高職“大學(xué)語文”課程的功能性探究

周斯韻

（重慶電子工程職業(yè)學(xué)院圖文信息中心，重慶 401331）

關(guān)于“大學(xué)語文”課程的性質(zhì)，學(xué)界主要有文學(xué)說、價值說、工具說、工具與人文結(jié)合說等觀點。文學(xué)說認(rèn)為：“可以從文學(xué)的角度，以文學(xué)的方式，有力地幫助大學(xué)生的語文訓(xùn)練和人文修養(yǎng)”；價值說認(rèn)為：“真正的大學(xué)語文，理應(yīng)是一門為大學(xué)生‘精神成人’提供堅實的價值根基的公共課程”；工具說認(rèn)為：“語文課的核心任務(wù)，便是要提高學(xué)生的讀寫能力”；工具與人文結(jié)合說認(rèn)為：“大學(xué)開設(shè)語文避開了語文的‘應(yīng)試性’，讓語文在很大程度上回歸到語文的本然特性，思想、情感、審美和語言技能的教育均能在大學(xué)課堂上得以實現(xiàn)，大學(xué)之所以需要語文，正是由于這種相對的‘無功利性’，它對國民素質(zhì)的培養(yǎng)、母語水準(zhǔn)的提升必將產(chǎn)生越來越大的作用”[1]。

高職“大學(xué)語文”課程承擔(dān)著培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的任務(wù)，由此可見，高職“大學(xué)語文”課程的性質(zhì)應(yīng)該與工具與人文結(jié)合說最相適應(yīng)。一方面，“大學(xué)語文”人文性承擔(dān)著培養(yǎng)“高素質(zhì)”人才的任務(wù)，以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)；另一方面，其工具性又為高職學(xué)生今后的工作與學(xué)習(xí)賦能，提升高職學(xué)生的綜合能力。但這樣一門可以幫助高職學(xué)生提升人文素質(zhì)，形成正確的人生觀、價值觀與世界觀，助力其成長成才的課程在實際教學(xué)過程中卻未能受到相應(yīng)的重視，在現(xiàn)實困境之下，高職“大學(xué)語文”并沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的功能。

1 高職“大學(xué)語文”課程的現(xiàn)實困境

在學(xué)生眼里，與專業(yè)課相比，“大學(xué)語文”課程的內(nèi)容部分在高中已接觸過，沒有新鮮感；同時對語文課的認(rèn)識還停留在學(xué)習(xí)字、詞、句、篇,片面地認(rèn)為“大學(xué)語文”并不能為其學(xué)習(xí)專業(yè)技能提供直接的幫助，更無法給就業(yè)帶來影響，所以大都不太重視。與計算機、英語等其他公共課程相比，其工具性不夠明顯，學(xué)生更愿意花時間去積極學(xué)習(xí)考取英語或者計算機的相關(guān)證書。與思想政治類課程相比，各學(xué)校對“大學(xué)語文”課程如何開設(shè)沒有一個統(tǒng)一的要求，對其重視程度遠(yuǎn)不及思想政治類課程。在如此學(xué)生不愛，學(xué)校不夠重視的環(huán)境下，“大學(xué)語文”課程出現(xiàn)了以下的現(xiàn)實困境。

第一，弱勢地位明顯。有調(diào)查稱對高職語文教師發(fā)放了400 份“大學(xué)語文”課程調(diào)查問卷。結(jié)果顯示有17.7%的高職院校未開設(shè)“大學(xué)語文”課程，替換成了職業(yè)素質(zhì)或綜合人文素養(yǎng)課；66.3%的學(xué)院開設(shè)了“應(yīng)用寫作”和“演講口才”課程；37.8%的學(xué)院開設(shè)線上選修課，以傳統(tǒng)文化、國學(xué)類課程代替“大學(xué)語文”課程[2]。由此可見，目前如何開設(shè)“大學(xué)語文”課程是由高職院校自己來決定，這就出現(xiàn)了根據(jù)專業(yè)課程的開課情況，讓“大學(xué)語文”課程當(dāng)“替補隊員”；或是給偏文的專業(yè)，比如財經(jīng)管理、旅游等專業(yè)開設(shè)，而理工科類專業(yè)完全不開設(shè)；或是直接取消“大學(xué)語文”課程的設(shè)置，完全以其他課程取而代之[3]的現(xiàn)狀。同時，在政策上也沒有明確的規(guī)定，因此，在講究實用性的高職院校中不受學(xué)校重視，在學(xué)生方面也不受青睞，高職“大學(xué)語文”課程陷入了“四面楚歌”的弱勢地位。

