元宇宙興起：思想政治教育的變革與創(chuàng)新

蘇曄

(河北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300401)

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)，要鞏固壯大奮進(jìn)新時代的主流思想輿論，加強全媒體傳播體系建設(shè)。思想政治教育與信息技術(shù)深度融合對促進(jìn)新時代主流思想輿論建設(shè)具有重要作用。作為新興數(shù)字技術(shù)的元宇宙(Metaverse)的興起，為思想政治教育發(fā)展帶來了機遇與挑戰(zhàn)，不僅為思想政治教育提供技術(shù)工具，其內(nèi)蘊鮮明的意識形態(tài)色彩也成為思想政治教育資源的價值前提，同時也使元宇宙時代的思想政治教育具有了現(xiàn)實意義。元宇宙從自然和社會維度引發(fā)人們思維方式和行為習(xí)慣的變化，促使思想政治教育發(fā)生深刻變革，迫切要求思想政治教育在元宇宙時代開辟新環(huán)境、創(chuàng)建新形式、占領(lǐng)新陣地。

一、元宇宙作為思想政治教育資源的價值前提

元宇宙起源于1992年尼爾·史蒂芬森的小說《雪崩》中描述的概念。從2021年游戲公司羅布樂思(Roblox)以“元宇宙第一股”上市，社交網(wǎng)絡(luò)平臺“臉書”(Facebook)更名為“元”(Meta)，百度發(fā)布元宇宙“希壤”，到2022年高通開發(fā)增強現(xiàn)實(AR)、擴(kuò)展現(xiàn)實(XR)產(chǎn)品，元宇宙掀起了科技和資本的狂潮。元宇宙是一種互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用形態(tài)，也是一種社會組織形態(tài)，它整合了擴(kuò)展現(xiàn)實技術(shù)、數(shù)字孿生技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)、大數(shù)據(jù)及人工智能等多重技術(shù)，通過為用戶提供沉浸式體驗、跨虛實交互、開放式編輯及去中心化交易，實現(xiàn)虛擬世界和現(xiàn)實世界在身份系統(tǒng)、社交系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)等多層面的融合與轉(zhuǎn)化[1]。

元宇宙集合信息領(lǐng)域先進(jìn)技術(shù)，構(gòu)建與現(xiàn)實世界平行的虛擬世界，形成虛實相融的社會樣態(tài)，吸引人們從物理世界向數(shù)字世界遷移，進(jìn)入虛實共生的高階境界，這將對人的思想和行為產(chǎn)生深刻影響。思想政治教育是作用于人的思想和行為的實踐活動，是教育者與受教育者根據(jù)社會和自身發(fā)展的需要，以正確的思想、政治、道德理論為指導(dǎo)，在適應(yīng)與促進(jìn)社會發(fā)展的過程中，不斷提高思想、政治、道德素質(zhì)和促進(jìn)全面發(fā)展的過程[2]。因此，以解決人的思想和行為問題為主要任務(wù)的思想政治教育必然要開辟元宇宙新陣地。不同于二維平面網(wǎng)絡(luò)，元宇宙打造了三維全息鏡像的虛擬世界，人們通過智能穿戴擁有了與現(xiàn)實世界相同的感知，獲得了沉浸體驗，現(xiàn)實中缺乏的滿足以虛擬創(chuàng)造獲得補充，虛擬世界的活動對現(xiàn)實世界又產(chǎn)生了反哺作用，人的思想和行為正在悄然生變。元宇宙與思想政治教育的契合在于，思想政治教育需要捕捉元宇宙時代人們思想和行為的發(fā)展規(guī)律，解決社會發(fā)展要求與人們思想行為之間的矛盾，因勢而動、有的放矢，才能獲得思想政治教育的實效性。

