新時代青年大學(xué)生斗爭精神的培養(yǎng)及其實踐路徑

葉方興

(湖北開放大學(xué)/湖北科技職業(yè)學(xué)院,湖北武漢430074)

黨的二十大報告指出,“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”［1］,這是中國共產(chǎn)黨回顧百年崢嶸歲月的深刻總結(jié),又是面對嚴峻且復(fù)雜的國際局勢對全黨、全國人民提出的重要要求。敢于斗爭、敢于勝利是中國共產(chǎn)黨在革命年代求得生存、在新中國成立后求得發(fā)展、在改革開放中贏得勝利、邁進中國式現(xiàn)代化的成功密碼。當(dāng)今世界處于新的動蕩變革期,西方列強散布“中國威脅論”,極限施壓、遏制、封鎖中國的行為時常發(fā)生,這使我國的發(fā)展面臨著嚴峻考驗。在此局勢下,新時代青年大學(xué)生必須保持定力,發(fā)揚斗爭精神,在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、推動民族復(fù)興的新征程中勇于斗爭,在維護人民的利益、維護國家尊嚴的面前敢于斗爭,以肩負時代使命。

一、中國共產(chǎn)黨的斗爭精神內(nèi)涵邏輯

黨和人民取得的一切成就,不是天上掉下來的,不是別人恩賜的,而是通過不斷斗爭取得的［2］。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起,就銘刻斗爭的烙印,一路走來在斗爭中解決矛盾、謀求發(fā)展、促進團結(jié)、獲得勝利。斗爭精神作為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)與精神風(fēng)貌,既是對馬克思主義斗爭觀的傳承與發(fā)揚,還是對中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民進行革命、建設(shè)、改革等偉大實踐的凝練與升華,其體現(xiàn)了理論與實踐邏輯的統(tǒng)一。

(一)理論邏輯:是馬克思主義斗爭觀的傳承與發(fā)揚

馬克思指出:“至今一切社會的歷史,都是階級斗爭的歷史,消滅階級統(tǒng)治,是一切無產(chǎn)階級的社會使命。”［2］斗爭是馬克思主義重要的理論品格,既有理論性,又具有實踐性。運用馬克思主義的斗爭觀指導(dǎo)解決中國革命中的實踐問題,是中國共產(chǎn)黨取得勝利的法寶。中國共產(chǎn)黨在成立之初,就繼承了馬克思主義的斗爭觀,又在現(xiàn)實化與本土化中升華了斗爭理念、提煉了斗爭方法,在理論指導(dǎo)和實踐主張的交匯與融合中,形成了中國化、時代化的斗爭精神。

1.以馬克思主義斗爭哲學(xué)觀推動中國共產(chǎn)黨的誕生

二十世紀之初,陳獨秀、李大釗等革命先烈苦苦探索救國之路,用民主與科學(xué)的新思想與封建舊思想、封建舊制度斗爭,掀起了新文化運動,奏響了馬克思主義理論。在馬克思主義理論的感召下,愛國青年大學(xué)生與北洋政府、西方列強進行頑強斗爭,爆發(fā)了“五四”愛國運動,拉開了新民主主義革命的序幕,促進了馬克思主義新思想在中國大地廣泛的傳播,推動了中國共產(chǎn)黨的建立。

2.以馬克思主義斗爭實踐觀贏得國家民族獨立

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,為了推翻“三座大山”,中國共產(chǎn)黨在馬克思主義理論的指導(dǎo)下,將馬克思主義的斗爭觀,轉(zhuǎn)化為鮮明的斗爭實踐。在帝國主義的侵略中,在封建主義的剝削下,在官僚資本主義的欺壓下,以毛澤東同志為核心的中國共產(chǎn)黨始終堅持群眾路線,聯(lián)合社會各階層,統(tǒng)一戰(zhàn)線,為民族的獨立、祖國的統(tǒng)一、人民的自由,不斷斗爭,最終在斗爭實踐中贏得了勝利。毛澤東指出:“斗爭的勝利都是依靠人民群眾取得的,和人民保持緊密的關(guān)系,形成一個整體,任何敵人都將會走向失敗?！保?］斗爭精神是中國共產(chǎn)黨解決矛盾、贏得勝利、改造世界的思想武器。

