基于“知情意行”的體驗(yàn)式高校黨史學(xué)習(xí)教育模式探究
——以對華南某高校的調(diào)查為例

張東文

開展黨史學(xué)習(xí)教育是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)、統(tǒng)籌推進(jìn)“四個偉大”(即偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想)的重要戰(zhàn)略部署，也是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的重要途徑。傳統(tǒng)的高校大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育以知識傳授為中心，存在教育理論與實(shí)踐脫節(jié)的問題，與黨史學(xué)習(xí)教育總體目標(biāo)要求存在一定差距。新時代新階段，如何創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育，構(gòu)建既能契合大學(xué)生主體需求又能提升黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)效性的教育模式，是高校需要探索與實(shí)踐的課題。本文現(xiàn)就基于“知情意行”的體驗(yàn)式高校黨史學(xué)習(xí)教育模式作一探討。

一、高校體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)涵與特征

我國近代教育家陶行知在批判和繼承國內(nèi)傳統(tǒng)教育思想以及國外體驗(yàn)式教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，明確提出了體驗(yàn)式教育理念。體驗(yàn)式教育，是指教育者通過將教育對象置于具體情境中，引導(dǎo)教育對象通過親身經(jīng)歷來認(rèn)識、感悟、總結(jié)事物發(fā)展變化規(guī)律，并結(jié)合以往的經(jīng)驗(yàn)、知識進(jìn)行主動反思與構(gòu)建新知的過程。體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育，即是指高校黨組織以體驗(yàn)式教育理念為指引，遵循黨史學(xué)習(xí)教育規(guī)律和學(xué)生成長成才規(guī)律，設(shè)置具體體驗(yàn)情境，運(yùn)用不同體驗(yàn)方法，實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育目標(biāo)的教育模式。體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育具有如下特征：

首先，體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育遵循以學(xué)生為中心，關(guān)注生活世界“現(xiàn)實(shí)的學(xué)生”，尊重學(xué)生主體選擇性的工作理念。學(xué)生在學(xué)習(xí)教育活動中時常根據(jù)自身的需求對學(xué)習(xí)教育內(nèi)容做出選擇，表現(xiàn)出積極或者消極狀態(tài)。體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育及時關(guān)注學(xué)生的需求，尊重學(xué)生的個體差異性，理性調(diào)整教育方式、內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為主動參與、積極感知。

其次，體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育通過實(shí)踐體驗(yàn)開啟學(xué)習(xí)教育，以“知”到“行”的辯證運(yùn)動作為內(nèi)生動力。學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)過程中將知識、經(jīng)驗(yàn)融會貫通，實(shí)現(xiàn)知識的儲備和能力的培養(yǎng)。同時，學(xué)生將所學(xué)所思運(yùn)用于實(shí)踐，辨別知識的真?zhèn)我只蚴菣z驗(yàn)對知識的理解、掌握程度，實(shí)現(xiàn)了通過實(shí)踐行動來檢驗(yàn)知識的目標(biāo)。

再次，體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育充分關(guān)注外部環(huán)境，把外部環(huán)境的變化作為激發(fā)自身調(diào)整的外在活力。社會環(huán)境是大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育不可回避的重要影響因素。當(dāng)前社會思想文化多元、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展以及涌現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義等消極問題，需要黨史學(xué)習(xí)教育對外部環(huán)境做出及時、準(zhǔn)確的判斷與行動選擇。體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育把外部環(huán)境的變化作為激發(fā)自身調(diào)整的外在活力，與時俱進(jìn)地創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育活動開展的形式、方式和方法。

最后，體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)教育的整體性，實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育總體目標(biāo)為價值旨?xì)w。學(xué)生對知識的理解和內(nèi)化不僅包括理性分析方式，還包括情感體驗(yàn)、交流與碰撞的途徑。體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育注重師生互動帶來的精神交往過程，更加重視在情感體驗(yàn)基礎(chǔ)上的價值認(rèn)同。

