在推動共同富裕中促進人的全面發(fā)展

趙笑蕾

一、扎實推動共同富裕中人的全面發(fā)展議題

2021年，習(xí)近平總書記在《扎實推動共同富?！芬晃闹袑h的十八大以來發(fā)展階段新變化精辟分析的基礎(chǔ)上明確指出：“現(xiàn)在，已經(jīng)到了扎實推動共同富裕的歷史階段。”(3)習(xí)近平：《扎實推動共同富?！?，《求是》2021年第20期。黨的二十大報告中更是強調(diào)要“著力促進全體人民共同富裕，堅決防止兩極分化”(4)。以上重要論述充分表明，共同富裕已然成為新時代中心課題，推動共同富裕不僅關(guān)涉經(jīng)濟發(fā)展，更加關(guān)涉社會價值取向，在全面建成小康社會的目標(biāo)達成后，我國進入到共同富裕社會的建設(shè)中，人的全面發(fā)展將成為共同富裕社會的本質(zhì)特征和重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。

(一)共同富裕已成為新時代中心課題

早在我國先秦時代的《禮記·禮運》篇中，先賢哲人在闡釋“大同小康”思想觀念時就表達了對促進人的發(fā)展、實現(xiàn)共同富裕的質(zhì)樸設(shè)想和追求。馬克思主義傳入中國后與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“大同社會”思想意涵相契合，在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾追求幸福生活的歷史過程中形成了共同富裕的理論和實踐，原始的有關(guān)大同社會的夢想成為現(xiàn)實。

經(jīng)過長期理論創(chuàng)新和實踐探索，小康社會全面建成，標(biāo)志著我國“兩個一百年”奮斗目標(biāo)中的第一個奮斗目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn)，中國式現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的巨大成就。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，就是“豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富?！?5)習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，第22頁、第24頁。，我們黨帶領(lǐng)廣大人民群眾對共同富裕與人的全面進步的一體追求，成為新時代中國特色社會主義和中國式現(xiàn)代化的重要特征和本質(zhì)要求。在扎實推動共同富裕進程中促進人的全面發(fā)展，并非憑空出現(xiàn)的抽象命題，而是生成于當(dāng)代中國社會生活的深刻變革，貫徹于中華民族偉大復(fù)興歷史進程，彰顯了社會主義發(fā)展新階段的中國智慧。早在20世紀(jì)50年代，中國共產(chǎn)黨便提出在社會主義現(xiàn)代化實踐中實現(xiàn)共同富裕的思想。毛澤東于1943年設(shè)想未來社會的集體化道路時，認(rèn)為合作社是使人民“由窮苦變富裕的必由之路”。后來，毛澤東又多次從工業(yè)化的角度集中闡述了國家富強、人民富裕的整體目標(biāo)，民族獨立和人民解放被提升為生產(chǎn)力發(fā)展和人民共同富裕的政治前提。在社會主義革命和建設(shè)創(chuàng)造的根本社會條件基礎(chǔ)上，鄧小平用“小康社會”的概念將共同富裕與人的全面發(fā)展緊密結(jié)合在一起。在充分繼承毛澤東共同富裕思想的基礎(chǔ)上，鄧小平進一步指出：“共同致富，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題?！?6)《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第364頁。他不但明確將共同富裕作為社會主義的本質(zhì)進行闡發(fā)，更是從社會主義制度解放和發(fā)展生產(chǎn)力的角度對小康社會全面建成的時間、衡量標(biāo)準(zhǔn)、具體標(biāo)志等從推進人的發(fā)展的層面作出了詳細(xì)闡述，充分彰顯了改革開放時期中國發(fā)展“見物又見人”的理論和實踐特征。世紀(jì)之交，我國人民生活總體上達到小康水平，溫飽問題得以解決，社會主義制度優(yōu)越性進一步彰顯，為實現(xiàn)共同富裕和人的全面發(fā)展提供了初步的物質(zhì)基礎(chǔ)。之后，我國又用了二十余年時間持續(xù)改善人民生活質(zhì)量、提升生活品質(zhì)。在作為實現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)性目標(biāo)“全面小康”狀態(tài)轉(zhuǎn)為現(xiàn)實后，我國事實上已從建國初期的物質(zhì)貧瘠型社會發(fā)展為物質(zhì)生活、精神生活相對豐裕性社會，此時，我們黨進一步推動共同富裕的思路愈加明晰。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中明確強調(diào)，共同富裕是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，要在高質(zhì)量發(fā)展中促進共同富裕。隨著共同富裕的基本內(nèi)涵、主要原則、制度創(chuàng)新等整體架構(gòu)的形成，在共同富裕進程中展現(xiàn)人全面發(fā)展的制度關(guān)懷和制度優(yōu)越，已經(jīng)成為政策話語、學(xué)術(shù)話語和日常用語的高頻詞匯。在扎實推進共同富裕進程中實現(xiàn)人的全面發(fā)展，將成為中國特色社會主義隨后30年建設(shè)的中心課題。

