地方文化資源在中職美術(shù)教育中的開發(fā)與應(yīng)用研究

耿青梅

摘? 要：將地方傳統(tǒng)文化融入教學(xué)是新時(shí)期的重要訴求，而美術(shù)專業(yè)作為現(xiàn)階段備受矚目的藝術(shù)類專業(yè)，是將地方傳統(tǒng)文化與藝術(shù)教學(xué)融入的最佳方向。但學(xué)校在整合過(guò)程中必須注重弘揚(yáng)價(jià)值，堅(jiān)持美術(shù)教育發(fā)展目標(biāo)，兼顧學(xué)生需求與資源投入，進(jìn)行區(qū)域文化資源的研究。地域人文資源的美術(shù)教育為中等專業(yè)的美術(shù)教育指明了方向，也促進(jìn)了民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。傳統(tǒng)文化的區(qū)域性審美特點(diǎn)極為突出，將地方傳統(tǒng)文化相關(guān)的資源用在中職美術(shù)教育中，能夠有效突出其地方特色，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展也具有極大的幫助，文章就對(duì)此進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：地方歷史文化資源；中職教育；美術(shù)教育

地區(qū)歷史文化一般專指在中國(guó)古代先秦期間，中華土地各個(gè)領(lǐng)域的土地歷史文化。也有學(xué)者認(rèn)為，地區(qū)歷史文化只是指中華土地某個(gè)領(lǐng)域的先民在某個(gè)歷史過(guò)程中以及在其間所產(chǎn)生的極富特色的地區(qū)考古學(xué)文明。而部分作者也將地方文明進(jìn)行了廣義和狹義的區(qū)分，其中狹義的地區(qū)歷史文化專指在先秦期間中華土地各個(gè)領(lǐng)域之間的生物力量和文化精神資源的綜合；而廣義的地區(qū)歷史文化則指中華土地各個(gè)領(lǐng)域生物力量和文化精神資源的綜合，從時(shí)限上來(lái)看，主要是指我國(guó)古代至今的所有物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)過(guò)一代又一代人的研究與探索，最終明確：中國(guó)地方文化專指我國(guó)某些領(lǐng)域中歷史悠久、各具特色，延續(xù)迄今并發(fā)揮影響力的歷史傳統(tǒng)。由于地方文化在人類生存中發(fā)揮了不可磨滅的影響，所以在地方文化實(shí)踐中應(yīng)盡量結(jié)合社會(huì)實(shí)際，并可以從日常生活中走向?qū)嶋H教學(xué)中。

一、地方文化資源在中職美術(shù)教育中的應(yīng)用價(jià)值分析

（一）促進(jìn)地方文化的傳承與發(fā)展

地域文明是獨(dú)屬于某一地域的獨(dú)特象征，是地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的基石。在地區(qū)文化融合發(fā)展中，區(qū)域文化資源出現(xiàn)了更大的整合過(guò)程，而優(yōu)勢(shì)文化資源在這個(gè)過(guò)程中面臨巨大的挑戰(zhàn)與壓力。由于職業(yè)院校培養(yǎng)的是青年群體，而且數(shù)量龐大，在相當(dāng)程度上體現(xiàn)著中國(guó)地方文化傳播的未來(lái)方向，在中職美術(shù)教育中融入大量地方傳統(tǒng)文化能有效地提高中小學(xué)生傳承地方文化的能力，這對(duì)中國(guó)地方文化的傳承與發(fā)展意義巨大。

（二）提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)

當(dāng)代中職美術(shù)教育中，藝術(shù)理論知識(shí)是核心，課程也以橫向拓展為主，但這種培養(yǎng)方式所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生可能難以具備很強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)造力。地方的藝術(shù)資源和中職美術(shù)教育進(jìn)行結(jié)合，可以讓美術(shù)教育的方向更加明確。接受這類教育，學(xué)生對(duì)繪畫會(huì)有更加全面的認(rèn)知，從而也會(huì)全方位提升繪畫素養(yǎng)。而且，地方藝術(shù)教育資源的整合，可以幫助學(xué)生建立自己獨(dú)有的審美和認(rèn)知能力，也能夠有效提升學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力。

二、地方文化資源在中職美術(shù)教育中的應(yīng)用流程分析

（一）地方文化資源的收集與統(tǒng)計(jì)