新興的元宇宙逐步由低級向高級階段發(fā)展，元宇宙的早期應(yīng)用以虛擬游戲為代表，玩家借助眼鏡、頭盔等簡單的VR穿戴感受三維世界，自由開源的內(nèi)容創(chuàng)造、游戲幣可兌換法幣等設(shè)置，使虛擬游戲有了初步的元宇宙功能，但粗糙的成像技術(shù)和游戲性質(zhì)使元宇宙的影響力并不顯著，尚處于萌芽階段。元宇宙的初期階段可以Facebook和百度開發(fā)的虛擬社交空間為象征，這類元宇宙的目標(biāo)是打造與現(xiàn)實世界相同的虛擬世界，但受技術(shù)水平限制其呈現(xiàn)的是弱三維形態(tài)，可謂元宇宙雛形，但其確立的元宇宙理念已為未來的數(shù)字世界勾勒了藍(lán)圖。隨著虛擬現(xiàn)實(VR)、增強現(xiàn)實(AR)、混合現(xiàn)實(MR)、擴(kuò)展現(xiàn)實(XR)技術(shù)的不斷發(fā)展，元宇宙必將邁向高級階段，屆時平面用戶將轉(zhuǎn)移至立體空間并發(fā)生經(jīng)濟(jì)、政治活動，促使元宇宙具有獨立的社會功能，引起現(xiàn)實社會的反應(yīng)和傳統(tǒng)秩序的變革，元宇宙將迎來蓬勃發(fā)展。值得展望的是元宇宙超級階段，人工智能、腦機接口等技術(shù)成熟，虛擬世界和現(xiàn)實世界交織，虛實混合之混沌世界會徹底顛覆人類既有的生產(chǎn)、生活方式。就思想政治教育而言，在元宇宙的萌芽階段已開展對虛擬游戲用戶的教育引導(dǎo)，尤其注重對青少年玩家的干預(yù)和規(guī)約，避免游戲成癮、網(wǎng)絡(luò)傷害等負(fù)面問題滋生。在元宇宙的初期階段，數(shù)字媒體開發(fā)的虛擬社交空間受到思想政治教育界的關(guān)注，但在虛擬和現(xiàn)實截然可辨時，采用傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的方式仍然有效。思想政治教育在元宇宙的高級階段獲得發(fā)展契機，元宇宙提供立體式呈現(xiàn)的海量信息延展了思想政治教育資源，教育者能夠在數(shù)字世界打破物理世界的時空局限，憑借設(shè)計開展超越于現(xiàn)實的思想政治教育活動，使教育對象在元宇宙中獲得虛擬場景和事物的沉浸式體驗，通過在場的具身學(xué)習(xí)將教育內(nèi)容更好地內(nèi)化于心，使思想政治教育達(dá)到事半功倍的效果。元宇宙的超級階段是人通過感知將虛擬等同于現(xiàn)實的未來階段，其可以為思想政治教育提供超現(xiàn)實的教育素材。隨著人們虛擬生活的增量持續(xù)，思想政治教育必將擴(kuò)容線上環(huán)節(jié)，構(gòu)建虛實相融的一體化教育模式。

我們要認(rèn)識到元宇宙作為技術(shù)工具的積極正向作用，但同時也要關(guān)注技術(shù)異化對人的桎梏?！皺C器本身是人對自然力的勝利，而它的資本主義應(yīng)用使人受自然力奴役?！盵3]元宇宙具有技術(shù)和社會的雙重屬性，其背后反映的不僅是人與自然的關(guān)系，更是人與人之間的關(guān)系，資本主義生產(chǎn)方式下技術(shù)未必有利于人的全面發(fā)展，秉持馬克思主義技術(shù)批判的態(tài)度是思想政治教育應(yīng)有的價值原則，社會性所決定的元宇宙帶有鮮明的意識形態(tài)色彩，思想政治教育在與之相互作用中理應(yīng)發(fā)揮核心作用。不僅如此，元宇宙本身帶有的政治功能喚起了思想政治教育的介入，隨著世界各國元宇宙的創(chuàng)世，不同元宇宙交匯存在著意識形態(tài)的差異，面臨元宇宙世界的價值理念多元，思想政治教育要堅持主流意識形態(tài)的主導(dǎo)和灌輸，擔(dān)負(fù)維護(hù)本國元宇宙意識形態(tài)安全的責(zé)任和使命。因此，元宇宙表征的是人與社會的關(guān)系，必須考察元宇宙的意識形態(tài)色彩，這是元宇宙作為思想政治教育資源的價值前提。

