新時(shí)代明星產(chǎn)業(yè)化的困惑與建議

劉蒔林 周朝霞

明星最早誕生于20世紀(jì)初的美國，一經(jīng)誕生便成為資產(chǎn)階級的形象代表，通過對背后資本的代表，成為被曝光在臺前的價(jià)值符號。而作為為資產(chǎn)階級服務(wù)的工具，明星對資本家的最大作用在其提供的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，其通過廣告、影視、互聯(lián)網(wǎng)等渠道大規(guī)模傳播自身形象，通過其塑造的美好形象作為擔(dān)保來吸納財(cái)富，令相關(guān)產(chǎn)業(yè)部門獲利。

現(xiàn)代意義的“明星”在中國出現(xiàn)，是在上個(gè)世紀(jì)二三十年代。隨著中國電影的起步與發(fā)展，報(bào)紙等媒體的逐步興起，胡蝶、阮玲玉等明星逐漸出現(xiàn)在大眾視野中，其高片酬、受媒體高度關(guān)注、粉絲熱烈追捧的特點(diǎn)，說明民國的明星制度已初具雛形，但隨著新中國的成立，舊時(shí)的明星制度便淡化在了歷史舞臺中。新中國成立后，國內(nèi)意識形態(tài)主要圍繞著對資本主義的“革命”與“斗爭”展開，明星作為資產(chǎn)階級的形象代表，自然是被批判和討伐的對象，盡管在五十年代“百花齊放，百家爭鳴”的政策指導(dǎo)下，曾出現(xiàn)過一些電影明星，但隨著文化大革命的開始，這些電影明星也必然的銷聲匿跡了。文化大革命結(jié)束后，明星在中國終于重回大眾視野，明星的形象也從“大毒草”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袼囆g(shù)家”，而隨著90年代兩岸三地文化交流的頻繁，不少香港、臺灣的明星進(jìn)入中國舉辦演唱會(huì)，引起一股追星熱潮，而21世紀(jì)后韓國明星文化的大量涌入，則為中國帶來了巨大的文化沖擊，中國的明星產(chǎn)業(yè)在這種沖擊下也逐漸興起，開啟了一波全民娛樂浪潮。

明星在中國尚未有一個(gè)準(zhǔn)確的定義，它通常被認(rèn)為是在影視、歌舞行業(yè)具有高知名度、高影響力的從業(yè)者，但實(shí)際上明星并不囿于某些固定的行業(yè)，因?yàn)楸举|(zhì)也是以某種形式為資本家提供勞動(dòng)力的勞動(dòng)者，通過售賣勞動(dòng)力商品獲得報(bào)酬并幫助資本家盈利，因此，無所謂它的原初身份是演員還是歌手，是學(xué)者還是政客，只要他們能成為資產(chǎn)階級的形象代表，使資本家獲利，就可以成為“明星”，就如馬克思所言：“例如一個(gè)演員，哪怕是個(gè)丑角，只要他被資本家（劇院老板）雇用，他償還給資本家的勞動(dòng)，多于他以工資形式從資本家那里取得的勞動(dòng)，那么，他就是生產(chǎn)勞動(dòng)者”。因此，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，明星的范圍得到了大擴(kuò)展，除了傳統(tǒng)的影視明星外，大眾視野中的明星主要由一種新職業(yè)從業(yè)者構(gòu)成—— 視頻博主，他們憑借互聯(lián)網(wǎng)的傳播性，在各大新媒體平臺收獲了大量粉絲。而他們與傳統(tǒng)明星的不同之處在于，他們往往并不受雇于某些特定的資本家或企業(yè)，與企業(yè)或品牌商通常是合作關(guān)系，某些視頻博主甚至能做到獨(dú)自創(chuàng)立公司并雇傭其他勞動(dòng)者，實(shí)現(xiàn)資本的更快速積累。

一、明星產(chǎn)業(yè)的弊病與問題

在明星產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的同時(shí)，明星的頻繁活動(dòng)引起了許多社會(huì)問題，也暴露了明星產(chǎn)業(yè)的許多弊端。