二、高校開展體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

(一)開展體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育的機(jī)遇與優(yōu)勢

一是立足新起點(diǎn)，提升大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性。在黨的百年歷史新起點(diǎn)上開展黨史學(xué)習(xí)教育，習(xí)近平總書記提出了“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”的總體要求[1]。體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育以情感體驗(yàn)為紐帶，引導(dǎo)大學(xué)生將黨史學(xué)習(xí)教育中的信仰、信心內(nèi)化為一種穩(wěn)定的意志和自覺的實(shí)踐，有助于提升黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)效性。

二是面向新對象，契合大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的新訴求。“00”后大學(xué)生成長于價值多元化的時代，不再局限于單一的價值觀，而是根據(jù)自我需求選擇多元、符合自我認(rèn)同的價值[2]?！?0后”大學(xué)生更重視個性化的情感體驗(yàn)，不滿足于從同一化的課堂學(xué)習(xí)中獲得知識，而是更熱衷于從實(shí)踐和體驗(yàn)中獲取知識和技能。體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育以學(xué)生親自體驗(yàn)為主的價值體驗(yàn)方式，可以根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)體驗(yàn)活動，更好地契合了“00后”大學(xué)生的多元化的價值選擇和情感體驗(yàn)訴求。

(二)當(dāng)前高校體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育存在的問題與原因

筆者采用問卷調(diào)研的方式，對華南某高校體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育的基本狀況進(jìn)行調(diào)研。調(diào)研選取458名在校大學(xué)生為樣本，樣本結(jié)構(gòu)為：男生140人，女生318人；黨員141人，共青團(tuán)員245人，群眾72人；農(nóng)學(xué)專業(yè)235人，工學(xué)專業(yè)143人，管理學(xué)專業(yè)80人。調(diào)研結(jié)果顯示，大學(xué)生參與黨史教育主要存在如下特點(diǎn)與問題：

1.學(xué)生具有較好的思想認(rèn)同感，參與積極性較高。對于黨史學(xué)習(xí)教育活動的看法，88.21%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)時學(xué)些教育“意義重大”或者“有意義”，對于參加黨史學(xué)習(xí)教育活動任務(wù)“很有必要”和“愿意參加”，僅有11.79%的學(xué)生對黨史學(xué)習(xí)教育活動了解不夠，缺乏參與主動性。這反映了當(dāng)代大學(xué)生總體積極向上的精神面貌，在黨史學(xué)習(xí)教育方面有較高的思想認(rèn)同感。

2.學(xué)生熱衷參與體驗(yàn)式黨史教育，青睞線上學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐。在“比較喜歡的黨史學(xué)習(xí)教育方式”多項(xiàng)選擇中，喜歡傳統(tǒng)“課程講座學(xué)習(xí)”的學(xué)生有25.98%，相較之下，選擇體驗(yàn)式黨史教育方式的學(xué)生累計(jì)達(dá)300.88%。其中，在學(xué)生喜歡的體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育方式中，位列前三的學(xué)習(xí)方式分別是“學(xué)習(xí)強(qiáng)國、青年大學(xué)習(xí)等線上自主學(xué)習(xí)方式”“校外紅色社會實(shí)踐”。對于“更喜歡參與哪類體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育”，學(xué)生選擇率的先后排序分別為虛擬情景體驗(yàn)法、社會實(shí)踐體驗(yàn)法、校園文化體驗(yàn)法和座談交流體驗(yàn)法。顯然，線上自主學(xué)習(xí)和校外實(shí)踐學(xué)習(xí)尤為受到學(xué)生歡迎。

