論黨的二十大新黨章對黨員黨性修養(yǎng)的新要求

曹 喜 博

(嶺南師范學院 法政學院,廣東 湛江 524048)

政黨黨性是一種通過黨員個體黨性詮釋出來的本質(zhì)屬性。中國共產(chǎn)黨的黨性要從每個黨員思想和行動上表現(xiàn)出來,從黨性修養(yǎng)(1)馬克思主義經(jīng)典作家將黨性修養(yǎng)定義為對黨員進行包括政治、紀律、理論、道德和作風等方面的本質(zhì)的改造,對黨性修養(yǎng)提出了具體要求,如完全依據(jù)馬克思主義并將其作為基礎(chǔ);在群眾中聯(lián)系群眾;黨內(nèi)的紀律監(jiān)督等。毛澤東認為,黨員的黨性修養(yǎng)實際上是黨員的思想建設(shè),是以全心全意為人民服務(wù)為核心,以實事求是為原則,長期而艱巨的品格性的鍛煉。鄧小平認為,黨員最根本的黨性修養(yǎng)是遵守黨章和黨紀。習近平在繼承馬克思主義政黨黨性修養(yǎng)觀和中國共產(chǎn)黨在黨性修養(yǎng)上的豐富經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,做出了新的理論貢獻,認為黨性修養(yǎng)是黨員保持“四不朽”的終身事業(yè),是黨員立定腳跟,擔當起歷史使命的必由之路,是黨員補足“精神之鈣”的實踐途徑,奮發(fā)進取的精氣神。中體現(xiàn)出來。黨章作為最高效力的黨的法規(guī),對黨性做出了集中概括和明確規(guī)定,對全黨起規(guī)范和指導作用,是每個黨員黨性修養(yǎng)的根本標準。習近平總書記強調(diào):“每一個共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導干部都要牢固樹立黨章意識……自覺用黨章黨規(guī)黨紀規(guī)范自己的一言一行?！盵1]這說明遵守黨章,自覺按照黨章要求提升黨性修養(yǎng)才能成為一名合格黨員。在黨發(fā)展的百年歷程中,黨章從中共二大開始歷經(jīng)18次修改,就是因為黨需要在前進道路上應(yīng)對各種風險挑戰(zhàn),需要根據(jù)形勢和任務(wù)的發(fā)展變化及時創(chuàng)新理論、制度和實踐,因此修改黨章并要求黨員遵照黨章提高黨性修養(yǎng)業(yè)已成為中國共產(chǎn)黨的傳統(tǒng)。黨的二十大對黨章進行了修改,彰顯了黨的理論創(chuàng)新的思想偉力,描繪了黨和國家事業(yè)發(fā)展的新的藍圖,開啟了黨的建設(shè)偉大工程的新階段,必須和必將成為全體黨員黨性修養(yǎng)的新的基本準則。

一、以馬克思主義新的真理武裝思想

黨的二十大新黨章將“習近平新時代中國特色社會主義思想”是“當代中國馬克思主義中國化最新成果”修改為“當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義、中華文化和時代精神的精華”,將這一思想的科學內(nèi)涵定位在凝聚全黨力量的精神指南上,定位在指引全黨新時代前進方向的思想旗幟上,定位在新時代的理論特質(zhì)和世界性貢獻上。

習近平新時代中國特色社會主義思想是在毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等一系列中國化的馬克思主義理論成果的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。習近平新時代中國特色社會主義思想“以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系為指導,貫穿辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法”[2],堅持以人民為中心,為最廣大人民服務(wù)。列寧說過,“正因為我們維護黨性是有原則的,是為了廣大群眾的利益”[3]109,所以,習近平新時代中國特色社會主義思想不但堅持和強調(diào)了馬克思主義人民性的本質(zhì)屬性,更是推動馬克思主義繼續(xù)向前發(fā)展至新時代的境界和高度。