(二)推動共同富裕既是經(jīng)濟發(fā)展命題，更是社會價值命題

社會物質(zhì)財富極大涌流、人獲得自由全面發(fā)展，是馬克思主義創(chuàng)始人設(shè)想的未來共產(chǎn)主義社會兩大最基本的特征。在馬克思恩格斯看來，共產(chǎn)主義運動的結(jié)果必將是社會主義制度、共產(chǎn)主義制度的誕生，到那時將孕育出全面發(fā)展的社會新人。通過對人類以往社會形態(tài)尤其是資本主義社會的研究，他們進一步指出，人得到自由全面發(fā)展即是人獲得了完全的解放。與人解放的途徑一致，人的全面發(fā)展必須經(jīng)由宗教解放、政治解放和人的解放等路徑，到那時“人們第一次成為自然界的自覺的和真正的主人，因為他們已經(jīng)成為自身的社會結(jié)合的主人了”(7)《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京：人民出版社，2012年，第815頁。。這就從生產(chǎn)力進步和社會發(fā)展的雙重維度深刻揭示了生產(chǎn)力發(fā)展是社會進步和人不斷發(fā)展的“助推器”，社會生產(chǎn)力的極大發(fā)展必將消滅生產(chǎn)資料對人的奴役，人最終獲得徹底解放，人類社會也將從必然王國飛躍到自由王國的人類發(fā)展邏輯，這既是從經(jīng)濟層面，更是從社會價值層面對未來共產(chǎn)主義社會的解讀。

中國共產(chǎn)黨人賡續(xù)馬克思主義的共同富裕思想，強調(diào)堅持社會主義基本經(jīng)濟制度是匯聚推進共同富裕的磅礴偉力的制度保障。堅持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，為激發(fā)全體人民推進共同富裕提供了經(jīng)濟制度保障。扎實推動共同富裕，必須充分發(fā)揮公有制經(jīng)濟在促進共同富裕中的重要作用。一是關(guān)心國計民生的國有企業(yè)持續(xù)提供物美價廉的產(chǎn)品，滿足人民基本生活需求；二是關(guān)系國民經(jīng)濟命脈的國有企業(yè)不斷進行高科技研發(fā)和高質(zhì)量產(chǎn)出，保障產(chǎn)業(yè)鏈和供給鏈運行順暢、平穩(wěn)，確保人民糧食、能源等方面的安全；三是戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)中的國有企業(yè)要不斷加大在國際社會中的競爭力，為共同富裕提供物質(zhì)保障；四是文化領(lǐng)域的國有企業(yè)要努力弘揚社會主義核心價值觀、為人民提供豐富的精神文化產(chǎn)品，弘揚正能量、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)共同富裕提供精神生活支撐；五是農(nóng)村集體經(jīng)濟要積極推動、參與土地規(guī)?；?jīng)營，提高農(nóng)業(yè)發(fā)展能力，增加農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施投入，改善人居環(huán)境。同時，還要積極鼓勵非公有制經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)好先富與共富之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，強調(diào)勤勞致富，先富幫助后富、帶動后富，最終實現(xiàn)共同富裕。

推進共同富裕更離不開社會主義的分配制度，屬于社會價值體現(xiàn)命題。走向共同富裕的關(guān)鍵是公正的社會分配制度。習(xí)近平總書記強調(diào)指出：“堅持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進共同富裕。”這句話的內(nèi)涵在于，要讓發(fā)展成果更多、更公平地惠及全體人民，其意味著在走向共同富裕的道路上，既要做大蛋糕，也要合理分好蛋糕，兩者同等重要。如果沒有豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，分好蛋糕就等于空中樓閣；而沒有合理的分配機制，美好生活只能是少數(shù)人的“專利”。可見，分好蛋糕，關(guān)乎民生、公平和經(jīng)濟持續(xù)增長。事實上，分好蛋糕已然成為做大蛋糕的重要條件。在社會主義初級階段，必須堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存，合理調(diào)節(jié)城鄉(xiāng)、區(qū)域、社會群體之間的分配關(guān)系，讓全體人民共享發(fā)展的成果。

