戴燕娜 徐陸周
(1.南京中醫(yī)藥大學第一臨床醫(yī)學院,江蘇南京210029;2.南京中醫(yī)藥大學附屬醫(yī)院,江蘇南京210029)
腸易激綜合征(irritable bowel syndrome,IBS)是臨床常見的功能性胃腸疾病,以反復發(fā)作的腹痛、腹脹、腹部不適伴排便頻率及性狀改變?yōu)橹饕憩F(xiàn),羅馬Ⅳ標準又將其分為腹瀉型、便秘型、混合型、未定型四種亞型。《2020年中國腸易激綜合征專家共識意見》[1]指出,我國普通人群中IBS的患病率為1.4%~11.5%,其中以腹瀉型腸易激綜合征(irritable bowel syndrome with diarrhea,IBS-D)更為多見。IBS-D的病理生理機制尚不明確,目前多采取解痙止痛、止瀉、調節(jié)腸道菌群、抗焦慮抑郁等方法對癥治療,但是病情易反復,治療存在一定的副作用,且治療費用高昂,加劇了患者的經(jīng)濟負擔。
根據(jù)IBS-D的臨床癥狀表現(xiàn),可將其歸于中醫(yī)學“泄瀉”“腹痛”“郁病”等范疇。中醫(yī)藥治療IBS-D歷史悠久,經(jīng)驗豐富,常以中藥湯劑口服為主,并輔以針灸推拿、刮痧拔罐、穴位貼敷等多種治療手段[2],能夠滿足患者個性化需求,可明顯改善患者腹痛、腹瀉以及情緒不寧等癥狀。臨床以肝郁脾虛為IBS-D的主要病機,治療多從調肝運脾入手。然而值得注意的是,本病尚有以下幾個特征:一是脾虛為本,肝脾同?。欢瞧馓摵c腸道濕熱并存;三是肝氣郁結與疏泄太過交替;四是外風引動內風發(fā)作。故治療本病在調肝運脾的基礎上還要重視肝脾并治、健脾為先、溫清并用、疏斂結合,兼顧祛風,臨證可取得較好療效,現(xiàn)介紹如下。
1.1 脾虛為本,肝脾同病 《腸易激綜合征中醫(yī)診療專家共識意見(2017)》[3]提出“肝郁脾虛是IBS-D的主要病機”,可見本病的病位不僅在脾,而是肝脾同病[4]?,F(xiàn)代醫(yī)學認為,肝脾兩臟為兩大消化器官,與許多消化系統(tǒng)疾病的發(fā)生存在關聯(lián),二者通過門靜脈的連接實現(xiàn)生理功能[5]。中醫(yī)學認為,在生理上,肝脾共同負責飲食物的消化吸收。肝主一身之氣機,喜條達而惡抑郁;脾為陰土,是后天之本,以升為健,主氣血生化運行,脾為孤臟,中央土以灌四傍。土得木而達,如《血證論》[6]云:“食之入胃,全賴肝木之氣以疏泄之,而水谷乃化”,脾土須得肝木疏泄以運化,同樣肝木須得脾土滋養(yǎng)以升發(fā)。在病理上,IBS-D患者多由素體脾胃虛弱或長期飲食失調損傷脾胃,或感受外邪,導致脾虛運化失司,故泄瀉遷延反復;脾虛則肝木乘之,或脾虛無法濡養(yǎng)肝臟,致肝臟疏泄失司,表現(xiàn)為腹痛、腹脹等腹部不適。故肝脾同病是IBS-D發(fā)生的重要因素。