3.以馬克思主義唯物辯證的斗爭基因謀求國家發(fā)展

發(fā)現(xiàn)矛盾、解決矛盾是推動社會前進的驅(qū)動力,正是因為有矛盾的存在,才會引發(fā)斗爭,才有斗爭推動社會不斷向前發(fā)展的可能［4］。而矛盾既是對立,又是統(tǒng)一的,以馬克思主義唯物辯證法的視角分析矛盾、解決矛盾,才能推動國家事業(yè)的發(fā)展。改革開放初期,在中國社會主義市場經(jīng)濟體制改革中,就姓“社”還是姓“資”的問題上,充滿困難和曲折、爭論和斗爭。鄧小平指出:“社會主義可以搞市場經(jīng)濟,這不能說是資本主義?！保?］這以辯證的視角在矛盾中找準統(tǒng)一點,既是用發(fā)展的眼光與“本本主義”斗爭,亦是以自我革新的魄力與“教條主義”斗爭,更是斗爭精神的動態(tài)發(fā)展。改革開放以來,面對香港、澳門、臺灣問題,中國共產(chǎn)黨在堅持一個中國的前提下,提出“一國兩制”的方案,香港、澳門保持原有的資本主義制度長期不變,讓香港、澳門得以先后回歸祖國。中國共產(chǎn)黨堅持“一國兩制”原則,不是妥協(xié)、不是退讓,是在對立中求統(tǒng)一,是馬克思主義斗爭基因的繼承與發(fā)揚。

中國共產(chǎn)黨的斗爭精神是在馬克思主義理論指導(dǎo)之下與變革社會的行動中形成的,是中國共產(chǎn)黨立黨興黨的底色,是中國共產(chǎn)黨保持強大戰(zhàn)斗力的源泉,是中華民族發(fā)展與戰(zhàn)勝一切困難的精神動力。

(二)實踐邏輯: 是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)、改革等偉大實踐的凝練和升華

中國共產(chǎn)黨的斗爭精神是在中華民族革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期,直面社會矛盾與風(fēng)險中生成的,是中華民族精神的生動展現(xiàn),是中國共產(chǎn)黨精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn),展現(xiàn)了鮮明的實踐邏輯。

1.中國共產(chǎn)黨在篳路藍縷中把握歷史主動,以斗爭實踐鞏固人民政權(quán)的穩(wěn)定

在新中國成立之初,國民黨反動勢力與西方列強的圍堵,嚴重威脅了我國社會穩(wěn)定。中國共產(chǎn)黨把握主動,迎敵亮劍,實施清剿殘匪斗爭,以維護社會秩序與治安,鞏固新生政權(quán)。在朝鮮戰(zhàn)爭中,中國共產(chǎn)黨深知“唇亡齒寒”的道理,面對武裝到牙齒的美軍,敢于跨過鴨綠江抗美援朝,憑借不畏艱險、不怕犧牲的斗爭精神贏得了戰(zhàn)爭的勝利,為我國領(lǐng)土完整奠定了基礎(chǔ),為社會的穩(wěn)定提供了保障。

2.在自立更生中肩負現(xiàn)實使命,以斗爭探索民族富強之路

一窮二百、百廢待興是社會主義革命和建設(shè)時期的現(xiàn)狀。中國共產(chǎn)黨秉承一切發(fā)展為了人民的理念,與剝削制度斗爭,實施“三大改造”,開展社會變革,確立社會主義政治制度與經(jīng)濟制度。面對黨內(nèi)貪污、浪費、官僚主義等不正之風(fēng),黨中央勇于刀刃向內(nèi),開展“三反”斗爭、“五反”運動,以塑造黨風(fēng)清正、政風(fēng)廉潔、社會風(fēng)氣健康的局面。在面對西方“貧油國”的論調(diào)中,共產(chǎn)黨人自立更生,喊出“少活二十年,也要拿下大油田”的豪言,在超級大國的核壟斷及科技封鎖下,共產(chǎn)黨人發(fā)奮圖強,研發(fā)出“兩彈一星”的壯舉。