“當代中國的馬克思主義”是指習近平新時代中國特色社會主義思想用于指導中國社會建設(shè),構(gòu)建了全面發(fā)展的新時代格局,譜寫了長期穩(wěn)定的新時代篇章,創(chuàng)造了全方位、深層次、根本性的中國成就,展現(xiàn)出馬克思主義的真理性偉力?！岸皇兰o的馬克思主義”是指習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義在二十一世紀的傳承、發(fā)揚、前進和發(fā)展的新境界,理論創(chuàng)新的新高度,深刻的回答了關(guān)乎人類命運的世界性、現(xiàn)實性問題,其原創(chuàng)性的理論貢獻,如構(gòu)建人類命運共同體倡議,新型的義利觀、文明觀、文化觀、國際交往原則、安全觀、全球治理思路,為解決人類社會共同發(fā)展中遇到的困境和難題,提供了富有中國氣象、中國做派的方案,為世界在二十一世紀的前進繪制了藍圖,貢獻了智慧和力量?！爸腥A文化和時代精神的精華”是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對馬克思主義的滋養(yǎng),中國實際與馬克思主義相結(jié)合的角度闡明思想蘊含的文化自信、展現(xiàn)中國精神和中國品格的生機與活力。

人類歷史上,影響世界最為深刻,改造社會最為徹底,引領(lǐng)人們打碎舊世界、建立新世界的偉大思想,是馬克思主義思想,是被實踐證明的先進理論和科學真理?！叭祟愃枷胧飞蠜]有哪一種思想理論能達及馬克思主義的高度, 也沒有哪一種學說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生著如此廣泛、如此深遠的影響”[4]65。馬克思主義傳入中國后,產(chǎn)生的第一個最偉大的歷史事件就是中國共產(chǎn)黨的誕生,馬克思主義從此成為中國共產(chǎn)黨的指導思想,成為自身黨性的首要原則,列寧對此曾經(jīng)強調(diào),“只有以先進理論為指南的黨,才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用”[5]312。中國共產(chǎn)黨為什么能戰(zhàn)勝千難萬險取得革命勝利,為什么能得到人民的認同并擔負起領(lǐng)導中華民族偉大復(fù)興的歷史重任?歸根結(jié)底是因為始終堅持以馬克思主義為指導,始終將馬克思主義作為自己的政治靈魂和精神支柱,“我們黨一路走來,無論是處于順境還是逆境,從未動搖對馬克思主義的堅定信仰”[6],馬克思主義具有實踐性的本質(zhì),“問題在于改變世界”[7]502,秉持的是唯物主義實踐觀,是實踐的真理。馬克思主義在中國的實踐過程就是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地運用馬克思主義,進行了“合乎中國需要的理論性創(chuàng)造”[8]820,用中國的馬克思主義解決中國的實際問題并取得勝利的過程。從這個意義上來說,是馬克思主義造就了偉大的中國共產(chǎn)黨,也是中國共產(chǎn)黨成就了偉大的馬克思主義,并發(fā)展成為習近平新時代中國特色社會主義思想這一新時代的精華,凝結(jié)成為新的實踐性的真理。可以說,中國共產(chǎn)黨最核心的黨性就是馬克思主義,中國共產(chǎn)黨在新時代最核心的黨性就是堅持習近平新時代中國特色社會主義的馬克思主義的真理性。中國共產(chǎn)黨黨員的黨性就是崇尚、理解和信奉習近平新時代中國特色社會主義這一新時代的馬克思主義真理,將之作為行動的指南和思想的武器。

