徐州地區(qū)紀(jì)念性空間改造設(shè)計(jì)思考
——以小蘿卜頭紀(jì)念館為例

孫昊 吳林炬 吳紫妍 許志慧

徐州工程學(xué)院 江蘇 徐州 221018

引言

小蘿卜頭紀(jì)念館是紀(jì)念我國最年輕的革命烈士宋振中及其相關(guān)的許多革命烈士與事跡的紀(jì)念場館，是教育青少年，傳承歷史文化的重要愛國主義教育場所。該紀(jì)念館建立在烈士故鄉(xiāng)江蘇省邳州市。然而，由于紀(jì)念館位置偏僻，紀(jì)念空間陳展水平的簡單，基礎(chǔ)設(shè)施的缺少也使該紀(jì)念館長期游客稀少，與建造該紀(jì)念館初衷相違背。作為歷史文化教育基地，該紀(jì)念館應(yīng)該通過改造設(shè)計(jì)升級來吸引更多游客，進(jìn)而帶動(dòng)紀(jì)念館及周邊地區(qū)發(fā)展，弘揚(yáng)愛國主義文化精神。

1 紀(jì)念館建筑設(shè)計(jì)現(xiàn)存問題及提升思路

1.1 主題建筑空間的擴(kuò)展

經(jīng)過實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有紀(jì)念館展覽空間除了有少部分文物擺設(shè)，就是大量墻上的附屬說明。更多關(guān)于主人公主題內(nèi)涵的紀(jì)念內(nèi)容并沒有展出，并且館內(nèi)空間較小，沒有多余空間來完整呈現(xiàn)紀(jì)念內(nèi)容，需要擴(kuò)展空間來滿足展現(xiàn)內(nèi)容要求。

1.2 建筑造型的主題呼應(yīng)

人物型紀(jì)念館最重要的就是主體建筑造型，主體建筑造型承載著紀(jì)念人物的情感與精神，原有的小蘿卜頭紀(jì)念館造型為半圓形建筑，可以通過改造，以小蘿卜頭的生平為主線，串聯(lián)各個(gè)革命事跡，將新建筑與老場館融合起來。

1.3 設(shè)計(jì)手法的提升與運(yùn)用

運(yùn)用光與影創(chuàng)造視覺焦點(diǎn)并豐富空間層次。在部分建筑中通過光影的暗示引導(dǎo)，使游覽者進(jìn)入特定的指定空間。傳統(tǒng)的建筑實(shí)體可以進(jìn)行空間分隔，功能劃分，但光與影的效果卻更加柔和，利用明暗差異來限定空間，空間的邊界即明暗的邊界，用亮度的變化來劃分不同空間，達(dá)到變換空間和過度空間的效果。

再如，新館的建筑外觀，俯瞰是由“9”字演化而來，根據(jù)實(shí)際功能的需要，進(jìn)行部分修改。之所以根據(jù)“9”字進(jìn)行演變，是因?yàn)橹魅斯√}卜頭在9歲那年?duì)奚?，?”字便成了具有象征意義的數(shù)字。而新館與舊館連接的通道采用全包圍的玻璃棧道，參觀者在參觀完老館的陳列資料后，再走上玻璃棧道，在陽光的投射下，營造一種精神氛圍，參觀者似乎能感受到隱喻時(shí)空的變化與過度。再如，棧道盡頭的高塔，在最高層參觀者可俯瞰周圍的湖景與場館后的紀(jì)念廣場，通過7堵墻的空隙在不同角度看到不同的場景，無論是湖景、紀(jì)念廣場抑或是小樹林，都隱喻著的時(shí)空的變幻，而高塔所采用的反光材料也在遠(yuǎn)處營造出一種若有若無的朦朧效果，夜晚高塔的燈光亦使小蘿卜頭紀(jì)念館更添一分真實(shí)感[1]。

2 舊館內(nèi)部設(shè)計(jì)現(xiàn)存問題及提升思路

通過實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)舊館內(nèi)部的展示內(nèi)容較為匱乏，展示的設(shè)備有些簡陋，陳列的樣式有些單調(diào)，這種環(huán)境氛圍較難讓參觀者感到新鮮感，更難以達(dá)到情感上的共鳴，缺乏一些瀏覽吸引力。

