基于核心素養(yǎng)的兒童美術(shù)教育研究

王瑩瑩

（貴州師范大學(xué)寶山校區(qū)，貴州貴陽 550000）

一、核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)——文化

何謂核心素養(yǎng)？對一個新的概念，首先要弄清其內(nèi)涵，再思考它帶來的影響以及我們用何種措施更好地應(yīng)用實踐它。所謂核心素養(yǎng)，即在現(xiàn)實情境中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并調(diào)動與運用個人心理資源和社會資源解決問題的綜合品質(zhì)和能力。隨著科技水平的提高，人們的可選擇性越來越多，對生活方式的要求也慢慢提升，貫穿整個過程無疑是文化。文化具有人文性，人創(chuàng)造文化，文化也在塑造著人。

在談人的素養(yǎng)時，離開文化這個基礎(chǔ)是空談，好的文化空間對人的影響極大。換句話說，一個好的文化環(huán)境才可以熏陶良好的素養(yǎng)。因此，美術(shù)教師進(jìn)行教育教學(xué)，如何營造與現(xiàn)階段兒童相匹配的情境創(chuàng)設(shè)是當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵。正如我們所看到的，很多幼兒園學(xué)校從墻面到校園內(nèi)部大大小小的設(shè)施都加入孩子們喜聞樂見的圖案和元素。這是一種文化熏陶，如何讓兒童在學(xué)習(xí)中濡化好的素養(yǎng)，成為當(dāng)前兒童美術(shù)教學(xué)不容回避的問題。

二、兒童美術(shù)教育的重心——“浸潤”

（一）兒童的身心特征

對兒童身心階段的劃分，我國兒童審美心理發(fā)展研究的開拓者陳鶴琴把兒童劃分為不同階段：涂鴉期、象征期、定型期、寫實期，不同階段兒童所表達(dá)的畫面，可以反映相應(yīng)時期兒童所特有的想象力和繪畫水平。從這些時期也可以看出，兒童的思維想象能力不是靜止、一成不變的，而是隨著接觸的事物，收獲的知識，兒童觀察世界的角度和認(rèn)知能力逐漸完善。2014年頒布的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》明確提出：“要創(chuàng)新呈現(xiàn)形式，根據(jù)學(xué)生年齡特點，密切聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗，設(shè)計教材內(nèi)容，使之更加生動、新穎、活潑，增強對學(xué)生的吸引力?！盵2]因此，教師在進(jìn)行教學(xué)時，理解兒童發(fā)展趨勢和所處環(huán)境對實施兒童美術(shù)教育非常重要。核心素養(yǎng)不是教出來，而是在問題情境中通過解決問題逐步形成的。在信息科技騰飛的今天，兒童的身心發(fā)展有了這個時代所特有的特征。少兒可以自由接觸各種網(wǎng)絡(luò)信息，自身知識面寬廣，看問題的角度更新奇，智力也逐步增強。在學(xué)習(xí)上各項涉及，力求做到最好。而在這樣環(huán)境下成長起來的兒童往往會缺少一些孩子所特有的“溫度”，對他人和社會缺少關(guān)注，過于依賴網(wǎng)絡(luò)科技等技能，帶來的則是動手能力弱[3]。一些鄉(xiāng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)的兒童們，他們沒有超前的網(wǎng)絡(luò)科技輔助，他們有的是獨特環(huán)境，可以依托特有的環(huán)境讓孩子們領(lǐng)略生活中的美。對大自然進(jìn)行寫生創(chuàng)作，思考人與大自然的關(guān)系。正如車爾尼雪夫斯基所說，環(huán)境影響人的成長，但它實在不排擠意志的自由表現(xiàn)。生活在鄉(xiāng)村的孩子同樣也接受熏陶感染，甚至已經(jīng)融入他們的日常生活中，環(huán)境帶來的易或難，也會以另一種方式予以反饋[4]。

（二）美術(shù)學(xué)科的“支點”