任弼時同志在《關(guān)于增強黨性問題的報告大綱》中提出:“黨員是否講黨性要看他理解和掌握馬列主義的程度,黨的政策和策略的水平,看靈活地、切乎實際地去運用馬列主義的能力。”[9]235習近平同志也指出:“堅強的黨性,是成為高素質(zhì)領(lǐng)導干部的首要條件。各級領(lǐng)導干部要加強理論修養(yǎng),真正掌握馬克思主義的立場觀點方法?！盵10]黨員是否將馬克思主義作為一種普遍的真理,認同并自愿接受它的指導,把握精髓;是否能夠把它作為思想的武器,按照它的原則和要求指導自己的行動,是一名合格黨員黨性修養(yǎng)的核心要義。能夠始終堅持、維護、運用和發(fā)展這一真理也是一名合格共產(chǎn)黨員的可貴品質(zhì),其可貴之處在于始終將真理應(yīng)用和發(fā)展于為人民服務(wù)的實踐之中。從民主革命時期共產(chǎn)黨員為人民解放英勇無畏的犧牲精神到建設(shè)時期乃至新時代為人民謀幸福艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神、敬業(yè)精神,“人民性是馬克思主義最鮮明的品格”[11],共產(chǎn)黨員始終都把“以人民為中心”作為檢驗黨性的實踐標準,作為初心使命和理想信念最實在的詮釋。馬克思主義認為,實踐要以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提。習近平新時代中國特色社會主義思想產(chǎn)生以后,以人民為中心的黨性實踐勢必要求將這一思想的真理性與新時代中國人民和中華民族的實際需要相統(tǒng)一。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,是中華民族近代以來最宏偉的藍圖、最偉大的夢想,是全體中華兒女同心,踔厲奮發(fā)的最強大的動力,更是新時代全體人民最迫切的需要,“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標”[12]。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須走中國式的現(xiàn)代化道路,首先要實現(xiàn)的是第二個百年奮斗目標。因此,對照黨章新修訂的這一部分,全體黨員必須堅定黨性,將習近平新時代中國特色社會主義這一馬克思主義的真理真正學懂弄通用精,作為指導行動的思想武器,在中國式現(xiàn)代化的道路上朝向第二個百年奮斗目標,朝向中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實現(xiàn)努力奮斗。

二、以馬克思主義的斗爭精神熔鑄新的政治品格

黨的二十大新黨章對全體黨員提出了“發(fā)揚斗爭精神,增強斗爭本領(lǐng)”新要求,是對馬克思主義發(fā)展觀和斗爭理論在黨員政治品格上的高度凝練。馬克思主義哲學視域下,一切事物的發(fā)展都源于內(nèi)部的矛盾運動,由于斗爭是矛盾中的沖突和矛盾運動變化的動力,斗爭通過推動矛盾的變化推動事物的發(fā)展,所以任何發(fā)展都源于斗爭,賦能于斗爭,矛盾是普遍的,斗爭也是普遍的。在這個意義上,人類社會中的斗爭是始終存在的,每個個體都必須直面斗爭,應(yīng)對斗爭。因此,中國共產(chǎn)黨要求全體黨員認清斗爭的普遍性本質(zhì),運用斗爭解決矛盾,是對馬克思主義實踐觀的正確把握。黨員敢于斗爭,善于斗爭詮釋的政治品格,是一種無懼艱險,不怕犧牲,勠力攻堅,艱苦奮斗,勇于擔當,敢于負責,苦干實干的精神面貌、意志品質(zhì)和思維狀態(tài),是馬克思主義實踐觀的理論品格和行動要求。馬克思主義實踐觀的目的直接指向了人類社會的解放和人的全面發(fā)展,展現(xiàn)了人發(fā)揮主觀能動性改造外部世界的過程。毛澤東同志在馬克思主義實踐觀的基礎(chǔ)上,進一步提出了“改造兩個世界”的思想,即“無產(chǎn)階級和革命人民改造世界的斗爭,包括實現(xiàn)下述的任務(wù):改造客觀世界,也改造主觀世界,兩個改造互相推動、互相制約、互相作用,統(tǒng)一于實踐過程之中”[13]。無產(chǎn)階級的斗爭是革命的主要途徑和手段,是革命的實踐形式,因此無產(chǎn)階級政黨改造世界的斗爭實質(zhì)上具備了主客觀上的革命的意義,對主觀世界和客觀世界改造的斗爭同無產(chǎn)階級的革命事業(yè),包括無產(chǎn)階級的內(nèi)部革命和外部革命則構(gòu)成了相同的邏輯進路。無產(chǎn)階級政黨的內(nèi)部革命可以說是某種意義上的自我革命,是無產(chǎn)階級政黨及其成員“刀刃向內(nèi)”努力斗爭的過程。因此,中國共產(chǎn)黨對全體黨員倡導的斗爭精神,提出的斗爭要求和自我革命要求統(tǒng)一于馬克思主義政黨黨性的實踐:唯有弘揚斗爭精神,敢于斗爭,善于斗爭,才能不斷地推進自我革命,展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨鮮明的馬克思主義底色和品格。

