在文化自信自強(qiáng)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

【摘 要】隨著國家的強(qiáng)大，我國文化自信自強(qiáng)意識逐漸覺醒，堅持文化自信自強(qiáng)也成為中華民族偉大復(fù)興的重要方向，而傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是我國文化自信自強(qiáng)的根本。為了更好地推進(jìn)我國文化自信自強(qiáng)，本文將全面剖析傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義，深究文化自信自強(qiáng)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，正視當(dāng)前遇到的困境，然后綜合各類因素提出相應(yīng)的傳承策略。

【關(guān)鍵詞】文化自信自強(qiáng)；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；傳承策略

【中圖分類號】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）22—070—03

引言

二十大報告強(qiáng)調(diào)“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”，明確了文化領(lǐng)域工作方向。而要實現(xiàn)文化自信自強(qiáng)就要做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華作為基石與源泉，不斷深化我國文化自信自強(qiáng)程度，同時，在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的豐富內(nèi)涵中做好創(chuàng)新創(chuàng)造轉(zhuǎn)化，以新時代發(fā)展角度來全面激活我國文化傳承的生命力，不斷增強(qiáng)人們對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)同感，讓我國文化自信自強(qiáng)的力量更強(qiáng)大，實現(xiàn)興國運(yùn)、強(qiáng)國運(yùn)的目標(biāo)。

一、在文化自信自強(qiáng)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

近些年我國的物質(zhì)類建設(shè)在飛速增長，讓我國在世界舞臺上展露光芒。而一個國家要想更好地實現(xiàn)奮斗目標(biāo)就要做好物質(zhì)與精神上的豐富。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)了上下五千年，是我們每一個人的精神家園，是民族發(fā)展的根本，更是國家的風(fēng)骨。首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，在歷史長河中不斷沉淀，經(jīng)過一代代人的取其精魄取其精華，足以讓我們每一個人自豪，是每一個中華兒女的精神家園。如果國家發(fā)展中沒了中華文化的傳承就會導(dǎo)致民族凝聚力下降，讓人們?nèi)菀酌允ё晕?，不利于民族?fù)興與發(fā)展。其次，縱觀世界各國發(fā)展情況，每一個國家都有自身文化的特殊與傳承，如果沒有那么這個國家的發(fā)展必定具備局限性，無法壯大起來。對此，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國家發(fā)展的根本，也是民族復(fù)興的關(guān)鍵。最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史長河中創(chuàng)造出無數(shù)的瑰寶，擁有著鮮明的民族特色，做好其傳承對于建立中國特色社會主義來說有著重要的意義。中國的四大發(fā)明曾耀眼全世界，并為后續(xù)國家社會發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。對此，中華兒女應(yīng)當(dāng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿自信，從傳統(tǒng)中創(chuàng)新創(chuàng)造，形成中國特色，凝聚出中國獨(dú)特的風(fēng)骨，讓中國以獨(dú)有的姿態(tài)屹立在世界的舞臺上?？傊?，在文化自信自強(qiáng)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠更好地推動國家建設(shè)與發(fā)展，向世界展現(xiàn)出屬于中國特有的氣派。同時，對于中華兒女而言，高度的認(rèn)可并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠強(qiáng)化凝聚力，拉動國家內(nèi)部建設(shè)與發(fā)展。

二、文化自信自強(qiáng)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能無盡滋養(yǎng)文化自信自強(qiáng)

