裝飾圖案在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

王 媛

（甘肅省通渭縣新景學(xué)校，甘肅通渭 743317）

裝飾圖案是一門隨文化發(fā)展而形成和演變的裝飾藝術(shù)，是傳遞思想、文化、美學(xué)元素的重要載體，將裝飾圖案應(yīng)用于初中美術(shù)教學(xué)，有助于發(fā)展學(xué)生的圖像識(shí)讀和審美判斷能力，促進(jìn)藝術(shù)文化的滲透，革新美術(shù)探究的內(nèi)容和形式。因此，教師應(yīng)該明確裝飾圖案在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值，根據(jù)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)和需求，收集多樣化的裝飾圖案材料，引領(lǐng)學(xué)生圍繞裝飾圖案開展美術(shù)探究活動(dòng)，使學(xué)生體驗(yàn)裝飾圖案的獨(dú)特魅力，得到美術(shù)核心素養(yǎng)的有效培育。

一、裝飾圖案在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

（一）應(yīng)用裝飾圖案能夠擴(kuò)充美術(shù)教學(xué)資源

美術(shù)是一門包羅萬象的藝術(shù)科目，初中美術(shù)要想實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)目標(biāo)，必須先保障教學(xué)資源的豐富性，才能時(shí)時(shí)帶給學(xué)生新穎的藝術(shù)體驗(yàn)，為教學(xué)設(shè)計(jì)奠定資源基礎(chǔ)。然而就以往的美術(shù)教學(xué)而言，教學(xué)資源局限在范畫和實(shí)物影像等，整體來說資源類型是比較單一、陳舊的，導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)空間趨向狹窄。裝飾圖案的種類是豐富多樣的，在不同國(guó)家、不同歷史時(shí)期和不同地區(qū)，都有具備代表性和特色的裝飾圖案形成和流傳。按照用途分類，有植物、動(dòng)物、人物、風(fēng)景類的裝飾圖案；按藝術(shù)表現(xiàn)形式分類，有平面、立體、綜合式的裝飾圖案；按造型意象分類，有具象和抽象的裝飾圖案……在初中美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用裝飾圖案，能夠從根本上擴(kuò)充教學(xué)資源，比如教師根據(jù)教學(xué)需求，將多種類型的裝飾圖案作為教學(xué)素材，突破教材和匱乏資料的限制，從而開發(fā)新的資源獲取渠道，為初中美術(shù)教學(xué)改革提質(zhì)增效［1］。

（二）應(yīng)用裝飾圖案能夠激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣

裝飾圖案是一種滿足學(xué)生興趣需求的學(xué)習(xí)材料，其不僅具備多元的造型和色彩，還追求理想化的景象、秩序的美感，蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)和吉祥寓意，講究對(duì)變化與統(tǒng)一、對(duì)稱與平衡等形式法則的綜合運(yùn)用，在初中美術(shù)教學(xué)中引入裝飾圖案，價(jià)值表現(xiàn)在激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣方面。如在美術(shù)繪畫教學(xué)中，教師可以展示動(dòng)物、花卉等主題的裝飾圖案，迅速地集中學(xué)生的感官注意力，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖案物像的造型、色彩，分析圖案的形式美法則，鼓勵(lì)學(xué)生用創(chuàng)造的方法臨摹、繪制圖案。在這個(gè)過程中，學(xué)生的思維、情感、行為都被裝飾圖案所帶動(dòng)，從而使學(xué)生產(chǎn)生濃郁的美術(shù)探索和創(chuàng)造興趣［2］。

（三）應(yīng)用裝飾圖案能夠優(yōu)化美術(shù)探究活動(dòng)

初中美術(shù)教學(xué)是以探究為基礎(chǔ)的，只有通過設(shè)計(jì)多種探究活動(dòng)，學(xué)生才能獲得學(xué)習(xí)能力和美術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展，然而從美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀來看，探究空間還有待拓展，主要不足是探究活動(dòng)的形式單調(diào)，拘泥在美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和繪畫技法學(xué)習(xí)，沒有聯(lián)系到人文、生活實(shí)際等方面，學(xué)生的探究主體性得不到發(fā)揮。裝飾圖案涵蓋藝術(shù)美學(xué)、傳統(tǒng)文化、多元文化等元素，在形象、色彩、材料、肌理、空間等形式特征上蔚為大觀，在初中美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用裝飾圖案，能夠全面優(yōu)化美術(shù)探究活動(dòng)。如教師可以利用裝飾圖案策劃美術(shù)鑒賞探究，引導(dǎo)學(xué)生從形式特征、文化屬性等角度，欣賞、理解、評(píng)價(jià)裝飾圖案的藝術(shù)美，挖掘其文化內(nèi)涵；教師還可以基于裝飾圖案，策劃美術(shù)創(chuàng)意設(shè)計(jì)探究，啟發(fā)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦，創(chuàng)意構(gòu)想出個(gè)性化的裝飾圖案作品，從而增強(qiáng)學(xué)生參與美術(shù)探究的體驗(yàn)感，彰顯裝飾圖案的應(yīng)用價(jià)值。

