淺析女性題材綜合繪畫中蒙太奇手法的拼貼表現(xiàn)

劉智萌

（澳門科技大學(xué),澳門 999078）

綜合繪畫是在當(dāng)代藝術(shù)精神的前提下，從視覺要求與思想深度出發(fā)，利用當(dāng)代可用的多種綜合媒材，對(duì)繪畫進(jìn)行多層次角度的自由表現(xiàn)形式。19世紀(jì)前，藝術(shù)家的創(chuàng)作遵循“和諧統(tǒng)一”的傳統(tǒng)美學(xué)原則[1]。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，大工業(yè)生產(chǎn)和哲學(xué)思潮后，綜合繪畫伴隨著西方社會(huì)的變革與發(fā)展，擺脫了古希臘、文藝復(fù)興以來的傳統(tǒng)繪畫，開始成為一種新形式語言。

藝術(shù)源于生活，其產(chǎn)生離不開時(shí)代更迭，其創(chuàng)新是藝術(shù)發(fā)展的必然規(guī)律[2]。伴隨著19世紀(jì)女性意識(shí)的覺醒，女性題材觀念藝術(shù)開始成為藝術(shù)家新的關(guān)注點(diǎn)，展現(xiàn)女性對(duì)自身價(jià)值和身份的感受與反思，女性形象也被多次運(yùn)用在作品中，展現(xiàn)女性地位的提升。隨著時(shí)代的更迭，女性題材創(chuàng)作的藝術(shù)家的意識(shí)和觀念也在不斷改變并升華，在手法上對(duì)藝術(shù)的探索也不再局限于繪畫，拼貼藝術(shù)開始成為綜合繪畫在創(chuàng)作材料與技法上的新型表現(xiàn)形式。

一、女性題材繪畫的拼貼表現(xiàn)

1.拼貼藝術(shù)的演變

追溯拼貼起源，遠(yuǎn)古時(shí)代的人類就學(xué)會(huì)將碎片用樹膠拼貼成部落圖騰紋樣。有學(xué)者認(rèn)為，指引現(xiàn)代拼貼的歷程，且與繪畫關(guān)聯(lián)密切的是鑲嵌畫，為拼貼藝術(shù)的形成做了鋪墊?；趥鹘y(tǒng)膠粘法的拓展，20世紀(jì)初各流派的拼貼藝術(shù)順應(yīng)了綜合繪畫的發(fā)展。工業(yè)革命興起，立體派先驅(qū)畢加索在拼貼繪畫作品中運(yùn)用了商標(biāo)、報(bào)紙、布等非繪畫材料，擺脫傳統(tǒng)繪畫的造型觀念、透視方式，將物象分割成簡(jiǎn)單的幾何形態(tài)，拓寬了繪畫的表現(xiàn)領(lǐng)域，拼貼藝術(shù)也正式步入正軌，之后出于對(duì)一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的反叛與反思，拼貼藝術(shù)逐漸發(fā)展。其中達(dá)達(dá)藝術(shù)是藝術(shù)家對(duì)一戰(zhàn)的抵觸與反思，追求荒誕、非理性、偶然性，嘲弄現(xiàn)實(shí)和打破傳統(tǒng)主流的藝術(shù)理念。其中衍生出的“現(xiàn)成品理念”讓拼貼藝術(shù)從二維平面轉(zhuǎn)為三維立體，拼貼的觀念性得以發(fā)展，開始由畫面構(gòu)成走向繪畫觀念。波普藝術(shù)借用抽象表現(xiàn)主義的涂抹、刮擦、滴淌等手法，將照片、雜志等大眾傳媒材料進(jìn)行解構(gòu)、重組、集合。拼貼藝術(shù)在運(yùn)用新材料、新技法過程中，不斷發(fā)現(xiàn)其美學(xué)價(jià)值，拼貼藝術(shù)的綜合性表達(dá)在此發(fā)揮得淋漓盡致，當(dāng)代藝術(shù)走向綜合性是藝術(shù)發(fā)展的必然。拼貼在藝術(shù)革新的道路上不斷發(fā)展，充分體現(xiàn)了批判性的藝術(shù)語言與創(chuàng)作手法。作為當(dāng)代的實(shí)驗(yàn)型藝術(shù)，拼貼在當(dāng)代藝術(shù)史中有著重要地位和研究?jī)r(jià)值[3]。

