèn)出侍萍，問她是不是新來的仆人時(shí)，侍萍回復(fù)是來找女兒四鳳的，并用一句“哦”回應(yīng)了周樸園的“那你走錯(cuò)屋子了”，并問道：“老爺沒有事了？ ”侍萍現(xiàn)在已經(jīng)不是周公館的仆人，所以不需要為周樸園做任何事情，因此她的“老爺沒有事了”是為了試探周樸園是否認(rèn)出了自己，但也正因?yàn)檫@句話，魯侍萍提供了多余的話語信息，違反了會(huì)話合作原則中的數(shù)量準(zhǔn)則，從而推動(dòng)了戲劇情節(jié)的發(fā)展——周樸園指著打開的窗戶讓侍萍將窗關(guān)好，并從她關(guān)窗的動(dòng)作覺得像自己從前認(rèn)識(shí)過的一個(gè)人，進(jìn)而問侍萍的姓名，這就引出了兩人之間的再次對(duì)話。

由于說話人交談包含當(dāng)前目的多余的信息而產(chǎn)生會(huì)話含義的例子還有很多，如《雷雨》第二幕劇魯侍萍回復(fù)周樸園的提問“三十年前是否在無錫”后，又追加了一句 “那時(shí)候我記得我們還沒有用洋火呢”，侍萍的思緒無意間將周樸園的思緒由現(xiàn)實(shí)拉回了從前，使周樸園向魯侍萍打聽是否知道30 年前無錫一件很出名的事情，這既是魯侍萍提供多余信息而導(dǎo)致的新一輪的會(huì)話，也是周樸園認(rèn)為聽話人侍萍有一些特性與他曾經(jīng)認(rèn)識(shí)的人相像才有此一問。

戲劇語言中，運(yùn)用數(shù)量準(zhǔn)則推導(dǎo)“會(huì)話含義”，人物間的對(duì)話在問答之中若不能做到恰到好處，只要任何一方未提供交際雙方所需要的適量信息或提供了比話語本身更為詳盡的信息，即交流的內(nèi)容多于根據(jù)交流目的所應(yīng)提供的信息，都會(huì)產(chǎn)生會(huì)話含義，這種會(huì)話含義能夠推動(dòng)戲劇故事情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展。那么，為什么參與交談的任何一方會(huì)提供比話語本身不足或多余的信息？ 該劇，一方面，是因?yàn)閯≈腥宋飶?fù)雜的心理不自覺地支配自身行為，也就是交談雙方中的一方情感體驗(yàn)達(dá)到一定深度，思維出現(xiàn)了不可控的傾向；另一方面，是戲劇作者創(chuàng)造思路、寫作技巧使然，是通過人物豐富的潛臺(tái)詞推動(dòng)劇情向高潮發(fā)展的一種寫作手法。

2.2 運(yùn)用質(zhì)量準(zhǔn)則推導(dǎo)劇中“會(huì)話含義”

2.2.1 “不要說自知虛假的話”

首先，在《雷雨》第二幕劇中，周樸園未認(rèn)出眼前之人就是自己曾經(jīng)拋棄的、自己兒子周萍的母親時(shí)，聽說魯侍萍是無錫人，便向其打聽“梅家一位年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩……”。侍萍回復(fù)道：“她不是小姐、也不賢惠，并且聽說是不大規(guī)矩的……”結(jié)合語境知道周樸園是煤礦公司的董事長(zhǎng)，年輕時(shí)是周家的少爺，而侍萍真實(shí)的身份并不是什么大戶人家的小姐，周樸園之所以這樣說是有意提高自己身份，所以其虛偽的性格特征躍然紙上。周樸園說了自己明知道的一些虛假的話，言過其實(shí)，違背了會(huì)話含義中質(zhì)量（真實(shí)）準(zhǔn)則，聽話者魯侍萍一聽就能夠辨別出是假話，讀者通過談話雙方語言字面意義的矛盾性，再結(jié)合語境能夠領(lǐng)會(huì)到說話者的真實(shí)意圖。

其次，魯大海與周萍本是親兄弟，在《雷雨》第二幕劇中兩人均不自知此關(guān)系的情況下，當(dāng)魯大海代表礦上工人與董事長(zhǎng)周樸園談判時(shí)，被周萍重重地打了兩個(gè)巴掌，并被周公館的仆人暴打。此情此景，魯侍萍大哭并抽咽著走到周萍跟前，多年未見的兒子突然出現(xiàn)在眼前時(shí)本想說“你是萍”，但隨即改口說“憑，——憑什么打我的兒子”，由“我是你的（媽）”改說成“你打的這個(gè)人的媽”，細(xì)細(xì)體會(huì)，讀者能夠感受到魯侍萍的那種母子相見卻不能相認(rèn)，甚至不愿相認(rèn)的痛苦的心情。魯侍萍既是魯大海的也是周萍的母親，但當(dāng)魯大海代表礦上的工人向周樸園進(jìn)行交涉時(shí)，周萍卻不分黑白，動(dòng)手打了魯大海，在父子、兄弟勢(shì)不兩立的這一情形下，魯侍萍知道自小在周樸園身邊長(zhǎng)大的兒子周萍與自己身份地位懸殊，即使當(dāng)面相認(rèn)，也只會(huì)增加他的煩惱，而且周萍的這種舉動(dòng)使魯侍萍寒心，因此魯侍萍的話違背了質(zhì)量（真實(shí)）準(zhǔn)則，她故意說些不符合事實(shí)的、虛假的話[6]，使我們體會(huì)到作為一位母親想與兒子相認(rèn)但又不能相認(rèn)的復(fù)雜心情。這是透過語境，分析非字面意義得出的隱含內(nèi)容。