中國共產(chǎn)黨始終是以斗爭精神展現(xiàn)革命品格,熔鑄革命意志的馬克思主義政黨,斗爭精神和斗爭本領(lǐng)是中國共產(chǎn)黨的看家本領(lǐng),敢于斗爭,善于斗爭是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀作風,共產(chǎn)黨員就是在艱苦的革命斗爭中磨礪成長起來的。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史就是一部艱苦斗爭的革命史,面臨的每一場生死攸關(guān)的危機,每一次嚴峻的考驗,中國共產(chǎn)黨都是用堅決的斗爭贏得了勝利:

大革命時期的白色恐怖,土地革命時期的萬里長征,抗日戰(zhàn)爭時期的艱苦卓絕,解放戰(zhàn)爭時期的被迫應(yīng)戰(zhàn),抗美援朝時期新生政權(quán)受到威脅,國家建設(shè)時期法、美、印、越等國對國家主權(quán)、領(lǐng)土的侵犯,中國共產(chǎn)黨是依靠武裝斗爭贏得的勝利。

“左傾”或“右傾”的一系列錯誤,各種反馬克思主義、非馬克思主義思潮的入侵,個人主義、絕對平均主義、利己主義、極端民主化、盲動主義、冒險主義、投降主義、流寇主義等非無產(chǎn)階級思想在黨內(nèi)的蔓延,各種資產(chǎn)階級自由化和封建主義殘余思想的沉渣泛起,以及黨內(nèi)外各種錯誤思想和錯誤傾向的侵蝕,中國共產(chǎn)黨是依靠思想斗爭贏得的勝利。

根據(jù)地時期嚴重的經(jīng)濟困難,新中國成立之初“一窮二白”的貧困落后,新中國成立后各種“天災(zāi)人禍”造成的生產(chǎn)力的巨大破壞,美國等西方國家的無端挑釁和無理制裁以及國際金融危機給我國發(fā)展帶來的嚴重阻礙,中國共產(chǎn)黨是依靠經(jīng)濟斗爭贏得勝利。

新中國成立后國內(nèi)、國外敵人的顛覆和破壞,“港獨”“臺獨”“疆獨”“藏獨”等各種分裂勢力對國家主權(quán)和安全的破壞,世界社會主義運動低潮的沖擊,國外反華勢力的威脅,“和平演變”的顛覆企圖等,中國共產(chǎn)黨是依靠政治斗爭贏得的勝利。

歸根結(jié)底,中國共產(chǎn)黨的百年功績是由千千萬萬優(yōu)秀黨員和人民群眾一道弘揚斗爭精神,凝聚斗爭力量,通過斗爭奮斗出來、創(chuàng)造出來、奉獻出來的。千千萬萬優(yōu)秀黨員和人民群眾的斗爭精神匯聚成了中國共產(chǎn)黨強大的精神譜系,包括偉大的建黨精神、長征精神、延安精神、大慶精神、雷鋒精神、女排精神、塞罕壩精神等。這些精神最終熔鑄成為中國共產(chǎn)黨堅強的黨性,成為黨員錘煉黨性修養(yǎng)的精神高地。

