偉大建黨精神的三重論域

蘇曉敏,韓小香

(嶺南師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,廣東 湛江 524048)

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出:“一百年前,中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨,形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng),對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神,這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源”[1]。偉大建黨精神是“中國(guó)共產(chǎn)黨是什么,要干什么”的精神密鑰。黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步把“弘揚(yáng)偉大建黨精神”作為大會(huì)的主題內(nèi)容,昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代新征程昂首闊步行進(jìn)的精神狀態(tài)。深入解讀偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵,從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度探究偉大建黨精神的生成機(jī)理,把握其時(shí)代價(jià)值,具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵

(一)“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念

“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”指的是堅(jiān)定不移地信仰馬克思主義科學(xué)真理,樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,在實(shí)踐中保持干事創(chuàng)業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)的精神。堅(jiān)定的理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂,體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨,闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨“從哪里來(lái),到哪里去”的根本問(wèn)題,是黨和人民從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利的力量源泉。馬克思主義是科學(xué)的真理,它揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的一般規(guī)律,具有鮮明的人民立場(chǎng)和實(shí)踐品格,提供了科學(xué)的世界觀(guān)和方法論。馬克思主義不是一成不變的教條,運(yùn)用馬克思主義,要結(jié)合本國(guó)的國(guó)情、民族的特點(diǎn)和實(shí)踐的要求,具體問(wèn)題具體分析,馬克思、恩格斯在1872年《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中就指出“這些原理的實(shí)際運(yùn)用,正如《宣言》中所說(shuō)的,隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”[2]248。中國(guó)共產(chǎn)黨立足于我國(guó)的發(fā)展實(shí)際,科學(xué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華,增強(qiáng)中華民族文化的自覺(jué)自信,不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新境界。馬克思主義真理強(qiáng)大的思想偉力和生命力在中國(guó)的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中得到了充分的檢驗(yàn),將引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。

(二)“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”表明了中國(guó)共產(chǎn)黨人的目標(biāo)任務(wù)

“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”與“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”構(gòu)成了理論和實(shí)踐、理想與現(xiàn)實(shí)的輝映,即中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終目標(biāo),把響應(yīng)時(shí)代的呼喚和人民的需求作為為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命。初心表達(dá)了“為什么出發(fā)”的志向,內(nèi)含使命的原初,使命是在實(shí)踐過(guò)程中信守出發(fā)時(shí)的承諾,是對(duì)初心的詮釋,因此,二者具有內(nèi)在統(tǒng)一性,集中體現(xiàn)了馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性,是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人踔厲奮發(fā)的內(nèi)在動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命承載著黨的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)與任務(wù),是整合社會(huì)共識(shí)、凝聚社會(huì)力量、協(xié)調(diào)社會(huì)行動(dòng)的精神紐帶和價(jià)值準(zhǔn)則,踐行初心和使命是中國(guó)共產(chǎn)黨獲取人民群眾強(qiáng)大支持力量的源泉。一百多年以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨始終牢記自己的初心使命,不斷深化對(duì)政黨政治發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè),提升黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平,從而優(yōu)化黨內(nèi)外政治生態(tài),為黨贏(yíng)得強(qiáng)大的道義力量。中國(guó)共產(chǎn)黨在為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的偉大實(shí)踐中迎來(lái)了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的光明前景。