3.在百年未有的大變局中勵精圖治,抓住民族復(fù)興的機遇

當(dāng)前,國際格局正以前所未有的方式發(fā)生變化,世界經(jīng)濟重心正逐漸向“東”位移,發(fā)展中國家的全球治理話語權(quán)不斷增強,但世界力量結(jié)構(gòu)卻未發(fā)生改變,作為新興大國的中國,必然遭受西方列強的遏制。面對歷史性的變化,習(xí)近平總書記強調(diào):“要根據(jù)形勢變化,站穩(wěn)斗爭立場,調(diào)整斗爭策略,在斗爭中謀求合作,在斗爭中爭取共贏?！保?］在世界格局重大裂變中,中國共產(chǎn)黨以斗爭精神構(gòu)建人類命運共同體,在斗爭中走和平發(fā)展的道路,在斗爭中攜手共進,以“一帶一路”的方式推動國家事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,以敢于斗爭的膽識應(yīng)對國際格局演變,以科學(xué)的斗爭策略抓住民族復(fù)興的機遇。新時期,中國共產(chǎn)黨在“世界之亂”中,準確識變,以辯證的視角,審視百年未有的變局,在博弈中求發(fā)展;在對立中樹牢斗爭意識,站穩(wěn)斗爭立場;在斗爭中統(tǒng)一戰(zhàn)線,謀求合作。以辯證統(tǒng)一的斗爭策略,應(yīng)對風(fēng)險與挑戰(zhàn),抓住民族復(fù)興的機遇。

二、新時代培育青年大學(xué)生斗爭精神的困境

習(xí)近平總書記指出,青年興則國家興,青年強則國家強。青年的精神風(fēng)貌代表著一個時代的精神風(fēng)貌,青年的個性是一個時代個性的體現(xiàn)。當(dāng)前,黨和國家的事業(yè)發(fā)展正處于關(guān)鍵時期,面臨的形勢環(huán)境存在重大風(fēng)險且復(fù)雜多變,肩負的使命任務(wù)繁重且艱巨,發(fā)展的機遇難得且易失,加之各種政治勢力都以贏得青年就贏得未來的戰(zhàn)略思路,將青年作為主要爭奪的目標。因此,新時代青年唯有具備安不忘危、樂不忘憂的斗爭意識;知難而進,迎難而上的斗爭勇氣;有理有利有節(jié)的斗爭策略,方能在各種風(fēng)險中站穩(wěn)政治立場,在斗爭中贏得勝利,這是新時代賦予青年的現(xiàn)實要求。然而,當(dāng)前青年大學(xué)生斗爭精神的培育仍面臨一些現(xiàn)實困境。

(一) 青年大學(xué)生個體斗爭意識有待加強

斗爭意識是主體能動意識,是斗爭認知、斗爭行為以及斗爭能力的反映。當(dāng)前,部分青年大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨斗爭精神的內(nèi)涵理解不深、認識不全,而難以內(nèi)化為青年的精神牽引。當(dāng)前,青年大學(xué)生主要在思想政治教育課程中學(xué)習(xí)體悟中國共產(chǎn)黨斗爭精神,常因為自身專注度不夠、自制力差,對斗爭精神理論學(xué)習(xí)投入少,而出現(xiàn)對斗爭精神認識偏差,再加上部分教師通常以理論講授的方式進行教學(xué),未能理論教育與實踐教育相統(tǒng)一,難以激發(fā)青年大學(xué)生的情感共鳴與深入思考,導(dǎo)致了青年大學(xué)生斗爭意識的知與行“脫鉤”。其次,數(shù)字化轉(zhuǎn)型時期價值多元化發(fā)展易造成青年大學(xué)生斗爭意識的弱化。數(shù)字時代,大學(xué)生可通過互聯(lián)網(wǎng)等平臺進行學(xué)習(xí),同時也易受到多元化價值觀的影響,滋生消極庸俗心態(tài)、浮躁功利心態(tài)、娛樂泛化心態(tài)以及極端偏執(zhí)心態(tài),而溶蝕了其斗爭意識。例如,網(wǎng)絡(luò)媒體肆意宣傳的“躺平”“佛系”之風(fēng),成為青年大學(xué)生消磨斗爭意志的助推器,磨滅了其在困難與挫折面前敢于斗爭的決心與勇氣。

