初中道德與法治課如何突顯學(xué)生的主體地位

張 淵

（甘肅省鎮(zhèn)原縣殷家城九年制學(xué)校，甘肅鎮(zhèn)原 744513）

2016 年9 月，初中思想品德教材統(tǒng)一改名為道德與法治，新教材體現(xiàn)了新課程的基本理念，改版后的教材內(nèi)容也有了很大變化，不再單純以學(xué)科知識(shí)為系統(tǒng)，而是根據(jù)學(xué)生生活中遇到的各種問題，將心理、法律、道德等方面的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生通過對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐獲得正確的價(jià)值取向，這就需要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中提升能力和素養(yǎng)。對(duì)于學(xué)生來說，道德與法治是一門枯燥的思想政治理論課，既折服于它深刻的道理，又無奈它的片段難懂，致使部分學(xué)生對(duì)道德與法治課程失去興趣，出現(xiàn)上課倦怠、成績(jī)差等現(xiàn)象。因此，面對(duì)新教材，教師的教學(xué)不再是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生接受和存儲(chǔ)知識(shí)，而是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)探究，為他們的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。那么，如何在道德與法治教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)他們富有個(gè)性地學(xué)習(xí)呢？筆者就這一問題進(jìn)行了簡(jiǎn)單的闡述。

一、轉(zhuǎn)變觀念，樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的意識(shí)

“觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)”，決定課堂教學(xué)質(zhì)量和效率的關(guān)鍵因素是教師的教學(xué)觀念和教學(xué)行為，將以教師為主體的教學(xué)模式改變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的高效課堂模式，要求教師首先要樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使他們積極參與到教學(xué)互動(dòng)中。

首先，教師要樹立正確的學(xué)生觀，將學(xué)生看成是具有獨(dú)立意識(shí)、富有個(gè)性、發(fā)展中的人。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，并且是不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的，教師不能把自己的意志和知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，而要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎己吞剿?。新時(shí)代的教學(xué)觀要求教師與時(shí)俱進(jìn)，滿足時(shí)代對(duì)培養(yǎng)人才的需求，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)需求的必備品格和關(guān)鍵能力，因此，教師也應(yīng)當(dāng)擁有科學(xué)、系統(tǒng)、全面的學(xué)生觀，教師要把學(xué)生真正“當(dāng)學(xué)生”，尊重學(xué)生的思考、選擇和體驗(yàn)，并且善于“發(fā)現(xiàn)學(xué)生”，充分挖掘?qū)W生的潛能，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)性的機(jī)會(huì)，用一種全新的學(xué)生觀來支撐我們的教育教學(xué)。

其次，教師要不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論和教學(xué)理念。隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，初中生身心方面較之前的學(xué)生有了較大的變化，同時(shí)新課改的不斷推進(jìn)對(duì)教師的教育教學(xué)能力要求更高，尤其是對(duì)道德與法治課程來說，它不僅是初中階段的思政課，而且是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，起著培根鑄魂的關(guān)鍵作用，這需要道德與法治教師在教學(xué)中要把教書和育人結(jié)合起來，對(duì)教師教學(xué)能力要求更高，需要教師在理論上首先做好準(zhǔn)備。具體來說，道德與法治教師要結(jié)合學(xué)科教學(xué)的要求，通過個(gè)人閱讀、參加培訓(xùn)、線上學(xué)習(xí)等多種途徑了解相關(guān)的理論，真正理解教育的價(jià)值在于促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)統(tǒng)一，而不是把學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的高低作為教育的唯一目標(biāo)；要了解新的學(xué)生觀、教師觀和教學(xué)觀，真正認(rèn)識(shí)到在教學(xué)中的師生角色和地位，尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，認(rèn)識(shí)到如何才是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，進(jìn)而選擇契合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法，這樣就能夠?yàn)橛行Ы虒W(xué)活動(dòng)的開展做好思想上的準(zhǔn)備。