二、元宇宙興起引發(fā)思想政治教育的變革

元宇宙開創(chuàng)的三維虛擬世界對人類的影響彰明較著，與現(xiàn)實世界無異的虛擬感知拓展了時空界限，個體在具身沉浸中延伸了生命體驗、擁有了虛擬生活，人的社會性本質(zhì)內(nèi)生出虛擬社會并與現(xiàn)實社會交互作用，這一系列衍生物引起人們生存方式及思想行為的巨大變化，給思想政治教育帶來了諸多挑戰(zhàn)，元宇宙轉(zhuǎn)換了思想政治教育的活動場域、角色關(guān)系和生態(tài)系統(tǒng)，促進(jìn)了思想政治教育的變革。

(一)時空：虛擬世界轉(zhuǎn)換思想政治教育的活動場域

元宇宙的虛擬鏡像是物理世界的樣態(tài)投射與超現(xiàn)實虛構(gòu)場景的疊加，從人的感官上延展了時間和空間，重塑了思想政治教育的環(huán)境邊界，轉(zhuǎn)換了思想政治教育的活動場域。元宇宙通過再現(xiàn)歷史、擴(kuò)充現(xiàn)實、刻畫未來跨越了時間長河，以量子探秘、環(huán)游世界、星際旅行等方式超越了宏觀與微觀的空間界限，置身其中的人們凌駕時空、自由擺渡，擁有了與現(xiàn)實生活截然不同的多維生命經(jīng)歷。人們賴以維系的現(xiàn)實環(huán)境和虛擬環(huán)境皆因元宇宙而變，思想政治教育的環(huán)境因素亦不可避免地隨之改變。與互聯(lián)網(wǎng)時代帶來的顛覆性影響同質(zhì)，元宇宙催生的環(huán)境變化使思想政治教育活動和人的思想行為產(chǎn)生了徹底變革。一方面，元宇宙的誕生引發(fā)了人類虛擬生存方式的變化，復(fù)刻現(xiàn)實摹本、勾畫想象圖景的仿真情境從時空維度拓展了生命體驗，震撼思想、觸動行為，引起思想政治教育活動的嬗變。元宇宙為思想政治教育生成諸多未知環(huán)境變量，既包含虛擬世界自由創(chuàng)設(shè)的美好環(huán)境，也包含虛擬空間隱含的不利境況，這些難以察覺的黑暗角落、四處潛藏的傷害危險均構(gòu)成元宇宙思想政治教育的負(fù)面因素。另一方面，元宇宙發(fā)展到高級階段，當(dāng)本我無法辨別虛擬與現(xiàn)實的差異時，“我心故我在”則有了價值意義，趨利避害的本性驅(qū)使人們沉浸于虛幻的愉悅，蜷縮于無限虛擬空間之中、退藏在智能裝備之下，弱化對真實生活的主動關(guān)照、游離于現(xiàn)實生活之外[4]。虛擬世界和現(xiàn)實世界的角力，使思想政治教育承載了虛實矛盾交錯的環(huán)境更迭，導(dǎo)致傳統(tǒng)思想政治教育活動場域受到元宇宙的沖擊加速演化。