二、裝飾圖案在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）應(yīng)用裝飾圖案開展美術(shù)鑒賞教學(xué)

欣賞與評(píng)述是初中美術(shù)教學(xué)的重要板塊，主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的審美判斷和表述能力。不同種類的裝飾圖案具有一定時(shí)期特色的歷史和人文積淀，同時(shí)在題材、形態(tài)和色彩上也各有千秋，是不可多得的美術(shù)鑒賞素材。為此，在初中美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該聚焦欣賞和評(píng)述板塊，應(yīng)用裝飾圖案開展鑒賞教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生感受裝飾圖案的文化內(nèi)涵、識(shí)讀表現(xiàn)內(nèi)容、交流審美體會(huì)，從而提高學(xué)生的審美鑒賞能力、表達(dá)能力和文化素養(yǎng)，具體教學(xué)措施如下：

在應(yīng)用裝飾圖案開展美術(shù)鑒賞教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該立足學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣愛好，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，為學(xué)生收集中國(guó)傳統(tǒng)或民間的裝飾圖案素材，整理相關(guān)的歷史背景或民風(fēng)民俗資料，與裝飾圖案一起制成微課展示給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史文化資料，欣賞裝飾圖案的形態(tài)、色彩，合作探討圖案的藝術(shù)特色和背后寓意，以此加深學(xué)生對(duì)裝飾圖案美學(xué)特征的理解。如在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師可以用微課展示隋唐時(shí)期盛行的裝飾圖案，包括在金銀器、石刻、織物、刺繡上的纏枝花紋、纏枝鳳紋、海石榴、寶相花、連珠紋、連理枝、比翼鳥等，同時(shí)出示對(duì)應(yīng)的歷史背景資料，介紹隋唐時(shí)期的社會(huì)環(huán)境、外交、文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況等。學(xué)生鑒賞裝飾圖案時(shí)，教師設(shè)問點(diǎn)撥：“同學(xué)們，認(rèn)真觀察這些裝飾圖案，你能發(fā)現(xiàn)它們?cè)陬}材、形態(tài)、色彩上有什么特點(diǎn)？”學(xué)生欣賞、交流后表述：“這些裝飾圖案的題材以植物為主，還有一些圖案把花鳥紋和祥禽瑞獸組合到一起，比如纏枝鳳紋；形態(tài)上線條流暢、造型比較飽滿，在自然事物的基礎(chǔ)上進(jìn)行了藝術(shù)加工，比如寶相花圖案就是把盛開、半開、含苞待放的花朵、蓓蕾、枝葉進(jìn)行重新組合，看起來比真實(shí)的花朵更美、更富麗；金銀器上的圖案是器具的材質(zhì)顏色，石刻、織物、刺繡上的裝飾圖案，色彩特點(diǎn)是純正濃厚、艷而不俗，部分圖案還有暈染和漸變色的效果。”教師認(rèn)同后繼續(xù)問：“為什么隋唐時(shí)期會(huì)盛行這些裝飾圖案呢？圖案背后蘊(yùn)藏哪些寓意？請(qǐng)大家聯(lián)系微課中的歷史背景資料深入地探討?！睂W(xué)生評(píng)賞后反饋：“隋唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、文化、外交都進(jìn)入空前繁榮的階段，社會(huì)氛圍比較好，人們的精神追求更高了，這些裝飾圖案大多寓意著吉祥、美滿和幸福，比如寶相花、連理枝、比翼鳥等，表達(dá)當(dāng)時(shí)的人們對(duì)美好生活的向往。”這樣通過應(yīng)用裝飾圖案開展鑒賞教學(xué)，學(xué)生就形成良好的審美和評(píng)述能力，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化產(chǎn)生認(rèn)同感和傳承意識(shí)［3］。

（二）應(yīng)用裝飾圖案開展美術(shù)繪畫教學(xué)

造型和表現(xiàn)在初中美術(shù)教學(xué)中占據(jù)著重要的地位，主要是發(fā)展學(xué)生對(duì)美術(shù)作品形式美的感知和表現(xiàn)能力，課堂教學(xué)以繪畫為主。裝飾圖案是最具代表性的形式美藝術(shù)，糅合了變化和統(tǒng)一、對(duì)比與調(diào)和等形式法則。為此，在初中美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該借助裝飾圖案的形式美要素，開展美術(shù)繪畫教學(xué)和訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生探究裝飾圖案的變化過程，滲透畫線條和設(shè)色的技巧，通過繪畫的方式表現(xiàn)裝飾圖案的造型，從而增強(qiáng)學(xué)生的繪畫基本功。具體教學(xué)措施如下：

