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      邾國故城大遺址一體化保護與開發(fā)利用

      2023-03-13 06:35:44王川
      文物鑒定與鑒賞 2023年2期
      關(guān)鍵詞:鄒城故城考古

      王川

      (孟子研究院,山東 鄒城 273500)

      大遺址保護與開發(fā)利用歷來是學(xué)界關(guān)注的焦點,公眾關(guān)注的熱點。隨著國家文物局《大遺址保護利用“十四五”專項規(guī)劃》實施,關(guān)于新時代大遺址的保護與開發(fā)利用問題,迅速發(fā)酵為社會各界熱議的焦點問題。歷史上邾國毗鄰魯國,是當時比較重要的方國。鄒城邾國故城為山東百年百項重要考古發(fā)現(xiàn),鄒城邾國故城遺址(圖1)2021年發(fā)掘工作被列入2021年度山東省五大考古新發(fā)現(xiàn)。且隨著邾國故城大遺址的系列考古發(fā)現(xiàn),對于探源邾國歷史、豐富鄒魯文化內(nèi)涵以及印證春秋戰(zhàn)國時期文獻記載等,提供了文物歷史佐證。且隨著邾國故城大遺址考古進程的逐步推進,新發(fā)現(xiàn)、新成果不斷涌現(xiàn),關(guān)于邾國故城大遺址一體化保護與開發(fā)利用的問題也迫在眉睫。本文從分析邾國故城現(xiàn)狀和鄒城歷史文化資源入手,根據(jù)《大遺址保護利用“十四五”專項規(guī)劃》指導(dǎo)理念,從專業(yè)人才隊伍培養(yǎng)和文物文化實物載體建設(shè)方面研究探討邾國故城大遺址一體化保護與開發(fā)利用工作。

      圖1 邾國故城城墻遺址

      1 邾國故城概況

      1.1 邾國歷史

      邾國是先秦時期東方著名的方國之一,其歷史先于周,但是入周后才有關(guān)于邾國的信史。春秋初年,經(jīng)齊桓公奏請,邾國才被周天子冊封為子爵國,成為一方諸侯,為魯國的附屬國。其統(tǒng)治核心是邾國故城,疆域大致涵蓋今鄒城及周邊金鄉(xiāng)、滕州、兗州、費縣等部分地區(qū)。歷史上邾國傳29代國君,后被楚國所滅。邾國滅亡后,邾國故城仍舊是當?shù)卣挝幕?jīng)濟中心。秦朝時候,為鄒縣縣治所在地,隸屬于薛郡。漢初分封,邾國故城屬魯國,直至南北朝時期,其行政中心遷到鐵山南邊后,邾國故城逐漸荒廢。

      1.2 邾國故城考古發(fā)掘

      考古發(fā)掘是開展大遺址保護工作的基礎(chǔ),是深入推進中華文明探源研究的重要支撐。邾國故城遺址的考古發(fā)掘(圖2),從時間跨度和遺址界定上分為兩個階段。其考古發(fā)掘成果為邾國故城大遺址的保護和開發(fā)奠定了基礎(chǔ)。第一階段是關(guān)于紀王城的考古發(fā)掘。1964年,中國科學(xué)院考古研究所山東工作隊對紀王城進行考古調(diào)查①,調(diào)查發(fā)現(xiàn)以東周秦漢陶銅制品為主。該次發(fā)掘未就邾國故城核心區(qū)進行考古發(fā)掘,遺址定位為紀王城遺址。第二階段是邾國故城遺址考古發(fā)掘。2010年邾國故城遺址被列入國家“十二五”100處大遺址保護工程,其后由山東大學(xué)歷史文化學(xué)院考古系對邾國故城開展考古發(fā)掘,2015年第一次對皇臺下西南方區(qū)域開展考古發(fā)掘,發(fā)掘面積930平方米。2017年第二次對皇臺上北部區(qū)域開展考古發(fā)掘,發(fā)掘面積475平方米。通過這兩次考古發(fā)掘基本弄清了遺址屬性定位和邾國故城遺址的年代布局方面的整體情況,將遺址定名為邾國故城遺址,并逐漸還原了邾國故城遺址原貌。一系列考古發(fā)現(xiàn)為了解邾國歷史和鄒魯文化提供了重要的文物實證,為下一步邾國故城國家考古遺址公園建設(shè)提供資料借鑒。

