立德樹(shù)人視域下學(xué)前教育師范生數(shù)學(xué)課程思政研究

孫振洲

摘 要：將課程思政貫穿于高校數(shù)學(xué)課教學(xué)全過(guò)程意義重大.本文通過(guò)研究五年制學(xué)前教育師范生數(shù)學(xué)課課程思政的意義、現(xiàn)狀，分析存在的問(wèn)題，提出融合路徑，推動(dòng)立德樹(shù)人根本任務(wù)落地落實(shí).

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育師范生；數(shù)學(xué)課；課程思政；立德樹(shù)人

1?研究背景

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》中指出，要“堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人”，即“把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié)，形成教書(shū)育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長(zhǎng)效機(jī)制”^［1］.一直以來(lái)，高校的思想政治教育大部分存在于思政課教學(xué)，例如思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、軍事理論、職業(yè)生涯規(guī)劃、形勢(shì)與政策等課程，而諸如數(shù)學(xué)、物理等公共基礎(chǔ)課或?qū)I(yè)課往往只重視具體專業(yè)理論的傳授，思政教育元素不足.目前，世界正面臨百年未有之大變局，全球村的概念被廣泛提倡，這就意味著全球思想文化的交融勢(shì)在必行.面臨西方文化的沖擊，取其精華自然是文化包容的應(yīng)有之意，但去其糟粕，保留思想的先進(jìn)性、純潔性才是重中之重.大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，正處于文化交融的第一線，是思想交鋒的主力軍，五年制大專生更是由于入學(xué)年齡小，正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，而更應(yīng)該被重點(diǎn)關(guān)注.學(xué)前教育師范生承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)下一代的重任，擁有正確的思想引導(dǎo)，堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)底線尤為重要.因此針對(duì)五年制學(xué)前教育師范生，在堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù)的前提下，僅僅依靠思政課進(jìn)行思政教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在數(shù)學(xué)等公共基礎(chǔ)課中融入思政元素，應(yīng)是未來(lái)研究方向.

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)高校數(shù)學(xué)課課程思政研究提出了許多可行的意見(jiàn)、方案.南京大學(xué)吳楠等提出要在專業(yè)課程的授課過(guò)程中有機(jī)融入思政內(nèi)容，并以不生硬、不俗套的方式讓家國(guó)情懷、人生理想、道德情操通過(guò)一堂堂課程徐徐進(jìn)入學(xué)生的心靈^［2］.東南大學(xué)潮小李等提出課程思政改革要統(tǒng)籌好整體推進(jìn)與重點(diǎn)突破的關(guān)系、思政課程與其他課程的關(guān)系、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系^［3］.

2?數(shù)學(xué)課課程思政意義

2.1?是堅(jiān)持立德樹(shù)人的有力抓手

立德樹(shù)人是高校培養(yǎng)學(xué)生的根本任務(wù)，講求德育為先、以人為本.德育既是對(duì)學(xué)生的說(shuō)教的過(guò)程，同樣也是幫助學(xué)生陶冶情操、樹(shù)立正確“三觀”的過(guò)程，需要春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲.而日常的思政課教學(xué)，往往因?yàn)閱渭兊睦碚撝v授而讓學(xué)生缺乏興趣，達(dá)不到預(yù)期的效果.因此，在數(shù)學(xué)課中加入德育元素，在無(wú)聲無(wú)息間讓學(xué)生沉浸式地體驗(yàn)德育教育，才能真正做到“融鹽入湯”.

2.2?是實(shí)現(xiàn)“三全育人”的有效途徑

“全員育人”是全面推進(jìn)“三全育人”的重要基礎(chǔ)，根本是保證育人方向；“全過(guò)程育人”“人人講思政”， 是育人過(guò)程中的完整鏈條；“全方位育人”育人過(guò)程的空間概念，關(guān)鍵是在堅(jiān)持傳統(tǒng)課堂的基礎(chǔ)上探索第二、第三課堂創(chuàng)新育人方式^［4］.在數(shù)學(xué)課教學(xué)中加入思政元素，使得數(shù)學(xué)課堂成為思政課的“第二課堂”，既可以使學(xué)生體驗(yàn)前所未有的新鮮感，又可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)師德師風(fēng)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“三全育人”.

2.3?是拓寬思政育人的重要舉措

針對(duì)五年制學(xué)前教育師范生，數(shù)學(xué)課作為通識(shí)課程，由較長(zhǎng)的教學(xué)周期.這就意味著，教師可以在相對(duì)充裕的時(shí)間里，較為分散地插入思政元素，讓學(xué)生在不經(jīng)意間接受思想的洗禮.同時(shí)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不經(jīng)意間、非刻意的知識(shí)攝取，往往令他們更容易接受，這就為思政教育創(chuàng)造了良好的環(huán)境.

3?現(xiàn)狀分析

徐州幼兒師范高等專科學(xué)校五年制學(xué)前教育師范生主要招生對(duì)象為初中起點(diǎn)學(xué)生，前三年將數(shù)學(xué)課作為通識(shí)課重點(diǎn)學(xué)習(xí).

3.1?校情分析

徐州幼兒師范高等專科學(xué)校是淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)第一所幼兒師范高等?？茖W(xué)校，是一所以培養(yǎng)學(xué)前教師為主的師范類?？茖W(xué)校，所招收的五年制學(xué)生均為學(xué)前教育專業(yè).由于學(xué)生均未接受高中數(shù)學(xué)教育，因此，授課過(guò)程中應(yīng)以通識(shí)類、基礎(chǔ)性知識(shí)為主.

