吉 爭(zhēng)
(甘肅省武威鐵路中學(xué),甘肅武威 733000)
目前高中語文懷古詩詞教學(xué)存在功利性過強(qiáng)的問題,教師與學(xué)生、學(xué)生與詩歌的交流互動(dòng)以及學(xué)生學(xué)習(xí)的需要被教師忽略了,這對(duì)學(xué)生語文綜合能力的生成與發(fā)展是很不利的。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017 年版2020 年修訂)》(以下簡稱新課標(biāo))要求高中語文教學(xué)要以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)為重點(diǎn),關(guān)注學(xué)生能力的形成過程?;诖?,高中語文教師有必要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法,優(yōu)化語文課程教學(xué)細(xì)節(jié),為提升懷古詩詞教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
高中生面臨著較大的升學(xué)壓力。不少教師為了提升學(xué)生成績,將更多高考考點(diǎn)、高考題型呈現(xiàn)給學(xué)生,希望通過灌輸式教學(xué)、重復(fù)性訓(xùn)練幫助學(xué)生掌握考點(diǎn)。然而這樣的教學(xué)模式具有較強(qiáng)的功利性,不利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。教師長期應(yīng)用此教學(xué)模式,很難發(fā)揮懷古詩詞的人文價(jià)值,導(dǎo)致學(xué)生逐漸淪為應(yīng)試機(jī)器。學(xué)生不能以人文視野欣賞懷古詩詞,反而形成了應(yīng)試思考的慣性思維,習(xí)慣用解題技巧分析古詩詞,導(dǎo)致古詩詞教學(xué)的功利性愈來愈強(qiáng)。
高中語文課堂教學(xué)時(shí)間有限,部分教師為了讓學(xué)生盡可能掌握更多知識(shí)點(diǎn),選擇應(yīng)用注入式教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),比如發(fā)放知識(shí)點(diǎn)提綱讓學(xué)生背誦、呈現(xiàn)多媒體課件讓學(xué)生抄寫重難點(diǎn)等等。這樣的古詩詞教學(xué)缺乏互動(dòng),學(xué)生只能重復(fù)性地抄寫、記錄、背誦相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。這種教學(xué)模式忽視了學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn),久而久之減弱了學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)興趣,導(dǎo)致學(xué)生不能以欣賞的眼光鑒賞古詩詞,也就不能體會(huì)古詩詞中蘊(yùn)藏的真切情感與深刻思想。
學(xué)生能力的形成與發(fā)展是一個(gè)漫長的過程,需要教師的耐心指導(dǎo)。目前高中語文懷古詩詞教學(xué)中忽略了學(xué)生能力的形成與訓(xùn)練,只注重詩詞知識(shí)點(diǎn)、試題解題技巧的灌輸教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生只能粗淺地理解相關(guān)內(nèi)容,不能明晰知識(shí)本質(zhì),也就無法形成舉一反三的關(guān)鍵能力。
新課標(biāo)中指出高中語文教學(xué)要充分發(fā)揮語文課程的育人功能,在教學(xué)過程中增進(jìn)學(xué)生對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解,培養(yǎng)高中學(xué)生的文化自信[1]。此背景下,傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念已經(jīng)不符合高中語文教學(xué)改革標(biāo)準(zhǔn),革新教學(xué)觀念勢(shì)在必行。因此高中語文教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到應(yīng)試教育下教學(xué)功利化的問題,同時(shí)反思高中語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)“教什么”“怎么教”“為何而教”。其中,“教什么”是思考懷古詩詞教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,如詩詞中的字詞含義、詩詞的修辭方法等等,確定懷古詩詞教學(xué)的主要工作內(nèi)容。“怎么教”是思考懷古詩詞教學(xué)的方法,如采取講述的方法為學(xué)生講解故事、采取任務(wù)教學(xué)法驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主探索古詩等等,以確定懷古詩詞教學(xué)的大致方向與具體流程?!盀楹味獭眲t是思考懷古詩詞的教學(xué)價(jià)值與意義,如為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與傳承而教學(xué)懷古詩詞、為了進(jìn)一步提升學(xué)生的人文素養(yǎng)與審美素養(yǎng)而教學(xué)懷古詩詞等等。按照順序思考以上三個(gè)問題,可以讓教師明確新課標(biāo)下懷古詩詞教學(xué)承載的育人責(zé)任,從而改變教學(xué)功利性的問題,為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