(三)共同富裕社會是人獲得全面發(fā)展的社會

推進共同富裕，目的是建成全體人民共同富裕的社會。共同富裕社會并非僅指人們在物質(zhì)生活上的富裕，而且包括多姿多彩的政治生活、經(jīng)濟生活、文化生活和宜居的生態(tài)環(huán)境。所以，富裕生活既指物質(zhì)生活、物質(zhì)獲得方面的富有、寬裕，又內(nèi)涵精神生活、精神享受方面的富有、愉悅；共同發(fā)展既包含對物質(zhì)和精神兩個領(lǐng)域在時間、空間兩個維度的共時性，又意指全體人民、整體社會成員的參與度、獲得感和體會感。

從表8中可以看出，西部礦業(yè)股份有限公司2013～2017 年的凈資產(chǎn)收益率分別為0.03、0.03、0.01、0.01、0.02，企業(yè)這五年的凈資產(chǎn)收益率的波動幅度較小，相較于2015與2016年，該企業(yè)資本獲取收益的能力有所提高。

中國共產(chǎn)黨一直以來都是從促進人全面發(fā)展的層面，論述社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)。對此，毛澤東強調(diào)“任何社會沒有文化就建設(shè)不起來”(8)《毛澤東文集》第3卷，北京：人民出版社，1996年，第109-110頁。。鄧小平指出，“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明”(9)《鄧小平文選》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第207頁。，物質(zhì)文明和精神文明兩個方面都應(yīng)該重視，人們整體生活水平的提高既應(yīng)該包括物質(zhì)生活水平，更應(yīng)該包括文化生活水平。江澤民在重視物質(zhì)文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上，尤其強調(diào)中國共產(chǎn)黨對先進生產(chǎn)力、先進文化和最廣大人民的根本利益的代表性，并將其作為衡量執(zhí)政黨是否進步的主要標(biāo)準(zhǔn)，深化了共同富裕社會的經(jīng)濟、社會內(nèi)涵。胡錦濤則是將“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展的核心，提出發(fā)展的目的在于從經(jīng)濟、社會等方面達到人的解放，論述了發(fā)展的科學(xué)性、價值性正在于對人全面發(fā)展的追求，從而對共同富裕中人的全面發(fā)展問題的認(rèn)識進一步清晰與深入。

進入中國特色社會主義新時代，習(xí)近平總書記進一步從社會主義本質(zhì)要求、中國式現(xiàn)代化本質(zhì)內(nèi)涵的維度指出：“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義?！?10)這句話揭示了新時代的高質(zhì)量發(fā)展是物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)籌發(fā)展，明確了扎實推動共同富裕的總體思路是堅持以人民為中心的發(fā)展思想，充分體現(xiàn)了新時代我們黨對共同富裕本質(zhì)內(nèi)涵的全面系統(tǒng)性認(rèn)識。

二、人的全面發(fā)展是共同富裕的價值旨?xì)w

人的全面發(fā)展既是社會發(fā)展的內(nèi)在要求，也是社會發(fā)展的衡量標(biāo)準(zhǔn)和最終價值體現(xiàn)?？v觀中國共產(chǎn)黨人百年奮斗史，實現(xiàn)共同富裕始終是中國共產(chǎn)黨初心使命的題中應(yīng)有之義。步入新時代，共同富裕以其豐富的內(nèi)涵和多重特性愈益展現(xiàn)出與人的發(fā)展的緊密相關(guān)性。對此，習(xí)近平總書記明確指出：“促進共同富裕與促進人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的?！?11)習(xí)近平：《扎實推動共同富?！?，《求是》2021年第20期。