1.2 脾氣虛寒與腸道濕熱并存 IBS-D病情遷延難愈,部分患者可見寒熱錯雜癥狀。研究表明,大約10.1%的慢性腸炎患者1年后可發(fā)展為IBS-D,腸鏡下可觀察到患者的結腸黏膜充血糜爛[7],這與中醫(yī)學濕熱致病理論相似。倘若患者飲食不潔,易致氣機阻滯,久蘊腸道,郁而化熱,則濕蒸熱灼,兩邪相裹,泄瀉叢生,腸道存在低度炎癥。
濕為陰邪,易傷陽氣,脾虛日久則脾陽亦虛。濕邪未盡,若過食瓜果、生冷之品,乃傷脾陽,脾陽為脾運化之關鍵。IBS-D患者多泄瀉已久,脾陽受損,感受誘因后不暢之氣氤氳腸腑生熱,則虛寒與濕熱錯雜,此二者不可偏廢。此類患者常在泄瀉腹痛外,還可見臍周發(fā)涼、四肢不溫、得溫則舒、疲勞乏力、舌體胖大等脾陽不振的表現(xiàn),也有大便黏膩、口苦口臭等濕熱表現(xiàn)。
1.3 肝氣郁結與疏泄太過交替 IBS-D患者以脾虛為先,脾氣升則肝氣升,脾氣滯則肝氣疏泄不利?;颊咄艿斤嬍场⑶榫w、外邪的影響,肝木亢進乘虛侵犯脾土,久則氣郁,脾土運化無源,無以濡養(yǎng)肝臟,影響全身氣機的升降出入。臨證可見患者腹痛牽連兩脅肋部脹痛、心情郁悶等癥,且夾雜心煩易怒。
IBS-D患者雖以腹痛、腹瀉等為主癥,然而排便急迫感也是重要的臨床表現(xiàn)。排便急迫感為肝氣郁結日久,疏泄不利,郁而成勢,一旦受外邪誘發(fā),則郁結之氣隨大便噴薄而出,此又為疏泄太過,難以平緩。泄后則氣機順暢,腹痛消失。排便急迫感為氣機郁結與疏泄太過并見之表現(xiàn),與肝氣郁結程度和外邪引動程度密切相關。
1.4 外風引動內風發(fā)作 外感或內生之風邪亦可致泄瀉,如《素問·風論》[8]言:“久風入中,則為腸風,飧泄?!蓖馐茱L邪,邪入腠理,循經(jīng)稽留脾胃;且風為百病之長,遇雨雪霧露,多挾寒、熱、濕等他邪。邪犯中焦,倉廩之官失司,中焦氣機升降失常,清氣不升,濁氣不降,脾氣不得散精,水氣停留,清濁混淆。風性主動,善行而數(shù)變,游走腸間則腸鳴轆轆,搏擊腸道則發(fā)為腹痛,且腹痛部位亦不固定。邪氣竄動,魄門失司發(fā)為泄瀉,風邪致泄多呈噴射狀且排便急迫感強烈,此與風性開泄特征一致。風邪兼夾水氣,搏結于腸間,易引起腸道痙攣,產生腸鳴泄瀉,與外感風邪引發(fā)的哮喘而導致氣道高敏感性具有類似的病理特征,少數(shù)患者可合并過敏性疾病如過敏性鼻炎[9]等。此類患者反復外感風邪,發(fā)作時脾胃需抗邪外出,久之中焦受累,脾氣易虛。
內風亦致泄瀉,IBS-D患者肝氣久郁,疏泄失度,則肝風內生而木旺乘土。若脾氣本旺則不受其擾,然而IBS-D患者脾虛為先,故土虛兼有木旺,肝氣驕橫,脾氣虛餒,風勢已成。倘若飲食生冷、外受寒涼,則外風引動內風,風氣聚集,迫于腸道,痛勢激增。風邪游走腸間,脾失健運,水濕驟生,風邪裹挾水濕,引動郁結之氣,猝然而生泄瀉,難以平緩,是為肝氣疏泄太過也。