3.2?學(xué)情分析

徐州幼兒師范高等?？茖W(xué)校五年制師范生均為初中起點(diǎn)，基礎(chǔ)較為薄弱.而其核心競(jìng)爭(zhēng)力應(yīng)為注重師德、誠(chéng)信友愛(ài)、追求創(chuàng)新、文化自信.通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地談話等方式進(jìn)行調(diào)研后，發(fā)現(xiàn)僅有9%的學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)感興趣，54%的學(xué)生能至少說(shuō)出一個(gè)中國(guó)數(shù)學(xué)家，12%的學(xué)生在日常生活中用到過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題.這充分說(shuō)明學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)亟待加強(qiáng)，因此，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，以有趣的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)故事引入課程，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，尤為重要.

4?課程思政融入數(shù)學(xué)課的具體途徑

4.1?提高站位，增加教學(xué)中思政元素比例

首先，教學(xué)之前要做好學(xué)情的分析，通過(guò)授課班級(jí)的年齡情況、專業(yè)情況、基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備、性別比例等因素，調(diào)整思政元素的內(nèi)容.

其次，教學(xué)過(guò)程中要注重教學(xué)內(nèi)容的取舍.在固定時(shí)長(zhǎng)的教學(xué)時(shí)間中，增加思政元素必然導(dǎo)致其他知識(shí)點(diǎn)授課時(shí)長(zhǎng)的壓縮，因而需要授課教師對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，簡(jiǎn)單易懂的知識(shí)點(diǎn)可一筆帶過(guò)；同時(shí)，要防止將數(shù)學(xué)課的理性、邏輯性同思政教育的感性相對(duì)立，要取兩家之長(zhǎng)，并將之有機(jī)融合，真正達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果.

4.2?推陳出新，將思政元素巧妙融入教學(xué)過(guò)程

傳統(tǒng)數(shù)學(xué)課教學(xué)往往通過(guò)拋出實(shí)際問(wèn)題引入課程，通過(guò)概念講解、例題分析等方式進(jìn)行教學(xué).此種方式下，各個(gè)流程相對(duì)固定，思政元素插入空間小，課程思政挖掘難度大.因此，需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，在銜接段巧妙地融入思政元素.

1. 通過(guò)文化背景.在教學(xué)前，將我國(guó)的數(shù)學(xué)文化背景向?qū)W生作大致的介紹.如，伏羲創(chuàng)造了“規(guī)”用來(lái)畫(huà)圓，“矩”用來(lái)畫(huà)方形；周朝把數(shù)學(xué)作為了名門(mén)貴族必須學(xué)習(xí)的六藝之一；《九章算術(shù)》的盈不足、方程、勾股體現(xiàn)出了先輩們的智慧.通過(guò)對(duì)歷史的講述，讓學(xué)生了解我國(guó)古代的輝煌數(shù)學(xué)史，從而增強(qiáng)文化自信.

2. 通過(guò)名人故事.在相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的講授過(guò)程中，有意地引用與之相關(guān)的名人故事.如，用笛卡爾融代數(shù)與幾何創(chuàng)立平面直角坐標(biāo)系的故事，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)要有發(fā)散思維；用卡爾達(dá)諾總結(jié)賭博經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)立概率學(xué)，告誡學(xué)生不可投機(jī)取巧.通過(guò)這些故事，讓學(xué)生切實(shí)感受到數(shù)學(xué)的存在，從而增加對(duì)數(shù)學(xué)的興趣.

4.3?多措并舉，運(yùn)用多種手段增強(qiáng)思政教育效果

創(chuàng)新教學(xué)手段，在傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)往往通過(guò)板書(shū)或者PPT展示例題，教師加以講解的基礎(chǔ)上，運(yùn)用信息化手段，豐富課堂內(nèi)容.如，在上課前5分鐘播放具有教育意義的數(shù)學(xué)短片，幫助學(xué)生盡快進(jìn)入上課狀態(tài)；運(yùn)用多媒體平臺(tái)（微信公眾號(hào)、微博、學(xué)習(xí)軟件等）發(fā)布每日學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)，并在文中融入思政元素，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)的同時(shí)，無(wú)聲接受思想教育.

高校數(shù)學(xué)課作為一門(mén)公共基礎(chǔ)課，具有培養(yǎng)學(xué)生思維能力、提高學(xué)生解決問(wèn)題能力、鍛煉學(xué)生邏輯思維能力等諸多作用，是培養(yǎng)創(chuàng)新型、應(yīng)用型人才的重要載體.誠(chéng)然，相比于思政課或文科類課程，數(shù)學(xué)課的思政元素分布較散且深挖難度較大，但將課程思政切實(shí)融入數(shù)學(xué)課教學(xué)也非空穴之風(fēng)、無(wú)稽之談，需要我們深入教學(xué)一線，沉浸式地體會(huì)其中要義.

參考文獻(xiàn)：

［1］ 中共中央，國(guó)務(wù)院.關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)［EB/OL］.［2017-02-27］. https：//www.gov.cn/zhengce/2017-02/27/content_5182502.htm？eqid=da836bc400017bb9000000036461e709.

［2］ 吳楠.計(jì)算機(jī)類專業(yè)離散數(shù)學(xué)課程思政教學(xué)體系建設(shè)的思考［J］.高教學(xué)刊，2023，9（34）：174-177.

［3］ 潮小李，賀丹.高等數(shù)學(xué)課程思政的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐遵循［J］.東南大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2023，25（S2）：82-84.

［4］ 陳立青.以“三全育人”為載體構(gòu)建“大思政課”格局［J］.思想政治工作研究，2024（1）：23.

基金項(xiàng)目：江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究思想政治工作專題項(xiàng)目：文化自信視閾下學(xué)前教育師范生思政課教學(xué)模式研究（項(xiàng)目編號(hào)：2023SJSZ0662）.