      圖2 邾國故城遺址發(fā)掘現(xiàn)場

      2 邾國故城遺址資源

      2.1 具有豐富的考古資源

      邾國故城大遺址,北靠嶧山,南擁廓山,東枕高木山,西出平原。城址整體平面略呈長方形,面積近6平方千米②。就邾國故城遺址的考古資源來說,一是邾國故城遺址的體量巨大,僅就當前所考古發(fā)掘的皇臺核心區(qū)現(xiàn)狀來看,還未能弄清各功能區(qū)的確切范圍和具體建設(shè)情況,所以還有大量的考古發(fā)掘工作需要去做。二是文物資源豐富。從1964年紀王城考古發(fā)掘開始,就發(fā)現(xiàn)大量周、秦、漢、南北朝時期文物,后山東大學(xué)邾國故城考古隊在邾國故城遺址發(fā)現(xiàn)邾國貴族墓地,并實施考古發(fā)掘。在皇臺發(fā)掘中各功能區(qū)也出現(xiàn)大量陶器(圖3)。

      圖3 邾國故城出土的銘文陶罐

      2.2 內(nèi)涵豐富的文化資源

      歷史上邾國毗鄰魯國,兩國之間淵源極深,軍事、政治、經(jīng)濟、文化交流頻繁,為后世遺留下豐富的歷史文化遺產(chǎn)。一是震懾古今的鄒魯文化。鄒魯?shù)貐^(qū)未受商周更迭戰(zhàn)亂影響,接受了完整的殷商文化和東夷文化,而周公封魯更為鄒魯?shù)貐^(qū)帶來純正的周文化。殷商文化、東夷文化和周文化在此相互交融,互相影響,逐漸形成了震古爍今的儒家學(xué)說?!班u魯”成為文化昌盛之地的代名詞。儒家思想的杰出代表孔子、孟子先后誕生于此。三是涉及邾國的文獻文物資料。歷史上在齊魯大地上,邾國地位僅次于齊國和魯國,在諸多諸侯國中的話語權(quán)相對較大,在政治文化方面相對活躍。自先秦至近代,有關(guān)邾國歷史、人物、事件及出土文物的記載屢見于史籍文獻及各類著述研究③。

      2.3 文旅融合的旅游業(yè)態(tài)

      鄒城是中華文明的重要發(fā)祥地,儒家文化、鄒魯文明的發(fā)源地,具有豐富的人文歷史資源。如孟廟孟府孟林、明魯王陵、崗山摩崖石刻、鄒城博物館、嶧山風(fēng)景區(qū)和鳳凰山風(fēng)景區(qū)等。其中嶧山緊鄰邾國故城遺址,位于遺址北側(cè),在中國歷史文化中具有崇高地位,“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下”中的“泰山”眾人皆知,而“東山”則指嶧山。歷史上諸多文化名人、政治家、思想家都曾登臨嶧山,并留下墨寶遺跡。如孔子、孟子、秦始皇、李白、王安石、鄭板橋等人,在嶧山上留下了300多處摩崖石刻和碑刻。豐富的人文歷史資源為鄒城文旅融合旅游業(yè)態(tài)的發(fā)展提供了良好的文化基礎(chǔ)。隨著邾國故城遺址考古發(fā)掘,鄒城人文歷史資源得以提質(zhì)擴容,必將助推鄒城市文旅融合旅游業(yè)態(tài)實現(xiàn)新發(fā)展。

