曾亞萍
(甘肅省白銀市白銀區(qū)第五幼兒園,甘肅白銀 730900)
幼兒園作為國(guó)學(xué)啟蒙教育的重要平臺(tái),其本身承擔(dān)著傳播國(guó)學(xué)知識(shí),促進(jìn)幼兒文化素質(zhì)發(fā)展的重要責(zé)任,當(dāng)前,許多幼兒園在國(guó)學(xué)啟蒙教育方面做出一定嘗試,但是由于幼兒園國(guó)學(xué)啟蒙教育資源的整合不到位,對(duì)教育實(shí)施方式缺乏創(chuàng)新性,對(duì)教育主體缺乏拓展性,國(guó)學(xué)啟蒙教育的推進(jìn)效果和預(yù)期目標(biāo)存在較大差距。面對(duì)這樣的情況,教師必須積極創(chuàng)新工作思路,從幼兒園國(guó)學(xué)啟蒙教育改革的角度出發(fā),讓國(guó)學(xué)經(jīng)典貫穿幼兒成長(zhǎng)的全過(guò)程。
幼兒園積極推動(dòng)國(guó)學(xué)啟蒙教育是豐富幼兒文化知識(shí)儲(chǔ)備的重要前提,通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的全面滲透,教師能夠?qū)⒊錆M趣味的國(guó)學(xué)知識(shí)呈現(xiàn)在幼兒面前,幼兒能夠全面系統(tǒng)地了解國(guó)學(xué)的深刻內(nèi)涵,并且引導(dǎo)幼兒在主動(dòng)積極解決問(wèn)題的同時(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)能力的全面鍛煉和提升[1]。較于傳統(tǒng)的教育形式,以國(guó)學(xué)啟蒙教育為核心的幼兒教育更加全面,具體每個(gè)孩子都能夠在教師的影響下實(shí)現(xiàn)文化知識(shí)儲(chǔ)備的不斷豐富,并且在積極主動(dòng)解決問(wèn)題的同時(shí),切實(shí)強(qiáng)化文化素養(yǎng),為幼兒的身心健康成長(zhǎng)提供保障。
幼兒園兒童正處在價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期,通過(guò)對(duì)過(guò)去啟蒙教育的科學(xué)落實(shí),教師能夠從多個(gè)角度出發(fā),推動(dòng)幼兒思想價(jià)值觀念不斷轉(zhuǎn)變,以高質(zhì)量的國(guó)學(xué)啟蒙教育為基礎(chǔ),幼兒懂得什么事情可以做,什么事情不能做,并且在成長(zhǎng)過(guò)程中樹(shù)立良好榜樣,對(duì)自身的道德行為提出更高要求[2]。國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí),在有效開(kāi)展教育指導(dǎo)活動(dòng)的同時(shí),幼兒認(rèn)知體驗(yàn)也能得到進(jìn)一步鍛煉,每位幼兒都能夠在這個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的發(fā)展。
幼兒園開(kāi)展的國(guó)學(xué)啟蒙教育具有較強(qiáng)的基礎(chǔ)性特點(diǎn),通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的有效滲透,教師能夠在幼兒成長(zhǎng)中實(shí)現(xiàn)審美教育的全方位落實(shí),每位孩子都能夠具備發(fā)現(xiàn)美的眼睛,無(wú)論是對(duì)問(wèn)題的主動(dòng)探索還是在成長(zhǎng)過(guò)程中的思考和收獲,各個(gè)環(huán)節(jié)都能體現(xiàn)幼兒的實(shí)際需求,以審美創(chuàng)造為導(dǎo)向,推動(dòng)幼兒綜合素質(zhì)持續(xù)提升[3]。此外,國(guó)學(xué)啟蒙教育關(guān)于傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)藝術(shù)形式的內(nèi)容較為豐富,在幼兒生命能力得到進(jìn)一步強(qiáng)化的同時(shí),每位孩子都能夠?qū)崿F(xiàn)價(jià)值觀念的及時(shí)轉(zhuǎn)變。
外部環(huán)境對(duì)幼兒的成長(zhǎng)影響十分深刻,在現(xiàn)階段的國(guó)學(xué)啟蒙教育中,許多幼兒園忽略環(huán)境的育人價(jià)值,雖然能夠根據(jù)幼兒的成長(zhǎng)特點(diǎn)開(kāi)展相對(duì)應(yīng)的國(guó)學(xué)啟蒙教育活動(dòng),但是在實(shí)施教育的過(guò)程中忽略幼兒的成長(zhǎng)規(guī)律,以及對(duì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的有效優(yōu)化與調(diào)整,這樣幼兒很容易在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生一定的疲勞感,由于幼兒自我認(rèn)知不夠成熟,在成長(zhǎng)過(guò)程中面臨著諸多問(wèn)題。例如在物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上,所有人并沒(méi)有做好對(duì)環(huán)境的科學(xué)設(shè)計(jì)和規(guī)劃,只是按照預(yù)先設(shè)計(jì)的活動(dòng)流程對(duì)幼兒進(jìn)行指導(dǎo),忽略基于國(guó)學(xué)經(jīng)典的環(huán)境創(chuàng)設(shè),這在一定程度上影響國(guó)學(xué)經(jīng)典的滲透效果,也在一定程度上限制幼兒認(rèn)知能力的進(jìn)一步鍛煉和提升[4]。