2.1 部分功能空間不明確或缺失

紀(jì)念館大廳是給予參觀者第一印象的重要一環(huán)，大廳的缺失是首要解決的問題。在舊館中設(shè)置一個(gè)具有吸引力的大廳，運(yùn)用藝術(shù)手法和室內(nèi)設(shè)計(jì)語言，讓人們通過大廳的感受加深對小蘿卜頭紀(jì)念館的吸引力，將具象化的室內(nèi)形體建筑與抽象的人物情感進(jìn)行連接，讓參觀者感受到與其他紀(jì)念館不同的情感體驗(yàn)。此外，舊館消防通道和緊急逃生出口也需要重新進(jìn)行規(guī)劃，保證參觀者的生命財(cái)產(chǎn)安全。

2.2 陳展內(nèi)容匱乏和展示設(shè)備陳舊

舊館的展示形式過于單調(diào)，展品只是簡單的陳列，利用冗長的文字描述一下用途，這種大量文字?jǐn)⑹?，參觀者基本上很少有耐心閱讀，青少年也會(huì)感到缺乏趣味，很難有效弘揚(yáng)紀(jì)念館內(nèi)人物的革命精神。燈光設(shè)備運(yùn)用也需要改進(jìn)，館內(nèi)在展覽墻幾乎都是玻璃墻，對面墻上展覽區(qū)燈光的文字和另一面墻上展覽的文字重疊，極其影響觀感，閱讀困難。燈光過于明亮造成反光，長期觀看容易引起視覺疲勞。燈光感略單一，大面積的使用人工白熾燈光，不容易與主人公長期處于陰暗集中營的紀(jì)念氛圍產(chǎn)生共鳴的情感。重疊的文字容易讓人失去瀏覽的興致，影響觀感體驗(yàn)。

2.3 空間形式相對單一

館內(nèi)結(jié)構(gòu)形式較簡單，沒有針對紀(jì)念情感起伏感的空間形態(tài)或序列變化，這樣不易表達(dá)人物情感和讓參觀者產(chǎn)生身臨其境的感受。另外，館內(nèi)有大量閑置空間浪費(fèi)，二樓的放映廳和部分展廳平時(shí)并未向參觀者開放，降低了紀(jì)念館的體驗(yàn)感。

為了讓舊館的紀(jì)念空間有更多展示的方式，豐富紀(jì)念館的空間形式，提升瀏覽區(qū)域的層次感，可以重新設(shè)計(jì)舊館的內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)和展出方式。通過對小蘿卜頭的革命事跡來引出更多其他革命者的英雄事跡，并通過與小蘿卜頭主題紀(jì)念人物關(guān)系的邏輯關(guān)系進(jìn)行展示。展出的方式不僅僅是在墻上的文字，還可以有其他展示方式，充分運(yùn)用燈光和自然光來進(jìn)行情感上的表達(dá)，地面運(yùn)用可移動(dòng)的臺(tái)階形式來進(jìn)行逐步由淺入深，讓參觀者在瀏覽過程中感受到緊迫感。同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代科技安置一些可以互動(dòng)的多功能展臺(tái)，部分展覽區(qū)的燈光選用較為柔和昏暗的照明方式來模擬小蘿卜頭在獄中的環(huán)境。為了讓空間更具有豐富性，部分展覽區(qū)的墻面可解構(gòu)成復(fù)雜的類似鳥巢的條狀柱體，在人不可跨越的同時(shí)可以讓瀏覽者隱約看到其他展區(qū)的內(nèi)容，烘托人物在獄中的孤獨(dú)和沒有自由的特殊情感。

3 新館內(nèi)部設(shè)計(jì)思路

關(guān)于小蘿卜頭紀(jì)念館新館的設(shè)計(jì)，依據(jù)史實(shí)將整個(gè)新館擬劃分成與人物經(jīng)歷相關(guān)的六個(gè)部分。同時(shí)紀(jì)念館著重思考了參觀者的瀏覽體驗(yàn)，意圖打造出沉浸式體驗(yàn)空間來使參觀者能夠不由自主了解到這一段歷史的同時(shí)，又能對紀(jì)念人物所經(jīng)歷的事情產(chǎn)生情感共鳴[2]。