(二)培育青年大學(xué)生斗爭精神的方法滯后單一

當(dāng)前,青年大學(xué)生斗爭精神的培育方法滯后與單一,不利于激發(fā)青年大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨斗爭精神的認同感,以至于其難以理解斗爭精神是國家、民族、個人應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的思想武器這一豐富內(nèi)涵。一方面,高校對青年大學(xué)生斗爭精神的培養(yǎng)方式主要有思政課堂講授、實踐活動、專家講座、書籍閱讀、校園文化建設(shè)等,其中思政課堂仍是培育斗爭精神的主渠道,專家講座、實踐活動與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等方式較少。而傳統(tǒng)的思政課堂的單向傳授方式容易讓青年大學(xué)生失去對斗爭精神理論學(xué)習(xí)的興趣,難以激發(fā)其主觀能動性。其次在實踐活動中,對斗爭精神是簡單化、形式化的硬融入,使得青年大學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與實踐鍛煉結(jié)合度低,不利于其形成斗爭精神的整體認知以及斗爭精神的實踐。另一方面,青年大學(xué)生斗爭精神培育課程之間缺乏聯(lián)動,尚未形成合力。尤其在專業(yè)課程學(xué)習(xí)上對青年大學(xué)生斗爭精神的培育重視不夠,未能發(fā)揮課程思政的作用,使得不同課程資源優(yōu)勢未得到充分的利用,培育的效果不佳。再加之高校各部門尚未形成合力,未能協(xié)同打造培養(yǎng)斗爭精神的物質(zhì)載體與提供相應(yīng)的制度保障,進而制約青年大學(xué)生斗爭精神的形成。

(三)培育青年大學(xué)生斗爭精神的生態(tài)環(huán)境孤立,缺乏協(xié)同效應(yīng)

培育青年大學(xué)生斗爭精神的生態(tài)環(huán)境孤立,缺乏協(xié)同效應(yīng)主要表現(xiàn)兩個方面:一方面是生活陣地,家庭、學(xué)校、社會作為青年大學(xué)生生活場域,同時也是青年大學(xué)生斗爭精神培育的主體,三方在培育的價值觀上無法形成共識。一是家校社三方因培育意識參差不齊、培育態(tài)度消極怠慢、培育方法無銜接不成體系,而無法形成培育的合力;二是家校社三方角色定位不清、責(zé)任不明,因而在營造斗爭精神培育氛圍上,無法統(tǒng)籌各方資源要素,難以發(fā)揮最大效應(yīng);三是家校社三方缺乏有效渠道連接,溝通不暢,導(dǎo)致在培育青年大學(xué)生斗爭精神上出現(xiàn)信息差與培育空間割裂的現(xiàn)象,影響斗爭精神培育的生態(tài)環(huán)境。另一方面是網(wǎng)絡(luò)陣地,網(wǎng)絡(luò)是影響青年大學(xué)生斗爭精神形成的重要因素。家庭、學(xué)校、社會對網(wǎng)絡(luò)育人陣地的監(jiān)督與引導(dǎo)有待加強。如今,新媒體技術(shù)的發(fā)展豐富了教育的內(nèi)容,同時提供了更多的可能性,而好奇心強、可塑性高的大學(xué)生在虛擬化與開放性的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中易受錯誤思潮影響,滋生“擺爛”“摸魚”“邊緣”“咸魚”的心態(tài),而喪失斗爭意志。