美術(shù)課程的多樣性和能動性使其具有愉悅性，但這不代表美術(shù)課程不需要培養(yǎng)學(xué)生的精神意志。相反，美術(shù)課程更加磨煉兒童的心性。當(dāng)然也需要尺度，學(xué)生多輸出想法，培養(yǎng)精神意志的同時提高學(xué)生對美術(shù)課堂的興趣。美術(shù)課堂相對比英語、數(shù)學(xué)課更需要學(xué)生動手實踐，在思想上自由輕松一些，更有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

當(dāng)前，線上線下兒童美術(shù)機構(gòu)層出不窮。相應(yīng)的教學(xué)方式則更像是完成任務(wù)，在一定的時間需要學(xué)生畫出結(jié)果，在這種可以快速出成果的心理影響下，仿佛只有這樣家長甚至學(xué)生心里才會認(rèn)為在這段時間里有收獲。其實不然，在一定時間里有成果，大大壓縮學(xué)生了解人文背景知識的時間。美術(shù)并不僅僅是單純的技能學(xué)習(xí)，它包含兩方面：即基礎(chǔ)知識和基本技能。藝術(shù)家陳丹青在《局部》里對梵高早期的素描高度贊賞，他說，“在梵高的筆下，他早期畫的素描習(xí)作老實，沒有技巧和套路”。轉(zhuǎn)看我們的藝考，如果以當(dāng)今美術(shù)考試的標(biāo)準(zhǔn)來看，梵高的這些畫估計連準(zhǔn)考證都拿不到。梵高的畫好在一個“憨”，充滿個人所特有的筆觸風(fēng)格。而在美術(shù)考前班中，風(fēng)格統(tǒng)一，缺失一些個人所獨有的風(fēng)格。而在近幾年藝考的題目慢慢變化，2022年陜西省速寫考題《采石工》名作臨摹，考查學(xué)生技能也考驗學(xué)生對名作的分析理解，可以看出人文知識逐漸融入考題。美術(shù)作為人文學(xué)科的一個分支，蘊含豐富的人文知識和精神。兒童在感受畫面色彩線條的同時，如果加入對作品背景故事的理解，他們心中或許會有更多想象和思考。但由于在一小時左右的時間中，教師大都會忽略人文背景知識的引入，或者講解拓展很少，對技能方面的學(xué)習(xí)則更為重視，這不利于孩子思想拓展。在給5歲小朋友上《細(xì)菌的世界》這堂兒童創(chuàng)意課時，以細(xì)菌的各種造型為基本問題帶領(lǐng)他們認(rèn)識細(xì)菌的形狀、組成部分以及創(chuàng)意聯(lián)想的方法進(jìn)行思想探索。其中在認(rèn)識細(xì)菌造型這個環(huán)節(jié)中，兒童把串聯(lián)在一起的細(xì)菌看作星座形狀圖，把豆子形狀的細(xì)菌看作剛出生寶寶的形狀，三角形的細(xì)菌看作正在跳舞的小人等。由此可見，兒童的思維想象力豐富獨特，兒童的思想不受拘束，正是這種自由無拘的聯(lián)想得到肯定之后，成為兒童繪畫時敢想敢畫的底氣與自信。

兒童階段的美術(shù)教育之所以呈現(xiàn)出實踐多于認(rèn)識的現(xiàn)象，也有兒童的定力還不夠強，對大量理論的講解無法吸收等因素，而對實踐則更想早點開始動手。但美術(shù)教師不能忽略美術(shù)的人文性，這就要求教師自身要具備夯實的美術(shù)理論知識和技能，自己有一桶才能在實時變化的課堂中傳遞給學(xué)生一部分。