區(qū)域歷史資料的搜集，是其開發(fā)利用的主要依據(jù)。中職學(xué)校的教師需要對(duì)當(dāng)?shù)氐男畔⑦M(jìn)行收集，并且充分利用當(dāng)?shù)刭Y源，詳細(xì)收集當(dāng)?shù)貧v史資料。鑒于現(xiàn)階段公眾對(duì)地方文化信息特別是民俗文化資料抱有偏見，校方應(yīng)要求有關(guān)工作人員能夠?qū)Σ杉降奈幕Y料做出翔實(shí)記載，其是否具有文化利用功能將由集體評(píng)估，以防止個(gè)別偏差損害地方文化資料收集范圍的準(zhǔn)確性。

（二）地方文化資源的評(píng)判與選擇

并非所有地區(qū)的歷史文化資源都能被用作美術(shù)課程中，在傳統(tǒng)文化資源收集完成以后，中職院校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)要組織教師以及研究者，對(duì)這部分材料進(jìn)行評(píng)估，明確其美術(shù)教育價(jià)值，并以藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)為指標(biāo)，選擇具有一定價(jià)值的文化資源進(jìn)行整合以及歸納，將其作為教學(xué)素材進(jìn)行使用。

（三）教學(xué)資源庫(kù)的建立

教學(xué)資源庫(kù)的建設(shè)，是需要以備選資料為基礎(chǔ)的，需要對(duì)資料進(jìn)行篩選。教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)需要包括以下內(nèi)容：第一，從研究所獲得的社會(huì)價(jià)值較大的區(qū)域文化資料；第二，需要用現(xiàn)代藝術(shù)研究的相關(guān)觀點(diǎn)，對(duì)區(qū)域藝術(shù)資料進(jìn)行合理的分析；第三，收集地方教育資源有關(guān)的聲音、圖片、課件等相關(guān)的基礎(chǔ)課程文件。課程數(shù)據(jù)庫(kù)中的該類文件有利于各地文化教育信息的獲取，有助于其應(yīng)用，為各地文化教育的課程發(fā)展奠定基礎(chǔ)，確保課程的發(fā)展和美術(shù)教育發(fā)展的準(zhǔn)確性。

（四）教學(xué)活動(dòng)實(shí)施

教學(xué)活動(dòng)實(shí)施即將教學(xué)資源庫(kù)中的教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用在中等以上專業(yè)院校美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中。課堂教學(xué)的成功與否，不但與教學(xué)資源相關(guān)，還與課堂教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程藝術(shù)相關(guān)。在課堂教學(xué)中，教師需要積極整合時(shí)下有效的教學(xué)方式，以此提升本土文化資源在美術(shù)教育中的應(yīng)用價(jià)值，為教育教學(xué)工作提供經(jīng)驗(yàn)支持。而在教學(xué)過(guò)程中，也需要將教學(xué)的情況如實(shí)進(jìn)行記錄，及時(shí)總結(jié)情況，為以后的資源優(yōu)化以及資源升級(jí)提供參考材料。

（五）教學(xué)評(píng)價(jià)

在研究實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，應(yīng)對(duì)各個(gè)區(qū)域能夠提供的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)，并且收集反饋資料，確定哪些有價(jià)值的材料并不適用于美術(shù)教學(xué)、教學(xué)資源使用過(guò)程中存在哪些難以解決的問(wèn)題等。中職學(xué)生的邏輯技能和思想意識(shí)已達(dá)到成熟期，為了提高課程評(píng)價(jià)的科學(xué)性，教師應(yīng)要求學(xué)生給出自己的建議。

（六）美術(shù)教育

美術(shù)教育專業(yè)并非單純地讓學(xué)生掌握繪畫理論和技巧，而是通過(guò)這些內(nèi)容的教學(xué)，培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才。在教學(xué)過(guò)程中，不僅要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)繪畫技巧，還要培養(yǎng)學(xué)生的基本職業(yè)道德以及素質(zhì)，為學(xué)生職業(yè)技能的提升助力，以此適應(yīng)民族教育改革的相關(guān)要求。除此以外，美術(shù)教育還需要承擔(dān)初級(jí)職稱的美術(shù)教育教學(xué)任務(wù)，同時(shí)兼顧培養(yǎng)與美術(shù)相關(guān)崗位的專業(yè)人才，這是一種助力學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)方法。

（七）地方文化資源的二次開發(fā)