2.女性題材繪畫的拼貼藝術(shù)運(yùn)用

隨著社會(huì)發(fā)展，女性地位逐漸提升。女性在20世紀(jì)藝術(shù)史上是藝術(shù)家源源不斷的靈感源泉，女性題材的作品展現(xiàn)了藝術(shù)家的個(gè)人情感意識(shí)以及不同歷史時(shí)期的社會(huì)背景和藝術(shù)的發(fā)展方向。在當(dāng)代繪畫的拼貼藝術(shù)發(fā)展中，涌現(xiàn)了大批以女性形象進(jìn)行拼貼或繪畫的藝術(shù)家，例如象征主義的古斯塔夫?克里姆特、立體主義畢加索、達(dá)達(dá)藝術(shù)的馬塞爾?杜尚、波普藝術(shù)的勞森?伯格、女性主義的米拉姆?夏皮羅等。基于色彩、形態(tài)和材料因素對(duì)上述藝術(shù)家的女性題材作品進(jìn)行分析與探索。

（1）女性題材拼貼繪畫的色彩

19世紀(jì)末，奧地利的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)形成了“維也納分離派”，興起了采用各種紋樣和簡(jiǎn)單幾何形態(tài)作為裝飾的鑲嵌畫。代表藝術(shù)家古斯塔夫?克里姆特的作品多運(yùn)用女性形象為題材，女性服飾融入中國(guó)刺繡、圖騰等元素的同時(shí)，運(yùn)用了日本浮世繪鮮明夸張的色彩對(duì)比，并用布滿繁復(fù)花紋和強(qiáng)烈顏色對(duì)比的服飾包裹著女性；同時(shí)運(yùn)用金色背景，將女性放置于畫面中心，烘托出女性的華貴與神圣。采用金屬材料拼貼鑲嵌在作品畫面上，為拼貼藝術(shù)的形成做了鋪墊。以《希望Ⅱ》(圖1)為例，一位孕婦似做祈禱狀，紅色服飾布滿了如細(xì)胞般橢圓形及部分拼接的三角形圖案，暗喻新生命的起源及對(duì)生命的敬畏；下方螺旋紋和波浪紋混入浮世繪對(duì)比強(qiáng)烈的黃藍(lán)補(bǔ)色，突出了裝飾之美。

圖1 《希望Ⅱ》 古斯塔夫?克里姆特

（2）女性題材拼貼繪畫的形象重組

拼貼藝術(shù)自立體主義者巴勃羅?畢加索開始形成并發(fā)展。畢加索的創(chuàng)作也多取材于女性，展現(xiàn)了對(duì)女性的獨(dú)特情感意識(shí)，人物造型呈現(xiàn)從寫實(shí)到抽象的階段性變化。從某種程度上講，不同女性為畢加索開辟全新的立體主義風(fēng)格帶來了影響，促進(jìn)了拼貼藝術(shù)的發(fā)展。例如，以伊娃?古麗艾為原型的《椅子上的女人》(圖2)為例，作品由分割到重組展現(xiàn)出鮮明的立體主義風(fēng)格。畫面中由形狀各異的圓形、三角形、四邊形等幾何圖形組成四分五裂的女性形象，并加入報(bào)紙拼貼元素。畫面由中心向外發(fā)散，擺脫了傳統(tǒng)繪畫的造型觀念和透視方式，不同幾何形態(tài)的人臉、波浪形頭發(fā)、四分五裂的形體，是畢加索立體主義的精髓所在。

圖2 《椅子上的女人》 巴勃羅?畢加索

3.女性題材拼貼的傳媒材料運(yùn)用

被稱為新達(dá)達(dá)藝術(shù)的美國(guó)波普藝術(shù)在二戰(zhàn)后隨著商業(yè)流行文化的興起，開始將大眾傳媒材料引入繪畫，商標(biāo)與廣告中的流行文化圖像是藝術(shù)家創(chuàng)作常用的選擇[4]。波普藝術(shù)家常將女性形象融入作品中，代表人物羅伯特?勞森伯格重視藝術(shù)貼近于生活，作品《標(biāo)志》(圖3)將新聞圖片重復(fù)運(yùn)用，通過裁剪、拼貼、重疊反映60年代月球登陸、越南戰(zhàn)爭(zhēng)、政治變動(dòng)等事件。這些信息構(gòu)成大眾熟知的時(shí)代“符號(hào)”。作品也是為紀(jì)念著名女性歌手詹尼斯?喬普林。其多數(shù)作品運(yùn)用照片、報(bào)紙、雜志等傳媒材料，采用結(jié)構(gòu)重組、集合等多種技法，演繹成“組合繪畫”，表達(dá)了科技化、信息化的快節(jié)奏及其帶給人們的感受，也體現(xiàn)了對(duì)待女性的平等。

圖3 《標(biāo)志》 羅伯特?勞森伯格

二、蒙太奇手法在女性題材繪畫中的表現(xiàn)

蒙太奇手法作為一種獨(dú)具特色的表現(xiàn)形式和載體，更好地體現(xiàn)了各元素之間的碰撞、沖突與對(duì)比，充分拓展了藝術(shù)家創(chuàng)作的創(chuàng)新觀念，也為女性題材的綜合繪畫創(chuàng)作在拼貼領(lǐng)域提供了新的表現(xiàn)形式。