(二)個體：具身沉浸改變思想政治教育的角色關(guān)系

傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)提供的文字、圖片、音視頻信息是二維的，造成人與媒介的二元分離關(guān)系，虛擬世界相對于人是一種對象性的存在。伴隨著虛擬現(xiàn)實等技術(shù)的發(fā)展，人們憑借智能穿戴的觸覺、視覺、聽覺產(chǎn)生身臨其境的在場感和真實感，甚至腦機接口通過信號刺激大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)引發(fā)嗅覺與味覺，虛擬世界第一次有了海德格爾描述“上手的錘子”的存在意義[5]。具身沉浸的感覺集合帶給人們虛實無界和認(rèn)知混沌的感受，促使思想政治教育的角色關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變。一方面，具身沉浸使個體在元宇宙中產(chǎn)生身份的模糊，改變了思想政治教育的主客體關(guān)系。元宇宙中包含物理世界的“真身”、虛擬世界的“化身”以及仿真機器的“假身”混合[5]。在弱擬態(tài)期，粗糙的仿真樣態(tài)使暢游元宇宙如同賞玩游戲，個體較容易辨別身份，但在三維全息鏡像、智能虛實相融的高級階段，人在現(xiàn)實與虛擬世界移位時容易產(chǎn)生身份錯位，個體在元宇宙化身為他人(物)時可能發(fā)生身份認(rèn)知偏差，分不清自我、他人(物)。思想政治教育的主客體角色關(guān)系逐漸模糊，教育者無法斷定教育對象是真人還是機器，而化身為他人(物)的教育者由于沉浸體驗也可能忘記自己的教育者身份，受教育者反之亦然，嚴(yán)重者會衍射到現(xiàn)實世界，導(dǎo)致思想政治教育的主客體關(guān)系發(fā)生了混淆。另一方面，具身沉浸使個體在元宇宙中的交往程度加深，增加了社交風(fēng)險，干擾思想政治教育角色的正向交往活動。元宇宙創(chuàng)造了遙遠(yuǎn)陌生人社交的真實感，通過感知的具象互動堪比現(xiàn)實世界的交往體驗，使交往具備零距離、高黏度和無限度等特點，意見領(lǐng)袖和崇拜偶像在元宇宙的影響力直接而顯著。然而，不當(dāng)交往的危害也隨之攀升，敵對意識形態(tài)借助化身通過肢體語言、場景打造進(jìn)行滲透入侵，相比依靠文圖、音視頻的煽動，立體貼近、感官互動的破壞力更強，思想政治教育主客體的交往活動受到威脅，因此，需要對這種具身沉浸帶來的隱患弊端采取措施，以維護(hù)正常的思想政治教育角色關(guān)系及其交往活動。

(三)社會：秩序圖景重構(gòu)思想政治教育的生態(tài)系統(tǒng)

元宇宙擁有獨立的經(jīng)濟(jì)體系，創(chuàng)生了數(shù)字經(jīng)濟(jì)新樣態(tài)，虛擬經(jīng)濟(jì)活動逐漸引發(fā)虛擬社會秩序的形成并反作用于現(xiàn)實世界，這一客觀現(xiàn)象在思想政治教育領(lǐng)域需引起重視。一方面，元宇宙作為開放自由的創(chuàng)造空間，在資本作用下產(chǎn)生了對數(shù)字產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)造、交換、消費的數(shù)字經(jīng)濟(jì)。元宇宙的經(jīng)濟(jì)觀念奉行認(rèn)同決定價值[6]，數(shù)字產(chǎn)品對人的精神需求的滿足推動數(shù)字市場的無限擴(kuò)張，給圍繞人的精神活動展開的思想政治教育帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。一是元宇宙的沉迷性使數(shù)字產(chǎn)品極易變?yōu)榫聒f片，導(dǎo)致人們非理性娛樂和消費行為的膨脹，內(nèi)卷于“極樂世界”、貪圖享受、盲目消費，任憑感官刺激營造心理上的狂歡?；ヂ?lián)網(wǎng)泛濫的享樂主義、消費主義在元宇宙甚囂塵上，試想平面直播已使人們產(chǎn)生沖動消費，元宇宙的立體式轟炸更令人難以抵御。思想政治教育面臨三維虛擬世界的沖擊，在培育人們樹立正確的價值觀和消費觀上出現(xiàn)掣肘，傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容和方法已然滯后，亟須立體化、復(fù)合式、全方位的深刻變革以適應(yīng)元宇宙時代的需要。二是元宇宙通過開源創(chuàng)造數(shù)字產(chǎn)品和技術(shù)確權(quán)數(shù)字資產(chǎn)交易形成了數(shù)字市場，用戶不僅充當(dāng)購買商品的消費者角色，也創(chuàng)造UGC(用戶原創(chuàng)內(nèi)容)產(chǎn)品成為生產(chǎn)者，越來越多的人參與到元宇宙經(jīng)濟(jì)中，改變了人們原有的經(jīng)濟(jì)生活習(xí)慣。元宇宙經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)的虛實循環(huán)可能存在負(fù)效應(yīng)，如“炒幣”會干擾經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、通證經(jīng)濟(jì)加劇壟斷風(fēng)險等，導(dǎo)致人們的經(jīng)濟(jì)活動和觀念發(fā)生變化，但目前思想政治教育對引導(dǎo)人們?nèi)绾芜m應(yīng)元宇宙的經(jīng)濟(jì)生活還缺乏經(jīng)驗。

