基于扎根理論的城市公園場所精神影響因素探究

段青清，姜 文,馬軍山

(浙江農(nóng)林大學(xué)，浙江 杭州 310000)

1 引言

“場所精神”是1979年由建筑師諾伯舒茲所提出，他將“場所”理解成擁有清晰特質(zhì)的具象空間，并蘊(yùn)含著時代特性[1]。場所精神是人們主觀意識空間與客觀存在空間的融合[2]。場所的價值在于營造獨(dú)特的空間氛圍，讓人們在物質(zhì)空間中獲得良性互動[3～6]。創(chuàng)造場所精神，獲得人們的認(rèn)同感與歸屬感已成為當(dāng)代學(xué)者與設(shè)計師共同追求的目標(biāo)[7]。

隨著中國城鎮(zhèn)化的浪潮不斷加快，城市成為了絕大部分人們的生活場所與精神寄托[8]。但目前過分追求速度的城市建設(shè)造成大量的歷史文化場所被破壞，由城市與居民一同創(chuàng)造的具有歷史記憶的場所已不復(fù)存在[8～10]。為解決城市特色危機(jī)，提升人們對城市的認(rèn)同感與歸屬感，激發(fā)城市發(fā)展活力，大部分學(xué)者選擇從場所精神的理論解析與設(shè)計策略等角度入手，探討城市場所精神的營造。例如，劉向華認(rèn)為民族與集體的潛意識應(yīng)成為場所精神素材的來源[11]。王晨曦等[12]、包婷等[13]認(rèn)為應(yīng)從場地文脈與文化內(nèi)涵入手進(jìn)行場所精神營造[12，13]。但目前對于場所精神的影響因素的研究較少且公眾的認(rèn)知決定了場所精神的實現(xiàn)與否。因此文章基于扎根理論，基于使用人群的視角，對場所精神的影響因素進(jìn)行探討。

2 研究設(shè)計與實施

2.1 研究方法

扎根理論主要是通過對原始資料的自下而上、逐漸深入的解析，從而進(jìn)行總結(jié)歸納的研究方法[14]。它來源于原始資料，解析過程中又被原始資料驗證。本文選用半結(jié)構(gòu)訪談得到原始資料，在訪談過程中避免引導(dǎo)受訪者，將訪談記錄進(jìn)行編碼，對使用者的場所精神的感知進(jìn)行分析。

2.2 訪談設(shè)計

深度訪談是質(zhì)性研究的一種主要方法[15]，人在場所中產(chǎn)生的感知與體驗是獲得場所精神的重要來源[16]。因此訪談內(nèi)容將圍繞人的行為活動與場所特質(zhì)展開。在訪談過程中，為獲得最真實的感受與需求意見，盡量使用開放性問題，避免使用專業(yè)名詞，形成表1的訪談內(nèi)容。

表1 訪談內(nèi)容

2.3 樣本選取

為確保數(shù)據(jù)的有效性，研究對象選取能夠承載多樣化活動、人流量較大的青山湖國家森林公園。為平衡使用人群的性別、年齡、職業(yè)等，采取分層抽樣的方式選取了32位使用者進(jìn)行半結(jié)構(gòu)訪談，其中男女?dāng)?shù)量均衡，年齡覆蓋7歲及以上人群，學(xué)歷跨度從小學(xué)到研究生不等。以事先準(zhǔn)備的訪談內(nèi)容為指導(dǎo)，引導(dǎo)受訪者說出真實感受，并不斷調(diào)整訪談內(nèi)容，直到不再出現(xiàn)新的理論概念。在征得受訪者同意后，對訪談過程進(jìn)行全程錄音，訪談結(jié)束后將音頻文件轉(zhuǎn)化成文本資料。