      3 邾國故城遺址保護開發(fā)利用現(xiàn)狀

      3.1 邾國故城遺址處于考古發(fā)掘階段

      邾國故城遺址所在區(qū)域為全國重點文物保護單位,雖然經(jīng)過兩次大的考古發(fā)掘,但還有部分區(qū)域未經(jīng)考古發(fā)掘,保護狀態(tài)良好。目前以歷次考古發(fā)掘區(qū)域和邾國故城的城墻結(jié)構(gòu)作為保護主體予以保護開發(fā)利用。其中邾國故城遺址近似正方形,東西長約2530米,南北寬約2500米,周長約9200米。其中現(xiàn)殘存城墻總長7200米。一是故城內(nèi)各功能區(qū)相對完備。從目前邾國故城大遺址的考古發(fā)掘成果看,故城內(nèi)中偏北處有一高臺,東西長約500米,南北寬約250米,被稱為“皇臺”,據(jù)考古考證應(yīng)為宮殿區(qū);故城的西南部,發(fā)掘出多處陶窯遺址、大量制陶工具和陶器殘片(圖4),應(yīng)為當時手工業(yè)制陶中心。故城的東北角,分布有許多土冢,應(yīng)為邾國貴族的集體墓地。二是邾國故城的城墻結(jié)構(gòu)。邾國故城遺址的城墻采用了土筑和石砌兩種建筑形式,因受歷史風(fēng)雨侵蝕影響,城墻高低不一。

      圖4 邾國故城出土的陶片

      3.2 出土文物以館藏文物形式保護利用

      邾國故城遺址保護較好,包含的文化遺存非常豐富,歷年采集出土了大批各類文物,其中僅陶文就有3000余件④。后經(jīng)過歷次考古發(fā)掘,出土文物更豐富,所能傳達出的邾國歷史信息更精準。尤其是2015年山東大學(xué)歷史文化學(xué)院考古隊對邾國故城遺址考古發(fā)掘以來,出土了包括陶器、銅器(圖5)、瓷器等在內(nèi)的2000余件文物,并且在遺址西崗墓地一號戰(zhàn)國墓隨葬的原始瓷碗中,出土了目前世界上最早的茶葉遺存,將世界茶文化起源的實物證據(jù)提前了至少300年。歷年采集或考古發(fā)掘各類出土文物,多數(shù)以館藏文物形式被鄒城市博物館及其周邊城市的博物館收藏,以各種展陳形式為人們講述中華民族發(fā)展奮斗史,發(fā)揮著積極的社教作用。

      圖5 邾國故城出土的弗敏父銅鼎

      3.3 邾國故城遺址文化研究相對薄弱

      作為鄒魯文化之源的鄒城(邾國)歷史悠久,文化資源豐富,在我國文化史上大放異彩。但是關(guān)于邾國故城的研究成果多為考古發(fā)掘成果,對于邾國故城遺址文化研究成果相對薄弱。以中國知網(wǎng)搜索為例,以“邾國故城”為關(guān)鍵詞搜索,有文章47篇,涉及考古發(fā)掘、出土文物等相關(guān)學(xué)術(shù)成果43篇,涉及邾國故城文化研究的成果僅1篇。首先是邾國故城遺址仍處于考古發(fā)掘階段,學(xué)術(shù)界對邾國故城遺址的研究主要以考古單位或相關(guān)專業(yè)學(xué)者為主,以至于其成果形態(tài)多為考古或文物研究。其次還未暢通邾國故城遺址保護開發(fā)渠道,邾國古城遺址文物文化的時代價值還未體現(xiàn)。最后鄒城文物文化資源豐富,如孔孟文化等為當前學(xué)界研究的熱點,而相對小眾的邾國文化研究,還未成為地方文化研究工作者的研究側(cè)重點。

      4 邾國故城大遺址一體化保護與開發(fā)利用

      根據(jù)鄒城市文物局邾國故城遺址保護項目規(guī)劃,結(jié)合邾國故城大遺址保護利用現(xiàn)狀,從人才隊伍培養(yǎng)和文物文化載體建設(shè)方面提出持續(xù)邾國故城大遺址考古發(fā)掘、成立邾國故城文物保護研究機構(gòu)、申報國家級考古遺址公園以及實施邾國故城新城再造的一體化保護與開發(fā)利用思路。