另一方面，元宇宙以區(qū)塊鏈為支撐的去中心化結(jié)構(gòu)，實質(zhì)上形成了一種無政府狀態(tài)，數(shù)字運營平臺難以對用戶進(jìn)行中心性控制，虛擬空間的無序性增添了人們思想行為的隨意度，加大了思想政治教育引導(dǎo)的難度。一是數(shù)字霸權(quán)威脅意識形態(tài)安全，數(shù)字寡頭企業(yè)極有可能在資本和權(quán)力的融合下以意識形態(tài)作為切入點，利用元宇宙布局自己的數(shù)字帝國[7]。在元宇宙自由松散的烏托邦中散布不良信息、操縱公眾思想變得容易，利用立體幻境施以政治誘騙和思想控制的作用強度遠(yuǎn)超過二維網(wǎng)絡(luò)，思想政治教育在元宇宙中引領(lǐng)社會價值、維護(hù)國家意識形態(tài)安全的任務(wù)加重。二是在去中心化的元宇宙自治系統(tǒng)中，雖然廣大用戶保持與現(xiàn)實世界相同的價值體系，采用共識機制約束虛擬世界的活動，但仍無法避免違法犯罪行為的發(fā)生。元宇宙會放大互聯(lián)網(wǎng)暴力、色情、欺詐、恐怖等的傷害程度，透過智能穿戴、腦機接口感官以極其逼真的情景顯現(xiàn)對人身體和心理造成重大創(chuàng)傷。思想政治教育擔(dān)負(fù)育人責(zé)任，在面臨惡劣的元宇宙變量，尤其是青少年可能受到更大的威脅時，目前的應(yīng)對準(zhǔn)備尚顯不足。

三、元宇宙興起驅(qū)動思想政治教育的創(chuàng)新

作為新型數(shù)字媒介的元宇宙，用三維仿真和實在感覺構(gòu)建的虛擬世界，對人們的思維方式和行為習(xí)慣產(chǎn)生了深刻影響，為了更好地發(fā)揮元宇宙的正能量，思想政治教育要積極適應(yīng)數(shù)字全息的新環(huán)境、創(chuàng)建依托智能載體的新方式、牢固占領(lǐng)虛擬社會的新陣地，在元宇宙時代乘風(fēng)破浪、發(fā)揮效能，促進(jìn)社會和人的全面發(fā)展。

(一)積極適應(yīng)數(shù)字全息的思想政治教育新環(huán)境

元宇宙是一個數(shù)字全息的世界，思想政治教育需要突破傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)的二維環(huán)境，構(gòu)筑全新的元宇宙三維環(huán)境。一方面，要著力營造元宇宙思想政治教育順境。利用數(shù)字孿生、全息鏡像技術(shù)模擬現(xiàn)實中的紅色文化資源，使受教育者足不出戶“親赴”紅色教育基地，“現(xiàn)場”接受革命精神洗禮；利用跨越時空的虛擬創(chuàng)造還原紅色歷史場景，使受教育者“親歷”真實的歷史軌跡，切身感受革命先烈的血色年華；利用算法、模型推演中國特色社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)成就，使受教育者“目睹”美好生活的未來圖景，展望民族復(fù)興的偉大夢想。運用元宇宙獨特的虛擬建構(gòu)功能打造思想政治教育空間，激勵人們賡續(xù)紅色基因，弘揚紅色文化，堅守理想信念，堅定“四個自信”。另一方面，要克服元宇宙思想政治教育逆境。元宇宙是去中心化的結(jié)構(gòu)，雖然通過區(qū)塊鏈智能合約以用戶共識機制形成了元宇宙?zhèn)惱?，但在技術(shù)不完備的條件下難以避免黑暗邊緣和惡意勢力的存在，隱藏的惡劣信息隨時會侵蝕思想政治教育主體及其活動，非主流價值觀的散播威脅著國家意識形態(tài)安全。應(yīng)對不良環(huán)境，一是要加強監(jiān)管、嚴(yán)肅法紀(jì)，元宇宙不是法外之地，必須以法制約束和制裁虛擬世界的違法犯罪行為，兼用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行監(jiān)管，采取大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、人工智能等安全系統(tǒng)預(yù)警研判違規(guī)動作，精準(zhǔn)處理不良信息。二是堅持教育引導(dǎo)、把控方向，掌握元宇宙內(nèi)外部的復(fù)雜環(huán)境因素，如與真實無異又超越現(xiàn)實的虛擬環(huán)境、人與人工智能交互的環(huán)境、元宇宙與現(xiàn)實世界相互作用的虛實融合環(huán)境等，牢牢把握意識形態(tài)工作正確方向，保持社會主義核心價值體系的定力和效力。另外，元宇宙蛻變?yōu)樗枷胝谓逃哪婢尺€表現(xiàn)在虛擬時空的誘惑造成元宇宙的沉淪表征。為防止人們內(nèi)卷于虛擬世界而忽略現(xiàn)實關(guān)懷，思想政治教育要在全社會普及元宇宙知識，宣傳培訓(xùn)防止耽溺、抵御成癮的方法，教育人們審慎理性對待、科學(xué)適當(dāng)應(yīng)用元宇宙，妥善處理虛擬世界與現(xiàn)實世界的關(guān)系。