三、新時代培育青年大學(xué)生斗爭精神的現(xiàn)實要求

國家的希望在青年,民族的未來在青年,在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上,黨和國家對青年提出了全新的要求,即做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年。在新時代的起點上,加強青年大學(xué)生斗爭精神的培育,不僅是國家事業(yè)發(fā)展對青年大學(xué)生的內(nèi)在要求,也是社會對青年大學(xué)生的呼吁,更是青年大學(xué)生成長成才之路的必要條件。

(一)新時代青年大學(xué)生要樹牢斗爭意識,把準斗爭方向

在百年未有之大變局中,面對世界范圍內(nèi)各種思潮交鋒、國內(nèi)各種矛盾與熱點疊加出現(xiàn),倘若青年大學(xué)生一旦失去斗爭意識,易造成社會行動的分化,而“誤入歧途”。部分青年大學(xué)生在面對自由主義、憲政主義、歷史虛無主義、普世價值等錯誤思潮時,易出現(xiàn)人云亦云從眾的心理,尤其在各種生活壓力的背景下,出現(xiàn)一種浮躁不安、急于求成、不思進取、安于現(xiàn)狀的心態(tài),更有甚者成為錯誤社會思潮的“共犯”,而“誤入歧途”。因此,引導(dǎo)青年大學(xué)生樹牢斗爭意識,把準斗爭方向,能讓其正確的認識國情、黨情,提高明辨是非、抵御風(fēng)險的能力,在“顏色革命”中,站穩(wěn)政治立場,做到眼睛亮、行動快、不走偏,幫助其“扣好人生第一?？圩印?這是黨和國家對青年大學(xué)生的現(xiàn)實要求。

(二)新時代青年大學(xué)生要具備毫不退縮的斗爭勇氣

困難與挫折是無處不在、無時不有,是長期的非短暫的,是變化的非固定的。當(dāng)代青年大學(xué)生作為中國特色社會主義接班人,在其成長成才之路上不可能沒有困難與挫折。而在困難與挫折面前,毫不退縮的斗爭勇氣顯得尤為重要,它是實現(xiàn)自我價值、超越自我的精神力量。新時代青年大學(xué)生作為偉大夢想的主力軍,越是在風(fēng)險與挑戰(zhàn)中,越要以毫不退縮的斗爭勇氣,激發(fā)自身潛力、形成良好心理素質(zhì),進而提高學(xué)習(xí)效率,這樣才能在困難中學(xué)習(xí),在挫折中吸取力量,在斗爭中收獲成長、取得成功。因此,激發(fā)青年大學(xué)生的斗爭勇氣,引導(dǎo)青年大學(xué)生正確認識逆境,讓其在困難面前愈挫愈勇,在挑戰(zhàn)面前堅韌不拔,在任何壓力下無堅不摧,以極大的動力投入到民族復(fù)興的洪流中,這是時代對青年大學(xué)生的內(nèi)在要求。

(三)新時代青年要掌握過硬的斗爭本領(lǐng)

斗爭是一門藝術(shù),想要轉(zhuǎn)危為機,僅僅依靠斗爭勇氣、斗爭決心是不夠的,還需要掌握專業(yè)知識,練就過硬斗爭本領(lǐng)。新時期,黨和國家事業(yè)發(fā)展已站在新的歷史起點,面臨著新的斗爭環(huán)境,肩負著新的任務(wù)使命,需要應(yīng)對的風(fēng)險與挑戰(zhàn)也更加艱巨,需要解決的問題與矛盾也更加復(fù)雜。倘若青年大學(xué)生的專業(yè)能力不強,就容易陷入“本領(lǐng)恐慌”的困境,而在斗爭中迷失方向,察不出機遇,找不到出路。因此,青年大學(xué)生需要通過深入、系統(tǒng)和扎實的專業(yè)知識學(xué)習(xí),不斷地鞏固短板,把握斗爭規(guī)律,并在斗爭實踐中鍛造過硬的斗爭本領(lǐng),練就斗爭真功夫,以斗爭攻克艱難險阻,回應(yīng)成長困惑,為斗爭的勝利奠定基礎(chǔ),這是社會對青年大學(xué)生的呼吁。