(一)促進共同富裕的目的是為了滿足人的多重需要

馬克思主義創(chuàng)始人認(rèn)為，人的發(fā)展離不開他們需要的滿足，“人以其需要的無限性和廣泛性區(qū)別于其他一切動物”(12)《馬克思恩格斯全集》第49卷，北京：人民出版社，1982年，第130頁。，“他們的需要即他們的本性”(13)《馬克思恩格斯全集》第3卷，北京：人民出版社，1960年，第514頁。。這表明馬克思對需要的考察就是對人的本質(zhì)的探問，在馬克思看來，對需要的本性、人的本質(zhì)的考察應(yīng)當(dāng)?shù)饺说幕顒又腥で蟠鸢?。對于人的需要，馬克思、恩格斯認(rèn)為，除了衣、食、住、行等基本的物質(zhì)生活需求外，人作為社會存在物還追求精神需求的滿足，他們通過社會交往形成社會關(guān)系達到精神生活的完滿。從人同時是自然存在物和社會存在物的屬性看，人實現(xiàn)自身發(fā)展進而最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展在需求得到滿足方面的衡量標(biāo)準(zhǔn)，就是不僅要在物質(zhì)生活方面得到滿足，而且要在更高層次的精神生活方面得到滿足，這種需要的豐富性是人的本質(zhì)的集中體現(xiàn)。馬克思、恩格斯對人的需要的闡釋，深刻揭示了要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，滿足人的多重需要是前提。通過批判資本主義社會人的需要被“異化”的事實，馬克思、恩格斯把導(dǎo)致“異化”的原因歸結(jié)為資本邏輯的運行。他們明確指出，生產(chǎn)資料私有制是人被“異化”的根源，正是“畸形”的需要造成了“單向度”的人出現(xiàn)，人被資本主義社會創(chuàng)造出來的對于各種商品的需要籠罩著，從而喪失了對精神生活的需求，最終失去了獲得全面發(fā)展的可能性。 人被資本主義社會創(chuàng)造出來的對于各種商品的需要籠罩喪失了精神追求失去了全面發(fā)展的可能性，只有用人的發(fā)展邏輯取代資本邏輯，才能最終實現(xiàn)人的本質(zhì)。

從人的本質(zhì)層面討論促進共同富裕，是我們黨對馬克思主義共同富裕理論的豐富和發(fā)展。習(xí)近平指出：“人，本質(zhì)上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能動的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度’的人?！?14)習(xí)近平：《之江新語》，杭州：浙江人民出版社，2007年，第150頁。能動性，是人區(qū)別于動物界的突出體現(xiàn)，馬克思主義唯物史觀尤其強調(diào)人的能動性在推動社會發(fā)展中的突出作用。習(xí)近平總書記的這一重要論述，從精神文化層面重新定義了人的本質(zhì)，在堅持馬克思主義對人的本質(zhì)經(jīng)典解讀的基礎(chǔ)上突出強調(diào)了精神滿足對塑造人的能動性、推進歷史進步，最終形成人的全面發(fā)展方面的主導(dǎo)性貢獻。當(dāng)前，我國已經(jīng)全面建成了小康社會，在這樣的前提下，共同富裕更加強調(diào)的是人發(fā)展的全面性，要求不僅要滿足人們衣食住行等物質(zhì)需求，更要不斷滿足人民群眾對美好生活的追求，要將社會發(fā)展的重點落腳于提高群眾的獲得感、幸福感和安全感，滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。

(二)促進共同富裕創(chuàng)造人全面發(fā)展的社會空間

對應(yīng)于從需求被滿足的角度界定人的本質(zhì)，馬克思主義創(chuàng)始人同時還對社會的本質(zhì)進行了討論，提出了著名的社會有機體理論。他們認(rèn)為，與人的生物屬性相一致，人類社會也是由不同方面、不同層次的各種因素在相互作用中構(gòu)成的有機統(tǒng)一、不斷活動和發(fā)展著的物質(zhì)形態(tài)，即社會在本質(zhì)上“是一個能夠變化并且經(jīng)常處于變化過程中的有機體”(15)《馬克思恩格斯文集》第5卷，北京：人民出版社，2009年，第10-13頁。。社會有機體概念是歷史唯物主義的一個總體性范疇，社會主義有機體理論揭示了人類社會的縱向發(fā)展過程就是人全面發(fā)展的歷史過程，人類之所以擁有歷史，不在于是孤立的個體存在物，而在于人類的社會結(jié)合。正是在這個意義上，馬克思主義創(chuàng)始人鮮明提出未來共產(chǎn)主義社會將是自由人的聯(lián)合體的預(yù)言。

