大思政視域下少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)培養(yǎng)路徑探索
——以蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

●李光然 孫 潔

高職院校少數(shù)民族大學(xué)思想政治教育一直備受?chē)?guó)家、社會(huì)的關(guān)注，要與時(shí)代相結(jié)合，更大程度上發(fā)揮出思政育人的功能，更好地解決社會(huì)、高職院校、少數(shù)民族大學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題。目前就業(yè)形勢(shì)越發(fā)嚴(yán)峻，高職院也在逐步重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，并列為主要課程。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程旨在提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)以及創(chuàng)業(yè)能力，可以輸送出更多能夠自主創(chuàng)業(yè)的人才。思政教育更要同時(shí)代的步伐緊密結(jié)合，與創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合，形成合力，共同促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)，才能夠更好地服務(wù)于國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略。將實(shí)效性同創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)更好結(jié)合，也是各高校亟待解決的重要課題。

一、少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)培養(yǎng)現(xiàn)狀的分析

隨著國(guó)家政策的落實(shí)，少數(shù)民族大學(xué)生群體不斷增多，就業(yè)形勢(shì)愈發(fā)嚴(yán)峻。為響應(yīng)李克強(qiáng)總理發(fā)出“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的號(hào)召，各高職院校都在積極推動(dòng)少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的教育工作，少數(shù)民族大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)也得到政府政策的大力支持，明確少數(shù)民族大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)減免稅收等政策。同時(shí)，我們也應(yīng)看到少數(shù)民族大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)培育的過(guò)程中也面臨著較多的困難，首先是語(yǔ)言關(guān)，少數(shù)民族大學(xué)生的漢語(yǔ)水平普遍不高，不太容易建立溝通渠道；其次就是創(chuàng)新動(dòng)能不足，創(chuàng)業(yè)思維往往停留在傳統(tǒng)行業(yè)中，并且過(guò)于追求短期利潤(rùn)，缺乏一個(gè)較為合理的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。因此，在思政育人的背景下，優(yōu)化少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培育，顯得尤為必要。

二、思政育人與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的共性

在大多數(shù)高職院校中，少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和高校思政教育之間有著很好的契合性。針對(duì)在高職院校中的少數(shù)民族大學(xué)生來(lái)說(shuō)，進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，能夠更好地使高校思政教育進(jìn)行改革和創(chuàng)新，可以初步解決以往思政教育參與度不夠的問(wèn)題，讓思政育人的實(shí)效性有很大的提升。在思政教育的幫助下，能夠更好地推動(dòng)少數(shù)民族創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。

（一）教育目標(biāo)的一致性

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要重視創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)，特別要注重大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維、實(shí)踐能力等方面的培養(yǎng)。高職院校在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的過(guò)程中，要讓社會(huì)實(shí)踐和課程相適應(yīng)，更好地激發(fā)出少數(shù)民族學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神，在創(chuàng)業(yè)意識(shí)、能力、技術(shù)上進(jìn)行培養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育主要是為了開(kāi)發(fā)并且增強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新型人才為目的教育。高職院校思政教育的目的也是為了培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)、道德、理想信念以和全面發(fā)展為目標(biāo)的一種育人過(guò)程。

從教育目標(biāo)上來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和思政教育兩者有著很多的共同性，最終目標(biāo)都是讓少數(shù)民族大學(xué)生能夠全面發(fā)展，可以更好地適應(yīng)社會(huì)，并且在對(duì)大學(xué)生素養(yǎng)方面，兩者在培育的過(guò)程中也極為相似。因此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育同高職院校中的大學(xué)生思政教育相互結(jié)合，對(duì)實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)有著積極的作用。

（二）育人內(nèi)涵的互補(bǔ)性

高職院校在對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過(guò)程中，如果思想引領(lǐng)不明確，就會(huì)使少數(shù)民族大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)方向目標(biāo)模糊，出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候很容易出現(xiàn)放棄的情況，在創(chuàng)業(yè)初期熱情比較高、在務(wù)實(shí)等方面有所欠缺的問(wèn)題。因此，高職院校少數(shù)民族大學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中需要有思政教育進(jìn)行支撐。思政育人可以使少數(shù)民族大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中提高艱苦奮斗的精神，提高遇到難題時(shí)解決的能力。

高職院校所培養(yǎng)的少數(shù)民族大學(xué)生一個(gè)最主要的目標(biāo)是要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求，將高校的思政教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合，可以突出問(wèn)題的實(shí)踐性和典型性，把學(xué)到的理論知識(shí)以一種實(shí)踐的方式體現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)在實(shí)踐中讓少數(shù)民族學(xué)生樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從根本上提高少數(shù)民族學(xué)生的思想觀念。