      4.1 持續(xù)開展邾國故城考古發(fā)掘工作

      邾國故城消失2000多年。隨著考古發(fā)掘工作的開展,通過對出土文物鑒定和遺址規(guī)模認定,才將紀王城遺址認定為邾國故城遺址。邾國這一歷史名詞才進入公眾視野,歷史真相也逐漸被還原。并且通過遺址內(nèi)出土的遺跡遺存與文獻資料的相互印證,邾國故城的認定更為確定。所以必須持續(xù)開展邾國故城的考古發(fā)掘工作。一方面持續(xù)開展考古發(fā)掘,必定會出土更多文物文化信息,對于了解邾國歷史和中華文明探源意義重大。如最新出土的茶葉遺存,以實物證據(jù)證實了茶文化在我國的悠久歷史,將世界茶葉起源提前了至少300年。在墓葬考古發(fā)掘時候,觀察其建設(shè)規(guī)制具有越國墓葬特征,推斷春秋戰(zhàn)國時期,邾國與越國政治文化交流狀況。這些都是通過考古發(fā)掘所提供出的時代信息。所以持續(xù)推進邾國故城遺址考古發(fā)掘,必定會豐富公眾關(guān)于春秋戰(zhàn)國歷史信息的了解,從而更真實地了解歷史、還原歷史。另一方面持續(xù)開展考古發(fā)掘,有利于加強邾國故城遺址的保護和開發(fā)利用。通過兩次系統(tǒng)的考古發(fā)掘工作,取得一定發(fā)現(xiàn)和成果,為故城遺址的保護和開發(fā)利用提供遵循和借鑒。但是就邾國故城遺址體量而言,當前的考古發(fā)掘還遠遠不夠,仍需持續(xù)開展考古發(fā)掘,從而以日益豐富的考古成果,指導(dǎo)遺址保護開發(fā)利用工作。

      4.2 成立邾國故城文物保護研究機構(gòu)

      鑒于當前關(guān)于邾國故城文物文化研究薄弱現(xiàn)狀,有必要對鄒城市地方文化研究人才結(jié)構(gòu)進行調(diào)整,即成立邾國故城文物保護研究機構(gòu),以增強對邾國故城遺址保護力度,從而加強邾國文化的挖掘和研究。一方面成立邾國故城文物保護研究機構(gòu)可以加大與高校專業(yè)考古隊合作,通過參與高校專業(yè)考古隊考古發(fā)掘工作,培養(yǎng)邾國故城遺址保護和利用的專業(yè)人才,進而增強從遺址考古發(fā)掘角度開展遺址保護開發(fā)工作的能力。一方面成立邾國故城文物保護研究機構(gòu)能夠調(diào)動地方文化研究工作者從事邾國文化研究的主觀能動性。配合邾國故城遺址考古發(fā)掘工作,采用以物證史和史物互證的方式方法,深入挖掘邾國故城文化內(nèi)涵,探尋邾國文化與中華文明發(fā)展的淵源,闡釋邾國故城遺址文化內(nèi)涵的時代價值,從而全面推進邾國故城遺址文化研究工作。另一方面便于以邾國故城遺址研究保護機構(gòu)名義加強遺址管理、從事保護和開發(fā)利用工作。強化管理職責,明確歸口屬性,避免推諉扯皮,全力全面推進邾國故城大遺址一體化保護與開發(fā)利用。