3.1 “恐怖牢籠”主題空間

新紀(jì)念館唯一的入口是通過老館二層的玻璃通道到達(dá)新建的“塔”空間，然后通過電梯直通到地下新館。新館的第一個(gè)空間主題為“恐怖牢房”，設(shè)計(jì)來源是通過背景史料了解到小蘿卜頭曾經(jīng)輾轉(zhuǎn)于四個(gè)集中營的經(jīng)歷。在空間中，將其分為四個(gè)部分，分別提取四個(gè)集中營各自的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)空間，通過沉浸式體驗(yàn)使參觀者在參觀空間的時(shí)候能體會(huì)小蘿卜在惡劣的環(huán)境中生活，抗?fàn)幍那楦行睦怼?/p>

第一個(gè)部分空間靈感來源于白公館監(jiān)獄。在這個(gè)空間里，參觀者需要能感受到壓抑、焦慮的不適感，由此，將此處空間壓縮，頂部下沉，使層高低于觀眾平均身高，由此使參觀者不得不低頭行走。牢籠空間的第二個(gè)部分設(shè)計(jì)思路來源于息烽集中營“水牢”的特點(diǎn)。在此部分里，首先從地面入手，將地面設(shè)計(jì)成高低不平的路勁，使參觀者在走路時(shí)，好似在水中一般有明顯的起伏感，同時(shí)使地面下沉約1.5m，周邊墻壁底部使用玻璃，使在此空間行走的人能看到隔壁空間參觀者的腳，從而感覺自己好似身處水底一般。另外，為了營造出水牢的氛圍，將墻壁設(shè)計(jì)成蜿蜒曲折的樣式，并且限制了本空間里的空氣流通，讓參觀者感覺窒息，心悶的同時(shí)，也不自禁由衷敬佩當(dāng)年革命者不向敵人低頭的精神。

第三個(gè)空間的思路來源于渣滓洞監(jiān)獄空間特征，這是一個(gè)人工礦洞。在室內(nèi)，主要用柵欄營造出礦洞內(nèi)的危機(jī)感，讓人感覺隨時(shí)會(huì)坍塌一般。

最后的出口空間利用麒麟洞天然溶洞的特點(diǎn)，主要在頂上做設(shè)計(jì)，由于建筑是在地下，所以在采光，通風(fēng)上做出規(guī)劃，使參觀者能在此空間內(nèi)感受到好似真的進(jìn)入了天然溶洞的感覺。

3.2 “糖果味道”主題空間部分

根據(jù)史實(shí)資料，了解到小蘿卜頭唯一一次吃的“糖”是他媽媽給他吃的鹽，所以在小蘿卜頭的認(rèn)知里，此“糖”又非彼“糖”，在認(rèn)知上是有一定的偏差，所以為了營造出這種真真假假的情感體驗(yàn)空間，在這里主要使用鏡子來渲染出氛圍。鏡子空間主要作用就是迷惑人的視野，空間內(nèi)設(shè)置多面鏡子，通過鏡子與鏡子的互相反射，讓參觀者產(chǎn)生真真假假的感覺，眼前的“路”究竟是“路”還是鏡子反射，同時(shí)通過鏡子的反射效果讓人捉摸不透空間的大小。在布局上，入口處的鏡陣會(huì)略少，然后逐步增多，不規(guī)則排列，使參觀者的心態(tài)從好奇轉(zhuǎn)至對這種真真假假環(huán)境的厭惡，最后走不下去的可以通過安全通道離開。以此希望參觀者能切身感受到認(rèn)知錯(cuò)誤的抑郁，設(shè)置安全出口也是希望參觀者聯(lián)想自己難受過不下去可以有退路。

3.3 “手握鉛離世”主題空間部分

該主題是新館末尾的一個(gè)部分，是由兩條通道及一個(gè)小房間組成的，第一條通道，借用光影效果，呼應(yīng)新館開始部分達(dá)到一個(gè)時(shí)光穿梭的感覺。通過資料了解，在解放戰(zhàn)爭后期，特務(wù)為了隱瞞監(jiān)獄的真實(shí)情況，將革命者大肆屠殺，而這些革命烈士不畏犧牲，在敵人的槍口面前，毅然而然的手拉手組成一道道人墻，只為身后的同伴能活下去。所以在這個(gè)通道內(nèi)將在墻上繪制一道道人影，在經(jīng)歷“時(shí)光穿梭”時(shí)也能感受到這些無名的革命烈士與我們同在，一同奔赴未來，同時(shí)也能感受到，正是有了這些先驅(qū)者的犧牲才成就了我們現(xiàn)在的美好生活。