(三)“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格

“不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)”指的是中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)敵、不怕流血犧牲,不懼困難與挫折,敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的風(fēng)貌和品質(zhì)。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中指出:“黨和人民取得的一切成就,不是天上掉下來(lái)的,不是別人恩賜的,而是通過(guò)不斷斗爭(zhēng)取得的”[3],中國(guó)共產(chǎn)黨的犧牲和斗爭(zhēng)不是為了一己私利,而是為了維護(hù)人民的根本利益,是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)?！安慌?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”顯現(xiàn)出為真理而戰(zhàn)、為夢(mèng)想而戰(zhàn)、為人民而戰(zhàn)的精神風(fēng)骨、意志品質(zhì)和工作作風(fēng),揭示了“是怎么樣”的奮斗精神底色?！安慌?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)”的政治品格來(lái)源于馬克思主義理論的正確指引和對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰,錘煉于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、人民幸福夢(mèng)想的奮斗歷程,是“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照,人民至上的價(jià)值立場(chǎng)決定了犧牲斗爭(zhēng)的性質(zhì)、內(nèi)容和方式?！安慌?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)”是促進(jìn)中國(guó)共產(chǎn)黨人牢固理想信念,堅(jiān)定政治立場(chǎng),明確政治目標(biāo),強(qiáng)化斗爭(zhēng)意志,以一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的精神內(nèi)核,在不同的歷史時(shí)期有不同的表現(xiàn),既包括戰(zhàn)爭(zhēng)年代的視死如歸、直面勁敵,也包括了和平年代的攻堅(jiān)克難、真抓實(shí)干。黨的二十大報(bào)告中多處提到了“斗爭(zhēng)”一詞。如“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”,“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,展示不畏強(qiáng)權(quán)的堅(jiān)定意志,在斗爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和核心利益”等[4]。這體現(xiàn)了新的歷史時(shí)期要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,進(jìn)行新的偉大斗爭(zhēng)。

(四)“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”明確了中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值旨?xì)w

“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是貫穿于偉大建黨精神實(shí)踐全過(guò)程的價(jià)值追求,是行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),回答了“為了誰(shuí)”的目標(biāo)指向。對(duì)黨忠誠(chéng)就是堅(jiān)持黨的利益至上,習(xí)近平總書(shū)記指出:“忠誠(chéng)必須體現(xiàn)到對(duì)黨的信仰的忠誠(chéng)上,體現(xiàn)到對(duì)黨組織的忠誠(chéng)上,體現(xiàn)到對(duì)黨的理論和路線(xiàn)方針政策的忠誠(chéng)上?！盵5]311“對(duì)黨忠誠(chéng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想和行為準(zhǔn)則,是黨組織穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)?！安回?fù)人民”就是堅(jiān)持人民利益至上,把維護(hù)人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨根本的政治立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是源自人民、為了人民的政黨,以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨,因此,黨的利益和人民利益是相互統(tǒng)一的,黨性與人民性是相一致的,對(duì)黨忠誠(chéng)就是對(duì)人民負(fù)責(zé)。在新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉持著以人民為中心的發(fā)展理念,貫徹群眾路線(xiàn),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往目標(biāo)不斷前行。黨的二十大報(bào)告指出,堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法的“六個(gè)堅(jiān)持”,把“堅(jiān)持人民至上”放在了首位,強(qiáng)調(diào)要“站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧”[4],為弘揚(yáng)偉大建黨精神提供了科學(xué)的方法指引。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)要把“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的精神發(fā)揚(yáng)光大,踐行黨的信仰宗旨,回應(yīng)廣大人民群眾的新期待。

二、偉大建黨精神的生成邏輯

偉大建黨精神是在特定的歷史環(huán)境中生成與發(fā)展的,指引和激勵(lì)著人民的思想和行為。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建構(gòu)成了偉大建黨精神的歷史鏡鑒,馬克思主義理論的引領(lǐng)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)是偉大建黨精神的理論淵源,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命、建設(shè)和改革是偉大建黨精神的實(shí)踐基礎(chǔ)。

(一)歷史邏輯:中國(guó)共產(chǎn)黨不懈艱苦探索前進(jìn)道路的孕育

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),偉大建黨精神作為一種思想意識(shí),是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物,應(yīng)從中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的社會(huì)歷史條件和實(shí)踐過(guò)程對(duì)其進(jìn)行追根溯源。