我們黨的共同富裕思想，正是從時間和空間雙重維度對馬克思主義有關(guān)人的本質(zhì)、社會本質(zhì)的充分展開。從時間維度上講，共同富裕的實現(xiàn)除了明確時間點、路線圖之外，還從人的本質(zhì)層面界定出人的全面發(fā)展的目標(biāo)達成度；從空間維度上講，促進共同富裕的戰(zhàn)略行動與社會空間對人全面發(fā)展的容納度、層次性密切配合，尤其提出了經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)等“五位一體”的發(fā)展戰(zhàn)略布局，為人的發(fā)展提供了自由、全面、豐富的社會實踐、社會交往和社會關(guān)系空間。黨的二十大報告再次強調(diào)：“堅持把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，著力維護和促進社會公平正義，著力促進全體人民共同富裕?！?16)習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，第22頁。這一論述充分表明，我們要建立的共同富裕社會，是在物質(zhì)和精神同時富裕的基礎(chǔ)上，涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、社會及生態(tài)文明等多領(lǐng)域共同組成、完備的社會有機體，在這個社會空間里，要通過促進共同富裕、發(fā)展全過程人民民主、實現(xiàn)法治現(xiàn)代化、促進社會公平、維護社會正義、保障國家總體安全、構(gòu)建良好的生態(tài)環(huán)境等路徑，推動社會整體進步。

(三)共同富裕推進人的能力全面提升

人能力的全面提升是人得到全面發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。人的發(fā)展有賴于人能力的有效提升。在馬克思主義看來，人的能力發(fā)展的最終指向?qū)⑹菍崿F(xiàn)人的自由解放。馬克思主義創(chuàng)始人對未來社會每個人的自由發(fā)展曾作過具體情景描述：“在共產(chǎn)主義社會里……每個人都可以在任何部門發(fā)展……上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，但并不因此就使我們成為獵人、漁夫、牧人或批判者?！瘪R克思、恩格斯把每個人的自由全面發(fā)展作為未來社會的目的本身，高度重視人的能力價值的實現(xiàn)，即沒有人的能力的全面提升，就不會有人的全面發(fā)展。

促進共同富裕不是絕對平均，更不是無差別地在分配結(jié)果上追求“均貧富”，而是確保所有社會成員都獲得“致富”的能力。共同富裕的實現(xiàn)、物質(zhì)財富和精神財富的極大涌流根本上要靠人的知識、技能的提高。所以，在提高人們最低生活水平，兜住最低生活保障的基礎(chǔ)上，共同富裕強調(diào)和側(cè)重的是堅持在發(fā)展中為廣大人民群眾創(chuàng)造更多的提升自身能力的機會，為人民提高受教育程度、增強發(fā)展能力創(chuàng)造更加普惠公平的條件，暢通向上流動的渠道，形成人人參與的發(fā)展環(huán)境。正如習(xí)近平所指出的，“高質(zhì)量發(fā)展需要高素質(zhì)勞動者，只有促進共同富裕，提高城鄉(xiāng)居民收入，提升人力資本，才能提高全要素生產(chǎn)率，夯實高質(zhì)量發(fā)展的動力基礎(chǔ)”，要“為人民提高受教育程度、增強發(fā)展能力創(chuàng)造更加普惠公平的條件，提升全社會人力資本和專業(yè)技能，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，增強致富本領(lǐng)。要防止社會階層固化，暢通向上流動通道，給更多人創(chuàng)造致富機會，形成人人參與的發(fā)展環(huán)境，避免‘內(nèi)卷’‘躺平’”(17)習(xí)近平：《扎實推動共同富?！罚氯A網(wǎng)，http://www.xinhuanet.com/2021-10/15/c_1127961225.htm ，2021年10月15日。。

三、在推動共同富裕中實現(xiàn)人的全面發(fā)展

人的全面發(fā)展是共同富裕的最終價值目標(biāo)和制度實現(xiàn)，共同富裕是人的全面發(fā)展的必然前提和現(xiàn)實基礎(chǔ)，兩者具有高度的一致性、兼容性和內(nèi)恰性。由此要求在總體發(fā)展方向上，一方面要通過樹立新時代共同富裕觀，明確人的全面發(fā)展是共同富裕的價值指向；另一方面要通過推進共同富裕，促進全社會的整體發(fā)展，從而實現(xiàn)人的多樣發(fā)展；同時應(yīng)該通過高質(zhì)量發(fā)展，促進物質(zhì)和精神的富裕水平達到一個更高層次更高水平的富裕，從而推動人的全面發(fā)展。