教師也需要對(duì)教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析，對(duì)出現(xiàn)問(wèn)題的部分，需要詳細(xì)分解，并針對(duì)這些問(wèn)題提出優(yōu)化措施，以此不斷完善現(xiàn)有的資源庫(kù)，使之能促進(jìn)民族文化的弘揚(yáng)和學(xué)生審美意識(shí)的養(yǎng)成。必須重視的是，地方文化教育資源的研究是一個(gè)長(zhǎng)期性任務(wù)，教師需要周期性進(jìn)行課程評(píng)估和調(diào)整，使課程資源庫(kù)中的內(nèi)容不斷完善，從而形成一個(gè)流程化的課程框架。

三、地方文化資源在中職美術(shù)教育中的應(yīng)用研究分析

（一）方言文化

我國(guó)語(yǔ)言種類眾多，特別是在山區(qū)，由于交通閉塞以及信息傳播困難，方言依然是人們溝通交流的主要語(yǔ)言?；蛟S很多人認(rèn)為，方言似乎和美術(shù)專業(yè)完全沒(méi)有關(guān)系，但其實(shí)它與美術(shù)教育密切相關(guān)，現(xiàn)在許許多多的民間藝人都有可能從外部被招進(jìn)各高中級(jí)藝術(shù)職稱學(xué)校，因?yàn)橐恍I(yè)知識(shí)能力很強(qiáng)的專職教師，其藝術(shù)表達(dá)也無(wú)法達(dá)到理想的效果。因此，邀請(qǐng)“接地氣”的教師，可以讓教師的表達(dá)與當(dāng)?shù)貙W(xué)生的理解接軌，讓學(xué)生更好地接受所教授的知識(shí)。

（二）飲食文化

我國(guó)的飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，八大菜系各有特色，但都有一個(gè)特點(diǎn)，就是講究色香味俱全，其中的“色”就是美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的一大材料。審美并不單純只是學(xué)會(huì)畫畫，而是要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼光，飲食中所展現(xiàn)出來(lái)的“色”，正是另一種美的體現(xiàn)，也是飲食文化能夠與美術(shù)教育掛鉤的重要體現(xiàn)，更是生活中的美與藝術(shù)上的美的結(jié)合。而在教學(xué)過(guò)程中，如何將飲食文化融入其中，這是教師需要思考的問(wèn)題，也是目前多數(shù)學(xué)者研究的問(wèn)題。對(duì)中職藝術(shù)教學(xué)而言，學(xué)生需要更有針對(duì)性地教學(xué)，而教師也需要以學(xué)生的需求為主，進(jìn)一步提升學(xué)生的審美能力。

（三）民間信仰

自古以來(lái)，國(guó)人宗教意識(shí)淡薄，但卻有極強(qiáng)的民間信仰，因此，民間信仰也可以作為美術(shù)研究的對(duì)象，例如寺廟、佛像等，都能夠?yàn)槊佬g(shù)的教學(xué)帶來(lái)幫助。而對(duì)中職院校而言，這些教學(xué)素材的選用，也是為學(xué)生普及文化層面上的美術(shù)常識(shí)的一種方式，通過(guò)對(duì)這些民間信仰進(jìn)行研究，可以進(jìn)一步提升學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，也可以讓美術(shù)生學(xué)習(xí)到基本的美術(shù)知識(shí)。而美術(shù)學(xué)生從臨摹到創(chuàng)作，中間要走一段十分長(zhǎng)的道路，教師是學(xué)校職能的領(lǐng)路人，可以為學(xué)生鋪好前進(jìn)的道路，而學(xué)生需要做的，就是循著教師的指引一路前行，并結(jié)合當(dāng)?shù)厮囆g(shù)文化，深入研究，探尋更好的發(fā)展。

（四）民間建筑

民間房屋類型眾多，但從建造的角度來(lái)看，多數(shù)因地制宜，而且各具特色。比如部分地區(qū)人們居住在窯洞內(nèi)，這與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境有關(guān)，也與當(dāng)?shù)氐慕ㄔ觳牧嫌嘘P(guān)。而國(guó)外的建筑和本地的歷史結(jié)合在一起，會(huì)形成獨(dú)屬于美術(shù)史中的一個(gè)重要資源，而且建筑設(shè)計(jì)在美術(shù)史中的作用，一直以來(lái)都不可忽視，而且會(huì)促進(jìn)對(duì)歷史的探討更加實(shí)際，也更加廣泛?？傊?，中職藝術(shù)教育更多的是偏向?qū)嵱眯耘c欣賞方面，所以對(duì)地域藝術(shù)的探索也能夠比較靈活變通，因地制宜地開展和教學(xué)。