四、新時代培育青年大學(xué)生斗爭精神的實踐路徑

(一)培養(yǎng)“斗爭認知—斗爭底線—斗爭目標”的個體斗爭意識

新時代培育青年大學(xué)生的斗爭精神首要前提是培育其斗爭意志,而斗爭意志的培育要分步驟、有層次地培養(yǎng),其應(yīng)在認知中重塑斗爭認識、在思想中筑牢斗爭底線、在實踐中明確斗爭目標。

一是重塑斗爭認知。斗爭認知是以辯證的視角把握事物發(fā)展的方向與規(guī)律,抓住發(fā)展的本質(zhì)——矛盾。培育斗爭認知首先應(yīng)引導(dǎo)青年大學(xué)生掌握唯物辯證法,以辯證的思維理解矛盾,看待矛盾是暫存于質(zhì)與量互變中,是平衡在對立與統(tǒng)一中,是變換于否定之否定中,其無處不在、無時不有,有矛盾的地方,就有斗爭,事物發(fā)展便在斗爭矛盾的運動中前進。因而,辯證的理解矛盾就是塑造斗爭辯證認知,引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立運用斗爭轉(zhuǎn)化矛盾、解決矛盾的思維,從而使其斗爭意識更加健全與完善。二是筑牢斗爭底線。斗爭是有方向的、有底線的,以人民為中心是中國共產(chǎn)黨斗爭的方向與底線。培育青年大學(xué)生的斗爭精神,要引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立以人民為中心的理念,夯實人民至上的思想基礎(chǔ),引導(dǎo)青年大學(xué)生以人民的期待值、滿意度為斗爭的方向,讓其在理論上清楚是為誰斗爭,政治上堅定為什么要斗爭,以避免陷入“盲斗”“亂斗”的境地。三是明確斗爭目標。時代賦予青年歷史重任,青年斗爭的目標是書寫在戰(zhàn)爭年代棄筆從戎的革命先輩身上,綻放在抗擊疫情勇往直前的逆行者身上,印刻在攻堅克難而默默無聞的科技工作者身上。當(dāng)代青年大學(xué)生的斗爭目標要以國家事業(yè)發(fā)展軌跡定義個人的斗爭坐標,將自己個人奮斗目標融入民族復(fù)興的偉業(yè)中,不負時代的囑托,主動踐行斗爭精神。

(二)形成“理論教育—專業(yè)訓(xùn)練—實踐鍛煉”的多樣化培養(yǎng)方法

新時代培育青年大學(xué)生斗爭精神應(yīng)在理論教育上下功夫,增強思想淬煉;在專業(yè)訓(xùn)練上動真格,磨礪斗爭本領(lǐng),在實踐鍛煉中見真章,提升斗爭實效,以多樣化培養(yǎng)方法,提振斗爭精神。