(一)樹立新時代共同富裕觀

新時代共同富裕觀是在促進全體人民共同富裕的同時，促進全體人民獲得全面發(fā)展的富裕觀。要在推動共同富裕進程中實現(xiàn)人的全面發(fā)展，就必須樹立新時代共同富裕觀?；仡櫸覀凕h共同富裕觀的生成邏輯可知，共同富裕是個階段性概念，在由社會主義向共產(chǎn)主義推進過程中會表現(xiàn)出不同的內(nèi)涵，體現(xiàn)出歷史階段性特征。建國初期，毛澤東倡導(dǎo)的共同富裕強調(diào)在新中國成立初期這一特定歷史條件下，引導(dǎo)廣大農(nóng)民通過走農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化道路達到城市工人生活水平；改革開放時期，共同富裕更多地體現(xiàn)為社會成員解決溫飽問題；中國特色社會主義新時代，消滅絕對貧困、全面建成小康社會為促進共同富裕奠定了堅實基礎(chǔ)，新時代共同富裕觀也比以往任何時候都更契合馬克思主義創(chuàng)始人提出的為實現(xiàn)人的解放、達到人的全面發(fā)展的科學(xué)設(shè)想，開啟了扎實推進共同富裕歷史新階段。在這個過程中，我們對共同富裕的認(rèn)識和理解也達到新的理論高度。正如習(xí)近平總書記所講：“必須把促進全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點?！毙聲r代，人民幸福已成為共同富裕觀的根本體現(xiàn)，而人的全面發(fā)展也被擺在了更加突出的位置。

一方面，新時代共同富裕觀是一種共建共享的社會價值觀。新時代共同富裕觀在明確全體人民是實現(xiàn)富裕的建設(shè)主體和享有主體的前提下，強調(diào)共同富裕的共建共享性內(nèi)在要求。通過共同建設(shè)，實現(xiàn)人民幸福，這是新時代共同富裕觀的根本目標(biāo)。同時，共同富裕也是公平正義理念在社會生活和公共秩序中的集中體現(xiàn)。在新時代，共同富裕強調(diào)發(fā)展的主體性、共享性、平等性和公平性，要求在促進共同富裕中正確處理好發(fā)展與穩(wěn)定、公平與效率的關(guān)系，積極追求“做大蛋糕”與“分好蛋糕”的統(tǒng)一。作為社會價值觀的共同富裕，強調(diào)共建和共享辯證統(tǒng)一，共建是共享的前提條件，共享是共建的最終結(jié)果。共建的水平越高，共享的成果就會越豐富，共享的程度也會高。同時，共享是共建的價值體現(xiàn)和最終結(jié)果，只有實現(xiàn)充分共享，才能推動更高水平的共建。

另一方面，新時代共同富裕觀是一種科學(xué)發(fā)展觀。新時代共同富裕觀不是一般意義上的發(fā)展觀，更是一場以縮小地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差距、收入差距為標(biāo)志的深刻社會變革。在這場社會變革中，每個人將是參與者、享有者，人們的物質(zhì)生活將極大豐富、精神境界將大大提高。邁向共同富裕的每一步，都會深刻貫徹“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”(18)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年，第26頁。的發(fā)展理念，充分調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，堅持在發(fā)展中保障和改善民生，為人民提高受教育程度、增強發(fā)展能力創(chuàng)造更加普惠公平的條件，暢通向上流動通道，給更多人創(chuàng)造致富機會，形成人人參與的發(fā)展環(huán)境。

(二)以社會發(fā)展帶動人的多樣發(fā)展

人的全面發(fā)展意味著人的多樣化發(fā)展。人的多樣化體現(xiàn)在物質(zhì)、文化等各個維度。馬克思主義創(chuàng)始人認(rèn)為，從現(xiàn)實性來看，社會性是人的本質(zhì)屬性，人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和。人的發(fā)展和社會發(fā)展之間是相互給予、相互促進的關(guān)系，人越全面發(fā)展，涉足的領(lǐng)域就會越多樣化，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人們的生活就越能得到改善。而物質(zhì)文化財富擁有的越多，就越能推進人的全面發(fā)展。由此可見，社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)是衡量共同富裕程度非常重要的標(biāo)志。通過社會發(fā)展帶動人的多樣化發(fā)展，在中國特色社會主義新時代具體體現(xiàn)為以下三方面基本意蘊。