（一）過度娛樂化導(dǎo)致的明星奢靡成風(fēng)，使明星們并不像他們的表面形象那樣美好

2009年，國務(wù)院新聞辦、工業(yè)和信息化部、公安部、文化部、工商總局、廣電總局、新聞出版總署等七部委召開聯(lián)席會(huì)議，開展整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)的專項(xiàng)行動(dòng)，公布了在“天極網(wǎng)”圖庫的“明星寫真”欄目等網(wǎng)站上存在大量低俗圖片；明星吸毒亂象頻發(fā)也成為了2014年，明星吸毒事件頻發(fā)，房祖名、李代沫、寧財(cái)神、柯震東等明星均在此期間被查處；21世紀(jì)初期，國家在明星廣告代言方面的法律法規(guī)并不完善，這為一些商家和明星虛假代言廣告的行為提供了法律漏洞，使他們能在廣告中大肆夸大產(chǎn)品功效，給消費(fèi)者帶來損失，這種現(xiàn)象直到2015年新修訂的廣告法對過去明星虛假廣告代言的相關(guān)法律責(zé)任進(jìn)行了完善與改進(jìn)后才有所改善。以上種種，說明了在被資本刻畫的完美形象背后，明星往往并不能做出與之相匹配的行為，然而，明星作為高曝光度、高關(guān)注度的“熒幕寵兒”，其行為對廣大群眾尤其是青少年群體有著引導(dǎo)與象征作用，因而其不當(dāng)行為會(huì)對社會(huì)價(jià)值觀念造成扭曲，對社會(huì)秩序與國家安全造成負(fù)面影響。

（二）粉絲作為其該價(jià)值符號面向的客體的出現(xiàn)

粉絲這一群體在明星制度的發(fā)展過程中，除了作為資本產(chǎn)品的消費(fèi)者，也逐漸被發(fā)展成為明星產(chǎn)業(yè)中的生產(chǎn)者，而其在這一生產(chǎn)鏈條上貢獻(xiàn)的勞動(dòng)力往往是無償?shù)?。粉絲的無償勞動(dòng)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：無意識的提供勞動(dòng)和有意識的提供勞動(dòng)。粉絲們在日常生活中會(huì)經(jīng)常自發(fā)地討論明星的個(gè)人事跡與發(fā)展?fàn)顩r，在與同好的討論中獲得情感共鳴，追星行為所引發(fā)的社會(huì)現(xiàn)象也會(huì)為明星創(chuàng)造相關(guān)新聞，提供社會(huì)熱度，其所購買的明星周邊在被帶到大眾視野中時(shí)，也會(huì)成為天然的宣傳工具......這些粉絲在追星過程中所進(jìn)行的娛樂性的、個(gè)人的行為就是粉絲所提供的無意識勞動(dòng)。而粉絲們在對明星狂熱的情感追求下，也會(huì)主動(dòng)為明星產(chǎn)業(yè)提供勞動(dòng)。粉絲因共同的喜好而聚集為粉絲社群，粉絲社群在具備一定規(guī)模后往往會(huì)被官方注意到，較大的粉絲社群除了具備較大的影響力，往往還具備一定的管理體系，因此官方與這些粉絲社群進(jìn)行合作可謂是低成本高收益，官方利用粉絲對明星的狂熱，通過提供與明星拉近距離的機(jī)會(huì)等快感增強(qiáng)激勵(lì)來讓粉絲們自愿放棄部分休息時(shí)間，投入到明星產(chǎn)品的生產(chǎn)中，這便變相的提高了粉絲們的剩余勞動(dòng)時(shí)間，收割了粉絲群體的剩余價(jià)值。這些粉絲在追星過程中所進(jìn)行的生產(chǎn)性的、群體的行為就是粉絲所提供的有意識勞動(dòng)。

（三）新時(shí)代明星問題

在全球化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，各民族文化相互碰撞，資本主義國家為了爭奪文化霸權(quán)，會(huì)不遺余力的推動(dòng)本國文化向外傳播，而明星作為娛樂化符號，在泛娛樂化的當(dāng)今社會(huì)具有天然優(yōu)勢，是意識形態(tài)傳播的重要媒介，而我國由于明星產(chǎn)業(yè)起步較晚，行業(yè)發(fā)展不成熟，為外國明星大量進(jìn)入中國，占領(lǐng)文化高地提供了機(jī)會(huì)。以美國電影為例，好萊塢電影作為美國文化工業(yè)的重要標(biāo)志，制作了許多精良的超級英雄電影，通過在全球電影院上映，為世界影視觀眾提供了精妙絕倫的視覺盛宴，劇中主演的美國演員更是讓人印象深刻，然而好萊塢電影無論是科幻的、現(xiàn)實(shí)的還是歷史的，其人物塑造和故事敘事都建立在一種道德共識上，即建立在美國的意識形態(tài)理念中。