二、深入研究教材，提升教學(xué)能力

初中道德與法治課程是具有思想性、政治性、綜合性和實(shí)踐性的課程，同時(shí)也具有鮮明的時(shí)代性。黨的十八大以來，國(guó)家對(duì)于思政課的重視程度在不斷提升，為了有效推進(jìn)中小學(xué)思政教育工作，自2016 年開始，初中思想政治課改名為道德與法治，從名稱上來看它增加了法治教育的內(nèi)容，也體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)對(duì)合格公民的培養(yǎng)方向。到了2017 年統(tǒng)編版初中道德與法治教材開始在義務(wù)教育階段使用，相對(duì)于舊教材，新教材無論在內(nèi)容上還是形式上都有較大的變化，主要體現(xiàn)在：在內(nèi)容上又增加了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，學(xué)科之間的聯(lián)系愈加密切，如語(yǔ)文中的古詩(shī)文、歷史學(xué)科中的國(guó)情內(nèi)容等；在編寫形式上，新教材特別注重它與初中生的生活實(shí)際和身心特點(diǎn)的聯(lián)系，教材內(nèi)容與生活的聯(lián)系更緊密，以“德潤(rùn)心靈、法護(hù)成長(zhǎng)”為主線呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，最終實(shí)現(xiàn)其價(jià)值教育的功能。新教材的調(diào)整體現(xiàn)了初中道德與法治教育初中生健康成長(zhǎng)的內(nèi)在本質(zhì)特點(diǎn)，所以教師在運(yùn)用新教材開展教學(xué)時(shí)要強(qiáng)化對(duì)新教材的研究意識(shí)，并提升自身的教學(xué)能力，以適應(yīng)新課改的要求。具體來說，教師要認(rèn)真研讀和挖掘教材，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求來領(lǐng)悟教材的設(shè)計(jì)意圖；教師也要加強(qiáng)對(duì)新增加內(nèi)容的熟悉與了解，例如教材中關(guān)于生命教育、自我探索等的內(nèi)容需要教師去加強(qiáng)相關(guān)的理論學(xué)習(xí)，豐富自己的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備。尤其需要教師注意的是，新教材特別突出了時(shí)代性和生活性，且強(qiáng)調(diào)教師要以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為核心來開展教學(xué)，這需要道德與法治教師進(jìn)一步協(xié)調(diào)好教與學(xué)之間的關(guān)系，在專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)能力方面也要有提升意識(shí)。在專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備上，教師應(yīng)及時(shí)了解黨和國(guó)家新出臺(tái)的與思政教育相關(guān)的理論和政策，如黨的二十大精神，進(jìn)而融入教材體系中，使道德與法治教學(xué)的內(nèi)容能夠與時(shí)俱進(jìn)；在教學(xué)方面，為了實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生在教學(xué)過程中的“同頻共振”，需要教師有意識(shí)地在教育學(xué)、心理學(xué)理論方面繼續(xù)提升，力爭(zhēng)全面、深入地了解初中生的身心特點(diǎn)與變化，使教師的教學(xué)活動(dòng)更加契合學(xué)生的需求，促進(jìn)學(xué)生主體地位的發(fā)揮。

三、課前精心準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)以學(xué)生為中心的課堂

備好課是上好課的前提，為了能夠在道德與法治課堂教學(xué)中突顯學(xué)生的主體地位，教師在課前的備課環(huán)節(jié)先要做好全面、細(xì)致的準(zhǔn)備，努力設(shè)計(jì)出有利于發(fā)揮學(xué)生主體地位的課堂教學(xué)活動(dòng)。