1.蒙太奇手法的演變

蒙太奇手法最初從攝影、電影領(lǐng)域發(fā)展而來，19世紀(jì)電影領(lǐng)域的蒙太奇產(chǎn)生，蘇聯(lián)導(dǎo)演普多夫金曾提出蒙太奇的五種形式：復(fù)現(xiàn)式蒙太奇、平行蒙太奇、隱喻蒙太奇、對(duì)比蒙太奇與交叉蒙太奇。從攝影中發(fā)展而來的蒙太奇手法的拼貼形式在柏林達(dá)達(dá)攝影藝術(shù)和波普運(yùn)動(dòng)中開始出現(xiàn)，女性藝術(shù)家漢娜?赫希是“照片蒙太奇”的創(chuàng)始人之一，作品多采用報(bào)紙、照片的剪貼，“照片蒙太奇”把結(jié)構(gòu)和空間感相對(duì)立的物象結(jié)合在一起，為拼貼的表現(xiàn)方式提供了更多可能。繪畫領(lǐng)域的蒙太奇手法不同于電影中的蒙太奇所帶給觀眾的強(qiáng)烈動(dòng)態(tài)感受，它是運(yùn)用將多種繪畫元素進(jìn)行分割、重構(gòu)、組合等手段，把握各繪畫元素的位置、大小、遮擋關(guān)系等來表現(xiàn)多層次的繪畫結(jié)構(gòu)特征。蒙太奇手法也為拼貼藝術(shù)開拓新的表現(xiàn)形式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

2.蒙太奇手法在女性題材繪畫中的運(yùn)用

在蒙太奇的五大類手法中，多個(gè)場(chǎng)景交替出現(xiàn)的“交叉蒙太奇”多在電影領(lǐng)域運(yùn)用，其余四種手法常在繪畫中應(yīng)用。藝術(shù)家曾嘗試將蒙太奇與繪畫結(jié)合起來創(chuàng)作，并加入女性形象，表現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)女性的獨(dú)特思考。在女性題材繪畫中的拼貼運(yùn)用中，涌現(xiàn)出一批結(jié)合四種蒙太奇手法進(jìn)行嘗試創(chuàng)作的藝術(shù)家。如達(dá)達(dá)主義馬塞爾?杜尚、美國(guó)新表現(xiàn)藝術(shù)畫家大衛(wèi)?薩利以及新萊比錫畫派尼奧?勞赫等。

（1）女性題材繪畫中的復(fù)現(xiàn)式蒙太奇

“復(fù)現(xiàn)式蒙太奇”是指物象在構(gòu)成上機(jī)械地重復(fù)或是保留相似特征的重復(fù)。以藝術(shù)家杜尚的《下樓梯的裸女二號(hào)》(圖4)為例，畫面中下樓的女性被分割成多個(gè)幾何形狀，連續(xù)重復(fù)的幾何形態(tài)的人物形象刻畫了女士下樓梯的過程。畫面中隱約可看到五個(gè)人形，女性扭動(dòng)的軀干、腰部、彎曲的腿及擺動(dòng)的手臂，由幾何形體展現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)軌跡，身軀仿佛即將散架的運(yùn)動(dòng)感，突出了女性下樓的急迫感。這種重復(fù)疊加的“復(fù)現(xiàn)式蒙太奇”手法，使畫面呈現(xiàn)出空間運(yùn)動(dòng)感和時(shí)間的變化。女性作為主體，與環(huán)境客體產(chǎn)生對(duì)比，由“裸女”的運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出主體向客體證實(shí)自身的存在。

圖4 《下樓梯的裸女二號(hào)》 馬塞爾?杜尚

（2）女性題材繪畫中的平行蒙太奇和隱喻蒙太奇

“平行蒙太奇”是指以敘事性的方式，將不同時(shí)空的多種場(chǎng)景并列分布在畫面上。而“隱喻蒙太奇”是指將含有隱喻的物象組合分布在同一畫面中。例如美國(guó)新表現(xiàn)藝術(shù)的藝術(shù)家大衛(wèi)?薩利的《模范卡頓》(圖5)運(yùn)用“平行蒙太奇”組接五張圖像，分別是野豬與叢林、女性正面像、音樂家卡頓以及埃及神像等。運(yùn)用“隱喻蒙太奇”表達(dá)畫家的觀念深意：埃及神像體現(xiàn)了神圣感，象征卡頓的音樂地位；野豬與叢林象征卡頓說唱往事的音樂風(fēng)格；而右邊的女性雙手上托，仿佛在祈禱幸運(yùn)降臨，暗喻美國(guó)女性艱難的社會(huì)生存現(xiàn)狀，與音樂家的社會(huì)地位形成鮮明對(duì)比，反映了美國(guó)尖銳的社會(huì)問題：人與人之間的冷漠與暴力事件。由此可見，“平行蒙太奇”是對(duì)畫面的拼接方式加入了不同時(shí)空物象的對(duì)比，從而加強(qiáng)作品的敘事性，更加強(qiáng)化作品主題。而“隱喻蒙太奇”則從暗喻中更好地表達(dá)了作品的深刻內(nèi)涵。