自好萊塢電影年進(jìn)入中國市場以來，出現(xiàn)過數(shù)十部電影爆款，在2012年更是曾占據(jù)中國內(nèi)地票房55%的份額，劇中的美國明星擁有了巨大的粉絲群體，好萊塢電影的觀影人次更是不可估量。反觀中國，電影產(chǎn)業(yè)與明星產(chǎn)業(yè)的結(jié)合往往并不好，優(yōu)秀的電影數(shù)量稀少，而邀請明星的電影往往是為了利用明星效應(yīng)拉攏粉絲，提高票房，因此并不在意對明星的能力審核而只看中其資本潛力，導(dǎo)致了明星往往無法勝任在優(yōu)秀電影中給觀眾帶來深刻印象、吸引新粉絲的能力，即我國明星的“吸粉”環(huán)節(jié)往往在電影之外。諸如此類現(xiàn)象還發(fā)生在音樂、舞蹈等行業(yè)，而這種現(xiàn)象的出現(xiàn)的根本原因是我國明星產(chǎn)業(yè)的不成熟，沒有適合傳播中國思想的超級明星誕生的土壤。

二、對明星產(chǎn)業(yè)的建議

（一）要引領(lǐng)正確的價(jià)值觀念，改變明星的資本主義屬性

明星雖然是作為資本主義形象代表而誕生，為傳播資本主義理念而存在，但社會(huì)主義未嘗不能有明星。明星代表資本主義的關(guān)鍵點(diǎn)，在于明星是受雇于資本家的勞動(dòng)者，因此它的行為邏輯就是為資本家服務(wù)，傳播的自然是資本主義理念，要想讓明星成為人民的明星，需要建立國家、社會(huì)、人民與明星之間的利益邏輯，讓人民成為明星的“雇主”，為此，國家可以建立一套人民監(jiān)察體系，設(shè)立專門部門接受人民對明星的舉報(bào)與批評，對不良明星進(jìn)行懲罰或封禁；而對于給人民帶來正面價(jià)值取向、受人民歡迎的明星，也可以設(shè)立專門法案，使相關(guān)部門根據(jù)人民評價(jià)對這些優(yōu)秀的人民明星減稅，使明星收入與人民的意志相關(guān)聯(lián)；除此以外，媒體和平臺作為新聞傳播的第一線，也應(yīng)當(dāng)積極擔(dān)負(fù)起監(jiān)督責(zé)任。除此之外，還要完善藝術(shù)類院校的思想政治和道德素質(zhì)教育，為培養(yǎng)具有正確價(jià)值取向的優(yōu)秀明星做準(zhǔn)備，在教育中打好思想基礎(chǔ)。

（二）要完善勞動(dòng)法，保護(hù)粉絲社群的有意識勞動(dòng)

粉絲為明星提供的無償勞動(dòng)的動(dòng)機(jī)在于情感，粉絲出于對迷戀或崇拜，將這樣的情感價(jià)值當(dāng)做勞動(dòng)的目標(biāo)和報(bào)酬，因而會(huì)積極主動(dòng)的為資本家貢獻(xiàn)勞動(dòng)力，但情感價(jià)值傾向不應(yīng)當(dāng)取代經(jīng)濟(jì)報(bào)酬，否則宗教式的狂熱就將成為資本家剝削勞動(dòng)者的有力工具。為此，應(yīng)當(dāng)完善勞動(dòng)法，為粉絲們提供事后向索取應(yīng)得的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬的權(quán)利，這樣一方面可以保護(hù)粉絲社群的經(jīng)濟(jì)權(quán)益，避免其被資本家過度剝削；另一方面，該法案也可以在粉絲未獲得到滿意的情感價(jià)值時(shí)，為其提供斗爭的武器，幫助其爭取想要的精神上的滿足。

最后，要大力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，積極推動(dòng)明星作為文化產(chǎn)業(yè)的重要部分引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。從長遠(yuǎn)來看，推動(dòng)數(shù)字技術(shù)發(fā)展、打破西方媒介霸權(quán)才是抵抗國外文化入侵和意識形態(tài)滲透的根本之策，但在此之前，我們應(yīng)當(dāng)先建立起文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)基礎(chǔ)，一方面是為了解決當(dāng)前國際文化碰撞、中華文化革故鼎新的現(xiàn)實(shí)問題，抵御西方經(jīng)濟(jì)文化侵蝕，另一方面也是為了承接和適應(yīng)以后我國數(shù)字媒體的發(fā)展，為技術(shù)提供優(yōu)秀的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。而明星作為當(dāng)今社會(huì)娛樂文化的焦點(diǎn)，占據(jù)了新聞媒體的大量空間，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，為此，我們必須拋棄過去對明星唾棄、打壓的舊思路、舊態(tài)度，要把握新機(jī)遇、采用新方法，以培養(yǎng)和引導(dǎo)的姿態(tài)應(yīng)對明星產(chǎn)業(yè)的坎坷發(fā)展，為創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)秀的、先進(jìn)的中國明星行業(yè)而努力。

（作者單位：浙江傳媒學(xué)院文化創(chuàng)意與管理學(xué)院）

（責(zé)任編輯：豆瑞超）