第二，課程優(yōu)勢受限。在如此弱勢的處境下，授課方式不統(tǒng)一，授課范圍被壓縮、授課課時被縮短，還剝奪了理工科類專業(yè)中對“大學(xué)語文”課程有需求、感興趣學(xué)生的學(xué)習(xí)機會。在這樣的情況之下，高職“大學(xué)語文”課程就連最基本的課時都難以保證，更談不上發(fā)揮其具備的實用性和工具性了，課程優(yōu)勢受到極大限制。課程優(yōu)勢得不到發(fā)揮就越得不到學(xué)校的重視與學(xué)生的青睞，隨之而來的是課程的弱勢地位越發(fā)明顯，形成惡性循環(huán)。

第三，教學(xué)問題頻現(xiàn)。由于高職“大學(xué)語文”處在明顯的弱勢地位，課程優(yōu)勢得不到發(fā)揮，課程定位模糊[3-4]，促使“大學(xué)語文”課程被邊緣化[5]。這直接導(dǎo)致教師在教授高職“大學(xué)語文”課程時成就感低、認(rèn)可度低，雖然也絞盡腦汁想出一些辦法吸引學(xué)生注意力，比如設(shè)計線上互動、運用多媒體教學(xué)手段,在短時間內(nèi)有一定的效果，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠[6]。久而久之，教師的教學(xué)熱情也容易被磨平，就越發(fā)不會在教學(xué)方法、教學(xué)效果上花心思，高職“大學(xué)語文”的教學(xué)就出現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法老化[4]、教學(xué)團隊建設(shè)不足、師資隊伍結(jié)構(gòu)失衡、教師隊伍素質(zhì)不高[7]等問題。

2 高職“大學(xué)語文”課程現(xiàn)實困境的原因分析

這些現(xiàn)實困境已經(jīng)深刻地阻礙了“大學(xué)語文”課程的發(fā)展，那么，找到引起這些困境的原因是從根本上解決這些問題的關(guān)鍵。

2.1 對高職培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)識不全面

《教育部關(guān)于推進高等職業(yè)教育改革創(chuàng)新引領(lǐng)職業(yè)教育科學(xué)發(fā)展的若干意見》指出：“高等職業(yè)教育具有高等教育和職業(yè)教育雙重屬性，以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的高端技能型專門人才為主要任務(wù)。”[8]同時，2022年發(fā)布的《中華人民共和國職業(yè)教育法》指出：“職業(yè)教育，是指為了培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才，使受教育者具備從事某種職業(yè)或者實現(xiàn)職業(yè)發(fā)展所需要的職業(yè)道德、科學(xué)文化與專業(yè)知識、技術(shù)技能等職業(yè)綜合素質(zhì)和行動能力而實施的教育，包括職業(yè)學(xué)校教育和職業(yè)培訓(xùn)?！盵9]因此，絕大部分的高職院校在培養(yǎng)學(xué)生時緊盯“技能型專門人才、技術(shù)技能人才”的表述，認(rèn)為高職培養(yǎng)出來的學(xué)生只要能熟練掌握專業(yè)技能就算是高職教育的成功。如此就對學(xué)生專業(yè)技能的學(xué)習(xí)尤為看重，不自覺地忽略了對高等職業(yè)教育中高等教育、高端、高素質(zhì)等元素的重視。導(dǎo)致了對高職培養(yǎng)目標(biāo)認(rèn)識的不全面，沒能擺正“大學(xué)語文”等帶有工具性質(zhì)的人文素質(zhì)課程的位置。

2.2 未能與高職教育的特點很好結(jié)合

一方面，部分高職院校對培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)識上有偏差；另一方面，“大學(xué)語文”課程自身也存在未能與高職教育的特點相結(jié)合的問題。這導(dǎo)致高職“大學(xué)語文”課程到底應(yīng)該講什么，成為很多教師都未能完全想明白的問題。因此很多時候，教師就只能把教學(xué)重心放在講解字、詞、句、篇,或者是對文章的中心思想、作者的生平、創(chuàng)作歷程等內(nèi)容進行介紹，很容易出現(xiàn)把“大學(xué)語文”課程當(dāng)做高中語文來講授的情況，讓學(xué)生感覺又回到了高中課堂，這不僅對“大學(xué)語文”提不起興趣，還容易產(chǎn)生厭倦。