理論教育:抓牢思政理論教育主陣地,堅定斗爭信念。新時代青年大學(xué)生要全面清晰地認識我國推進中國式現(xiàn)代化強國之路的艱巨性與復(fù)雜性,務(wù)必要堅定信念、擁有斗爭毅力。這就要求當(dāng)代青年大學(xué)生用科學(xué)的理論與方法武裝頭腦,深學(xué)篤行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,提升政治判斷力,夯實斗爭思想根基。同時,教師在理論教學(xué)中精心設(shè)置斗爭精神教育內(nèi)容,把共產(chǎn)黨人從革命時期的井岡山精神、西柏坡精神,到建設(shè)歲月的北大荒精神、紅旗渠精神,到改革年代的特區(qū)精神、抗震救災(zāi)精神,再到新時代的女排精神、抗疫精神、脫貧攻堅精神等融入理論教育中,切實講清楚中國共產(chǎn)黨為什么斗爭、為誰斗爭、如何斗爭的本質(zhì),以深化理論教育的實效性。另一方面,思政課教師作為培育青年大學(xué)生的斗爭精神的責(zé)任主體,應(yīng)不斷提升自身斗爭品質(zhì),并引導(dǎo)青年大學(xué)生運用馬克思主義關(guān)于斗爭的立場、原理與方法,對斗爭精神形成整體性認知,以筑牢青年大學(xué)生勇于斗爭、敢于斗爭的思想根基,同時鼓勵專業(yè)教師將斗爭精神融入專業(yè)課程學(xué)習(xí),發(fā)揮課程思政的作用,深化青年大學(xué)生斗爭精神培育的針對性。其次,在理論教育中應(yīng)充分發(fā)揮青年大學(xué)生的主觀能動性,引導(dǎo)其通過理論研討法、文獻資料法,收集與整理斗爭精神相關(guān)知識,以提升自身斗爭精神理論素養(yǎng)。

專業(yè)訓(xùn)練:在專業(yè)學(xué)習(xí)中,磨礪斗爭本領(lǐng)。斗爭本領(lǐng)不是天生而成的,中國共產(chǎn)黨人的斗爭本領(lǐng)都是在風(fēng)險與挑戰(zhàn)中鑄就的,在苦難中磨礪的,在化解矛盾中淬煉的。當(dāng)代青年大學(xué)生培育斗爭精神僅靠勇氣和決心是不夠的,需要通過專業(yè)學(xué)習(xí),提升專業(yè)能力,才能在復(fù)雜性、長期性的挑戰(zhàn)中以斗爭打開新局面。青年大學(xué)生應(yīng)通過專業(yè)訓(xùn)練,掌握政治、經(jīng)濟、文化、科技等方面的專業(yè)知識,堅持補短板和強弱項的原則,有針對性地儲備各類知識,不斷增強斗爭的預(yù)見性,把握斗爭的規(guī)律性,避免無知而亂、遇事則慌的現(xiàn)象,才能做到學(xué)、思、行統(tǒng)一,方可在艱險中練就善于斗爭的真功夫,成就斗爭真本領(lǐng)。

實踐鍛煉:在知行合一中,提升斗爭實效。實踐鍛煉是培育青年大學(xué)生斗爭精神的必由之路。青年大學(xué)生要在不斷實踐中講究斗爭藝術(shù),塑就斗爭韜略,要積極參加社會實踐,通過志愿服務(wù)、公益活動深入社區(qū),走進鄉(xiāng)村,在基層實踐活動中,提升發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力,磨礪受挫能力;增長才干,在實踐中認識斗爭、學(xué)會斗爭,以發(fā)揚斗爭精神。其次,組織青年大學(xué)生開展實地研學(xué)活動,參觀革命舊址、紀念館等紅色教育基地,接受紅色洗禮,賡續(xù)紅色基因,激發(fā)內(nèi)在使命感,以外化斗爭行為。同時,引導(dǎo)青年大學(xué)生參加各類競賽活動,在競賽中拓展學(xué)科素養(yǎng),培育斗爭品質(zhì),練就斗爭本領(lǐng)。青年大學(xué)生只有在實踐鍛煉中才能提升斗爭實效,防止“本領(lǐng)恐慌”,淬煉斗爭精神。