在應(yīng)用裝飾圖案開展美術(shù)繪畫教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實(shí)際的圖像識(shí)讀和造型表現(xiàn)能力，優(yōu)選富有形式美的裝飾圖案素材，圖案的線條和色彩都無須太復(fù)雜，結(jié)合選定的裝飾圖案素材，收集展示對(duì)應(yīng)的實(shí)物圖，引導(dǎo)學(xué)生比較裝飾圖案和實(shí)物在特征、色彩、形態(tài)上的差異，探討圖案線條的畫法和色彩運(yùn)用方法，最后鼓勵(lì)學(xué)生在繪畫中練習(xí)造型表現(xiàn)［4］。如在美術(shù)繪畫教學(xué)中，教師采用宋元時(shí)期的纏枝蓮紋作為裝飾圖案素材，出示帶有纏枝蓮紋的青花盤和釉里紅盞托圖片以及現(xiàn)實(shí)生活中的蓮花圖片，并設(shè)問：“同學(xué)們，比較盤子、盞托上的蓮花圖案和真實(shí)的蓮花，二者有什么區(qū)別？這中間經(jīng)歷了哪些造型變化？”學(xué)生探究后回答：“裝飾圖案中的蓮花造型與實(shí)物相比，重點(diǎn)突出了蓮花的基本特征，對(duì)實(shí)物進(jìn)行刪繁就簡(jiǎn)，添加了一些新的線條和元素，比如圖案紋樣中突出了蓮花的花瓣特征，省去了碩大的荷葉，蓮花的莖也處理成或直、或卷曲的形態(tài)，使圖案整體看起來更有抽象的美感，經(jīng)歷簡(jiǎn)化、添加、抽象等變形過程，對(duì)真實(shí)蓮花的造型特征進(jìn)行了形態(tài)重構(gòu)。”教師接著問：“那么圖片上的裝飾圖案在線條和色彩上有什么特點(diǎn)？該如何畫好這兩個(gè)圖案呢？”學(xué)生交流后反饋：“圖案的線條具有流暢、細(xì)膩、柔和的特點(diǎn)，青花盤上的圖案顏色是深藍(lán)色、釉里紅盞托是深紅色，畫這兩個(gè)圖案下筆和運(yùn)筆都不宜太重，需要輕輕描出圖案的線條和輪廓，再調(diào)出深藍(lán)色或深紅色填色。”最后，教師讓學(xué)生任選一幅裝飾圖案，運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)技能開展臨摹繪畫，要求是畫出線條流暢、色彩簡(jiǎn)潔、搭配協(xié)調(diào)的纏枝蓮紋，這樣通過應(yīng)用裝飾圖案開展美術(shù)繪畫教學(xué)，學(xué)生就掌握了圖案構(gòu)成和變形知識(shí)，繪畫、造型、表現(xiàn)能力都得到了鍛煉。

（三）應(yīng)用裝飾圖案開展美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)

初中美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)在于培育學(xué)生的創(chuàng)意思維和設(shè)計(jì)能力，無論是傳統(tǒng)裝飾圖案還是民間裝飾圖案，都在日常生活中廣為流傳和應(yīng)用，這為發(fā)展學(xué)生的設(shè)計(jì)、實(shí)踐能力提供了有利的條件。為此，在初中美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該重點(diǎn)應(yīng)用裝飾圖案開展創(chuàng)意設(shè)計(jì)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用掌握的圖案造型和繪畫知識(shí)技能，獨(dú)立設(shè)計(jì)新的圖案作品，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，使學(xué)生體驗(yàn)設(shè)計(jì)的樂趣和魅力，具體教學(xué)措施如下：