隨著中國特色社會主義進入新時代,經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)型加速,面臨的外部內(nèi)部風險明顯增加。國內(nèi)威脅整體和全局發(fā)展的不確定、不穩(wěn)定因素與各種潛在矛盾交織疊加。國際上,世界面臨百年未有之大變局,很多全球性問題亟待解決。大國戰(zhàn)略博弈愈發(fā)激烈,局部沖突和動蕩頻發(fā),國際體系和國際秩序正處于抉擇的關(guān)口,人類文明發(fā)展面臨著全方位的挑戰(zhàn)與前所未有的機遇,如:俄烏沖突和全球疫情,愈演愈烈的俄烏沖突升級成為世界性戰(zhàn)爭的風險加劇,全球疫情下構(gòu)建人類命運共同體價值、合作互惠的呼聲愈發(fā)高漲。與此同時,“我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時期”[14],“是一個船到中流浪更急、人到半山路更陡的時候,是一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的時候”[15]38,“我們面臨的重大斗爭不會少。我們必須以越是艱險越向前的精神奮勇搏擊、迎難而上”[14]。中國共產(chǎn)黨和全體黨員比任何時候都更需要斗爭,更需要發(fā)揚斗爭精神。如何衡量黨員的斗爭精神?習近平總書記提出了“五個敢不敢”的重要標準“面對大是大非敢不敢亮劍、面對矛盾敢不敢迎難而上、面對危機敢不敢挺身而出、面對失誤敢不敢承擔責任、面對歪風邪氣敢不敢堅決斗爭”[16]542。

黨員面對大是大非敢于亮劍,需要的是明辨是非的政治認識;旗幟鮮明的政治立場;主動發(fā)聲的硬氣和底氣。黨員面對矛盾敢于迎難而上,需要的是對矛盾的理性認識和正確處理,善于用高超的本領(lǐng)有效的化解矛盾。“對待矛盾的正確態(tài)度,應(yīng)該是直面矛盾,并運用矛盾相輔相成的特性,在解決矛盾的過程中推動事物發(fā)展”[17]。黨員面對危機敢于挺身而出,需要危機到來前的警惕、危機到來時的無畏和善于將危機轉(zhuǎn)化為機遇的本領(lǐng)。黨員面對失誤敢于承擔責任,需要不退、不推不躲的直面失誤,有勇氣承認失誤,積極主動的減少失誤造成的損失和影響,并想盡一切辦法彌補失誤。黨員面對歪風邪氣敢于堅決斗爭,需要有戰(zhàn)勝邪惡的必勝信念,同邪惡作戰(zhàn)的堅強意志和對無原則的“鄉(xiāng)愿”、一團和氣的“老好人”的堅決拒斥。

五個“敢于”顯示的是共產(chǎn)黨員的正氣、硬氣、底氣和豪氣,其精神之“鈣”和動力之源正是來自堅強的黨性。做到這五個“敢于”,黨員就會成為旗幟和榜樣,這樣的黨員就會受到人民的信任和擁護。打鐵必須自身硬,百煉才能出精鋼。要成為這樣的黨員,必須有巨大的勇氣和魄力改造自己,敢于刀刃向內(nèi),勇于自我革命,“堅決清除一切損害黨的先進性和純潔性的因素, 清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒, 確保黨不變質(zhì)、 不變色、不變味,確保黨在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領(lǐng)導核心”[18]。黨員踐行五個“敢于”,勇于自我革命,關(guān)鍵在于具備自我犧牲精神。黨員的自我犧牲精神是為維護人民利益,滿足人民群眾需要而做出的自覺放棄利益甚至生命的精神。在這種犧牲精神的感召下,人民群眾不可能不認同黨員,不可能不信賴黨員,就一定會和黨員想在一起,干在一起,奮斗在一起。黨員具備犧牲精神就能守住人民的心,從而與人民休戚相關(guān),生死與共。我將無我,不負人民[19]。