2.3 對“大學(xué)語文”的功能挖掘不足

在對培養(yǎng)目標(biāo)認(rèn)識不全面、與高職教育的特點結(jié)合不足的情況下,由于“大學(xué)語文”課程無法在短時間內(nèi)直接給學(xué)生帶來技能的提升，很多高職院校只把它當(dāng)成培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)的聽說讀寫能力的課程來對待，并沒有對其所蘊含的功能進行深入挖掘。這就造成了“大學(xué)語文”課程的功能性被掩藏。如果能夠把其所蘊含的功能性挖掘出來，讓學(xué)生認(rèn)識到“大學(xué)語文”是可以既有趣又有用的，“大學(xué)語文”一定能換發(fā)新的生機。

3 高職“大學(xué)語文”課程具備的主要功能

挖掘高職“大學(xué)語文”的功能，需要把“大學(xué)語文”課程的優(yōu)勢與高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)、高職教育的特點相結(jié)合，同時著眼于如何為學(xué)生的職業(yè)道路賦能這一視角，進行深入思考。

3.1 塑造學(xué)生的良好品格

“大學(xué)語文”課程的內(nèi)容非常豐富，有蘊含了幾千年中國傳統(tǒng)文化精神的國學(xué)經(jīng)典，有構(gòu)思巧妙、包含生活哲理的精彩小說、有蘊含恒久藝術(shù)魅力、抒發(fā)作者純粹思想感情的優(yōu)美詩歌，還有品讀萬象人生、感受深遠(yuǎn)意境的散文等，內(nèi)容包羅萬象，豐富精彩。

這些內(nèi)容包含了中華民族在漫長的歷史長河中歷盡滄桑所創(chuàng)造出來的精神財富，體現(xiàn)著中華民族數(shù)千年來的生存之道、價值觀念和人生追求?？梢哉f“大學(xué)語文”中的每篇文章、每部作品都是人們客觀地對待世界、坦率心靈的展現(xiàn)，同時又是對社會基本經(jīng)驗的積累[9]。

以蘊含幾千年中國傳統(tǒng)文化精神的國學(xué)經(jīng)典為例，有人可能會覺得這些內(nèi)容對于當(dāng)今學(xué)生而言已經(jīng)過時了，既不能幫助學(xué)生掌握一門專業(yè)技術(shù)，又不能學(xué)以致用地直接拿來在工作中體現(xiàn)其價值，認(rèn)為沒有必要專門去學(xué)習(xí)。這類觀點只看到了表面上傳統(tǒng)文化好像沒有現(xiàn)實的價值，而忽略了傳統(tǒng)文化對于中國人而言的內(nèi)在價值。傳統(tǒng)文化中的儒家、道家里的思想是中國傳統(tǒng)文化的核心，構(gòu)成了中國人固有的價值觀、人生觀與世界觀。如果懂得其中的奧妙就能幫助我們在生活與學(xué)習(xí)中少走彎路。

在《禮記·學(xué)記》里面有這樣的一句話“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道”。這里的“道”就是指的規(guī)律、法則、道理、準(zhǔn)則。如果不學(xué)習(xí)，就不知道做事的規(guī)律與法則，做人的道理與準(zhǔn)則。每一個人的人生都會頻繁地面臨各種各樣的選擇，如果你不知道其中的規(guī)律與準(zhǔn)則，就容易在一時沖動之下或者由于經(jīng)驗不足而做出錯誤的選擇，從而影響自己人生的發(fā)展。而學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化中的國學(xué)經(jīng)典，我們可以在這些優(yōu)秀的思想之下錘煉自己的人品，鍛煉自己做事的風(fēng)格，不斷自我修正，自我超越，成就更加完善的自己。

3.2 鍛煉學(xué)生的邏輯思維

雖然素質(zhì)教育已經(jīng)提出和實施了很多年，但是高考對絕大部分學(xué)生而言有著關(guān)乎命運的重要性，因此中學(xué)語文主要還是為應(yīng)試服務(wù)。比如，中學(xué)時期的閱讀理解題目還是會有正確答案，哪怕學(xué)生心里對答案并不認(rèn)可，或者是有其他的理解，但為了考取高分仍然只能向唯一的答案靠攏，整個語文學(xué)習(xí)還是以答對題目為最終目標(biāo)。