中華大地上從古至今，經(jīng)歷的各個朝代，共同創(chuàng)造出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具備深厚的文化底蘊(yùn)。首先，在思想觀念上有道家、儒家、法家、墨家等等，各有風(fēng)采，相互碰撞出中華文化獨(dú)特風(fēng)采。其次，人文精神上有“和而不同”“民為邦本”“協(xié)和萬邦”等等，在不同的時代背景下，有著不一樣的沉淀。然后在道德規(guī)范上不同朝代有不同的規(guī)范，如公忠、正義、仁愛、中和、孝慈、誠信、寬恕、謙敬等等。最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展中也為現(xiàn)代留下了許多偉大的作品、史詩或者是各類工程，不僅僅是關(guān)乎人文精神，還關(guān)乎民生發(fā)展，推動社會各項的持續(xù)發(fā)展。在此背景下可知，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的底蘊(yùn)能不斷滋養(yǎng)著當(dāng)今文化自信自強(qiáng)，奠定我國特色建設(shè)與發(fā)展的基礎(chǔ)。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓文化自信自強(qiáng)展現(xiàn)非凡氣度

中華民族的發(fā)展歷經(jīng)了5000多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，其文化的形成必定是從歷朝歷代文明中結(jié)晶，沉積著各朝代人們的精神文明，最終形成我國特有的精神標(biāo)識。對此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必定具備豐富的內(nèi)涵，從“仁政”“求大同”“重民本”等方面的精神特質(zhì)不難發(fā)現(xiàn)中華文化在發(fā)展過程中總結(jié)出獨(dú)特的天下觀、宇宙觀、道德觀以及社會觀。同時，從古至今的文化產(chǎn)物也不難看出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中在不斷地輸送正能量，滲透給中華兒女特有的文化素養(yǎng)。對此，中華民族應(yīng)當(dāng)自信自強(qiáng)，全面做好文化傳承，向世界展現(xiàn)出我國非凡的氣度。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能不斷增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)

隨著我國綜合實力的提升，當(dāng)代年輕人對中國文化認(rèn)同感持續(xù)提升，這無疑賦予了文化自信自強(qiáng)強(qiáng)大的力量，讓中華民族的發(fā)展更為團(tuán)結(jié)和睦，讓我國各民族更加緊密，共謀發(fā)展。同時，在國際上中華文化的各類元素出現(xiàn)頻率越來越高，如國外街頭的古箏、古琴演奏，古典舞蹈、武術(shù)的表演等等。在認(rèn)同感持續(xù)提升的背景下，國家與民眾也更加自信地展現(xiàn)我國特色文化元素，讓世界各國都看到中華文化，進(jìn)而推動著文化自信自強(qiáng)力量的強(qiáng)化。

（四）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給了文化自信自強(qiáng)不竭的動力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展至今并不是一成不變，隨著每個時代的變化，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也在不斷地創(chuàng)造創(chuàng)新，這無疑給了文化自信自強(qiáng)不竭的動力。在我國發(fā)展中素有“取其精華”的說法。同時，中華民族的謙卑、自省能力更是讓文化思想一直在發(fā)展的路上，當(dāng)面對不同時代特點時，應(yīng)當(dāng)堅持在傳承中轉(zhuǎn)化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代特點、社會發(fā)展相協(xié)調(diào)，讓中華兒女更勇敢地展現(xiàn)民族文化特色，勇敢創(chuàng)造創(chuàng)新。如當(dāng)下出現(xiàn)的漢服潮，從古代漢服中延伸出簡約版、輕便款，在當(dāng)下的街頭上看到身穿漢服的人民都是稀松平常的事情。這一現(xiàn)象不僅體現(xiàn)了當(dāng)下人民對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化高度認(rèn)可，對其的創(chuàng)新改造也讓文化傳承有了不竭的動力傳承下去，給世界展現(xiàn)出中華民族獨(dú)有的文化特色，讓我國文化自信自強(qiáng)的底氣更為充足。

三、在文化自信自強(qiáng)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的困境

（一）缺乏全面多元的宣傳手段

隨著網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)下人民群眾接受信息的平臺與方式越來越多，但在實際傳承當(dāng)中并沒有做好相應(yīng)的文化傳承工作，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育傳播方式較為單一，進(jìn)而影響整體傳承效果，導(dǎo)致民眾的文化自信自強(qiáng)認(rèn)知出現(xiàn)偏差。同時，不同的人群有著不同的文化教育北京、文化素養(yǎng)，單一的宣傳方式無法實現(xiàn)良好的傳承效果，無法發(fā)揮出文化自身價值，讓一些人無法看到中華優(yōu)秀文化的魅力，更不說實現(xiàn)文化自信自強(qiáng)了。