三、以黨的奮斗經(jīng)驗堅定新的政治自覺和行動自覺

黨的二十大新黨章要求全體黨員認真學習和領(lǐng)會“十個堅持”的歷史經(jīng)驗,增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。新黨章用十個“堅持”高度概括了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的寶貴經(jīng)驗,即堅持黨的領(lǐng)導,堅持人民至上,堅持理論創(chuàng)新,堅持獨立自主,堅持中國道路,堅持胸懷天下,堅持開拓創(chuàng)新,堅持敢于斗爭,堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線,堅持自我革命。新黨章認為,這十個“堅持”是黨和人民共同創(chuàng)造的精神財富,全體黨員必須倍加珍惜,長期堅持,并在實踐中不斷豐富和發(fā)展。黨員把握百年奮斗的寶貴經(jīng)驗,能夠更加深切的理解中國革命和中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的歷史必然性,能夠更加清晰的認識、全心全意地守護好黨執(zhí)政的根基和血脈,有助于更加明確堅決的認識、領(lǐng)悟和維護黨性。中國共產(chǎn)黨百年奮斗的寶貴經(jīng)驗也是無數(shù)英雄模范人物的斗爭經(jīng)驗,黨員對黨的寶貴經(jīng)驗的珍惜堅持、豐富和發(fā)展也是對英雄模范人物對照學習、汲取力量的過程。黨員學習榜樣,對標榜樣,傳承榜樣精神,擦亮共產(chǎn)黨員的先鋒本色與政治底色,是將理性信念融入生命和靈魂的過程,是對政治、使命和責任的擔當過程,實質(zhì)上也是黨員的黨性修養(yǎng)過程。

(一)黨員對黨的寶貴經(jīng)驗的深刻把握有利于汲取黨百年奮斗的偉大智慧,更加堅定“四個自信”,增強“四個意識”

“十個堅持”的寶貴經(jīng)驗讓全體黨員深刻地認識到“紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易,深刻認識中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好”[20]。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民,實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大跨越,用生動的表述和實實在在的成就詮釋了中國共產(chǎn)黨的偉大智慧?！皻v史映照現(xiàn)實、遠觀未來,從中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功”[19],那就是我們用中國的馬克思主義這一真理指導實踐創(chuàng)造了偉大的奇跡,而且我們還充分相信,未來還將創(chuàng)造更多的奇跡。這是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義真理的自信,具體說來就是包括道路、理論、制度和文化的全面自信:“我們說的道路自信、理論自信、制度自信,來源于實踐、來源于人民、來源于真理”[21]。有自信才會有定力,“四個自信”實質(zhì)上是一種政治自信,所以說,“四個自信”是黨員具有堅強政治定力的前提。政治定力是習近平總書記多次強調(diào)的一種黨員的黨性修養(yǎng),就是黨員對黨的信仰、宗旨和事業(yè),在政治上忠貞不渝,在思想上堅信不疑,在行動上堅定不移[22]。黨員有了政治定力,就能毫不動搖地堅持馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰,堅決擁護黨對一切工作的領(lǐng)導,堅定維護和發(fā)展中國特色社會主義,高度自覺地同黨中央保持一致,毫不猶豫地與各種錯誤思想、錯誤行為作斗爭,能夠經(jīng)受住各種政治考驗。

“四個意識”則是指黨員需要具備的政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識,是黨在新時代對黨員黨性修養(yǎng)提出的新的要求。黨員筑牢“四個意識”,就能進一步堅定政治信仰,強化政治自覺,看準把穩(wěn)政治方向,提高政治站位,從而自覺地與黨中央保持一致,這實際上是黨員政治定力在行動上的表現(xiàn),從這個意義上來說,黨員的“四個意識”與“四個自信”不是外在的相互獨立,而是內(nèi)在的統(tǒng)一于政治定力這個重要的黨性修養(yǎng)。

(二)黨員對黨的寶貴經(jīng)驗的深刻把握有利于進一步加強責任感和使命感,更加堅定的踐行“兩個維護”

中國共產(chǎn)黨百年奮斗“十個堅持”的寶貴經(jīng)驗中最根本、最重要的就是堅持黨的領(lǐng)導。這一經(jīng)驗在黨的十九大進一步發(fā)展為“堅持黨的全面領(lǐng)導”,寫入了新黨章,并在黨的二十大的新黨章中再一次強調(diào)。這說明,堅持黨的全面領(lǐng)導已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨在新時代的重大理論和實踐課題,成為每一位共產(chǎn)黨員的責任和使命。為解決這一課題,中國共產(chǎn)黨人進行了積極的探索。2019年中共中央在《關(guān)于加強黨的政治建設(shè)的意見》中提出“堅持和加強黨的全面領(lǐng)導,最重要的是堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導。堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導,最關(guān)鍵的是堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位”[23]。這說明,“兩個維護”成為解決“黨的全面領(lǐng)導”這一重大課題最關(guān)鍵的舉措,成為堅持和加強黨的全面領(lǐng)導根本性的保障。