（三）兒童創(chuàng)意回歸本真

兒童美術(shù)教育的出現(xiàn)，是為了兒童可以得到更好的引導(dǎo)和培養(yǎng)。僅觀現(xiàn)在，一些美術(shù)教育機構(gòu)為了滿足家長們的“虛榮心”，容易忽略少兒的身心發(fā)展條件，盲目舉辦比賽和活動，違背兒童美術(shù)教育規(guī)律。少兒美術(shù)教育的迅速發(fā)展也帶來浮躁和虛妄，家長們紛紛帶著孩子去“趕場”，而忽視在學(xué)習(xí)過程中兒童的身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)，超出兒童自然發(fā)展的條件范圍。兒童美術(shù)教育的發(fā)展帶來的是美術(shù)教師緊缺，一些從業(yè)教師本就缺乏對少兒美術(shù)的正確認(rèn)識和親身實踐，上崗之后又沒有接受嚴(yán)格的培養(yǎng)與培訓(xùn)。教師在進(jìn)行教學(xué)活動時，自身也不具備多種教學(xué)策略應(yīng)對實時變化的課堂教學(xué)，往往還是會用原有的美術(shù)知識和自己所接受的模式進(jìn)行教學(xué)。缺乏對兒童這個年齡段適合哪一種教學(xué)模式的了解，從而也會導(dǎo)致兒童思想漸漸固化變窄，失去原本的天真創(chuàng)想。稱職的兒童教育工作者，需具備以下五個條件：第一，熱愛。這對今后的教學(xué)工作至關(guān)重要，只有內(nèi)心真正地?zé)釔蹆和?，對他們?fù)責(zé)，才能使自己不斷思考，探究如何更好地教育他們，做好這項工作。第二，掌握美術(shù)教學(xué)技能。雖說對兒童技能教學(xué)不是固定的模式，但教師要充分了解并掌握美術(shù)學(xué)科知識，而且能夠把這些知識和技能以兒童可以接受的方式傳授給少兒。第三，不斷充實自己的技能和知識儲備。在知識信息爆炸的時代，美術(shù)教師必須了解美術(shù)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)知識，掌握基本技能，在此基礎(chǔ)上積極關(guān)注美術(shù)方面的知識和實踐方法。第四，始終懷有創(chuàng)新意識。兒童教育工作者細(xì)心觀察兒童通過學(xué)習(xí)收獲的成果，并思考所進(jìn)行的美術(shù)教學(xué)活動是否可以促進(jìn)兒童真正領(lǐng)會。第五，設(shè)計和實施有效的課程教學(xué)方案。有效美術(shù)教學(xué)需要教師掌握多種教學(xué)策略，并能根據(jù)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)場的實際情況選取相應(yīng)的教學(xué)策略[7]。試想，家長愿意讓孩子在固定模式下按部就班地學(xué)習(xí)，還是讓孩子在充滿創(chuàng)造與活躍的氣氛中暢所欲言、思考實踐呢？答案不言而喻。

少兒美術(shù)真正的內(nèi)涵是，“兒童根據(jù)自己的觀察、體驗，運用美術(shù)方法進(jìn)行創(chuàng)作的活動”。兒童的作品是其內(nèi)心想法的真情流露，尊重孩子的想法和創(chuàng)意比好不好看、漂不漂亮更重要。兒童具有創(chuàng)造性思維，不墨守成規(guī)，敢想敢畫。也正是這些本真，讓人感受到真實和溫暖。

兒童美術(shù)教育的實施，有助于培養(yǎng)兒童的認(rèn)知能力和動手能力。兒童畫稚嫩、新奇，也正是這種稚嫩、純真，我們看到另一種獨特、新奇、愉悅的畫面。著重關(guān)注兒童在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中的身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)，學(xué)習(xí)過后的體會和感悟。教師在這個過程中進(jìn)行正確引導(dǎo)，細(xì)心觀察孩子的變化和閃光點。在課堂教學(xué)中注意所講內(nèi)容和兒童的內(nèi)在體驗相結(jié)合，兒童在學(xué)習(xí)中慢慢提升，在符合他們身心發(fā)展的步頻中穩(wěn)步前進(jìn)，這才是兒童美育回歸本真的題中應(yīng)有之義。