1840年,英國(guó)悍然發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了古老中國(guó)的國(guó)門(mén),隨后西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略逐步加深,再加上清朝的腐敗統(tǒng)治,中國(guó)淪為了半殖民地半封建社會(huì),使得“國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”[1]。爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福兩大使命歷史性地?cái)[在中國(guó)人民面前。在中華民族生死存亡的危急時(shí)刻,無(wú)數(shù)的仁人志士奔走吶喊,探求改變國(guó)家命運(yùn),解救人民困苦之路。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命,有著深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。但是作為小生產(chǎn)者和小私有者的農(nóng)民階級(jí)自身的局限性,無(wú)法提出徹底的革命綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案,未能完成反帝反封建的任務(wù)。戊戌變法和辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)。戊戌變法是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng),變法涉及的內(nèi)容很多,較封建制度有較大的進(jìn)步意義,但沒(méi)有徹底否定封建君主專(zhuān)制制度,僅僅堅(jiān)持了103天就被頑固派扼殺。辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建專(zhuān)制制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó),使民主共和思想深入人心,但是由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性,革命缺乏正確的理論指導(dǎo)和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,最終辛亥革命的成果被袁世凱竊取了。1917年,俄國(guó)十月革命的勝利,為苦苦探求國(guó)家發(fā)展出路的中國(guó)先進(jìn)分子帶來(lái)了新的希望,提供了馬克思主義的思想武器。李大釗率先在中國(guó)傳播馬克思主義,他先后發(fā)表《法俄革命之比較觀(guān)》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《我的馬克思主義觀(guān)》等文章,系統(tǒng)地介紹了馬克思主義思想,并在《新青年》發(fā)表文章與偽社會(huì)主義思想進(jìn)行辯論,在捍衛(wèi)馬克思主義的過(guò)程中擴(kuò)大了它的吸引力和影響力。馬克思主義的早期傳播影響了一大批如毛澤東、鄧中夏、蔡和森等初具共產(chǎn)主義思想的革命知識(shí)分子。1919年5月4日,五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),工人階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái),由自在的階級(jí)轉(zhuǎn)為自為的階級(jí)。五四運(yùn)動(dòng)加速了馬克思主義在中國(guó)的傳播,馬克思主義的思想陣營(yíng)隨之不斷壯大,而后在上海、北京等地成立了共產(chǎn)主義小組,先進(jìn)的知識(shí)分子深入工廠(chǎng)向工人群眾宣傳馬克思主義,組織工人運(yùn)動(dòng),“在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒中,在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中,中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生”[1]。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇。在探求救國(guó)救民的道路中,中國(guó)共產(chǎn)黨在多種政治力量中脫穎而出,擔(dān)負(fù)起兩大歷史重任,習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中鮮明指出“中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨,中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)”[6]。1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生回應(yīng)了挽救民族危亡的時(shí)代訴求,在馬克思主義的指引下,革命先驅(qū)們?yōu)榱死硐牒托叛鰥^不顧身,為了民族和人民的未來(lái)英勇抗戰(zhàn),中國(guó)人民自此擁有了具備先進(jìn)理論武裝的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,中華民族偉大復(fù)興邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐,偉大建黨精神在這一歷史時(shí)期孕育、生成。

(二)理論邏輯:馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推動(dòng)

偉大建黨精神是“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[1]的產(chǎn)物,有著深厚的理論淵源和文化基因。

1.馬克思主義引領(lǐng)偉大建黨精神

馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨思想和行動(dòng)的根本指南,偉大建黨精神的生成與發(fā)展以馬克思主義為根本遵循。馬克思主義是科學(xué)的理論,唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值論揭示了生產(chǎn)方式矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,分析了資本主義生產(chǎn)方式的固有矛盾,得出資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的結(jié)論,指明了人類(lèi)解放和自由的道路,為中國(guó)共產(chǎn)黨人把握科學(xué)的世界觀(guān)和方法論,提供了深厚的理論基礎(chǔ)和信念支撐。在馬克思主義的指引下,中國(guó)共產(chǎn)黨基于自身的獨(dú)特歷史和國(guó)情,確立了符合民族發(fā)展和人民利益的目標(biāo),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。馬克思主義是人民的理論,習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年的講話(huà)中指出“馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類(lèi)自由解放的道路,以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向”[7]。人民性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性,“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”是中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)要求,中國(guó)共產(chǎn)黨深深植根于人民,依靠人民,造福人民,始終把人民放在心中最高的位置,把人民幸福鐫刻在通向民族偉大復(fù)興的里程碑上。馬克思主義理論是實(shí)踐的理論,“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問(wèn)題在于改變世界”[2]61,實(shí)踐本質(zhì)上是一種包含了斗爭(zhēng)性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。斗爭(zhēng)性是馬克思主義理論的固有特性,馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為矛盾具有普遍性,矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一構(gòu)成事物發(fā)展的動(dòng)力,對(duì)立性體現(xiàn)為斗爭(zhēng)性。馬克思的一生都致力于推翻舊世界、建立新世界的斗爭(zhēng),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐繼承了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的傳統(tǒng),鍛就了中國(guó)共產(chǎn)黨人“不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)”的品格?？傊?馬克思主義鑄就和引領(lǐng)了偉大建黨精神,是中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)世界、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)偉大建黨精神