3 資料編碼分析

3.1 開放性編碼

開放性編碼是扎根理論數(shù)據(jù)分析的第一步，指的是將訪談文本資料轉(zhuǎn)化為概念化與范疇化的過程，主要包括貼標(biāo)簽(a)、概念化(aa)、范疇化(A)[17]。貼標(biāo)簽是指從原始數(shù)據(jù)逐字逐句的定義現(xiàn)象，將每一個現(xiàn)象定義為一個標(biāo)簽[17]；概念化是指剔除與研究無關(guān)的現(xiàn)象，并將同一概念下的現(xiàn)象進(jìn)行整合[18]；范疇化是指將相同性質(zhì)的概念整合為一個范疇[19]。經(jīng)過對訪談資料的反復(fù)比較與整理，歸納提取了241個標(biāo)簽，54個概念，22個初始范疇。22個初始范疇主要包括：行為模式(A1)、建筑外觀(A2)、植被綠化(A3)、活動氛圍(A4)、功能分布(A5)、基礎(chǔ)設(shè)施(A6)、使用頻率(A7)、季節(jié)差異(A8)、氛圍營造(A9)、建筑風(fēng)格(A10)、小品景觀(A11)、廣場尺度(A12)、活動類型(A13)、公園活動豐富(A14)、水景特色(A15)、地面設(shè)置(A16)、人文特色(A17)、構(gòu)筑物(A18)、人群密度(A19)、空間劃分(A20)、視野通透度(A21)、濕地景觀(A22)。開放型編碼示例如表2所示。

表2 開放性編碼示例

4.2 主軸性編碼

主軸性編碼是在開放性編碼的基礎(chǔ)上，再次深入分析，尋找概念類屬之間的聯(lián)系的過程[20]。通過對開放性編碼的22個初始范疇進(jìn)一步進(jìn)行歸納，最終得到12個主范疇4個核心范疇，4個核心范疇分別是公園空間使用、公園空間感知、公園空間組織以及景觀設(shè)施。主軸性編碼示例如表3所示。

表3 主軸性編碼列

3.3 選擇性編碼

選擇性編碼是指分析總結(jié)歸納的核心范疇與其他范疇之間的邏輯關(guān)系，并將其描繪串聯(lián)形成理論框架，本研究圍繞“公園場所精神影響因素”這一核心主題形成故事線，“使用者”在公園活動的過程中，根據(jù)公園的“空間使用”情況，產(chǎn)生對公園的“空間感知”，受到“公園空間組織”與“景觀設(shè)施”的影響，從而感知到公園的場所精神。本文根據(jù)以上研究，建立扎根理論：公園空間使用、公園空間感知、公園空間組織、公園景觀設(shè)施共同影響公園場所精神的營造，據(jù)此構(gòu)建城市公園場所精神影響機(jī)制模型，如圖1所示。

圖1 場所精神影響機(jī)制模型

4 研究發(fā)現(xiàn)

本文從使用者角度出發(fā)，圍繞城市公園場所精神影響因素，對訪談文本資料進(jìn)行扎根理論編碼分析，得出12個主范疇、4個核心范疇，旨在把握公園場所精神的影響因素及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

4.1 影響因素

城市場所精神的影響因素主要受感知主體與感知客體兩部分影響。感知客體包括使用者在公園場所所接觸的環(huán)境特征、感知實體與環(huán)境氛圍；感知主體則是指將生理與心理感受相結(jié)合的使用者自身。

(1)環(huán)境特征是營造場所精神的宏觀外部因素，也是促使使用者來到公園的重要前提，包括特色景觀、季節(jié)氣候、溫度等。環(huán)境特征與使用者的心理感知密切相關(guān)，使用者對場所進(jìn)行評價時，往往從環(huán)境帶給人的整體感受出發(fā)，強(qiáng)調(diào)自身在環(huán)境中的體驗感受。

(2)氛圍營造是使用者感知場所精神的無形要素，但其深刻的影響使用者的心理感受。不同的公園空間環(huán)境氛圍存在差異，例如兒童游玩區(qū)的主要使用人群為兒童與家長，由于兒童的天性，其空間氛圍往往呈現(xiàn)出活潑熱鬧的氛圍特征。而水上森林區(qū)的主要適用人群則為青年人群與中年人群，由于門票的限制，人群密度相對較小，整體空間氛圍則呈現(xiàn)出寧靜、安謐。

(3)感知主體是對環(huán)境特征與環(huán)境氛圍進(jìn)行感知與評價的使用者本身。不同人群往往對同一空間產(chǎn)生不同感知。因此，在公園場所精神營造的設(shè)計中，應(yīng)根據(jù)不同主體進(jìn)行特色化設(shè)計，從而達(dá)到令使用者產(chǎn)生認(rèn)同與歸屬的心理因素。

4.2 內(nèi)在關(guān)聯(lián)