1.分析懷古詩詞語言邏輯,發(fā)展語言建構(gòu)素養(yǎng)
語言建構(gòu)素養(yǎng)指向?qū)W生對(duì)語言文字運(yùn)用規(guī)律的掌握情況,要求高中語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生合理應(yīng)用文字進(jìn)行表達(dá)的關(guān)鍵能力[2]。語言建構(gòu)素養(yǎng)背景下的高中語文懷古詩詞教學(xué)要注重分析古詩詞的語言邏輯,引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用凝練的話語描述事物、傳遞情感、表達(dá)思想。對(duì)此,高中語文教師應(yīng)當(dāng)抓住懷古詩詞的語言邏輯特征,并圍繞其運(yùn)用特點(diǎn)展開分析教學(xué)。一方面,教師應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生分析懷古詩詞的特殊語法邏輯,如懷古詩詞的句法章程、對(duì)仗要求、押韻要求、平仄要求等等。在分析懷古詩詞語法邏輯特點(diǎn)的同時(shí),教師可以讓學(xué)生感受懷古詩詞中所描述的美好情景、所傳達(dá)的深邃思想,體會(huì)字詞的真實(shí)含義。這樣,學(xué)生對(duì)懷古詩詞語言邏輯的學(xué)習(xí)興趣能夠被充分激發(fā),以便教師進(jìn)一步開展語言建構(gòu)素養(yǎng)教學(xué)。另一方面,教師應(yīng)當(dāng)將分析教學(xué)的重點(diǎn)提煉出來,如懷古詩詞中賓語前置導(dǎo)致的語法變異、名詞加名詞的語法變異等等。教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生分析詩句的語法應(yīng)用特點(diǎn),并組織學(xué)生仿照語法應(yīng)用特點(diǎn)造句,讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)的過程中創(chuàng)作語句,使學(xué)生掌握語言邏輯,進(jìn)一步鍛煉語言建構(gòu)能力。
2.分析懷古詩詞修辭規(guī)律,提升語言運(yùn)用素養(yǎng)
讓高中學(xué)生掌握靈活運(yùn)用語言文字進(jìn)行交流溝通的技巧是目前高中語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)教學(xué)的重中之重。懷古詩詞具有語言精巧、修辭豐富的特點(diǎn),作者經(jīng)常借助不同的修辭手法表達(dá)情感與態(tài)度。實(shí)際教學(xué)中,教師可以挖掘懷古詩詞中的語言運(yùn)用素養(yǎng)元素,并組織學(xué)生進(jìn)行深入分析,讓學(xué)生從中體會(huì)修辭手法的精妙,主動(dòng)學(xué)習(xí)應(yīng)用修辭方法的技巧,進(jìn)一步提升學(xué)生的語言表達(dá)能力水平。需要注意的是,高中語文懷古詩詞很多,不同詩詞所應(yīng)用的修辭手法存在區(qū)別。針對(duì)不同修辭手法,教師應(yīng)當(dāng)采取不同的分析手段。比如,在引領(lǐng)學(xué)生分析古詩詞中的比喻手法時(shí),教師可以先讓學(xué)生閱讀古詩詞,使其在反復(fù)閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)借物喻物、借物喻人的關(guān)鍵語句。在此基礎(chǔ)上,教師引領(lǐng)學(xué)生分析語句為明喻、隱喻還是借喻,引領(lǐng)學(xué)生分析不同比喻手法的應(yīng)用技巧,從而加深學(xué)生對(duì)比喻手法的概念、作用、應(yīng)用技巧的認(rèn)識(shí),進(jìn)一步提升學(xué)生運(yùn)用比喻的能力。懷古詩詞還常運(yùn)用起興、夸張、通感、雙關(guān)等修辭手法,教師應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地選擇合適的方法進(jìn)行分析和教學(xué),進(jìn)一步提升學(xué)生的語言運(yùn)用素養(yǎng)。
1.應(yīng)用問題教學(xué)模式,培養(yǎng)分析思維
培養(yǎng)高中學(xué)生良好的語文思維習(xí)慣是新課標(biāo)下高中語文教學(xué)發(fā)展的重點(diǎn)[3],教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生思維生成與發(fā)展的過程,并做好引導(dǎo)教學(xué)工作,不斷促進(jìn)學(xué)生思維水平的進(jìn)階提升。問題教學(xué)模式是一種以問題為主要線索,通過提出問題、組織學(xué)生探究問題、引導(dǎo)學(xué)生反思問題來促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。教師可以將問題教學(xué)模式用于高中語文懷古詩詞教學(xué)過程當(dāng)中,通過提問、組織討論、追問、反問等方式不斷促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩詞內(nèi)容、思想情感的探究,使學(xué)生在古詩詞閱讀學(xué)習(xí)、鑒賞學(xué)習(xí)、思辨學(xué)習(xí)的過程中形成良好的邏輯分析思維。