要想達(dá)到這一目標(biāo)，需要教師在深度備課、集體備課的基礎(chǔ)上科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，具體來說可以這樣來推進(jìn)。首先，教師的備課一定要有深度，把備教材、備課標(biāo)、備教法與學(xué)法結(jié)合起來，提升教學(xué)設(shè)計(jì)的針對(duì)性。在備教材時(shí)，一定要全面關(guān)注教材的內(nèi)容，新教材以初中生的學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)為主線，把核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求全面滲透其中，且為了便于學(xué)生學(xué)習(xí)和理解教材中的內(nèi)容，新教材在正文的基礎(chǔ)上，給學(xué)生增加了有利于學(xué)生探究和體驗(yàn)的輔助性學(xué)習(xí)內(nèi)容，如“探究分享”“閱讀與感悟”“相關(guān)鏈接”“方法與技能”“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”等，形成了對(duì)正文內(nèi)容的有效補(bǔ)充，這都需要教師將其納入課堂教學(xué)活動(dòng)中；在備課標(biāo)時(shí)，教師一定要厘清課標(biāo)和教材內(nèi)容的關(guān)系，它是教材編排的依據(jù)，是教師課堂教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，將課程標(biāo)準(zhǔn)中教學(xué)內(nèi)容要求與教學(xué)提示二者結(jié)合起來，再審視對(duì)教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)，使教學(xué)設(shè)計(jì)更科學(xué)、全面，避免僅僅停留在知識(shí)層面；在備學(xué)生時(shí)，不僅要考慮學(xué)生整體上的學(xué)習(xí)能力、知識(shí)積累、興趣愛好和身心特點(diǎn)，還要關(guān)注學(xué)生的層次性與差異性，力爭(zhēng)使教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能夠面向全體學(xué)生。其次，要重視集體備課的輔助作用，英國(guó)有句諺語(yǔ)“獨(dú)行快，而眾行遠(yuǎn)”，當(dāng)前的初中道德與法治教材對(duì)教師來說是全新的調(diào)整，而新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師來說也是“新生事物”，教師個(gè)體難免會(huì)出現(xiàn)認(rèn)識(shí)的局限性，因此為了使備課更全面、更高效、更有針對(duì)性，教師一定要重視集體備課，它能夠使教師的個(gè)人智慧轉(zhuǎn)化為集體智慧，實(shí)現(xiàn)資源共享、創(chuàng)意共享，從而彌補(bǔ)教師個(gè)體發(fā)展不平衡的缺陷，這樣教師的教學(xué)會(huì)更加契合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，為課堂教學(xué)過程中凸顯學(xué)生的主體地位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，做好全面的準(zhǔn)備。

四、選擇開放性式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的主體地位

我國(guó)著名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說：“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法?！备鶕?jù)新課改的要求，在初中道德與法治課堂教學(xué)中要使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，而教師則是教學(xué)的主導(dǎo)，讓學(xué)生成為課堂的“中心”，這意味著道德與法治教師需要改變傳統(tǒng)的以教師為中心的單一的講授法教學(xué)方式，選擇有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的開放性教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的主體地位。

（一）鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，先學(xué)而后教

自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)方式，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性，鼓勵(lì)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行獨(dú)立分析、探究和實(shí)踐，在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題到解決問題的過程中逐步完成教學(xué)任務(wù)。例如課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的案例式教學(xué)就是有利于學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的重要方法，在學(xué)習(xí)“增強(qiáng)生命的韌性”這課內(nèi)容時(shí)，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和看待挫折，教師就可以給學(xué)生先提供北大女孩劉媛媛的成長(zhǎng)案例，同時(shí)給學(xué)生呈現(xiàn)劉媛媛著名的演講“寒門貴子”，然后通過問題引導(dǎo)學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行分析，使學(xué)生初步理解如何面對(duì)挫折，如何理解“生命是有韌性的”。在學(xué)生進(jìn)行案例分析的基礎(chǔ)上，教師再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教材內(nèi)容，這樣學(xué)生就能夠理解教材中相對(duì)抽象的表述，這樣就發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，突顯了學(xué)生的主體地位。