(二)創(chuàng)建依托智能載體的思想政治教育新形式

個體借助智能設(shè)備在元宇宙產(chǎn)生具身沉浸感，思想政治教育要利用這一特征創(chuàng)新教育形式。首先，促進(jìn)元宇宙?zhèn)€體的具身學(xué)習(xí)。梅洛-龐帝認(rèn)為身體“不再作為世界的物體，而是作為我們與世界聯(lián)系的手段的身體”[8]，通過具身認(rèn)知能夠促進(jìn)教育對象具身學(xué)習(xí)。元宇宙利用虛擬呈現(xiàn)提供了具身認(rèn)知的充分條件，可將元宇宙引入思想政治教育課堂，創(chuàng)新多樣化的思想政治教育內(nèi)容方式，打造多模態(tài)的虛擬交互學(xué)習(xí)體驗，使教育對象通過具身認(rèn)知更好地掌握知識經(jīng)驗，提高素質(zhì)能力。其次，明確元宇宙用戶的虛擬身份。元宇宙建立起人與人之間、人機之間和機機之間的交互關(guān)系，“真身”“化身”“假身”混合導(dǎo)致人們產(chǎn)生了身份模糊，面對技術(shù)的異化，數(shù)字運行平臺應(yīng)該擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任，在元宇宙中明確身份標(biāo)識和時空提醒，使用戶清楚應(yīng)予公開的場景和人物基本信息，避免身份混淆。思想政治教育的主客體關(guān)系通過實名制確定下來，教育者可以利用化身在元宇宙中突破現(xiàn)實世界的距離障礙，即刻“到達(dá)”教育對象身邊，進(jìn)行現(xiàn)實感的交流，機器假身也可以成為教育者，憑借豐富的知識儲備贏得教育對象的信賴，運用智能數(shù)據(jù)分析為教育對象畫像，注重思想政治教育的個性化和精準(zhǔn)性。最后，正確應(yīng)對元宇宙的虛擬交往。一是加強用戶行為的監(jiān)管和引導(dǎo)，運用大數(shù)據(jù)分析、智能監(jiān)控系統(tǒng)管理用戶在元宇宙的行為，依法治理不良交往，教育群眾警惕陌生人社交。由于具身沉浸交往的心靈層次深入，要及時對不當(dāng)交往的受害者給予細(xì)致的心理疏導(dǎo)。二是合理利用元宇宙偶像崇拜現(xiàn)象，具身沉浸效應(yīng)使人們?nèi)绗F(xiàn)實般面對面接觸偶像成為可能，容易使人對偶像產(chǎn)生人身的情感依賴，思想政治教育要借助元宇宙這一特征塑造正能量偶像，對虛擬社會發(fā)揮積極的影響作用。但元宇宙真實在場的交往感容易引發(fā)個體對偶像的過度依賴，還需要提醒人們預(yù)防交往沉迷。三是維護(hù)元宇宙意識形態(tài)安全，思想政治教育要高度警惕不良虛擬化身的侵?jǐn)_活動，對傳播非主流意識形態(tài)的意見領(lǐng)袖和強影響力人物依法處置，營造風(fēng)清氣朗的元宇宙環(huán)境。要防范別有用心者假借化身貼近、以非主流思想誤導(dǎo)鼓動，引導(dǎo)人們認(rèn)識化身后的本身及其真實目的，堅持用馬克思主義理論正本清源。