但是,部分教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)忽略了學(xué)生的差異,設(shè)計(jì)了“一刀切”的探究問題,加劇了部分學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,導(dǎo)致教學(xué)效果不如預(yù)期。為避免這一問題,教師有必要在設(shè)計(jì)探究問題時(shí)分析學(xué)生的基本學(xué)情,根據(jù)分析結(jié)果對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理分類,并針對(duì)不同類別的學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展特征設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)問題,以此引導(dǎo)不同類別的學(xué)生對(duì)懷古詩詞的內(nèi)容、思想情感進(jìn)行深度探析,從而促進(jìn)不同類型的學(xué)生的分析思維的生成與發(fā)展。
2.應(yīng)用情境教學(xué)模式,培養(yǎng)形象思維
在高中語文教學(xué)中發(fā)散學(xué)生的學(xué)習(xí)思維,使其在閱讀字詞、語句的過程中聯(lián)想作者所描述的場(chǎng)景,進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的形象思維,是當(dāng)下高中語文懷古詩詞教學(xué)的發(fā)展重點(diǎn)[4]。然而,部分高中學(xué)生的想象力薄弱,不能根據(jù)文字描述展開聯(lián)想;另外部分高中學(xué)生的思維過于發(fā)散,在閱讀古詩詞時(shí)產(chǎn)生了漫無邊際的聯(lián)想。這兩種情況都不利于學(xué)生形象思維的生成與發(fā)展。為引導(dǎo)學(xué)生確切體會(huì)詩詞中描述的畫面,體會(huì)古詩詞所傳達(dá)的情緒,教師可以應(yīng)用情境教學(xué)模式。實(shí)際教學(xué)中,教師可以先對(duì)將要教學(xué)的懷古詩詞進(jìn)行整體分析,把握懷古詩詞的整體意思以及思想情感。之后,教師根據(jù)教學(xué)詩詞的特征開發(fā)教學(xué)情境,比如借助百度、搜狗等搜索引擎搜索圖片,并將圖片添加進(jìn)課件,通過呈現(xiàn)課件的方式直觀呈現(xiàn)相關(guān)圖景,給學(xué)生視覺方面的沖擊。開發(fā)情境后,教師可以在教學(xué)過程中為學(xué)生呈現(xiàn)具體情境,并使用生動(dòng)的語言完善情境細(xì)節(jié),讓學(xué)生在視覺、聽覺的雙重作用下感知懷古詩詞所描述的具體場(chǎng)景,當(dāng)然還可以用更多的方式創(chuàng)設(shè)懷古詩詞的教學(xué)情境,以便進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的形象思維。為避免學(xué)生對(duì)圖片情境產(chǎn)生審美疲勞,教師還可以根據(jù)懷古詩詞特征設(shè)計(jì)游戲情境、生活情境、表演情境等多種情境,不斷增強(qiáng)學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)興趣,從而提升學(xué)生的形象思維水平。
高中語文核心素養(yǎng)的主要構(gòu)成是審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)。該素養(yǎng)要求下的教學(xué)重點(diǎn)體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是對(duì)語文學(xué)習(xí)審美體驗(yàn)的強(qiáng)化;二是對(duì)學(xué)生的語言審美意識(shí)的激發(fā);三是對(duì)學(xué)生積極向上的審美情趣的培養(yǎng)。教師在進(jìn)行懷古詩詞的講解教學(xué)時(shí),應(yīng)當(dāng)深入挖掘懷古詩詞中的審美教學(xué)資源,并采取合適的教學(xué)啟發(fā)手段,觸動(dòng)學(xué)生對(duì)懷古詩詞的欣賞、思考及審美,使學(xué)生在活動(dòng)中提升、在鑒賞中創(chuàng)造審美素養(yǎng)。一方面,教師可以深入挖掘懷古詩詞的審美教學(xué)元素,讓學(xué)生感受古詩詞中的字詞運(yùn)用之美、留白藝術(shù)之美、情感之美等等,在閱讀、思考的過程中明確懷古詩詞的美。另一方面,教師可以組織多樣化的欣賞教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)一步體會(huì)懷古詩詞的審美特質(zhì),拓寬學(xué)生的審美學(xué)習(xí)視域。比如,教師可以在教學(xué)過程中組織詩朗誦活動(dòng),讓學(xué)生用飽滿的情感大聲誦讀,感受古詩詞的節(jié)奏之美。再如,教師可以在教學(xué)過程中組織補(bǔ)白活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中填補(bǔ)古詩詞的留白,從而加深學(xué)生對(duì)古詩詞意蘊(yùn)之美的感悟??梢杂糜诠旁娫~審美教學(xué)的活動(dòng)還有很多,教師可以根據(jù)課程特征組織具有個(gè)性的教學(xué)活動(dòng),進(jìn)一步開闊學(xué)生的審美鑒賞學(xué)習(xí)視野。