（三）育人模式的相通性

高職院校開(kāi)展的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可以讓少數(shù)民族學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，也可以在一定的程度上提高高職院校少數(shù)民族大學(xué)生的狀態(tài)。在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)之上，與現(xiàn)代化的教學(xué)方式相互結(jié)合，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理論和實(shí)踐相結(jié)合，可以更好地對(duì)少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維進(jìn)行培養(yǎng)。高職院校也已經(jīng)非常重視對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)，思政教育也要改變傳統(tǒng)的理論式授課，用更加靈活的一種方式，讓社會(huì)實(shí)踐和理論結(jié)合。

高職院校少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)和思政教育在內(nèi)涵上是相通的。把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)和思政教育相結(jié)合，可以讓少數(shù)民族學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中有著更好的道德修養(yǎng)，使思政教育極大地提升針對(duì)性及實(shí)效性。

三、思政育人對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)培育的指導(dǎo)

針對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知，以及在社會(huì)責(zé)任感等諸多要素結(jié)成的價(jià)值取向便是我們給創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀的定義，同時(shí)這也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)良性發(fā)展的必要條件?，F(xiàn)階段高職院校中少數(shù)民族大學(xué)生是否選擇創(chuàng)業(yè)，選擇的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)是什么，以何種方式進(jìn)行創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀會(huì)影響創(chuàng)業(yè)者前行。創(chuàng)業(yè)中會(huì)遇到形形色色的人和事，其中坎坷波折無(wú)數(shù)，堅(jiān)定的信念，正確的價(jià)值觀會(huì)伴隨著創(chuàng)業(yè)者渡過(guò)這些階段，無(wú)形中為創(chuàng)業(yè)者保駕護(hù)航，也可以調(diào)節(jié)更多的工作情緒。創(chuàng)業(yè)的初心和創(chuàng)業(yè)中的每一個(gè)的抉擇，都受到創(chuàng)業(yè)價(jià)值取向的影響。

（一）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中價(jià)值缺失的主要表現(xiàn)

1.過(guò)度強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，忽視精神價(jià)值的引領(lǐng)。高職院校對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生在對(duì)價(jià)值滲透、引導(dǎo)和干預(yù)方面做得比較少。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程更多關(guān)注少數(shù)民族大學(xué)生的參與感，注重培訓(xùn)，對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行推進(jìn)，在創(chuàng)業(yè)的時(shí)候所收到的效益，從而忽略在精神方面的培養(yǎng)。更多的是主觀能動(dòng)性方面，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)積極價(jià)值的引導(dǎo)不夠。

2.過(guò)度強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，忽視社會(huì)價(jià)值的引領(lǐng)。少數(shù)民族大學(xué)生在有了創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)之后，對(duì)學(xué)生本身來(lái)說(shuō)，可以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，但在其他方面的培育并不是十分關(guān)注，特別是缺少個(gè)人綜合素質(zhì)的提升。更多強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體需要，從一定程度上助長(zhǎng)了個(gè)人主義價(jià)值觀，在社會(huì)價(jià)值觀上做得并不是很好。在更多強(qiáng)調(diào)個(gè)人目標(biāo)的同時(shí)，社會(huì)和政治理想就容易被忽略，這也讓一部分從事創(chuàng)業(yè)的少數(shù)民族學(xué)生和主流的社會(huì)發(fā)展方向不一致。

（二）思政教育對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)培養(yǎng)的影響

1.主導(dǎo)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展方向。高職院校的少數(shù)民族學(xué)生一定要有正確的價(jià)值觀。同時(shí)少數(shù)民族學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要和國(guó)家所倡導(dǎo)的主流思想相結(jié)合。高職院校應(yīng)將創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)精神方向引導(dǎo)到教室、每日校園文化活動(dòng)、在線(xiàn)媒體和其他教育機(jī)構(gòu)等，同時(shí)也為少數(shù)民族的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供不竭的動(dòng)力。使少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，以及具有中國(guó)特色的社會(huì)主義相結(jié)合，將少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)者精神與國(guó)情、創(chuàng)新夢(mèng)想與中華民族的偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合。

2.優(yōu)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過(guò)程。社會(huì)主義的核心價(jià)值引導(dǎo)了少數(shù)民族學(xué)生的創(chuàng)新的價(jià)值，以及創(chuàng)新進(jìn)程的持續(xù)性，從而優(yōu)化了創(chuàng)新的運(yùn)作過(guò)程。引導(dǎo)高職院校少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神價(jià)值觀的進(jìn)程。少數(shù)民族學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)逐漸形成，這個(gè)過(guò)程中也可以逐漸提高少數(shù)民族大學(xué)生的綜合素質(zhì)。高職院校少數(shù)民族學(xué)生的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)在正確價(jià)值觀的引領(lǐng)下，將這種理解變成理想、信念和價(jià)值追求。