文化是一個(gè)民族的血脈,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育著中華民族的寶貴精神品格,是培育偉大建黨精神的豐沃土壤。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)偉大建黨精神與馬克思主義的引領(lǐng)作用二者具有耦合性,是實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的必然要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“求大同”“天下為公”的社會(huì)理想與馬克思主義的“自由王國(guó)”的共產(chǎn)主義社會(huì)目標(biāo)有相似的地方?！懊褓F君輕”“水可載舟,亦可覆舟”的民本思想和馬克思主義的人民立場(chǎng)相通。“天行健,君子以自強(qiáng)不息”“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”展現(xiàn)出敢于直面困難,百折不撓的奮斗精神。中國(guó)共產(chǎn)黨人在百年奮斗歷程中,不僅堅(jiān)持了馬克思主義的指導(dǎo)思想,而且自覺(jué)地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念、思想智慧融入治國(guó)理政之中,推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。堅(jiān)持思想建黨,既要堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題,把真理的力量轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的力量,又要以馬克思主義基本原理為指引,激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族文明史中汲取精神養(yǎng)分,為馬克思主義增加中華文化內(nèi)涵,形成中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派。因此,要把偉大建黨精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在文化的賡續(xù)傳承中,厚植偉大建黨精神的精神內(nèi)核和文化底蘊(yùn)。

(三)實(shí)踐邏輯:中國(guó)革命、建設(shè)與改革實(shí)踐探索的促進(jìn)

唯物辯證法認(rèn)為,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐。偉大精神源自偉大實(shí)踐,是偉大事業(yè)的精神指引,在理論與實(shí)踐的互動(dòng)中不斷發(fā)展,是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大實(shí)踐的精神動(dòng)力。在不同的歷史發(fā)展階段,偉大建黨精神呈現(xiàn)出不同的具體精神樣態(tài),是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的“根”與“魂”。在新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義基本原理和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,走農(nóng)村包圍城市的革命道路,通過(guò)28年的奮斗犧牲,緊緊依靠人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放,這一時(shí)期產(chǎn)生了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神等。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,毛澤東提出馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合,適時(shí)地進(jìn)行社會(huì)主義革命,完成了生產(chǎn)資料私有制的改造,建立了社會(huì)主義制度,在捍衛(wèi)新生政權(quán)和進(jìn)行新社會(huì)建設(shè)實(shí)踐中產(chǎn)生了抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、大慶精神和西遷精神等。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨把堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,立足于具體國(guó)情,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了生活富裕,創(chuàng)造了改革開(kāi)放精神、特區(qū)精神、載人航天精神和勞模精神等。2012年開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,黨領(lǐng)導(dǎo)人民自信自強(qiáng),守正創(chuàng)新,全面建成小康社會(huì),歷史性地解決了絕對(duì)貧困的問(wèn)題,開(kāi)啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,鍛就了脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神、探月精神和企業(yè)家精神等。

黨一百多年以來(lái)的奮斗歷程傳承、印證并豐富發(fā)展了偉大建黨精神,并在偉大精神的指引下取得了輝煌成就。黨的二十大報(bào)告鮮明指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”[4]。一方面,只有馬克思主義才能救中國(guó)。信仰的力量無(wú)堅(jiān)不摧,偉大建黨精神內(nèi)含的“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是中國(guó)共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝巨大風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的精神支柱。另一方面,中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中華民族的命運(yùn)所系,是全國(guó)各族人民的利益所系、幸福所系。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷程中,為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命是一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造的主題主線(xiàn),為中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)持不懈提供了不竭動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗犧牲是為了人民的根本利益,“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng),是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”[8]40,要始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展而努力奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的拋頭顱、灑熱血,在社會(huì)主義建設(shè)中的艱苦創(chuàng)業(yè),在改革開(kāi)放中的敢闖敢干,在新時(shí)代的銳意進(jìn)取都展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨敢于斗爭(zhēng)的意志品質(zhì),彰顯了在苦難與輝煌中高昂的斗爭(zhēng)姿態(tài)?？傊?偉大建黨精神是貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗歷程的一根紅線(xiàn),是共產(chǎn)黨人精神譜系的凝聚與升華,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中落地生根,不斷豐富與發(fā)展。