(三)牢固占領(lǐng)虛擬社會的思想政治教育新陣地

元宇宙的誕生形成了虛擬經(jīng)濟(jì)體系，構(gòu)成了與現(xiàn)實社會平行的虛擬社會，影響著人們的日常經(jīng)濟(jì)社會生活，思想政治教育要因時而進(jìn)融入虛擬社會，占領(lǐng)元宇宙這一新陣地。一方面，元宇宙產(chǎn)生的數(shù)字經(jīng)濟(jì)應(yīng)有配套的法律予以規(guī)范，面對資本驅(qū)使下元宇宙出現(xiàn)的享樂主義、消費主義等傾向，思想政治教育要防微杜漸、施以制約。在合法條件下，虛擬商街常會利用超現(xiàn)實、無瑕疵的設(shè)計打動消費者。為了防止人們沖動消費、沉迷玩樂，陷入泛娛樂化的漩渦，元宇宙世界需要樹立并踐行社會主義核心價值觀，弘揚勤儉節(jié)約的中華傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)積極向上的精神生活，崇尚有意義的人生價值。面對元宇宙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，思想政治教育應(yīng)鼓勵UGC制造具有創(chuàng)新性、科學(xué)性、價值性的數(shù)字產(chǎn)品來增加個人收入和社會財富，警示人們提升元宇宙經(jīng)濟(jì)活動的風(fēng)險意識，進(jìn)一步適應(yīng)元宇宙經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)相互作用的樣態(tài)，培養(yǎng)正確的元宇宙經(jīng)濟(jì)觀念和經(jīng)濟(jì)習(xí)慣，杜絕違規(guī)經(jīng)濟(jì)行為的出現(xiàn)。另一方面，元宇宙看似是去中心化的開放結(jié)構(gòu)，但依然存在邊界。正如互聯(lián)網(wǎng)時代各國極力維護(hù)本國網(wǎng)絡(luò)的獨立和安全一樣，元宇宙也有國家地區(qū)界限，Meta宣揚打造突破國界的元宇宙世界并不符合實際，元宇宙所依托的運營公司都有國家歸屬，必然為維護(hù)本國利益服務(wù)。思想政治教育要抵制宣揚元宇宙相通的突破國界論，絕對無界可能會使元宇宙成為意識形態(tài)的角逐場，導(dǎo)致不良社會思潮的滋生泛濫，擾亂人們的思想，影響人們現(xiàn)實世界的行為。即使一國內(nèi)的元宇宙，也要警惕非主流意識形態(tài)在開放條件下的肆意傳播，思想政治教育工作必須實時監(jiān)測、及時應(yīng)對。在元宇宙發(fā)展過程中，防范數(shù)字霸權(quán)的壟斷或控制威脅、完善對數(shù)字寡頭企業(yè)的法律約束十分必要。同時要教育鼓勵企業(yè)履行社會義務(wù)、承擔(dān)社會責(zé)任，避免淪為不良政治企圖的工具。要始終加強對公眾的教育灌輸，運用元宇宙立體思維、方法、內(nèi)容、環(huán)境創(chuàng)新思想政治教育，以正確引導(dǎo)元宇宙時代人們的思想行為，達(dá)到推進(jìn)社會發(fā)展和人的全面發(fā)展的目的。

元宇宙興起伊始，思想政治教育迎來挑戰(zhàn)，定要做到未雨綢繆、識變從宜，探索元宇宙時代思想政治教育的理論與實踐，妥善應(yīng)對虛擬世界給人類社會帶來的變革和影響。