大學(xué)語文因為不為應(yīng)試服務(wù)，在課堂上，對于文章的理解可以沒有唯一答案，只要能言之有理、自圓其說即可。在這樣的設(shè)定之下，教師可以多給學(xué)生表達(dá)的機會，讓學(xué)生之間、師生之間碰撞出思想的火花。在這種碰撞、討論、辯論之下，學(xué)生可以見到對于同一事件、作品，不同的人會有不同的思路與看法，這可以激發(fā)學(xué)生去思考是我的思維更合理，還是他的思維更準(zhǔn)確，從而提高學(xué)生邏輯思維能力。

比如，在講授《十八歲出門遠(yuǎn)行》這一作品時，有學(xué)生在讀完小說之后馬上就發(fā)表了自己的看法，認(rèn)為小說的情節(jié)很荒誕，其中特別看不懂司機的行為，認(rèn)為司機與山民是一伙兒的，依據(jù)就是最后司機跟著山民走了還搶走了“我”的背包。接著，就有另外的學(xué)生站出來反駁前一位學(xué)生，第二位學(xué)生認(rèn)為司機與山民不是一伙兒的，依據(jù)是司機滿車的蘋果被山民搶走，車被山民毀壞，蘋果和車的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于背包，難道他的最終目標(biāo)就是為了一個書包嗎？認(rèn)為這里不符合邏輯，但是這位學(xué)生無法解釋為什么司機最后會搶走“我”的背包。然后，第三位同學(xué)又站起來表示也認(rèn)同司機與山民不是一伙兒的，認(rèn)為司機前面對于“我”去維護蘋果被打，而司機還在旁邊嘲笑“我”這一情節(jié)，是因為司機嘲笑的是“我”的不自量力、螳臂當(dāng)車。最后，筆者總結(jié)了三位同學(xué)的觀點，提出了最終的疑問，既然司機與山民不是一伙兒的，那么為什么司機最后會搶走“我”的背包。如果能解釋這一點，整個事件的邏輯線索就完整了。最后，在一句“在山民面前司機是弱者，但是在‘我’面前司機是強者”的引導(dǎo)下，第一位同學(xué)想出了答案：“搶包是司機在‘我’面前作為強者的一種補償性行為?！?/p>

由此可見，在自由的“大學(xué)語文”的課堂上，任何觀點都是可以被呈現(xiàn)的，在眾多的觀點之中，只要教師從中進行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生之間相互促進，長此以往，能夠起到啟迪智慧，鍛煉邏輯思維的效果的。

3.3 提高學(xué)生的溝通能力

人是社會性的動物，不管處于人生的哪個階段你都會遇到與他人溝通交流的問題。對于剛成年進入大學(xué)生活的學(xué)生，除了要與同學(xué)、教師、家長溝通，還需要為之后在社會上，與同事、領(lǐng)導(dǎo)、合作伙伴等人溝通打下基礎(chǔ)，因此有意識地鍛煉學(xué)生的溝通能力很有必要。

對溝通能力的鍛煉在“大學(xué)語文”課程中就能實現(xiàn)。比如，在大學(xué)語文開篇第一課，教師就可以引入如何提高溝通能力這一主題，并且講授一些鍛煉溝通能力的小技巧與注意事項。然后在之后的課程中就可以把提高溝通能力這一主題貫穿于整個“大學(xué)語文”課程的始終，作為一個獨立于作品講解之外的教學(xué)目標(biāo)來實現(xiàn)。

在講解了鍛煉溝通能力的小技巧與注意事項之后，教師可以在之后的課程中有意識地對學(xué)生的口語表達(dá)、口語交際等需要講話的部分進行約束與練習(xí)。比如讓學(xué)生在說出自己觀點的時候不能只憑感覺，要有理有據(jù)，說出合理的原因；還可以開展與文學(xué)作品相關(guān)的課堂活動，詩歌朗誦、演講等，既可以提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，又鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)；甚至可以尋找一些來自于作品的有爭議點的話題，讓學(xué)生辯論，既提高口語能力，又鍛煉臨場反應(yīng)能力，一舉多得。

3.4 服務(wù)學(xué)生的就業(yè)活動

前文提到，高職學(xué)生對于“大學(xué)語文”不重視是因為他們認(rèn)為“大學(xué)語文”其并不如專業(yè)課實用，不能產(chǎn)生直接的經(jīng)濟效益；再加上高職院校的學(xué)生本來文化課的基礎(chǔ)就相對較差，有相當(dāng)一部分學(xué)生對于語文課的學(xué)習(xí)感受是既熟悉又陌生，熟悉是因為從小學(xué)到大，陌生是因為如果真讓他們分析一個作品又會語言匱乏、感受淺薄。這些因素都影響了學(xué)生對于“大學(xué)語文”課程學(xué)習(xí)的能動性。葉圣陶先生曾多次強調(diào)：“務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動性.引導(dǎo)他們自己去探索?！币{(diào)動起學(xué)生主動學(xué)習(xí)“大學(xué)語文”的能動性，就可以讓學(xué)生明白學(xué)好“大學(xué)語文”可以為就業(yè)活服務(wù)。