（三）整合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值訴求

社會(huì)主義的核心價(jià)值是引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的價(jià)值所在，符合我國(guó)的主流思維，同時(shí)也是少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的最高追求。少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在正確價(jià)值觀的引領(lǐng)下，必須通過(guò)課堂教學(xué)和實(shí)踐項(xiàng)目。個(gè)人價(jià)值方面，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，少數(shù)民族學(xué)生應(yīng)該建立適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以達(dá)到理想的目標(biāo)。在社會(huì)價(jià)值方面，有助于支持少數(shù)民族學(xué)生的科學(xué)選擇、社會(huì)概念、創(chuàng)業(yè)者的想法，以及符合高等職業(yè)教育要求的選擇。增強(qiáng)為社會(huì)為人民服務(wù)的責(zé)任感，培養(yǎng)高尚的人格，形成轉(zhuǎn)變?yōu)槌袚?dān)社會(huì)發(fā)展責(zé)任的巨大價(jià)值。

四、思政指導(dǎo)下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)路徑—以蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

近年來(lái)，蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理論課和實(shí)踐課的形式和內(nèi)容在不斷發(fā)展，很多少數(shù)民族大學(xué)生踴躍參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有著非常廣闊的前景和良好的發(fā)展趨勢(shì)。為了提高少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，通過(guò)設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析，針對(duì)思政視域下少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)提出相關(guān)對(duì)策和建議，激發(fā)少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)新精神、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，豐富創(chuàng)業(yè)環(huán)境。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，61.65%的少數(shù)民族大學(xué)生會(huì)積極響應(yīng)學(xué)校開(kāi)展的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課外實(shí)踐活動(dòng)，33.22%的學(xué)生會(huì)積極參與，5.13%的學(xué)生不感興趣。61.28%的學(xué)生比較認(rèn)同大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，20.70%的學(xué)生積極支持，16.32%的學(xué)生積極參與，反對(duì)的學(xué)生占1.70%。由此可見(jiàn)，少數(shù)民族大學(xué)生還是具有一定的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，對(duì)創(chuàng)業(yè)也比較認(rèn)同，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育奠定了一定的基礎(chǔ)。

（一）注重創(chuàng)業(yè)形勢(shì)政策分析，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，65.62%的學(xué)生對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有所了解，14.26%的學(xué)生了解，16.51%的學(xué)生不了解，3.61%的大學(xué)生沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。62.97%的學(xué)生表示支持，創(chuàng)業(yè)對(duì)社會(huì)有積極的影響，37.03%的學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)大，學(xué)生缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不容易成功。由此可見(jiàn)，有些高職院校少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)環(huán)境、創(chuàng)業(yè)政策等內(nèi)容缺乏系統(tǒng)的分析和認(rèn)識(shí)，不能在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中扎根，所以在市場(chǎng)中很難抓住機(jī)會(huì)成長(zhǎng)。蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的少數(shù)民族大學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的過(guò)程中必須具備高職院校思想政治教育的知識(shí)。了解國(guó)家發(fā)展政策是少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所具備的必要條件，從一定程度上能夠使得自己的創(chuàng)業(yè)更加的有目的性和全面性，進(jìn)一步加強(qiáng)了大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。消除學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)過(guò)于理想化的“假大空”等不切實(shí)際的空談空想，從基層做起，扎實(shí)地完成每一步。

（二）推動(dòng)思政育人與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的融合發(fā)展，引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生堅(jiān)定創(chuàng)業(yè)

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有38.11%的學(xué)生希望在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面有專(zhuān)家進(jìn)行指導(dǎo)，27.22%的學(xué)生希望有專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)業(yè)教育體系，18.64%的學(xué)生希望有較好的硬性設(shè)施，10.78%的學(xué)生希望能夠提供較好的場(chǎng)地，其他占3.25%。目前，高職院校少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識(shí)很多都是輔導(dǎo)員那里得到的，輔導(dǎo)員因?yàn)樽陨砺殬I(yè)的一些原因，在創(chuàng)業(yè)教育的一些方面專(zhuān)業(yè)化程度不是很突出。所以，蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院對(duì)高職院校思想政治教育工作者在創(chuàng)業(yè)方面提出了較高的要求，經(jīng)常設(shè)立一些專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，提高思想政治教育老師的專(zhuān)業(yè)技能。更好地分析出學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中會(huì)出現(xiàn)的一些問(wèn)題，讓少數(shù)民族創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面更有針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)，思想政治教育也要重視少數(shù)民族大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的所需要的幫助，樹(shù)立其良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。

（三）更新思政育人理念，強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)

蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院把思政教育和日常的生活相結(jié)合，及時(shí)與少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行溝通交流，了解到他們的思想狀態(tài)、能力的情況，構(gòu)建出良好的思政教育體系，幫助少數(shù)民族學(xué)生提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)。同時(shí)，學(xué)校也在積極探索思想政治教育同創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合的機(jī)制，通過(guò)多角度的學(xué)習(xí)，更好地對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)進(jìn)行培養(yǎng)，保證在思政教育指導(dǎo)下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可以順利開(kāi)展。