現(xiàn)階段許多幼兒園在國(guó)學(xué)啟蒙教育方面選擇的內(nèi)容存在局限性,通常只是將傳統(tǒng)的文化作品作為開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育的相關(guān)素材,而沒(méi)有真正考慮對(duì)教育內(nèi)容的拓展和延伸[5]。這就導(dǎo)致幼兒能夠接收到的文化知識(shí)較為有限,他們?cè)诜治龊退伎紗?wèn)題時(shí)的認(rèn)知與體驗(yàn)不夠成熟,不僅無(wú)法實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)啟蒙教育應(yīng)有的價(jià)值,也容易導(dǎo)致幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中面臨一定的阻礙,不利于國(guó)學(xué)啟蒙教育的深度落實(shí)。許多教師只是強(qiáng)調(diào)對(duì)教材中相關(guān)元素的開(kāi)發(fā),而沒(méi)有考慮幼兒在現(xiàn)實(shí)生活中的成長(zhǎng)體驗(yàn),這也導(dǎo)致原本具有較強(qiáng)針對(duì)性的教育活動(dòng)變得相對(duì)枯燥,國(guó)學(xué)新聞教育內(nèi)容難以得到進(jìn)一步延伸。
在嘗試開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育活動(dòng)的過(guò)程中,許多教師對(duì)國(guó)學(xué)啟蒙教育的實(shí)施方式缺乏創(chuàng)新性,雖然能夠圍繞國(guó)學(xué)啟蒙的相關(guān)內(nèi)容對(duì)幼兒進(jìn)行指導(dǎo),但是教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)自身的主導(dǎo)作用,而忽略對(duì)教育活動(dòng)的科學(xué)創(chuàng)新。這樣幼兒很難真正發(fā)揮自身的獨(dú)特作用,在分析和思考問(wèn)題時(shí),幼兒認(rèn)知與體驗(yàn)不夠成熟,不僅無(wú)法實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)啟蒙教育應(yīng)有的效果,也容易導(dǎo)致幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中面臨較大的壓力。
教師是幼兒園教育活動(dòng)的組織者,也是國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的傳承者,在組織和開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育的過(guò)程中,許多教師忽略對(duì)工作主體的科學(xué)拓展,過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師自身的推動(dòng)作用,而忽略家長(zhǎng)的價(jià)值和功能,這就導(dǎo)致國(guó)學(xué)啟蒙教育的主體過(guò)于單一化,幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中的成長(zhǎng)體驗(yàn)與認(rèn)知不夠成熟,極大地影響國(guó)學(xué)啟蒙教育的整體效果。對(duì)正處在身心發(fā)育關(guān)鍵時(shí)期的幼兒來(lái)說(shuō),他們?cè)诔砷L(zhǎng)中接觸的人極大地影響自身學(xué)習(xí)觀念的形成,在國(guó)學(xué)啟蒙教育實(shí)施主體單一化的情況下,幼兒認(rèn)知與體驗(yàn)不夠全面,國(guó)學(xué)啟蒙教育的推進(jìn)效果難以提升。
以幼兒為主體是開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育的基本原則和要求,在開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育的過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)遵循主體性的原則,根據(jù)幼兒認(rèn)知規(guī)律開(kāi)展多元化的指導(dǎo),在有效拉近彼此距離的情況下,推動(dòng)幼兒思想觀念不斷轉(zhuǎn)變,這樣每位孩子都能夠在積極主動(dòng)解決問(wèn)題的同時(shí),實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)能力的進(jìn)步和提升,并且在分析和思考問(wèn)題的過(guò)程中,有效強(qiáng)化綜合素質(zhì)。