2.1 健脾為先,著眼肝脾 《景岳全書·泄瀉論治》[10]載:“泄瀉之本,無不由于脾胃。”脾胃乃后天之本,脾為陰土,以升為貴,胃為陽土,以降為要,升降有度,中焦乃衡,故吳鞠通[11]言:“治中焦如衡,非平不安。”IBS-D既以脾虛為本,當以健運脾氣為要,常用四君子湯、參苓白術散加減。久瀉脾陽漸虛,升提無力,重在溫陽助運,常用附子理中湯。此外,患者常夾雜其他病理因素,往往還需使用理氣、化濕、消積等治法使脾氣得健。
IBS-D既為肝脾同病,則需調肝運脾并舉,不可著眼一處。調肝之法眾多,臨證需仔細辨別肝氣的郁積狀態(tài),因人而異采用疏肝、斂肝、養(yǎng)肝之法。少陽之氣可促進脾氣升清,脾土得健則肝木疏泄從容,唯有肝脾調和,水谷精微得運,中焦氣機調暢,臟腑方能安和。若患者苦于瀉必腹痛、瀉后痛減,方用痛瀉要方柔肝補脾;若患者脘腹脹痛劇烈,可用柴胡疏肝散疏肝行氣止痛;若患者情志不暢為主,可用逍遙散柔肝健脾。肝脾同調,相輔相成,行之有效。
2.2 溫清并用,俾使邪去正安 IBS-D患者既有濕邪困阻脾陽,則用藥不需大辛大熱??上扔冒仔g、蒼術、茯苓健脾化濕。再仿吳鞠通之意通陽化濕,輕苦微辛,常用豆蔻類藥物振奮脾陽、升騰陽氣、助脾運化。白豆蔻芳香化濕、運脾止瀉,可增進食欲;草豆蔻祛濕力強,善治寒濕困惡致脾陽不振,多用于形體肥胖及寒濕盛者;肉豆蔻澀味較甚兼溫腎陽,作用于中下兩焦,多用于脾腎兩虛久瀉者。更以吳門醫(yī)派特色,選用姜類藥物溫中散寒,如善用辛熱之炮姜溫中止痛,守而不走,常用炮姜炭5~6 g收澀止瀉;干姜燥濕力強,能走能守,常用于中焦寒盛兼有濕邪者,5 g方能顯效;若合并寒邪胃痛,加用高良姜溫通止痛、祛濕和胃。濕邪不盛、氣虛明顯者加用黨參、黃芪補氣。
盡管腸中濕熱不甚,但仍需在溫脾之中不忘清利,常伍用溫中健脾之品。如少量黃連(2~3 g)配伍炮姜,黃連苦寒降泄,善清中焦?jié)駸?,炮姜辛開溫通,長于止瀉止痛,二藥相合,辛開苦降,可清濕熱、溫脾陽。若腸中濕熱略甚,則以清化腸中濕熱為重,再配少許溫中之品,謹防寒涼太過而傷及中陽,如合用鳳尾草、地錦草清熱利濕解毒,再配辛溫之辣蓼固護中焦兼能澀腸,三藥合用取其清化腸中濕熱、調達肝氣之效以治濕熱泄瀉,佐以溫中之品,分解寒熱,亦可解毒消炎?,F(xiàn)代藥理研究證明,地錦草可修復受損的腸黏膜屏障[12],鳳尾草提取物可通過抑制炎癥因子的釋放達到止瀉之效[13],有助于改善IBS-D腸道內低度炎癥的環(huán)境。
2.3 疏斂結合,以期肝氣疏泄有度 治肝亦不可偏頗,當著重恢復其疏泄功能,以期疏泄有度、疏斂平衡。常用蟬蛻-烏梅、木瓜-蒺藜、白芍-柴胡藥對。
蟬蛻甘寒,歸肝脾肺經(jīng),功善祛風除熱解痙,國醫(yī)大師徐景藩教授認為其有助于平息肝風、疏解肝郁以達緩解IBS-D患者腸道痙攣、抗結腸過敏之效,常取炭用6~10 g,腹痛甚者可用15~30 g[14];烏梅性平,味酸、澀,《本草綱目》[15]言其“斂肺澀腸,治瀉痢……”,緩急止痛兼可生津,取其酸之味、柔之性,可補肝陰,可收攝噴薄之氣,以防患者久瀉津虧。二藥相配,行氣通利,一斂一疏,共調肝氣,可改善患者腸易激惹、排便急迫等癥狀。