第二條通道與最后的出口房間呼應(yīng)，以小蘿卜頭熱愛學(xué)習(xí)，直到生命將至，手握鉛筆與當(dāng)下部分年輕人生活浮夸、鋪張浪費(fèi)相對比，讓人不禁沉思，現(xiàn)在擁有的生活及學(xué)習(xí)條件是當(dāng)年的人，也是小蘿卜頭即使做夢也難以想象的，然而很多人卻并未珍惜，在此也希望許多現(xiàn)代青年能反省自身，認(rèn)識(shí)到少年強(qiáng)，國家才能強(qiáng)[3]。

4 紀(jì)念館景觀部分存在的問題及改善思路

通過考察發(fā)現(xiàn)，紀(jì)念園區(qū)的景觀主要有以下幾個(gè)方面的問題有待改善和提升。景觀配置較為單一，缺少主題性紀(jì)念景觀，情感表達(dá)不明顯；缺少導(dǎo)向，指向較不明確，場地規(guī)劃不合理等。

4.1 主題性紀(jì)念景觀，情感表達(dá)優(yōu)化

現(xiàn)存紀(jì)念園中的景觀樹木比較單一，僅有兩處小蘿卜頭的雕像，景觀布置缺少紀(jì)念性意義，參觀者在館外缺乏情感變化的體驗(yàn)，也較難獲取紀(jì)念信息的傳達(dá)。在紅梅廣場的中央設(shè)置小蘿卜頭的雕像，采用小體量鏤空雕像，立于淺水池中間，周圍圍繞旱噴。孩子們可以進(jìn)入淺水池一同玩耍，陽光灑下來，水面倒映著孩子們和小蘿卜的身影，仿佛小蘿卜頭也在和他們一起玩耍一般，藍(lán)天白云、孩子們的歡聲笑語，更讓參觀者感嘆如今幸福生活來之不易。這一處設(shè)置強(qiáng)烈地表達(dá)了小蘿卜頭的這一生的孤獨(dú)與悲慘，也側(cè)面滿足了小蘿卜頭一直以來想和小朋友們一起玩耍的心愿。

4.2 游客的互動(dòng)，歷史帶入感優(yōu)化

在紅梅廣場的設(shè)計(jì)中增加一處體驗(yàn)性景觀節(jié)點(diǎn)，讓游客在體驗(yàn)式空間中感受歷史，感受小蘿卜頭身處年代的艱辛。所以在紅梅廣場中設(shè)置了“小蘿卜頭的夢中樂園”這一節(jié)點(diǎn)，夢中樂園主要有四個(gè)部分：動(dòng)人的課堂、溫暖的衣物、新鮮的食物、有趣的戲劇，讓參觀者邊走邊體驗(yàn)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)感悟。

4.3 導(dǎo)向，園區(qū)路線規(guī)劃優(yōu)化

小蘿卜頭紀(jì)念館是一個(gè)單獨(dú)的園區(qū)，在考察期間發(fā)現(xiàn)路線規(guī)劃不合理，導(dǎo)向缺失的現(xiàn)象，給參觀者體驗(yàn)帶來了影響，現(xiàn)有路線比較雜亂，沒有流暢的主次動(dòng)線。在設(shè)計(jì)中應(yīng)簡化不必要的道路，使整個(gè)園區(qū)的游覽動(dòng)線是一個(gè)完整的圓形，路途中都是一些主要的游覽互動(dòng)節(jié)點(diǎn)，使游客在參觀紀(jì)念館的旅途中都不再感到枯燥乏味。

5 結(jié)束語

通過對小蘿卜頭紀(jì)念館現(xiàn)狀的實(shí)地考察，對小蘿卜頭紀(jì)念館內(nèi)外空間及景觀設(shè)計(jì)提出適合時(shí)代發(fā)展的新建議與設(shè)計(jì)思路，使當(dāng)代的青少年學(xué)生能夠繼承歷史文化，牢記為了國家未來犧牲的革命烈士。同時(shí)，可以使徐州地區(qū)的歷史文化景點(diǎn)更好地融入大眾，讓人自發(fā)前往緬懷革命先烈，使該紀(jì)念館不論過去，現(xiàn)狀，未來都能高水平發(fā)揮它的傳承與發(fā)展的作用。