      4.3 立項邾國故城國家考古遺址公園

      基于邾國故城大遺址一體化保護與開發(fā)利用思路,立足邾國故城遺址考古發(fā)掘以及研究成果,積極申報邾國故城國家考古遺址公園立項,是未來邾國故城遺址保護開發(fā)利用的重要實現(xiàn)方式。一是便于統(tǒng)籌文物文化資源推進邾國故城遺址項目建設(shè)。將邾國故城遺址考古現(xiàn)場作為邾國故城國家考古遺址公園原貌展示區(qū),向公眾開放。具體方法在考古發(fā)掘現(xiàn)場設(shè)置保護區(qū),以玻璃罩、說明牌、游步道等形式直觀、形象地展示考古發(fā)掘第一現(xiàn)場。建立邾國故城國家考古遺址博物館,對邾國故城遺址歷年考古發(fā)掘出土的各類文物遺存予以保護和利用,以文化宣傳和文物陳列等形式展示邾國故城遺址考古研究成果。二是以旅游資源聯(lián)合共享推進邾國故城遺址的開發(fā)利用。邾國故城遺址與嶧山風(fēng)景區(qū)地域相同、文化相通,要以邾國故城國家考古遺址公園立項建設(shè)為契機,聯(lián)合嶧山風(fēng)景區(qū),以大考古大文化、大旅游大融合為著力點,聚力打造鄒魯文化新名片。如開展以公眾考古、鄒魯文化探源、登山望邾為主題的研學(xué)旅游課程,啟動文旅融合邾國文化國際學(xué)術(shù)研討會邀請國內(nèi)外從事邾國文化研究的專家學(xué)者齊聚邾國故城。

      4.4 修建邾國故城新城

      在做好邾國故城遺址保護工作的同時,也要充分利用其影響力做好開發(fā)利用工作。對遺址核心區(qū)采取原貌展示形式予以保護,可在外圍如高木山附近擇址,按照考古發(fā)掘研究成果,對邾國故城原貌修建復(fù)原,修建邾國故城新城,將其作為邾國歷史文化資源展示陳列的實物載體,向公眾開放。首先擇新址修建新城能夠在不破壞遺址原貌基礎(chǔ)上展示邾國歷史文化,并成為邾國故城國家考古遺址公園邾國故城的有益補充。其次邾國故城新城將是邾國文化的載體寄托。如位于棗莊山亭區(qū)小邾國故城,目前當?shù)匦藿诵≯食沁z址公園,并且隨著小邾國貴族墓葬發(fā)掘后,眾多海外顏姓人士也紛紛前去認祖祭拜。最后,邾國故城新城修復(fù)可與曲阜魯國故城交相呼應(yīng),以鄒魯文化盛世容顏展示中華文化的源遠流長。而鄒魯必將成為新時代開展傳統(tǒng)文化教育、大遺址保護開發(fā)利用、文旅融合發(fā)展的典范。

      5 結(jié)語

      邾國故城遺址考古發(fā)掘工作仍在持續(xù)進行,關(guān)于大遺址的一體化保護與開發(fā)利用工作任重道遠。需要以高起點培養(yǎng)專業(yè)人才隊伍,能夠深入挖掘邾國故城及鄒城市深厚的歷史文化底蘊,把握鄒魯文化在古今歷史文化發(fā)展的脈絡(luò)。高站位開拓大遺址保護與利用的視野,充分利用當前考古發(fā)掘成果,著眼未來考古發(fā)掘規(guī)劃,建設(shè)國家級考古遺址公園、重建邾國故城新城。從人才隊伍培養(yǎng)和文物文化載體建設(shè)方面實現(xiàn)邾國故城遺址的一體化保護與開發(fā)利用。

      注釋

      ①任式楠,胡秉華.山東鄒縣滕縣古城址調(diào)查[J].考古,1965(12):622-635.

      ②王青,陳榮賢,劉燦,等.山東鄒城邾國故城遺址2017年發(fā)掘簡報[J].東南文化,2019(3):37-56,2,70,129,127-128.

      ③鄧慶猛.邾國文化資源保護利用工作思路淺探[J].人文天下,2020(7):55-60.

      ④王青,路國權(quán),郎劍鋒,等.山東鄒城邾國故城遺址2015—2018年田野考古的主要收獲[J].東南文化,2019(3):18-24,67-69,127-128.

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