圖5 《模范卡頓》 大衛(wèi)?薩利

（3）女性題材繪畫中多種蒙太奇手法的運(yùn)用

更有藝術(shù)家將多種蒙太奇手法混合運(yùn)用。德國(guó)新萊比錫畫派的代表藝術(shù)家尼奧?勞赫，其作品多以日常生活場(chǎng)景為主，常運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)主義手法和多種蒙太奇手法將廣告設(shè)計(jì)與連環(huán)畫元素相結(jié)合制造多維度空間。例如作品《尋找》(圖6)中運(yùn)用“平行蒙太奇”將遠(yuǎn)處的山坡與藍(lán)天組合，前面的房屋與后面的街道顏色區(qū)分明顯，仿佛組接而成。

圖6 《尋找》 尼奧?勞赫

畫面場(chǎng)景還運(yùn)用“對(duì)比蒙太奇”手法，即將物象與場(chǎng)景疊加，使其在內(nèi)容和形式上產(chǎn)生沖突對(duì)比：屋前一位女性面前站著一只脖子上掛著大牌子的龐然大鳥，牌子上寫著標(biāo)語，女士鎮(zhèn)定自若地舉著盤子，盤子上有一杯水，仿佛要給鳥喝水。前面的兩位男士在交談，一位拿著鐮刀，似乎要對(duì)鳥下手，另一位則彎腰撫摸著貴賓犬。一高大樹木生長(zhǎng)在房屋內(nèi)，房屋似乎將被撐塌，整幅畫面暗示著危機(jī)。

此外，整幅畫面也運(yùn)用到“隱喻蒙太奇”手法，意在烘托出女性對(duì)動(dòng)物的保護(hù)與關(guān)愛，而男性則圈養(yǎng)動(dòng)物，甚至迫害動(dòng)物，體現(xiàn)男女性的差異性。房屋中的樹木暗喻了回歸自然的主題。整個(gè)畫面結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出時(shí)空錯(cuò)位，超現(xiàn)實(shí)的夸張比例的物象渲染了神秘的氣息。

由此，多種蒙太奇手法的綜合運(yùn)用，對(duì)畫面的拼接方式與內(nèi)涵表達(dá)提供了更多的可能。畫面中蒙太奇手法的運(yùn)用，強(qiáng)化了物象間的對(duì)比與沖突，時(shí)空交錯(cuò)中的隱喻更好地詮釋了作品主題。

結(jié)論

女性題材的拼貼藝術(shù)形式在綜合繪畫的各流派中吸收其藝術(shù)觀念與精神表達(dá)，呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的局面。觀念上，女性題材的拼貼藝術(shù)打破了傳統(tǒng)的審美理念，不僅展現(xiàn)女性自身價(jià)值的感受與反思，同時(shí)也是不同時(shí)代精神的闡釋；技法上，從電影藝術(shù)演變而來的蒙太奇手法的審美特征給女性題材創(chuàng)作的藝術(shù)家在創(chuàng)作內(nèi)容與形式上帶來了多樣化的拓展，其內(nèi)容與形式的統(tǒng)一也是藝術(shù)家不斷追求的方向；材料上，打破了傳統(tǒng)繪畫材料的單一性，從二維平面表達(dá)發(fā)展為三維立體的現(xiàn)成品材料，且更加貼近生活，多樣性、綜合性的材料體現(xiàn)出更深刻的藝術(shù)感染力，更好地展現(xiàn)女性的特征形象。女性拼貼的表現(xiàn)力對(duì)當(dāng)代繪畫的發(fā)展產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。

基于女性題材創(chuàng)作藝術(shù)家的綜合繪畫創(chuàng)作的分析，作者認(rèn)為基于女性題材創(chuàng)作的藝術(shù)家在當(dāng)代綜合繪畫創(chuàng)作的語境中，需要對(duì)女性身份與文化進(jìn)行深層次思考，不僅局限于個(gè)性化的精神感觸，結(jié)合時(shí)代背景下的女性題材拼貼的觀念性表達(dá)更為重要。而在拼貼藝術(shù)的表現(xiàn)手法上，蒙太奇手法的引入為拼貼藝術(shù)開拓了更為廣闊的表現(xiàn)形式和材料選擇。