幼兒園國(guó)學(xué)啟蒙教育不是一蹴而就的,應(yīng)當(dāng)遵循層次性的原則,將國(guó)學(xué)啟蒙教育貫穿幼兒教育的全過(guò)程,在幼兒生長(zhǎng)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)進(jìn)行相應(yīng)滲透,層層深入,逐漸加大難度,在有效發(fā)揮幼兒園主觀能動(dòng)性的情況下開(kāi)展多元化的指導(dǎo),這樣國(guó)學(xué)啟蒙教育才能得到進(jìn)一步落實(shí),每位幼兒都能夠在教師的幫助和影響下產(chǎn)生深層次的思考與認(rèn)知,從而保證國(guó)學(xué)啟蒙教育的質(zhì)量。
興趣是幼兒參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的推動(dòng)力,在國(guó)學(xué)啟蒙教育持續(xù)優(yōu)化的背景下,教師需要做好對(duì)教學(xué)活動(dòng)趣味性的有效提升,將國(guó)學(xué)知識(shí)以趣味性的方式呈現(xiàn)在幼兒面前,選擇幼兒感興趣的內(nèi)容,以實(shí)現(xiàn)全方位的指導(dǎo)。這樣國(guó)學(xué)啟蒙教育的推進(jìn)效果才能與預(yù)期目標(biāo)達(dá)成一致,確保趣味性的同時(shí)幼兒的認(rèn)知能力也能得到相應(yīng)強(qiáng)化。
為了有效實(shí)現(xiàn)環(huán)境的育人價(jià)值和功能,幼兒園必須在環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面作出新的嘗試,既要體現(xiàn)幼兒對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的探索需求,也要從各個(gè)角度出發(fā),實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的全面指導(dǎo)。從環(huán)境布置的角度來(lái)看,幼兒園應(yīng)當(dāng)將經(jīng)典的國(guó)學(xué)元素呈現(xiàn)在幼兒面前,借助音樂(lè)廣播,對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典作品進(jìn)行傳遞,或者借助宣傳欄以及走廊等裝飾場(chǎng)所,對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的相關(guān)元素進(jìn)行相應(yīng)滲透,在環(huán)境布置方面突出國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵為國(guó)學(xué)啟蒙教育的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)[6]。此外幼兒園還應(yīng)格外重視對(duì)師資隊(duì)伍的建設(shè),不斷提高教師在國(guó)學(xué)經(jīng)典方面的教育能力,確保教師具備較高的人文素養(yǎng),能夠勝任國(guó)學(xué)啟蒙教育的根本任務(wù),在教師綜合素質(zhì)持續(xù)強(qiáng)化的同時(shí),每位教師都能夠成為幼兒的榜樣,這樣國(guó)學(xué)啟蒙教育的整體效果能夠得到進(jìn)一步強(qiáng)化。
生活化教育是幼兒園教育改革的重要推進(jìn)方向,為了突出國(guó)學(xué)啟蒙教育本身的趣味性和對(duì)象性,教師應(yīng)當(dāng)在選擇國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容時(shí)將生活元素作為重要的教學(xué)模塊,讓生活化的教育活動(dòng)成為保障幼兒個(gè)性化發(fā)展的關(guān)鍵[7]。以幼兒成長(zhǎng)需求為導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)對(duì)生活化內(nèi)容的有效整合,每位孩子都能夠在分析和思考問(wèn)題的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)性化成長(zhǎng),在積極主動(dòng)探究知識(shí)的同時(shí),獲得深層次的認(rèn)知與感悟,這樣每位孩子都能夠發(fā)揮自身的獨(dú)特作用,并且在不斷強(qiáng)化綜合素質(zhì)的情況下有效實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀念的不斷轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)當(dāng)具備觀察生活的能力,在現(xiàn)實(shí)生活中常見(jiàn)的國(guó)學(xué)教育素材作為開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),既要體現(xiàn)幼兒的認(rèn)知特點(diǎn),也要考慮生活中的實(shí)際現(xiàn)象以及具體的生活化內(nèi)容,在推進(jìn)生活化教育建設(shè)和落實(shí)的情況下,每位孩子都能夠發(fā)揮自己的作用,以此為基礎(chǔ)保障國(guó)學(xué)啟蒙教育的實(shí)施效果。