第一，共同富裕社會的奮斗目標(biāo)體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨一以貫之的初心所在。追求人民的共同富裕、全面發(fā)展，是我們黨一以貫之的初心所在，是中國特色社會主義的題中應(yīng)有之義。習(xí)近平總書記指出: “廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕。”(19)《中共中央召開黨外人士座談會 習(xí)近平主持并發(fā)表重要講話》，《人民日報》2015年10月31日。這一論述具有兩個顯著特點：一是將共同富裕與以人民為中心發(fā)展思想有機結(jié)合在一起，強調(diào)富裕的價值屬性集中體現(xiàn)為人民所有；二是將共同富裕作為中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的核心概念，強調(diào)共同富裕對推進中華民族偉大復(fù)興的價值彰顯。這兩個特點共同凸顯的價值命題就是實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

第二，共同富裕社會具體展現(xiàn)為人民群眾普遍享有幸福感、獲得感和安全感。人們的幸福感來自于對美好生活的追求。“江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心?！比嗣裥南蛎篮?，就要把美好生活變?yōu)楝F(xiàn)實。美好生活需要具體體現(xiàn)為主體的人民性、內(nèi)容的全面性和生活品質(zhì)的美好性。堅持主體的人民性，就是要堅持人民主體地位，實現(xiàn)好、發(fā)展好、維護好人民群眾的根本利益；體現(xiàn)內(nèi)容的全面性，就是面對社會主要矛盾發(fā)展轉(zhuǎn)變的事實，關(guān)注人們在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境、教育、醫(yī)療等方面的需求，讓社會成員更多更好地享有各方面發(fā)展成果，實現(xiàn)發(fā)展的均衡性和全面性；展現(xiàn)品質(zhì)的美好性，就是要把人們對物質(zhì)、精神各方面的熱切期待變?yōu)楝F(xiàn)實，讓人民群眾多樣化、多層次、多領(lǐng)域的生活需求不斷得到滿足，讓人民群眾的獲得感成色更足、幸福感更可持續(xù)、安全感更有保障。

第三，共同富裕社會要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。人民的根本利益是指在人民群眾利益矛盾系統(tǒng)中，涉及最大多數(shù)人的整體的、全面的利益，包括物質(zhì)、精神等各方面的利益訴求。其中，物質(zhì)利益是人民群眾社會生活中的經(jīng)濟根本利益，精神利益是人民群眾經(jīng)濟生活中的精神根本利益，無論是物質(zhì)利益還是經(jīng)濟根本利益，都需要在扎實推進共同富裕進程中得到實現(xiàn)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)，“實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益”，就是要求緊緊抓住人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，著力解決好人民群眾急難愁盼問題，提高公共服務(wù)水平，在發(fā)展中保障和改善民生。

(三)以高質(zhì)量發(fā)展推動人的全面發(fā)展

黨的十九大以來，高質(zhì)量發(fā)展已成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要概念。黨的二十大更是把高質(zhì)量發(fā)展作為“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求”之一。習(xí)近平總書記在扎實推動共同富裕方面給我們指出了清晰的發(fā)展思路，即“堅持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進共同富?！薄？梢哉f，始終堅持新發(fā)展理念，始終貫徹高質(zhì)量發(fā)展，促進共同富裕和人的全面發(fā)展，是未來5年乃至更長時期的發(fā)展最強音。

高質(zhì)量發(fā)展與促進共同富裕、推動人的全面發(fā)展，充分體現(xiàn)了理論邏輯的一致性。強調(diào)在高質(zhì)量發(fā)展中促進共同富裕、推動人的全面發(fā)展，具有深刻的理論內(nèi)涵，其既體現(xiàn)了生產(chǎn)決定分配、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的馬克思主義基本原理，也指明了高質(zhì)量發(fā)展是共同富裕的基礎(chǔ)、實現(xiàn)共同富裕是為了人的全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新特征新要求。進入新時代，我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，要求以高質(zhì)量發(fā)展?jié)M足人民群眾美好生活需要，重點是解決發(fā)展不平衡不充分的問題，而這正是促進共同富裕、實現(xiàn)人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求。目前，我國社會已經(jīng)進入高質(zhì)量發(fā)展階段，這就要求不僅在經(jīng)濟領(lǐng)域，而且在政治、文化、社會、生態(tài)等各領(lǐng)域也要堅持高質(zhì)量發(fā)展，重點是立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展與共同富裕相互促進。