四、地方文化資源合理利用的注意事項(xiàng)

（一）凸顯地方特色

地方文化資源的建設(shè)承載了特定的人文傳播使命，這也決定在其發(fā)展過(guò)程中絕不能將它單純地當(dāng)成現(xiàn)有課程體系下的課程案例，而是要針對(duì)某一種地域人文教育資源設(shè)計(jì)特定的教學(xué)計(jì)劃，確保中職畢業(yè)生在接受高等教育后，對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，更加喜愛(ài)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，從而提高其地方文化保護(hù)意識(shí)。

（二）突出在課程中的核心地位

我國(guó)的地方文化資源，通常都會(huì)以綜合性較強(qiáng)的方式展現(xiàn)在人們的面前，而在應(yīng)用這些教育資源的過(guò)程中，教師很易于脫離教學(xué)重心。因此教師在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化發(fā)展的教學(xué)進(jìn)度中，要一直維持傳統(tǒng)文化的重要地位，從藝術(shù)的角度對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化加以理解，并更多地揭示地方文化在藝術(shù)層次的內(nèi)涵與價(jià)值，以最大限度促進(jìn)學(xué)生美術(shù)素質(zhì)的全面提升。

（三）明確培養(yǎng)目標(biāo)

中職學(xué)校的目標(biāo)，要和當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展水平需要相匹配，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞發(fā)展，具備高綜合技能水平，不管是在工業(yè)生產(chǎn)或者技術(shù)服務(wù)的一線操作中的新型工人和技能型人員，學(xué)習(xí)者必須具備愛(ài)國(guó)主義情懷，并能積極地把體現(xiàn)自我人生價(jià)值和服務(wù)祖國(guó)建設(shè)需要結(jié)合起來(lái)；具備最基礎(chǔ)的科技文化素質(zhì)以及不斷學(xué)習(xí)的主體意識(shí)和開拓創(chuàng)新能力；具備較好的職業(yè)素養(yǎng)，具備所需要的專業(yè)技術(shù)人文科學(xué)理論知識(shí)、基本專業(yè)技能和較為嫻熟的職業(yè)技能、具備較強(qiáng)的職業(yè)意識(shí)和相應(yīng)的就業(yè)技能；擁有較強(qiáng)健的體魄與心靈；具備最基礎(chǔ)的享受美麗與創(chuàng)造美的技能。

（四）分層資源開發(fā)

中職院校畢業(yè)生的年紀(jì)和知識(shí)層次參差不齊。所以，當(dāng)?shù)氐慕逃Y源建設(shè)必須具有針對(duì)性，對(duì)教育資源的挖掘與發(fā)展需要面向各個(gè)階段學(xué)生進(jìn)行分層交流與探索，并必須保持自身優(yōu)勢(shì)，與學(xué)生的年紀(jì)和知識(shí)層次相適應(yīng)，提高教育資源開發(fā)利用的積極性，讓全體學(xué)生都能得到當(dāng)?shù)匚幕逃Y源的藝術(shù)滋養(yǎng)。

（五）兼顧開發(fā)成本

地方教育資源中等專業(yè)學(xué)校美術(shù)教材建設(shè)是一種投入很大的活動(dòng)，這種投入包括教育部門和學(xué)校對(duì)教育設(shè)備、各類地方資源的購(gòu)買等相關(guān)成本投入，除此以外，還有教學(xué)活動(dòng)人員的成本，課堂實(shí)施的成本等，這些都是地方教育資源在中職美術(shù)教育中投入的體現(xiàn)。因此，地方經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展以及開發(fā)利用，更應(yīng)該與實(shí)際情況結(jié)合，綜合考慮，嚴(yán)格控制成本，以避免無(wú)目的、無(wú)限制的發(fā)展方式；同時(shí)必須形成詳細(xì)的整體規(guī)劃，以全面統(tǒng)籌各地資金的投向，保證地方歷史文化資源對(duì)中職美術(shù)課程開發(fā)利用的科學(xué)性。

五、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化在中職美術(shù)教育中的應(yīng)用以及中職美術(shù)教育的發(fā)展，與地方文化以及傳統(tǒng)技藝的傳承直接掛鉤，地方文化的應(yīng)用更具有重要意義。中職院校的教師以及各地教育部門應(yīng)當(dāng)重視這些內(nèi)容的融入，強(qiáng)化地方資源的開發(fā)利用，讓其在美術(shù)教育中發(fā)揮應(yīng)有的作用，促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：孫曉林）