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有較高的教育價(jià)值。教師只有認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)作用,同時(shí)積極將相關(guān)教學(xué)資源融入懷古詩詞教學(xué)課堂當(dāng)中,才能夠滿足語文核心素養(yǎng)關(guān)于培養(yǎng)高中學(xué)生對(duì)文化傳承與理解的素養(yǎng)方面的教學(xué)要求。高中語文教師要深入研讀新課標(biāo)、研究《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等文件,結(jié)合文件要求創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,滿足教學(xué)發(fā)展需求。一方面,教師可以盡可能地將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化資源融入高中語文懷古詩詞教學(xué)課堂,通過呈現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡胤街?、?dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)手工藝產(chǎn)品等資源讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力,進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)懷古詩詞的情感共鳴。另一方面,教師可以應(yīng)用信息化教學(xué)技術(shù)手段收集、整理傳統(tǒng)文化教學(xué)資源,并將這類教學(xué)資源作為懷古詩詞教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充,通過補(bǔ)充教學(xué)、拓展教學(xué)加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的見解,為學(xué)生樹立自覺傳承傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)發(fā)展觀念。需要注意的是,高中學(xué)生面臨較大的升學(xué)壓力,其學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重。教師應(yīng)當(dāng)盡可能選擇經(jīng)典的傳統(tǒng)文化來拓展教學(xué)資源,確保學(xué)生用較少的時(shí)間和精力來完成更多內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
在加深學(xué)生對(duì)懷古詩詞內(nèi)容的理解與感悟的同時(shí),高中語文教師還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生遷移、應(yīng)用知識(shí)的關(guān)鍵能力。對(duì)此,教師有必要完善高中語文課堂練習(xí)教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生在針對(duì)性練習(xí)過程中形成良好的古詩詞理解、鑒賞能力以及審美創(chuàng)造能力。比如,教師可以在古詩詞教學(xué)過程中設(shè)計(jì)隨堂翻譯教學(xué)活動(dòng),要求學(xué)生在具體時(shí)間內(nèi)將古詩詞中的詩句翻譯成現(xiàn)代白話文,并保證翻譯后語言的優(yōu)美。這樣的練習(xí)不僅能夠鞏固學(xué)生對(duì)古詩詞中字、詞等知識(shí)的記憶,還可以鍛煉學(xué)生的語言建構(gòu)能力、語言運(yùn)用能力。教師還可以針對(duì)懷古詩詞中的某一關(guān)鍵詞、關(guān)鍵語句提出問題,讓學(xué)生分析詞、句中所蘊(yùn)藏的真正含義,所表達(dá)的真實(shí)情感,讓學(xué)生在回答問題的過程中分析、探究古詩詞的內(nèi)涵,從而進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的古詩詞鑒賞能力、邏輯分析能力。
綜上所述,目前的高中語文懷古詩詞教學(xué)在教學(xué)觀念、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)過程方面仍有些許不足,一定程度上制約了高中學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。實(shí)際教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)認(rèn)識(shí)到當(dāng)下教學(xué)中存在的不足,同時(shí)結(jié)合核心素養(yǎng)對(duì)高中語文培養(yǎng)教學(xué)的具體要求來優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、揣摩教學(xué)方法、斟酌教學(xué)細(xì)節(jié),從而著力豐富學(xué)生的語言知識(shí),全面發(fā)展學(xué)生的語文思維,用心培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞素養(yǎng),努力促進(jìn)學(xué)生的文化傳承理解。