三、偉大建黨精神的時(shí)代價(jià)值

偉大建黨精神產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建歷程中,在黨的實(shí)踐活動(dòng)中傳承弘揚(yáng),具有時(shí)空的延展意義,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系的源頭。偉大建黨精神歷經(jīng)了百年洗禮,歷久彌新,具有鮮明的時(shí)代性、先進(jìn)性和實(shí)踐性,是中國(guó)人民的精神滋養(yǎng),為中國(guó)共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性不斷注入精神活力,領(lǐng)航全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程。

(一)個(gè)人層面:偉大建黨精神為滿(mǎn)足人民需要提供了寶貴的精神財(cái)富

偉大建黨精神是貫穿于黨的百年奮斗歷程的精神密鑰,是踏上第二個(gè)百年奮斗新征程的領(lǐng)航燈塔,具有強(qiáng)大的思想政治教育功能,發(fā)揮著價(jià)值引領(lǐng)、行為導(dǎo)向、精神激勵(lì)和情感凝聚的作用。偉大建黨精神激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人初心不改、敢于擔(dān)當(dāng),對(duì)信仰篤信不疑、對(duì)真理執(zhí)著追求,是中國(guó)人民樹(shù)立崇高的理想與追求,用社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的精神引領(lǐng);蘊(yùn)含著一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼,不畏強(qiáng)敵,敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),攻克艱難險(xiǎn)阻的斗爭(zhēng)精神,是中國(guó)人民奮進(jìn)新時(shí)代的志氣和信心的精神激勵(lì);中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公,執(zhí)政為民,把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)的生動(dòng)實(shí)踐,是中國(guó)人民的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的情感凝聚。新時(shí)代傳承弘揚(yáng)偉大建黨精神,講好黨的故事,傳播好黨的聲音,促使廣大人民群眾從黨的精神中汲取行動(dòng)的精神養(yǎng)分和力量,把信仰的力量轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的動(dòng)力,擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),把個(gè)人理想融入國(guó)家和民族的偉大夢(mèng)想中,在日常生活實(shí)踐中敢于擔(dān)當(dāng),積極有為,推動(dòng)個(gè)人的奮斗與國(guó)家和民族的發(fā)展同頻同向同行。

(二)政黨層面:偉大建黨精神為中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命提供了精神動(dòng)力

黨的二十大報(bào)告指出,“自我革命”是中國(guó)共產(chǎn)黨“跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案”[4],這是新時(shí)代黨的建設(shè)工程的總體性目標(biāo)要求。賡續(xù)傳承以偉大建黨精神為源頭的黨的精神譜系,彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨要塑造一個(gè)具備什么樣精神品質(zhì)的新時(shí)代馬克思主義政黨,以什么樣的精神狀態(tài)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民跳出歷史周期率,這是黨的建設(shè)新的偉大工程的重要組成部分,為新時(shí)代“四個(gè)偉大”提供強(qiáng)大的精神動(dòng)能。

堅(jiān)定的理想信念和矢志不渝的初心使命,指引廣大黨員干部樹(shù)立崇高理想,提升“兩個(gè)確立”“兩個(gè)維護(hù)”的認(rèn)識(shí),克服黨內(nèi)理想信念缺失、宗旨意識(shí)薄弱等問(wèn)題,提高黨的政治建設(shè)能力和水平;以偉大建黨精神引領(lǐng)黨的精神建設(shè),不斷提高廣大黨員的馬克思主義理論素養(yǎng)和思維能力,推動(dòng)全黨自覺(jué)地運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行武裝,提高思想建設(shè)水平;通過(guò)對(duì)黨員干部進(jìn)行深刻的精神塑造,整肅個(gè)別存在的精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等問(wèn)題,打造一支干凈、忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍,推動(dòng)黨的組織建設(shè);以偉大建黨精神加強(qiáng)廣大黨員的思想意識(shí)修養(yǎng),強(qiáng)化黨和群眾的血肉聯(lián)系,增強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè);廣大黨員在實(shí)踐中汲取偉大建黨精神的價(jià)值理念,不斷推動(dòng)黨的紀(jì)律要求的內(nèi)化,提高黨組織紀(jì)律建設(shè)。同時(shí),在偉大建黨精神的感召下,圍繞著“建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”的時(shí)代課題,全黨更加自覺(jué)推動(dòng)黨的制度建設(shè),把制度建設(shè)貫穿于黨的各項(xiàng)建設(shè)中,勇于自我革命,深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng),構(gòu)筑起不敢腐、不能腐、不想腐的精神防護(hù)墻?？傊?以偉大建黨精神推動(dòng)黨的精神建設(shè),為黨的建設(shè)新的偉大工程提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力,推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。