尊重幼兒認(rèn)知規(guī)律是國(guó)學(xué)啟蒙教育的重要要求,教師應(yīng)當(dāng)考慮幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中的實(shí)際學(xué)習(xí)表現(xiàn),從多個(gè)角度出發(fā),做好對(duì)幼兒認(rèn)知規(guī)律的總結(jié),在此過(guò)程中保障教育方式的科學(xué)創(chuàng)新與調(diào)整,每位孩子都能夠在分析和思考問(wèn)題的同時(shí)獲得深層次的感悟,這樣幼兒認(rèn)知能力更加成熟,能夠在解決問(wèn)題的同時(shí)實(shí)現(xiàn)屬于狀態(tài)的調(diào)整與優(yōu)化[18]。教師應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)的統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)能力,在圍繞幼兒成長(zhǎng)特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律的情況下實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容的全方位傳承,從創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和開(kāi)展游戲化教學(xué)兩個(gè)角度出發(fā),增強(qiáng)國(guó)學(xué)知識(shí)的吸引力和趣味性,以此為基礎(chǔ),保障教育活動(dòng)的全面創(chuàng)新。在創(chuàng)設(shè)情境方面就是應(yīng)當(dāng)利用多媒體課件與國(guó)學(xué)經(jīng)典相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容,通過(guò)圖片和視頻等形式的材料,調(diào)動(dòng)幼兒的視聽(tīng)感官,從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,在情境中引發(fā)幼兒深刻思考。游戲化教學(xué)方面,教師應(yīng)當(dāng)將經(jīng)典的小游戲作為開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的重要途徑,將自古傳承下來(lái)的民間體育活動(dòng),以及民間游戲作為國(guó)學(xué)啟蒙教育的載體,充滿趣味的教學(xué)活動(dòng)成為幼兒個(gè)性化成長(zhǎng)的前提。
家園共育主要強(qiáng)調(diào)家庭教育和幼兒園教育的密切協(xié)同,在開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育方面,教師應(yīng)當(dāng)重視對(duì)家園共育的深度落實(shí),在家長(zhǎng)和教師的通力配合下做好對(duì)幼兒學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),在突出國(guó)學(xué)經(jīng)典育人價(jià)值的同時(shí)開(kāi)展多元化的教育活動(dòng),確保幼兒能夠具備更優(yōu)的綜合素質(zhì),在家長(zhǎng)和教師的通力配合下實(shí)現(xiàn)對(duì)家園共育主體的進(jìn)一步拓展。在不同成長(zhǎng)環(huán)境下,幼兒表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)特點(diǎn),教師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行彼此的信息互換,既要對(duì)幼兒做好對(duì)應(yīng)的指導(dǎo),也要將家庭生活和幼兒園生活的具體表現(xiàn)作為依據(jù),盡可能實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典滲透方式的優(yōu)化與調(diào)整,在國(guó)學(xué)啟蒙教育方面,發(fā)揮家長(zhǎng)和教師雙方的力量,共同制定具有針對(duì)性的教育措施,多元化的教育主體成為保障國(guó)學(xué)啟蒙教育得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。
綜上所述,幼兒園開(kāi)展國(guó)學(xué)啟蒙教育是豐富幼兒認(rèn)知體驗(yàn)的重要基礎(chǔ),也是推動(dòng)幼兒價(jià)值觀念形成的前提和保障,教師必須重視對(duì)國(guó)學(xué)啟蒙教育的深入優(yōu)化與創(chuàng)新,結(jié)合幼兒認(rèn)知規(guī)律,開(kāi)展多元化的指導(dǎo),確保每位孩子都能夠在教師的幫助下樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念。教師應(yīng)當(dāng)在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中營(yíng)造充滿國(guó)學(xué)氣息的教育環(huán)境,在緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的情況下,選擇國(guó)學(xué)啟蒙教育的具體內(nèi)容,并且在尊重幼兒認(rèn)知規(guī)律的同時(shí),實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)學(xué)啟蒙教育方式的創(chuàng)新,行之有效的家園共育成為進(jìn)一步保障國(guó)學(xué)啟蒙教育質(zhì)量的關(guān)鍵。