在高質(zhì)量發(fā)展中促進人的全面發(fā)展，必須堅持社會主義基本經(jīng)濟制度。社會主義基本經(jīng)濟制度，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中，經(jīng)過艱辛探索逐漸形成和發(fā)展起來的，是黨和人民的偉大創(chuàng)造。我國社會主義基本經(jīng)濟制度具有顯著優(yōu)勢：一是與社會主義初級階段生產(chǎn)力水平相適應(yīng)，既堅持“兩個不動搖”，堅持公有制為主體和國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用，充分發(fā)揮集中力量辦大事的優(yōu)越性，又發(fā)展非公有制經(jīng)濟，充分調(diào)動全社會創(chuàng)業(yè)的積極性，使一切有利于生產(chǎn)力發(fā)展的要素競相迸發(fā)；二是與所有制結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配方式；三是把社會主義制度和市場經(jīng)濟有機結(jié)合起來，在提高資源配置效率的同時，更好地發(fā)揮政府宏觀調(diào)配作用，推動經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，社會主義基本經(jīng)濟制度的包容性決定了它既有利于促進生產(chǎn)力發(fā)展，又有利于促進共同富裕和人的全面發(fā)展，必須長期堅持。

在高質(zhì)量發(fā)展中促進人的全面發(fā)展，要強化社會主義核心價值觀引領(lǐng)。習(xí)近平總書記在《扎實推動共同富?！芬晃闹?，強調(diào)促進人民精神生活共同富裕，要強化社會主義核心價值觀引領(lǐng)。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度概括和凝練，人的自由全面發(fā)展是馬克思主義的最高價值追求，踐行社會主義核心價值觀與促進人的全面發(fā)展具有高度的統(tǒng)一性。踐行社會主義核心價值觀，就是要使社會主義核心價值觀成為引領(lǐng)全國各族人民砥礪奮進、推進國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的強大精神動力，用民族賴以維系的精神紐帶、國家共同的思想道德基礎(chǔ)團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，其本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)共同富裕，最終實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。只有在國家層面培育和踐行富強、民主、文明、和諧的價值觀，才能促進物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，在實現(xiàn)共同富裕方面取得實質(zhì)性進展；只有在社會層面培育和踐行自由、平等、公正、法治的核心價值觀，才能滿足人民在自由、平等、公正、法治方面的更高要求；只有在個人層面培育和踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的核心價值觀，才能不斷提高人民的道德素養(yǎng)，提高社會的整體文明水平。由上述分析可知，人的全面發(fā)展與社會主義核心價值觀是互相促進、和諧統(tǒng)一的辯證關(guān)系。真正踐行社會主義核心價值觀，才能順應(yīng)、引領(lǐng)人民群眾，從而牢固確立、遵循馬克思主義歷史觀、人民觀和文化觀，引導(dǎo)人們實現(xiàn)精神充盈的生活，造就全面發(fā)展的人。

在高質(zhì)量發(fā)展中促進人的全面發(fā)展，要加強共同富裕的輿論引導(dǎo)。黨的二十大報告中明確指出，實現(xiàn)全體人民共同富裕是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。習(xí)近平總書記曾多次強調(diào)要“加強促進共同富裕輿論引導(dǎo)”“為促進共同富裕提供良好輿論環(huán)境”。達到生活富裕要靠共同奮斗，同時也離不開通過新聞宣傳激勵廣大干部群眾努力奮斗、共同拼搏。新聞宣傳在引導(dǎo)廣大干部群眾正確認(rèn)識和深刻把握實現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略目標(biāo)和實踐途徑方面具有不可替代的顯著作用。實現(xiàn)共同富裕是一個在動態(tài)中向前發(fā)展的過程，不可能一蹴而就，“共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是一個長期的歷史過程”(20)習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，第22頁。。這就要求新聞宣傳工作者在準(zhǔn)確理解中央精神的基礎(chǔ)上堅持正確輿論導(dǎo)向，通過各種宣傳渠道聚攏社會共識、澄清模糊認(rèn)識，杜絕急于求成和畏難情緒，激發(fā)干部群眾盡力而為的干勁、量力而行的理性，既認(rèn)準(zhǔn)當(dāng)前目標(biāo)，打好攻堅戰(zhàn)，也明確發(fā)展階段，打好持久戰(zhàn)，逐步實現(xiàn)共同富裕。