(三)國(guó)家層面:偉大建黨精神為推動(dòng)國(guó)家繁榮發(fā)展提供了“精神支柱”

偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神優(yōu)勢(shì)和價(jià)值力量。一百多年以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中弘揚(yáng)和傳承偉大建黨精神,實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)、到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本的社會(huì)條件。黨的二十大報(bào)告中指出:“從現(xiàn)在起,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”[4],這是新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨必須貫徹的新戰(zhàn)略和新要求。偉大建黨精神是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)目標(biāo),開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)文明新形態(tài)的精神動(dòng)力。一方面,黨在新時(shí)代賡續(xù)傳承以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系,“堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合”[1],從中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā),堅(jiān)持獨(dú)立自主,走自己的路,既堅(jiān)持發(fā)展各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,同時(shí)牢記初心使命,堅(jiān)持人民至上的理念,發(fā)展全過(guò)程人民民主,促進(jìn)全體人民共同富裕,推動(dòng)物質(zhì)富裕和精神富裕相結(jié)合,促進(jìn)人與自然和諧共生,推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體,創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。另一方面,黨不斷加強(qiáng)以偉大建黨精神為核心的精神建設(shè),領(lǐng)導(dǎo)人民把“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[1],用馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)精神引領(lǐng)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植黨內(nèi)文化,開(kāi)拓黨的建設(shè)的文化意蘊(yùn),創(chuàng)造中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系,增強(qiáng)中華民族精神的力量,提升中華文化的影響力。此外,偉大建黨精神為新時(shí)代防范化解各種重大風(fēng)險(xiǎn)提供新的動(dòng)能。當(dāng)前我國(guó)的發(fā)展進(jìn)入了新的戰(zhàn)略機(jī)遇期,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),國(guó)際力量對(duì)比發(fā)生深刻變化,國(guó)際體系和國(guó)際秩序深度調(diào)整,國(guó)內(nèi)的改革發(fā)展穩(wěn)定仍存在不少深層次的矛盾,要“繼續(xù)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”[9]69,黨的二十大報(bào)告號(hào)召全黨同志:“務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),堅(jiān)定歷史自信,增強(qiáng)歷史主動(dòng),譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?！盵4]在新時(shí)代,要繼續(xù)弘揚(yáng)偉大建黨精神,以馬克思主義為指導(dǎo),在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定人民的價(jià)值立場(chǎng),增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí),把握偉大斗爭(zhēng)的方向,提高進(jìn)行斗爭(zhēng)的本領(lǐng),在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新的征程中進(jìn)行把握歷史主動(dòng)的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐。

四、結(jié) 語(yǔ)

偉大建黨精神貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨的輝煌奮斗歷程中,彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性、人民性、革命性和斗爭(zhēng)性的政治優(yōu)勢(shì)。關(guān)照“歷史”“現(xiàn)實(shí)”和“未來(lái)”的三個(gè)維度,加強(qiáng)對(duì)偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵、生成機(jī)理和現(xiàn)實(shí)意義的研究,以推進(jìn)偉大建黨精神的實(shí)踐化和時(shí)代化發(fā)展,為中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的偉大精神源頭提供源源不斷的動(dòng)力,為構(gòu)建中國(guó)共產(chǎn)黨人的精譜系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),凝聚起全體中華兒女在新時(shí)代新征程奮勇前行的磅礴力量。