3.黨史學(xué)習(xí)教育中學(xué)生體驗(yàn)收獲存在差異。對四種類型的體驗(yàn)式黨史教育的看法調(diào)研中，學(xué)生評價總體積極：喜歡或者愿意參加虛擬情景體驗(yàn)、座談交流體驗(yàn)、社會實(shí)踐體驗(yàn)、校園文化體驗(yàn)的學(xué)生分別達(dá)90.17%、75.77%、82.32%、79.47%。但是，也有部分學(xué)生對上述體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育活動存在較為消極的看法，例如認(rèn)為“座談交流枯燥”“社會實(shí)踐走完過場就忘了”“校園文化體驗(yàn)參加完沒有太多收獲”的學(xué)生分別達(dá)到23.14%、16.81%、18.56%。在對體驗(yàn)式學(xué)習(xí)教育優(yōu)缺點(diǎn)的調(diào)研中，大部分學(xué)生認(rèn)可體驗(yàn)式黨史教育的實(shí)踐性、互動性和內(nèi)在性，但是認(rèn)為存在“走馬觀花、入眼不入心、入耳不入腦”“線上學(xué)習(xí)形式封閉、不方便分享”“理論與實(shí)踐脫節(jié)”的學(xué)生仍有44.54%、22.49%、22.27%，這些缺點(diǎn)中以形式化為首，是反映最嚴(yán)重的問題。

體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育受到大學(xué)生歡迎，但在教育實(shí)效方面存在一定差異。究其原因，是缺乏系統(tǒng)設(shè)計(jì)，使得體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育各部分、各環(huán)節(jié)要素未能充分調(diào)動起來，一定程度上影響著學(xué)習(xí)教育的實(shí)效。一是教育理念未能轉(zhuǎn)變，教育者沒有貫徹以“學(xué)生為中心”的體驗(yàn)教育思維，習(xí)慣以傳統(tǒng)的“灌輸”理念設(shè)計(jì)教育項(xiàng)目，使得體驗(yàn)活動形式化。二是教育隊(duì)伍力量薄弱，目前大多數(shù)體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育活動主要依靠輔導(dǎo)員組織，沒有很好地動員專家教授特別是思想政治理論課教師參與進(jìn)來。三是制度機(jī)制不健全，沒有形成良好的協(xié)同運(yùn)行機(jī)制、發(fā)揮協(xié)同育人功能，同時缺乏科學(xué)的評價體系，不能及時反饋黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)效。四是平臺載體有局限，在注重發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用之余，沒有結(jié)合體驗(yàn)教育的特點(diǎn)，構(gòu)建更加生活化、信息化的教育平臺。

三、基于“知情意行”的體驗(yàn)式高校黨史學(xué)習(xí)教育模式設(shè)計(jì)

“四位一體”體驗(yàn)式高校黨史學(xué)習(xí)教育模式著眼于學(xué)生在認(rèn)識事物過程中知、情、意、行各種心理要素之間的相互關(guān)系及其運(yùn)作方式，推動學(xué)生從認(rèn)知、情感到意志、行動的連續(xù)轉(zhuǎn)化發(fā)展，最終達(dá)到黨史學(xué)習(xí)教育“知行合一”的目標(biāo)。

(一)以歷史知識為基礎(chǔ)，開展理論確證體驗(yàn)教育

黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書。理論確證體驗(yàn)教育以了解和掌握歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，聚焦主題主線、事件本質(zhì)，全面把握黨史的知識體系，從中揭示帶有普遍性的歷史規(guī)律和科學(xué)結(jié)論。思想政治理論課是理論確證教育的主渠道，其功能在于“以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”[3]。理論確證體驗(yàn)教育注重加強(qiáng)思想政治理論課的師生對話，引導(dǎo)大學(xué)生深化對黨史知識的理解，使他們深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好。

(二)以情感態(tài)度為紐帶，開展情感認(rèn)同體驗(yàn)教育

在思想政治教育過程中，教育對象更多的問題集中在情感態(tài)度上，而不是認(rèn)知能力上[4]。情感態(tài)度是體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育的重要紐帶，情感認(rèn)同體驗(yàn)教育通過創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情境來滿足學(xué)生的求知欲望和對體驗(yàn)的好奇。利用現(xiàn)實(shí)情境，引導(dǎo)學(xué)生走出校園、走進(jìn)紅色歷史場所或者主題教育場所，用真實(shí)的素材給予學(xué)生真切的情感體驗(yàn)。創(chuàng)設(shè)問題情境，在抽象情境中帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對黨和國家的情感認(rèn)同。