（二）文化價值認(rèn)知模糊，文化自信自強(qiáng)根基不穩(wěn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，其內(nèi)涵與本質(zhì)傳承的根本，也是民族發(fā)展的關(guān)鍵。但在實際發(fā)展當(dāng)中容易出現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本質(zhì)與內(nèi)涵的誤解。首先從各個節(jié)日來看都應(yīng)當(dāng)有著不同的意義。如春節(jié)是團(tuán)圓、辭舊迎新的節(jié)日。但當(dāng)下年味卻越來越少，人情走動、禮尚往來現(xiàn)象越來越表面，很多都是一個紅包就了事了。美其名曰簡約，給錢讓對方買自己喜歡的東西會更好。但其中的情誼就淺了很多，給完紅包就開始各干各的。尤其是當(dāng)下電子產(chǎn)品的普及，人手一臺的智能手機(jī)，很多人就算坐一起都是各玩各的手機(jī)。當(dāng)下發(fā)展中的種種現(xiàn)象說明民眾對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)知程度不夠。

四、在文化自信自強(qiáng)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對策

（一）基于時代發(fā)展，創(chuàng)新宣傳手段，全面滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

時代的發(fā)展，科技的進(jìn)步為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了更多元的宣傳方式，為傳承帶來新的契機(jī)，也為強(qiáng)化文化自信自強(qiáng)帶來新的手段。對此，首先要全面分析了解先進(jìn)的科研產(chǎn)品，梳理細(xì)化宣傳渠道。然后針對每一個渠道進(jìn)行深入地了解，清楚各個宣傳工具的特點，并結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特點進(jìn)行宣傳。如在博物館中強(qiáng)化VR產(chǎn)品的利用，將古人、古物從二維世界轉(zhuǎn)化成三維世界，讓民眾在參觀學(xué)習(xí)的過程中可以實現(xiàn)與古人古物的互動。甚至還能基于某一事件、場景，建立出VR虛擬實景，讓民眾穿越會古人的時代，相互溝通交流，實現(xiàn)精神思想的碰撞，達(dá)到更好的傳承效果。其次，充分利用各類傳媒，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更多的宣傳方式。如強(qiáng)化短視頻渠道的應(yīng)用。當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，有著超強(qiáng)的算法，能夠按照不同人群的喜好進(jìn)行推送。對此，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳當(dāng)中應(yīng)當(dāng)做好人群特點分析，針對不同的特點制定出不同的宣傳短視頻，讓更多的民眾看到自己喜歡的宣傳方式，激發(fā)起民眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，進(jìn)而推動民眾深入了解文化的本質(zhì)與內(nèi)涵。同時，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳節(jié)目當(dāng)中也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代發(fā)展的特殊進(jìn)行調(diào)整。其中《中國詩詞大會》、《典籍里的中國》、《非遺里的中國》等節(jié)目就是較好的創(chuàng)新宣傳模式，值得持續(xù)深究，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面滲透。

（二）優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境，全面強(qiáng)化認(rèn)知，提高民眾的認(rèn)同感