2.2.2 不說不誠(chéng)實(shí)、不負(fù)責(zé)任或“缺乏證據(jù)的話”

繁漪長(zhǎng)期與冷漠、專橫的周樸園相處，加之封閉的生活環(huán)境壓得她喘不過氣來，在獲得周萍的同情和愛慕后，重獲了生氣，所以周萍成了繁漪生活中唯一的一道光。在《雷雨》第二幕劇中，周萍厭棄了和繁漪的關(guān)系，要離家到礦上去住時(shí)，無論繁漪如何請(qǐng)求、一再挽留，周萍都堅(jiān)持離開，繁漪最終感到無望，歇斯底里地說：“我不是他（周沖）的母親，不是，不是，也不是周樸園的妻子?！痹诜治龇变舻男睦頃r(shí)，讀者不能通過說話人的言說內(nèi)容，即字面意思進(jìn)行判斷，應(yīng)認(rèn)真辨析人物語言的真實(shí)意義，結(jié)合上下文語境，透過“這些不負(fù)責(zé)任話”[7]的表面意義深層分析繁漪言語的內(nèi)在意義，挖掘其豐富的內(nèi)心世界，即說這話時(shí)表現(xiàn)出失去了理性，怕在家庭中窒息而死、想極力抓住周萍這棵救命稻草的發(fā)瘋心情。

2.3 運(yùn)用方式準(zhǔn)則推導(dǎo)劇中“會(huì)話含義”

使用方式準(zhǔn)則推導(dǎo)劇中“會(huì)話含義”是指交談參與者違反了語言避免晦澀的原則，即說話人和聽話人故意將話語說得晦澀，但雙方均知道談話所指，從而使在場(chǎng)其他人不明白所傳之意。

在《雷雨》第一幕劇中，周萍準(zhǔn)備離開家里去礦上住，繁漪說：“我怕你是膽小了吧，這屋子曾經(jīng)鬧過鬼，你忘了？ ”周萍說：“沒有忘。但是這我住厭了。”繁漪（說話人1）、周萍（說話人2）談話時(shí)，周沖在場(chǎng)，由于身為母親的繁漪不想使兒子周沖知道鬼指的是自己和周萍，更不想讓周沖知道二人曾在此發(fā)生過亂倫行為，所以繁漪的話故意說得很隱晦，使參與聽話人（周萍）明白所指含義，而使在場(chǎng)的周沖（第三人）不知所云，以此傳達(dá)不可告知之意。此處，繁漪故意違反方式準(zhǔn)則，以拐彎抹角（間接）的方式說話，不求直截了當(dāng)，對(duì)繁漪行為做法做出的科學(xué)合理解釋就是她在使用得體原則，得體原則是聯(lián)系繁漪語言字面意義與話語含義的一種紐帶，繁漪（說話人1）運(yùn)用“鬧鬼”一詞，在第三人在場(chǎng)的環(huán)境下，說話人使自身說出的話交際效果最佳。

交際雙方或故意使用歧義句，或不求言簡(jiǎn)意賅，故意說些啰唆的話語，或語言無條理，故意說些不符合邏輯的話語，這些表達(dá)方式均違背了方式準(zhǔn)則，所以運(yùn)用方式準(zhǔn)則推導(dǎo)戲劇人物的會(huì)話含義，先要分析人物語言是否晦澀，是否存在歧義，是否簡(jiǎn)練，是否有條理。如果說話一方有意違反，要以此為切入點(diǎn)，通過語句的表層形式推導(dǎo)語義表達(dá)層次，包括邏輯形式來分析劇中人物真實(shí)的說話意圖，從而推導(dǎo)出會(huì)話含義。

2.4 運(yùn)用相關(guān)準(zhǔn)則推導(dǎo)劇中“會(huì)話含義”