使用者在城市公園活動的過程中，環(huán)境特征、氛圍營造與感知主體互相聯(lián)系，共同影響使用者對場所精神的感知程度。環(huán)境特征、氛圍營造與感知主體的感知范圍呈現(xiàn)出由大到小的形式，但其影響程度則呈由小到大進(jìn)行排列。通過訪談資料得出，使用者對于公園的關(guān)注度更加偏重于空間感知，其次是空間組織與景觀設(shè)計。

5 城市公園場所精神營造策略

5.1 打造明晰的環(huán)境特性

城市公園的環(huán)境氛圍是公園中物質(zhì)與非物質(zhì)環(huán)境的總和，而公園的特性應(yīng)具備明晰性,人才能有意識地感知到城市公園區(qū)別與其他公園的環(huán)境氛圍。因此，城市公園的環(huán)境特性應(yīng)植根于當(dāng)?shù)丨h(huán)境，具體應(yīng)體現(xiàn)在公園空間組織、建筑風(fēng)格與景觀小品等方面的表達(dá)。

5.2 營造日常生活的公園場景

城市公園場所精神的營造無法與人對空間的使用情況所脫離，而人的日常生活又具有一定的規(guī)律性。因此，在城市公園中營造日常生活的氛圍對公園的場所精神表達(dá)具有重要影響，應(yīng)完善公園基礎(chǔ)設(shè)施，豐富公園娛樂活動，以滿足使用者的多樣化需求。

5.3 構(gòu)建韻律感的公園空間

人的體驗感知不是僅從身處的場地中獲取，場地周邊的景觀環(huán)境也是構(gòu)成使用者體驗感知的一部分。公園場所精神的整體環(huán)境的表達(dá)，每一部分都應(yīng)該被包含其中。因此，城市公園的場所精神營造應(yīng)從整體出發(fā)，構(gòu)建具有韻律感的使用空間。例如，相似的建筑風(fēng)格，虛實交替的場地空間等。

6 結(jié)論與討論

6.1 結(jié)論

本文運(yùn)用扎根理論，基于訪談資料，探究公園場所精神的影響因素并提出相應(yīng)對策，主要結(jié)論如下。

(1)公園場所精神是由使用者在公園場所內(nèi)，對公園空間使用、空間感知、公園空間組織與景觀設(shè)施產(chǎn)生生理與心理上的情感共鳴。公園場所精神涵蓋54個概念、12個主范疇、4個核心范疇。

(2)場所精神主要受感知主體與感知客體2部分因素影響，具體包括環(huán)境因素、環(huán)境氛圍營造與感知主體。環(huán)境特征為公園內(nèi)部實體因素，環(huán)境氛圍營造是公園環(huán)境的內(nèi)部抽象因素，使用者基于環(huán)境特征，串聯(lián)其與環(huán)境氛圍的聯(lián)系，從而感知場所精神。

(3)公園場所精神的營造：首先應(yīng)打造明晰的環(huán)境特性，讓使用者明確感知公園獨(dú)特氛圍；其次是營造日常生活的公園場景，滿足使用者日常所需；最后應(yīng)構(gòu)建韻律感的公園空間，對公園的場所精神進(jìn)行整體性表達(dá)。

6.2 研究貢獻(xiàn)及討論

(1)本文以城市公園的場所精神為研究對象，從使用者角度出發(fā)，探究場所精神的影響因素并提出對策，豐富了城市公園場所精神營造的研究領(lǐng)域。以往對場所精神的研究更多集中在理論研究與實踐等方面。在城市公園設(shè)計中，“場所精神”的營造較為抽象，本文系統(tǒng)地剖析了公園使用者感知場所精神的方式，并分析其影響因素，提出相應(yīng)對策，深化了城市公園設(shè)計與場所精神的研究。

(2)公園使用者感知場所精神是一個動態(tài)變化的過程，是從環(huán)境實體因素、環(huán)境無形因素與感知主體三者共同構(gòu)成。研究發(fā)現(xiàn)公園使用者在空間感知的影響下，能夠調(diào)節(jié)公園使用者的身心，使得使用者能夠在此過程中愉悅自身。

(3)扎根理論在編碼分析過程中受主觀性的影響，因此可能存在編碼處理不準(zhǔn)確或范疇遺漏，在今后的研究中應(yīng)加強(qiáng)定性定量的綜合運(yùn)用，構(gòu)建場所精神營造的價值意義，共同提高研究的穩(wěn)健性與結(jié)果的普適性。