三、美術(shù)教師思想和教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

如何上好一堂精彩的美術(shù)課，首先，脫掉傳統(tǒng)式教學(xué)的外衣，怎么創(chuàng)設(shè)問題情境成為教學(xué)的重要一環(huán)。從課堂教學(xué)的角度來說，沒有問題就無法教學(xué)，特別是對年齡尚小的兒童，處于有想法和輸出的階段。在把控課堂節(jié)奏的同時要讓每一個兒童都可以表達(dá)自己的想法，學(xué)生的大腦就像一個發(fā)動機，開始不動整節(jié)課大概率就不會動。以問題為導(dǎo)向，吸引兒童注意力。就像我們看電影或小說，作者同樣講究懸念，吸引觀者一步一步往下看，對待兒童同樣需要給他們留下想象的空間。其次，問題用于激發(fā)兒童思考，方便兒童學(xué)習(xí)方法，要讓兒童學(xué)會方法，而不是簡單學(xué)會知識。方法是產(chǎn)生知識、運用知識的手段，而方法沒辦法教，只能體驗。教師應(yīng)該用問題讓兒童體驗方法是怎么獲得的，如何去用。“曹沖稱象”的故事便是在情境中充分運用技能和知識，體現(xiàn)個人的素養(yǎng)。在面對如何稱出大象重量的同時，也包含在不傷害大象的情況下準(zhǔn)確地稱出它的重量以及在周圍官員們注視下的心理壓力。這需要具備良好的心理品質(zhì)，沉著冷靜，勇于突破，而在這一過程中所體現(xiàn)出來的知識、技能與心理共同構(gòu)成一個人的素養(yǎng)。

因此，美術(shù)教師的思想和上課教學(xué)模式都要發(fā)生轉(zhuǎn)變。選擇和創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生真正內(nèi)化[9]。而這種轉(zhuǎn)化運用在少兒美術(shù)課堂中，則需要做好課后跟進(jìn)。教師首先以問題為導(dǎo)向，讓孩子們踴躍發(fā)言，提出想法。發(fā)現(xiàn)問題之后討論，進(jìn)行實踐，完成作品。除此以外，兒童需要釋放，完成作品之后進(jìn)入講解評價分享環(huán)節(jié)，這種模式的教學(xué)中心是少兒。例如，教師讓他們在課堂上背誦一首《送別》，他們也許會背得很快。但讓他們表達(dá)這首詩的內(nèi)在含義，可能知道得寥寥無幾。教師可以帶領(lǐng)兒童進(jìn)入一個情境中，如若你的好朋友馬上就要搬家去外地生活，而你再朗誦王維的這首《送別》，你會是什么感覺呢?少兒真正進(jìn)入這個情境中，才可以真正感受春草明年綠，王孫歸不歸的深刻含義，真正感受這首詩的意境，才能真正地吸收并內(nèi)化。在學(xué)生為主導(dǎo)，教師引導(dǎo)的美術(shù)課堂中，著重注意少兒個人的動手動腦能力。在大環(huán)境“卷”的影響下，需注意兒童的作業(yè)少兒自身真正參與多少，而不是“卷家長”。為此，課堂上進(jìn)行分工合作學(xué)習(xí)成為一個重要的教學(xué)策略。在實施的過程中，需要提示學(xué)生根據(jù)這一問題去選擇要用到的知識和技能?？梢韵缺磉_(dá)自己想要做的部分，相互溝通，通力合作，共同完成。從每一位同學(xué)身上看到不同角度的東西，由此想到更多的創(chuàng)意思路。這種任務(wù)驅(qū)動法、合作學(xué)習(xí)法的教學(xué)模式可以充分調(diào)動兒童的主動性和思維性。無論是哪一種方法，問題情境、合作探究、參與實踐都是其中必不可少的。

總而言之，改變教學(xué)模式，轉(zhuǎn)換教學(xué)思路對培養(yǎng)少兒的個人素養(yǎng)不可或缺。沿著以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)的教學(xué)邏輯向前邁進(jìn)，以情境化的方式使兒童獲得內(nèi)在體驗。既可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的能動性，也可以讓兒童在接受美術(shù)知識與技能的同時得到熏陶，奠定他們美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。進(jìn)一步對兒童自身核心素養(yǎng)的形成有所助益，培養(yǎng)可以在問題情境中運用知識技能解決問題的新一代少兒。