“兩個維護”是黨自十九大以來取得的又一重大理論成果,寫入了黨的二十大新黨章。從黨百年奮斗的經(jīng)驗教訓看,維護好黨中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導,維護好黨中央的核心、全黨的核心關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗,不僅是時代和人民的歷史選擇,也是共產(chǎn)黨人政治智慧的深刻體現(xiàn)。恩格斯曾經(jīng)在無產(chǎn)階級政黨建設(shè)問題上諄諄告誡:“巴黎公社遭到滅亡,就是由于缺乏集中和權(quán)威。”[24]500列寧在探索布爾什維克黨的建設(shè)實踐中深刻反思:若是不能維護黨的權(quán)威和領(lǐng)袖的權(quán)威,“無產(chǎn)階級專政就只能是一句空話”[25]344。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨失敗的慘痛教訓也在提醒我們,一旦多元的指導思想在黨內(nèi)盛行、黨的權(quán)威和核心被取消、黨的領(lǐng)袖被詆毀,黨最終會分裂并走向覆滅。今天中國特色社會主義事業(yè)正處于實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的緊要關(guān)頭,以習近平同志為核心的黨中央面臨的任務(wù)更加艱巨、環(huán)境更加復(fù)雜、形勢更加嚴峻,如果不能借鑒經(jīng)驗,不能堅持黨的全面領(lǐng)導,不能做到“兩個維護”,黨和國家的事業(yè)就會遭受損失,人民追求幸福的腳步就要被迫放慢,甚至中華民族偉大復(fù)興的中國夢都要落空。因此,每個黨員必須按照黨章的要求,將“兩個維護”落實到黨性修養(yǎng)上,落實到工作全過程的各個方面。

黨員自覺落實“兩個維護”不僅需要在政治上表態(tài)、從行動上服從,更要在更好的政治站位上“用心”“用情”“用力”。所謂“用心”就是用一顆對黨忠誠之心,樹立緊緊跟隨黨中央決策部署的強烈意識,時時處處堅定“兩個維護”的政治立場,對黨中央和習近平總書記提倡的徹底響應(yīng)、堅決照辦。所謂“用情”就是與人民心愿徹底共情,在情感上對“兩個維護”的高度認同,對黨中央和黨的領(lǐng)袖由衷的愛戴和擁護。所謂“用力”不僅要在政治判斷上用力,提升政治鑒別力,保持政治敏銳性,對錯誤的思想、認識高度警惕和堅決斗爭;還要在政治領(lǐng)悟上用力,對黨中央的精神和習近平總書記的思想學深悟透,對新時代黨員的職責和使命堅決維護;更要在政治執(zhí)行上用力,堅決落實黨中央和習近平總書記的部署,不打折扣、拒絕變通,從自身做起,從身邊人管起,堅決制止和糾正任何偏離和違背“兩個維護”的錯誤言行。

四、結(jié) 語

中國共產(chǎn)黨黨員從在黨旗下宣誓的那一刻起就應(yīng)該清楚地知道黨章的至高無上性,知道凡是黨章規(guī)定黨員不能做的就堅決不做,凡是黨章規(guī)定黨員必須做的就毫不猶豫地執(zhí)行[25]。否則就是黨章意識淡薄,是缺乏黨性修養(yǎng)、黨性不純的表現(xiàn)。習近平總書記告誡黨員:“自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行,在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。不論擔任何種職務(wù)、從事何種工作,首先要明白自己是一名在黨旗下宣過誓的共產(chǎn)黨員,要用入黨誓詞約束自己”[26]。可見黨員能不能按照黨的二十大新黨章的規(guī)定和要求,增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”,首先在于政治信仰,不但要信仰經(jīng)典的馬克思主義,還要信仰中國的馬克思主義、中國二十一世紀的馬克思主義。只有如此,黨員才能始終堅持理想信念,牢記入黨誓詞,在各方面同黨保持高度一致,以堅強的黨性積極投入到黨的事業(yè)當中,奮進新時代,建功新征程。