(三)以恒定意志為關(guān)鍵，開展道德升華體驗(yàn)教育

推動教育對象由正向、積極的情感態(tài)度向恒定、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)轉(zhuǎn)化是思想政治教育過程的重要內(nèi)容，也是體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)[5]。道德升華體驗(yàn)教育在學(xué)生產(chǎn)生積極正向的情感體驗(yàn)基礎(chǔ)上，通過角色扮演、戲劇演繹等方式，引導(dǎo)學(xué)生深入思考、感悟黨史學(xué)習(xí)教育中黨員先烈的英勇事跡和黨在歷次歷史關(guān)頭的偉大抉擇，形成辯證性的思維和意志，并且在遇到相似情境時，能夠激發(fā)判別道德問題的體驗(yàn)回憶和運(yùn)用有關(guān)道德知識理論，審視自身的情感與行為，進(jìn)而將道德知識內(nèi)化為個體道德品質(zhì)。

(四)以價值踐行為歸宿，開展實(shí)踐養(yǎng)成體驗(yàn)教育

體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育包含價值內(nèi)化與外化相互作用的過程，價值內(nèi)化體現(xiàn)在良好道德意志的形成，外化則體現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)生活中的價值踐行。實(shí)踐養(yǎng)成體驗(yàn)教育通過志愿服務(wù)、社會實(shí)踐等方式，推動學(xué)生在實(shí)踐活動中強(qiáng)化道德品質(zhì)，深化價值觀念，并在價值體驗(yàn)中不斷更新自己的動機(jī)及意識，將個體的意識外化為行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生將愛黨愛國的熱情轉(zhuǎn)化為擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、建設(shè)偉大祖國的實(shí)際行動。

四、基于“知情意行”的體驗(yàn)式高校黨史學(xué)習(xí)教育模式的優(yōu)化策略

(一)暢通“主渠道”，提升黨史學(xué)習(xí)教育體驗(yàn)深度

一是要發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用。大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育與思想政治教育在根本目的上是統(tǒng)一的，黨史中蘊(yùn)藏著豐富的思想政治教育元素。將黨史資源融入思想政治理論課教學(xué)中，教育引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識并把握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史規(guī)律，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，不斷增強(qiáng)反對歷史虛無主義的政治自覺。思想政治理論課教師要結(jié)合學(xué)生主體的學(xué)習(xí)習(xí)慣，靈活運(yùn)用啟發(fā)式、討論式、情景式教學(xué)方法，加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育過程中的師生互動、對話，形成教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性相統(tǒng)一的動力疊加效應(yīng)，提升學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)效。二是要發(fā)揮課程思政在大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育中的作用。專業(yè)課教師要按照課程思政的要求，減少黨史學(xué)習(xí)教育與專業(yè)教育的疏離感，在課堂中主動融入黨史知識，潛移默化地將黨史學(xué)習(xí)教育的價值理念、精神追求傳遞給學(xué)生。