在應(yīng)用裝飾圖案開展美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該根據(jù)選定的裝飾圖案，收集圖案在現(xiàn)代生活、設(shè)計(jì)、裝飾等領(lǐng)域的運(yùn)用案例，把裝飾圖案和案例一起展示給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生欣賞、比較，了解裝飾圖案和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的密切聯(lián)系，然后啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、想象，用繪畫技巧設(shè)計(jì)屬于自己的裝飾圖案，再把設(shè)計(jì)成果制成裝飾畫、裝飾品等。如在美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師采用明清時(shí)期的魚紋圖案作素材，展示帶有魚紋圖案的瓷器圖片，以及魚紋圖案在現(xiàn)代生活中的運(yùn)用案例，包括對(duì)聯(lián)、年畫、絲巾、窗簾、牌匾等，學(xué)生了解裝飾圖案的形態(tài)特點(diǎn)和現(xiàn)代案例，并交流分享生活中見過的魚紋圖案后，教師提問：“為什么魚紋這種裝飾圖案從古至今都廣為流傳呢？”有學(xué)生回答：“因?yàn)轸~具有富足、有余、高升、吉慶等象征意義，只要人們始終對(duì)美好生活充滿希冀，那么魚紋圖案就不會(huì)隨時(shí)間的流逝而湮滅。”教師嘉許學(xué)生的回答后，引出創(chuàng)意設(shè)計(jì)任務(wù)：“用魚紋作裝飾圖案有著豐富的象征意義，它可以充實(shí)我們的精神、愉悅我們的情感，下面請(qǐng)大家借鑒傳統(tǒng)和現(xiàn)代的魚紋圖案，盡情地釋放想象和創(chuàng)意思維，動(dòng)手設(shè)計(jì)一款新穎的魚紋圖案，把作品制成裝飾畫，或者貼在你的生活、學(xué)習(xí)用品上?！痹趯W(xué)生參與裝飾圖案設(shè)計(jì)活動(dòng)的期間，教師指導(dǎo)學(xué)生先確定魚的種類，比如鯉魚或金魚，然后再自由地設(shè)計(jì)魚紋的造型和姿態(tài)，色彩搭配可以大膽一些，按照自己的創(chuàng)想給魚紋圖案填色。學(xué)生完成魚紋圖案的設(shè)計(jì)后，展示出造型、色彩各異的作品，有的給畫紙描上和圖案相同風(fēng)格的花邊，形成比較完整的裝飾圖案畫，還有學(xué)生把圖案剪裁下來，貼在課本和筆記的扉頁，這樣通過應(yīng)用裝飾圖案開展美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，學(xué)生就感受到用美術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)生活、裝點(diǎn)生活的成就感，形成獨(dú)創(chuàng)和實(shí)踐精神［5］。

（四）應(yīng)用裝飾圖案開展美術(shù)拓展活動(dòng)

綜合與探索是初中美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵構(gòu)成部分，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的審美理解、造型能力、探索精神、動(dòng)手能力進(jìn)行多維度的拓展。裝飾圖案是集文化和藝術(shù)于一體的寶藏，在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用場(chǎng)景，不限于鑒賞、繪畫和設(shè)計(jì)，教師應(yīng)該將各項(xiàng)美術(shù)素養(yǎng)綜合起來，應(yīng)用裝飾圖案開展美術(shù)拓展活動(dòng)，最大程度地發(fā)揮裝飾圖案的價(jià)值，驅(qū)動(dòng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的不懈嘗試和探索，具體教學(xué)措施如下：

在應(yīng)用裝飾圖案開展美術(shù)拓展活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)該根據(jù)具體的裝飾圖案素材，給學(xué)生提供多種類型的材料和畫具，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己的審美理解、繪畫和設(shè)計(jì)技巧，動(dòng)手創(chuàng)作含有裝飾圖案元素的藝術(shù)品。如在美術(shù)拓展活動(dòng)中，教師就可以將敦煌莫高窟的壁畫裝飾圖案作為原型，給學(xué)生提供廢舊飲料瓶、碎布、剪刀、膠水、畫筆、丙烯顏料等，讓學(xué)生參照裝飾圖案的紋樣和造型制作一款創(chuàng)意筆筒。在學(xué)生投入拓展創(chuàng)作的過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生直接在裁切好的飲料瓶上繪制圖案，或者是用碎布把飲料瓶先包起來，然后在碎布上畫圖案，提醒學(xué)生不必完全照原圖臨摹圖案，適度地增添一些現(xiàn)代色彩和元素。這樣通過應(yīng)用裝飾圖案開展美術(shù)拓展活動(dòng)，學(xué)生的美術(shù)綜合素養(yǎng)獲得強(qiáng)效鍛煉，并懂得在美術(shù)實(shí)踐中融合傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代元素［6］。

三、結(jié)語

總而言之，在初中美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用裝飾圖案，不僅能夠擴(kuò)充美術(shù)教學(xué)資源，也能激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣，還能優(yōu)化美術(shù)探究活動(dòng)。教師應(yīng)該立足美術(shù)課程目標(biāo)和實(shí)際學(xué)情，在美術(shù)鑒賞教學(xué)、美術(shù)繪畫教學(xué)、美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)、美術(shù)拓展活動(dòng)等板塊，加強(qiáng)應(yīng)用裝飾圖案，引導(dǎo)學(xué)生賞析裝飾圖案的形式美、表現(xiàn)造型美，動(dòng)手創(chuàng)意設(shè)計(jì)個(gè)性化的圖案作品和藝術(shù)品，從而發(fā)展學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和獨(dú)創(chuàng)精神，借助裝飾圖案為美術(shù)教學(xué)改革注入活力。