木瓜味酸入肝經(jīng),有舒筋活絡、化濕和胃、斂肝之功,可治療腸鳴泄瀉,且木瓜屬酸甘化陰之品,甘以健運脾胃,酸以收攝制肝;蒺藜平肝解郁、活血祛風,可入血分而止癢,《本草分經(jīng)》[16]言其“散肝風而瀉肺氣”,可疏解肝郁,兼能祛風除熱、解痙止痛。二藥相配,疏斂結合,平衡肝氣,可使患者肝氣得以調暢、脾胃得以健運,緩解結腸痙攣,達到止痛之效。
柴胡辛散苦泄,解郁疏肝,可散肝膽郁結之氣,還可升舉肝膽清陽之氣;白芍養(yǎng)陰斂肝、緩急止痛、化生陰血,還可補肝。二藥相配,疏斂有度,使清陽得升、濁氣得降,中焦氣機得暢,兼可柔肝、補肝、平衡肝氣,為調肝治郁的要藥,可有效改善患者焦慮抑郁[17]、腹痛等癥狀。
2.4 不忘祛風,終能外風散而內風斂 風邪多從皮毛入侵,與本病關系緊密,配伍運用祛風藥,可使風邪得散,達“四兩撥千斤”之效。風藥輕靈,祛除外風使邪有出路,且風氣通于肝,可調達肝膽之氣,肝氣得疏則脾土得安;內風得斂則不能游竄腸腑,腸鳴、腹痛可得到明顯緩解。
祛外風常用防風、白芷、葛根等。防風乃“風中潤劑”,理脾引經(jīng),配合白芍,既祛外風又斂肝風,內外風兼除,抑木扶土,故患者痛勢得減?!侗静菡x》[18]言白芷“氣味辛溫,芳香特甚,最能燥濕”,白芷一可借其辛溫之力疏解表邪以去風寒;二取其芳香之氣助化黏滯之濕濁,健運脾氣;三乃陽明經(jīng)之引經(jīng)藥,可助脾運化水濕。葛根輕清升發(fā)脾陽,為清揚發(fā)散之風藥,可恢復中焦氣機之樞紐。辣蓼辛溫祛風利濕兼可溫中,常用于外感風寒內有濕邪的泄瀉,用量多為15~30 g。應注意的是,祛風藥多辛散,不宜堆砌,用時適當配伍酸斂之品如白芍、烏梅等潤燥相濟。
祛內風多用薄荷、石菖蒲等?!渡褶r本草經(jīng)疏》言薄荷“辛香通竅,主心腹脹滿、霍亂”,可開郁散氣,疏氣清利,配合徐長卿,止痛作用較強[19]。石菖蒲舒肝氣、通九竅、和胃氣,祛濕除風,能祛內外風邪,與涼肝息風之蒺藜、清熱涼血之地榆相配合,對濕熱未盡夾有風邪的IBS-D患者療效甚佳,亦有治血以治風之意。
張某某,男,39歲。2022年3月2日初診。
主訴:反復腹瀉20余年,加重1個月?;颊咔嗌倌陼r期曾因飲食不潔致腹瀉便溏,無黏液膿血。此后每因飲食不慎或情緒不佳時易出現(xiàn)大便稀溏,大便日行3~5次,瀉前痛勢急迫劇烈,瀉后痛緩,平素矢氣頻繁,倦怠神疲,情緒急躁易怒。1個月前,與他人激烈爭吵后,又因飲食不潔,腹痛腹瀉加重?;颊呒韧新晕秆撞∈?,無肝病及甲狀腺亢進病史。刻下:大便日行4~5次,呈水樣便,下腹脹滿,時有腸鳴,排便感急迫難忍,便前臍周疼痛,瀉后痛減,受涼后加重,進食后上腹部發(fā)脹感明顯,疲勞易怒,畏寒怕冷,食欲不振,夜寐不安,晨起口苦,舌胖大、苔膩微黃,脈弦滑。輔助檢查:血、尿、糞常規(guī)未見明顯異常,肝腎功能、甲狀腺功能未見異常。電子腸鏡檢查示:結腸息肉(0.3 cm×0.3 cm),已夾除送病理活檢。病理示:(橫結腸)增生性息肉。西醫(yī)診斷:腹瀉型腸易激綜合征,結腸息肉,慢性胃炎;中醫(yī)診斷:泄瀉(脾胃虛寒,夾有濕熱,肝郁脾虛)。治以健脾疏肝、清化收斂。方選痛瀉要方合菖榆煎加減。處方:
炒白術20 g,炒白芍10 g,陳皮10 g,防風10 g,石菖蒲12 g,地榆10 g,仙鶴草15 g,石榴皮15 g,烏梅肉10 g,炮姜炭6 g,草豆蔻6 g。14劑。每日1劑,水煎200 mL,早晚溫服。
2022年3月17日二診:便前腹痛較前明顯緩解,矢氣減少,進食后腹脹時長縮短,大便日行2~3次,質稠軟,近來偶有急躁易怒,納寐一般,晨起口苦不顯,乏力較前明顯好轉,舌淡紅、苔白膩,脈弦滑。予初診方繼服14劑。
2022年4月6日三診:藥后已無腹部脹痛,矢氣幾無,后因上腹部受涼又感隱痛不適,大便日行1~2次,成形,情緒平穩(wěn),納食馨,夜寐安,偶感乏力,舌淡紅、苔白微膩,脈弦。予二診方加紫蘇葉10 g,14劑。
3個月后隨訪,患者三診藥后腹痛已消,大便正常,情緒平穩(wěn),納寐可,無神疲乏力,諸癥皆安。
按:本案患者為中青年男性,因早年飲食不潔損傷脾胃,致中焦脾胃虛弱,運化失健,泄瀉常作。脾氣虧虛則見納食不馨、倦怠神疲、乏力;氣虛及陽,脾陽不振則畏寒怕冷、四肢不溫;脾虛肝乘,排便急迫、痛則欲瀉、瀉后痛減、腸鳴,皆為肝木乘土,內風走竄腸道所致;氣郁日久化熱,則肝胃不和,胃氣上逆,見口苦、舌苔膩微黃、脈滑;肝氣郁結,失于疏泄,氣機不暢,則見急躁易怒、脈弦。綜上,可診斷為泄瀉病,病機為脾胃虛寒,夾有濕熱,肝郁脾虛,治以健脾疏肝、清化收斂,方選痛瀉要方合菖榆煎加減。方中炒白術、炒白芍調肝運脾、緩急止痛;陳皮理氣行脾、燥濕和中,佐以防風引經(jīng)鼓舞脾胃清陽,兼除內風,脾氣升則瀉自止;菖榆煎乃國醫(yī)大師徐景藩教授用治慢性腹瀉的經(jīng)驗方[20],僅石菖蒲、地榆二藥,藥簡效專,石菖蒲醒脾化濕、疏散肝郁,地榆涼血祛風、性寒以清腸,二藥相配祛風清化腸中濕熱;仙鶴草又稱脫力草、瀉痢草,補虛收斂,配伍石榴皮清熱止瀉、烏梅肉澀腸斂肝,三藥合用清熱止瀉兼收斂肝氣,可防疏泄太過;炮姜炭溫中散寒,草豆蔻散寒燥濕,二藥合用溫中化濕??v觀全方,肝氣疏斂有度,溫脾清化并用,脾氣得健,肝氣得疏,故取效較好。二診時,患者主癥明顯好轉,此時宜乘勝追擊,故效不更方,繼予初診方鞏固療效。三診時,患者腸道癥狀幾無,但因其既往有慢性胃炎病史,外受風寒又致胃脘隱痛,故予二診方加紫蘇葉散寒解表、和胃行氣。
現(xiàn)階段,對于IBS-D的診治仍存在一定困難,尤其是該病易于反復,辨治本病應牢牢把握肝郁脾虛且以脾虛為本的重要病機,注重調肝與運脾并治、清化與溫中并用、肝氣疏斂結合,兼顧祛風散邪等,加深“調肝運脾”治則的運用,配合情志、飲食起居調攝等手段可獲得更好療效。