（二）注重合作與互動(dòng)，使學(xué)生有效參與

初中階段的道德與法治教學(xué)要面向全體學(xué)生，使學(xué)生都能夠參與到課堂教學(xué)中來，使學(xué)生都能夠在學(xué)習(xí)中有收獲，這也體現(xiàn)了義務(wù)教育階段的育人要求。但是從初中生的現(xiàn)狀來看，因?yàn)閷W(xué)習(xí)能力、興趣愛好以及社會(huì)認(rèn)知等方面的差異，導(dǎo)致部分學(xué)生難以有效參與課堂，這些學(xué)生經(jīng)常在課堂上成為旁觀者。對(duì)此，教師要重視適當(dāng)開展合作學(xué)習(xí)以及互動(dòng)學(xué)習(xí)，通過師與生之間、生與生之間的互動(dòng)，有利于學(xué)生在相互啟發(fā)和感染中獲取知識(shí)，促進(jìn)他們知識(shí)、能力、情感和覺悟的健康發(fā)展。例如在學(xué)習(xí)“法律保障生活”這課內(nèi)容時(shí)，教師可以通過給學(xué)生呈現(xiàn)十字路口交通信號(hào)燈在正常工作和不能工作后路口交通狀況的對(duì)比圖片，引導(dǎo)學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)討論交通法律、法規(guī)的重要性，進(jìn)而輻射到社會(huì)生活的方方面面，使學(xué)生通過互動(dòng)合作掌握法律知識(shí)，了解法律的特征和作用，也能夠使學(xué)生做到學(xué)法、知法、懂法、守法。

（三）重視給學(xué)生構(gòu)建生活化的課堂

近代著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說：“生活即教育?！睂?duì)于初中道德法治學(xué)科來說，新教材在內(nèi)容設(shè)計(jì)上特別重視學(xué)習(xí)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，它以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，把學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為課程的基礎(chǔ)，因此課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要在“學(xué)生生活基礎(chǔ)上開展教學(xué)”，這也有利于突顯學(xué)生的主體地位。例如在學(xué)習(xí)“合理利用網(wǎng)絡(luò)”這課內(nèi)容時(shí)，教師讓學(xué)生先談一談他們?cè)谌粘Ｉ钪惺侨绾卫镁W(wǎng)絡(luò)的，然后讓學(xué)生談一談哪些是合理使用網(wǎng)絡(luò)的行為，哪些是不合理的行為，最后教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容歸納如何合理利用網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生就能夠意識(shí)到合理利用網(wǎng)絡(luò)需要樹立遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的意識(shí)，在網(wǎng)絡(luò)中傳遞正能量，以及不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。

五、構(gòu)建和諧的課堂氛圍，給學(xué)生展示自我的舞臺(tái)

課堂教學(xué)氛圍是影響課堂教學(xué)效率的重要因素，也是影響學(xué)生主體地位發(fā)揮的隱性因素。事實(shí)證明，學(xué)生在寬松的課堂氛圍下更積極主動(dòng)，而在壓抑的課堂氛圍下則是消極被動(dòng)。因此，為了使學(xué)生在初中道德與法治教學(xué)中充分發(fā)揮其主體地位，教師一定要重視給學(xué)生營(yíng)造寬松、和諧且民主的課堂教學(xué)氛圍，誘發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的內(nèi)在潛能。具體來說，教師要在課堂教學(xué)中進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)方法，多采用探究式、情境式和互動(dòng)式的教學(xué)方法，改變教師單向輸出的教學(xué)模式，增加課堂教學(xué)中學(xué)生的參與性，如初中生比較喜歡的小品劇表演或者辯論性活動(dòng)等，給學(xué)生更多展示自己的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中有獲得感，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性也更容易被激發(fā)出來。

六、發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的作用，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在潛能

評(píng)價(jià)是教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，它能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)起到診斷、矯正、導(dǎo)向的作用，為了使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中效率更高，更有主動(dòng)性，教師要重視發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的作用，要多用賞識(shí)教育的“武器”來肯定和鼓勵(lì)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力；在評(píng)價(jià)過程中要從核心素養(yǎng)培養(yǎng)的角度進(jìn)行引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；還要結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行差異性評(píng)價(jià)，充分激發(fā)學(xué)生的潛能。

總之，開展新時(shí)期的道德與法治課教學(xué)是一項(xiàng)充滿智慧和藝術(shù)的工作，其中心任務(wù)是服務(wù)于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升，必須要關(guān)注學(xué)生在教學(xué)中主體作用的發(fā)揮。教師要結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，根據(jù)新統(tǒng)編教材的變化，結(jié)合道德與法治學(xué)科的特點(diǎn)，從教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)著手進(jìn)行優(yōu)化，不斷提升教學(xué)效率，打造高效的課堂。