在《雷雨》第二幕劇中，當(dāng)魯侍萍意外遇到周樸園，并認(rèn)出他就是魯大海親生父親，但周樸園并未認(rèn)出自己時(shí)，周樸園向魯侍萍打聽30 年前“梅小姐的事情”，當(dāng)他聽到“梅小姐沒有死，而且境況很不好”的消息后，魯侍萍問：“老爺想幫一幫她嗎？ ”周樸園避而不答，轉(zhuǎn)而說道：“好，你先下去吧?！敝軜銏@（聽話人）的回答與魯侍萍（說話人）的提問毫不相關(guān)，有意轉(zhuǎn)換話題，這違背了合作原則中的相關(guān)準(zhǔn)則。需要依賴語境才能分析出周樸園（聽話人）這樣回答的用意及劇中人物語言所產(chǎn)生的非字面義的含義。當(dāng)周樸園聽到魯侍萍還活著，并且就和自己住在一個(gè)地方時(shí)，心里的害怕一覽無余地暴露出來。從內(nèi)心講他寧愿活在對(duì)魯侍萍的回憶中也不愿魯侍萍真正活過來，所以周樸園并不想真的去幫魯侍萍，周樸園先前打探魯侍萍的消息，并說魯侍萍是自己親戚的虛偽性躍然紙上。

通過《雷雨》劇中人物臺(tái)詞分析，發(fā)現(xiàn)會(huì)話含義多數(shù)是在人物違背合作原則下的準(zhǔn)則時(shí)產(chǎn)生的，但即便是違背準(zhǔn)則，交際雙方也是緊緊圍繞著或始終沿著某個(gè)關(guān)聯(lián)性的話題進(jìn)行。所以，為準(zhǔn)確把握交際雙方對(duì)話的特殊含義、窺見劇中人物的內(nèi)心世界，當(dāng)談話一方違背會(huì)話的相關(guān)準(zhǔn)則時(shí)，可以以此為切入點(diǎn)，根據(jù)話語和語境分析出對(duì)話者的真正意圖，從而更好地分析人物鮮明的性格特征，進(jìn)而推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

3 “會(huì)話含義”理論是分析戲劇語言的一種有效方法

首先，在分析戲劇作品時(shí)，應(yīng)注意一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，語篇可能會(huì)因人理解而產(chǎn)生多種解讀方式，但這并不一定就是劇中人物（說話人）想表達(dá)的真實(shí)意圖，換言之，作者能指和讀者所指之間不會(huì)時(shí)時(shí)保持一致，而“會(huì)話含義”為讀者準(zhǔn)確解讀戲劇提供了理論支撐，因其“本質(zhì)就是一種人們?nèi)绾芜\(yùn)用語言的理論”[8]，能夠客觀分析劇中人物話語的隱含意義、真實(shí)想法和作者的寫作意圖。

其次，“會(huì)話含義”的“合作原則不僅適用于分析語言現(xiàn)象，也同樣適用于具有合作性質(zhì)的一切交際活動(dòng)”[9]。戲劇中人物的臺(tái)詞是語言的一種表現(xiàn)形式，所以也要遵循合作原則。

最后，戲劇的語言包括舞臺(tái)語言和人物語言，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展主要是通過人物語言來完成的。人物語言的顯著特點(diǎn)是“高度個(gè)性化”“極強(qiáng)動(dòng)作性”和“豐富的潛臺(tái)詞”。其中，“潛臺(tái)詞”中的‘潛’，含有說話者不想說或不直接明說之意，即言外之意。需要聽話者透過語言的表層意思去探究或揣摩說話者真實(shí)的語言意圖，挖掘說話人豐富的內(nèi)心世界。而“會(huì)話含義” 正是研究說話人話語字面含義下的深層意義、隱含信息、表達(dá)重點(diǎn)。

4 運(yùn)用“會(huì)話含義”理論分析戲劇語言注意問題

運(yùn)用“會(huì)話含義”理論分析戲劇語言，應(yīng)注意參與交談的說話人、聽話人，“一旦合作原則的語言環(huán)境、詞語的規(guī)約含義等任何一個(gè)因素發(fā)生變化，會(huì)話的含義也隨之發(fā)生變化”[10]。所以，分析戲劇語言首先應(yīng)理清人物之間的復(fù)雜關(guān)系，其次找出劇中人物違反合作原則及其相關(guān)準(zhǔn)則、次準(zhǔn)則的語言，以此為切入點(diǎn)，結(jié)合具體語境推導(dǎo)會(huì)話含義，就能準(zhǔn)確分析出劇中人物個(gè)性化的語言特色及潛臺(tái)詞下的深層含義。

5 結(jié)束語

綜上所述，運(yùn)用“會(huì)話含義”理論分析戲劇中人物語言，讀者能夠深層次地剖析人物言語的真實(shí)意圖，不但使作者在戲劇中運(yùn)用語言符號(hào)想表達(dá)出的能指與讀者認(rèn)知中的所指保持高度一致，更有助于戲劇作者借助語言符號(hào)賦予人物鮮明的個(gè)性，豐富潛臺(tái)詞，從而創(chuàng)作出高質(zhì)量的戲劇作品。