(三)構(gòu)建“學(xué)?！彝ァ鐣眳f(xié)同培育的環(huán)境場域

培育青年大學(xué)生斗爭精神,需要學(xué)校、家庭、社會多方主體相互配合與同向同行,形成協(xié)同培育的環(huán)境場域。

學(xué)校是青年大學(xué)生培育斗爭精神的主場,應(yīng)在機制建設(shè)上發(fā)力,全局全域整合校內(nèi)校外育人資源,構(gòu)建規(guī)范的培育機制、執(zhí)行機制、監(jiān)督調(diào)控機制,實現(xiàn)協(xié)同治理,推動青年大學(xué)生斗爭精神培育工作形成閉環(huán)。在培育機制上,以校領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)制,凝聚宣傳部門、學(xué)工系統(tǒng)、教務(wù)部門、后勤系統(tǒng)力量,整體設(shè)計青年大學(xué)生斗爭精神培育方案,具體包括培育計劃、實施策略、課程規(guī)劃與考核評估等,做到斗爭精神的培育工作與學(xué)生日常的學(xué)習(xí)、生活有機統(tǒng)一,實現(xiàn)全員、全過程、全方位的育人場域,拓寬斗爭精神培育的廣度。在執(zhí)行機制上,根據(jù)青年大學(xué)生現(xiàn)實表現(xiàn)、個性特征,實行學(xué)?！獙W(xué)院—班級—學(xué)生“四位一體”的培育體系,提升斗爭精神培育的力度。在監(jiān)督調(diào)控機制上,學(xué)校應(yīng)建立監(jiān)督—反饋—再調(diào)控的循環(huán)評估機制,以對青年大學(xué)生斗爭精神培育過程與效果不斷的優(yōu)化,提升斗爭精神培育的效度。

家庭是青年大學(xué)生培育斗爭精神的微場域,折射著大學(xué)生的斗爭行為與理念,影響著青年大學(xué)生斗爭精神的形成。因此,家長應(yīng)以平等的溝通方式,多樣化的施教手段,對青年大學(xué)生正確引導(dǎo),逐步培養(yǎng)其斗爭精神。例如,家長在言傳身教中引導(dǎo)他們以英烈為鏡,營造學(xué)英雄、做榜樣的家風(fēng),使其樹立斗爭信念;在交流中增加斗爭精神培養(yǎng)的相關(guān)話題,引發(fā)其對斗爭精神形成正確的判斷;借助各種網(wǎng)絡(luò)信息資源,挖掘“大先生”背后斗爭精神的故事,增強其斗爭意識。

社會是青年大學(xué)生培育斗爭精神的大場域,社會矛盾的變化、結(jié)構(gòu)的調(diào)整、價值的多元化,影響著青年大學(xué)生斗爭精神培育,因此,合理運用社會資源,營造斗爭氛圍,有利于青年大學(xué)生斗爭精神培育。首先,營造弘揚斗爭精神的社會輿論環(huán)境,運用微信、微博、抖音等網(wǎng)絡(luò)媒介,宣傳發(fā)揚斗爭精神的典型人或事跡,以激發(fā)青年大學(xué)生的斗爭意識。其次,組織開展斗爭精神主題活動。例如,通過組織青年大學(xué)生參加學(xué)榜樣、做榜樣,以及當(dāng)代青年大學(xué)生論斗爭的辯論賽等活動,使其在參與社會活動中踐行斗爭精神。最后,強化網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)與監(jiān)管。當(dāng)代青年大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)“原住民”,其個體的斗爭意識易受網(wǎng)絡(luò)錯誤思潮的影響,滋生“躺平”“佛系”“EMO”之風(fēng),因此,需要強化網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)與監(jiān)督,營造“內(nèi)卷”之勢,推動斗爭精神線上與線下培育的步調(diào)一致。

綜上,斗爭精神是中國共產(chǎn)黨的精神譜系之一,既是馬克思主義斗爭觀的傳承與發(fā)展,也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)、改革偉大實踐的凝練和升華。在嚴峻復(fù)雜的國際局勢下,以中國共產(chǎn)黨的斗爭精神涵養(yǎng)新時代青年大學(xué)生是對青年“為什么斗爭”“為誰斗爭”“如何斗爭”的有力詮釋。新時代培養(yǎng)青年大學(xué)生的斗爭精神需要在思想上淬煉,培育斗爭意識;在學(xué)習(xí)中歷練,提高斗爭本領(lǐng);在實踐中鍛煉,外化斗爭行為,以繼承與弘揚斗爭精神,讓青年大學(xué)生在斗爭中書寫時代的篇章,煥發(fā)絢麗光彩。