良好的環(huán)境能夠?qū)崿F(xiàn)更好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，為我國文化自信自強(qiáng)打下堅實的基礎(chǔ)。對此，要從民眾日常生活、學(xué)習(xí)、工作的各個環(huán)境中營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓文化傳承在潛移默化中進(jìn)行，實現(xiàn)文化價值認(rèn)知的全面強(qiáng)化，提升文化的整體認(rèn)同感。首先，優(yōu)化家庭教育環(huán)境，強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承效果。家庭環(huán)境是每個人學(xué)習(xí)的第一環(huán)境，需要父母承擔(dān)起良好的傳承文化的使命。如尊老愛幼、飯桌禮儀、日常禮儀、人情往來等等。同時，家庭人員的關(guān)系、節(jié)日中家族的情感交流等等。良好的家庭范圍讓年輕一代能夠置身其中，潛移默化實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。其次，學(xué)校環(huán)境。學(xué)校是文化傳承的重要陣地，必須重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，讓年輕一代深度學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)知。如學(xué)校開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題課程；在傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中營造出濃郁的節(jié)日氛圍，進(jìn)一步強(qiáng)化青少年的感受。同時，在學(xué)校中營造出積極主動的學(xué)習(xí)氛圍，讓青少年發(fā)揮出自身的主觀能動性，主動挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值。此外，在學(xué)校開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化互動交流平臺，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想進(jìn)行深度碰撞，進(jìn)而奠定創(chuàng)造創(chuàng)新的基礎(chǔ)。最后，在工作環(huán)境中，企業(yè)應(yīng)當(dāng)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與企業(yè)文化的結(jié)合，不斷提升社會人員精神文明建設(shè)。

（三）增強(qiáng)文化自信，強(qiáng)化辯證思想，客觀對待外來文化

時代發(fā)展中各國文化交流愈發(fā)頻繁，在面對外來文化沖擊時應(yīng)當(dāng)具備辯證思想，而是始終堅持走中國特色社會主義建設(shè)，擁有中華民族自我的立場。首先，在面對外來文化沖擊時要堅守本心，始終相信我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所擁有的豐富內(nèi)涵，立足于我國國情來看待外來文化。其次，針對外來文化要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，可借鑒與學(xué)習(xí)他國文化的精華，結(jié)合實際情況進(jìn)行文化的融合。最后，對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)很好和外來文化要有清晰的認(rèn)知，始終保持清晰頭腦，堅定不移地提升自身文化自信與質(zhì)量，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，增添中國社會主義建設(shè)的獨(dú)特魅力。

（四）持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展，加強(qiáng)傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化，增添文化新的活力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承并不是一成不變的，需要人們結(jié)合時代發(fā)展、文化發(fā)展規(guī)律進(jìn)行科學(xué)合理轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)文化創(chuàng)新，推動文化自信自強(qiáng)的提升。首先，基于當(dāng)下時代發(fā)展的情況進(jìn)行轉(zhuǎn)化，永葆優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力。如結(jié)合最新兩會的相關(guān)政策進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，讓民眾在物質(zhì)、精神層面的需求先量變再質(zhì)變。在不斷實現(xiàn)民眾精神需求的質(zhì)變過程實現(xiàn)文化自信自強(qiáng)的建設(shè)。其次，基于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展來進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)變。都說社會的發(fā)展呈現(xiàn)階段性，在學(xué)習(xí)歷史的過程中會發(fā)現(xiàn)當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的某些階段與過去是具備相似的本質(zhì)的。對此，在當(dāng)下發(fā)展中應(yīng)當(dāng)多結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，全方位融合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并將具體措施落實到社會實踐當(dāng)中，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)的信心，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

五、結(jié)語

綜上所述，在文化自信自強(qiáng)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推動會我國文化發(fā)展的重要方向，是中華民族走向時間舞臺的重要過程。同時，在文化自信自強(qiáng)中傳承中華優(yōu)秀文化是新時代建設(shè)的重要任務(wù)，給世界展現(xiàn)出中華審美風(fēng)范和創(chuàng)新的中華文化形象，讓中華民族姿態(tài)昂揚(yáng)地屹立在世界當(dāng)中。對此，應(yīng)當(dāng)喚起每一個中華兒女傳承之心，強(qiáng)化人們對中華文化的認(rèn)可與肯定，增強(qiáng)中國人們的文化自信自強(qiáng)，延續(xù)好民族的根。

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作者簡介：紀(jì)曉平（1974—），女，漢族，山西懷仁市人，大學(xué)本科，中學(xué)高級教師，研究方向為漢語言文學(xué)教育。