(二)用好“微載體”，增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育體驗(yàn)趣味

一是開設(shè)黨史學(xué)習(xí)教育微課堂。采取學(xué)生喜歡、感興趣的方式，將政治化表達(dá)與敘事融合，將微視頻與課堂講授相結(jié)合，打造黨史學(xué)習(xí)教育微課堂，讓黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容生動起來。二是加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育微互動。以新媒體為依托整合資源，例如通過學(xué)習(xí)強(qiáng)國、青年大學(xué)習(xí)、MOOC網(wǎng)絡(luò)教育平臺等線上自主學(xué)習(xí)平臺發(fā)布黨史學(xué)習(xí)教育微內(nèi)容，確保學(xué)生看得到、愿意看。充分利用新媒體平臺互動功能，引導(dǎo)大學(xué)生用他們熟悉、喜歡的方式交流、發(fā)聲，提升大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的參與感。三是創(chuàng)新運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)模擬情景技術(shù)。例如，建設(shè)黨史學(xué)習(xí)教育體驗(yàn)館，利用VR虛擬技術(shù)，將學(xué)生帶回“歷史現(xiàn)場”，讓學(xué)生深切感受黨員先輩的精神力量。再如，開發(fā)紅色經(jīng)典手游項(xiàng)目，激發(fā)大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的積極性，讓大學(xué)生在手游互動中體驗(yàn)行動和決策的艱難，引導(dǎo)大學(xué)生啟迪智慧、堅(jiān)定信念。

(三)開展“真實(shí)踐”，豐富黨史學(xué)習(xí)教育體驗(yàn)內(nèi)涵

一是充分用好紅色資源，傳承紅色基因。組織學(xué)生開展重走紅色足跡、追溯紅色記憶、訪談紅色人物、挖掘紅色故事、體悟紅色文化等多種形式活動，將學(xué)習(xí)黨的歷史與講述黨的故事結(jié)合起來，通過宣講、交流、匯報等方式展示、鞏固調(diào)研成果，引導(dǎo)學(xué)生更好地傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任。二是結(jié)合新時代勞動教育，培育艱苦奮斗精神。積極開拓社區(qū)勞動教育平臺，開展校園勞動周、勞動日活動，營造良好勞動教育氛圍，幫助學(xué)生掌握新時代勞動內(nèi)涵，養(yǎng)成尊重勞動、熱愛勞動的良好習(xí)慣，培育自力更生、艱苦奮斗的精神。三是結(jié)合“三下鄉(xiāng)”等社會實(shí)踐形式，加強(qiáng)黨史國情教育。組織學(xué)生以新冠疫情防控重大戰(zhàn)略成果、脫貧攻堅(jiān)歷史性成果、全面建成小康社會決定性成就等為現(xiàn)實(shí)教材，開展考察學(xué)習(xí)、國情調(diào)研等體驗(yàn)活動，引導(dǎo)青年學(xué)生領(lǐng)悟黨的領(lǐng)導(dǎo)、制度優(yōu)勢、人民力量的關(guān)鍵作用，形成正確認(rèn)識，堅(jiān)定理想信念。

(四)推進(jìn)“大協(xié)同”，強(qiáng)化黨史學(xué)習(xí)教育體驗(yàn)保障

一是促進(jìn)體驗(yàn)教育理念互通，凝聚共識。改變傳統(tǒng)單純灌輸理論的方式，注重黨史學(xué)習(xí)教育對學(xué)生能力、情感、態(tài)度、價值觀的開發(fā)、培養(yǎng)及行為養(yǎng)成，加強(qiáng)體驗(yàn)式黨史學(xué)習(xí)教育課堂、項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，激發(fā)、提升學(xué)生參與積極性和體驗(yàn)獲得感，推動學(xué)生實(shí)現(xiàn)真知、真悟、真信、真行。二是推動育人資源要素共享，強(qiáng)化聯(lián)動。充分發(fā)揮高校黨史學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)作用，打破部門壁壘，促進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育“人”“物”等資源要素有序流動、共享。發(fā)揮學(xué)校層面的整體優(yōu)勢，打造一批黨史學(xué)習(xí)教育品牌項(xiàng)目，同時調(diào)動二級單位積極性、創(chuàng)造性，開展具有學(xué)科專業(yè)特色的黨史學(xué)習(xí)教育工作。三是調(diào)動多元力量，科學(xué)評價。結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)和學(xué)生成長需求，建立科學(xué)的考核評價體系和指標(biāo)，調(diào)動教師、學(xué)生和社會實(shí)踐單位等多元力量，對黨史學(xué)習(xí)教育效果進(jìn)行綜合評價反饋。