在實踐教學(xué)中，語文課程的教學(xué)內(nèi)容可以很豐富，包括古現(xiàn)代漢語、應(yīng)用文寫作、文學(xué)鑒賞、演講與口才等內(nèi)容。這些內(nèi)容可以幫助學(xué)生習(xí)得基礎(chǔ)的寫作能力、人際交往技巧、人文素養(yǎng)等。2022 年發(fā)布的《中華人民共和國職業(yè)教育法》規(guī)定“職業(yè)教育是與普通教育具有同等重要地位的教育類型”[9]，那么作為我國職業(yè)教育體系中的高層次教育也應(yīng)該與高等教育的這一水平相匹配，畢業(yè)生除了要掌握較高的專業(yè)技能外，還應(yīng)在綜合素質(zhì)與能力方面也達(dá)到相應(yīng)水平。試想一下一位有著較高專業(yè)水平的高職畢業(yè)生，走上工作崗位之后羞于與同事交流、懶于動筆寫作必要的材料、缺乏基本的人文素質(zhì)，都將影響用人單位對其的評價，從而最終影響就業(yè)的結(jié)果。反之，如果我們的高職畢業(yè)生既有較高的人文素養(yǎng)與不落人后的聽說讀寫、思維、溝通能力，同時還具備扎實的專業(yè)技能，那我們就完全具備了與本科生相競爭的資本，這才能在真正的意義上實現(xiàn)職業(yè)教育與普通教育同等重要的目標(biāo)。

4 實現(xiàn)高職“大學(xué)語文”課程功能性的路徑

高職“大學(xué)語文”課程的功能性包括塑造學(xué)生良好的品格、鍛煉學(xué)生的邏輯思維、提高學(xué)生的溝通能力，并最終服務(wù)于學(xué)生的就業(yè)活動。那么實踐教學(xué)中學(xué)校、教師應(yīng)該從何處著手，去實現(xiàn)這些功能性尤其重要。

第一，與課程思政相結(jié)合。“大學(xué)語文”課程本身就自帶“思政”屬性。教材所選取的文章無一不是經(jīng)典中的經(jīng)典，蘊含著豐富的人生智慧、深邃的哲學(xué)思想、深刻得愛國情懷、恒久的藝術(shù)魅力、精彩的語言構(gòu)思等各類思政素材。教師可以通過引導(dǎo)、啟發(fā)與體驗感染學(xué)生、打動學(xué)生，把原本枯燥的人生道理、生硬的思想政治教育與文學(xué)之美相融合，潛移默化地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)技能的同時也接受課程思政的熏陶。

第二，給思維的碰撞、語言的表達(dá)提供平臺。在講授課文時，教師不要一味地“滿堂灌”，只想著把知識傳遞出去，要懂得給“留白”，即給學(xué)生思維碰撞、表達(dá)的機會。此時只需要教師設(shè)置一個寬松的環(huán)境，鼓勵學(xué)生說出心中所想，巧妙引導(dǎo)、精心設(shè)問，多啟迪學(xué)生之間進行思維的碰撞，讓他們在課堂上通過討論、辯論自由地學(xué)習(xí)語文，回歸語文的本然特性，如此思想、情感、審美和語言技能的提升均能在大學(xué)課堂上得以實現(xiàn)。

第三，給綜合能力的發(fā)展輸送養(yǎng)分。目前高職“大學(xué)語文”課程所處的境地相對尷尬，要想調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)的主動性，需要讓他們認(rèn)識到所學(xué)的東西是有用的，是自己想要學(xué)習(xí)。在這樣的情況下，高職“大學(xué)語文”課程的教學(xué)方式需要有側(cè)重。在這一時期，教師可以抓緊主要矛盾，突出教學(xué)重點。比如，可以用人單位對人才的需求為標(biāo)準(zhǔn)，立足于重點培養(yǎng)學(xué)生具有敏捷、準(zhǔn)確、高效的口頭和書面表達(dá)能力。然后再以這些實踐能力的培養(yǎng)為突破口，把人文素質(zhì)相關(guān)的內(nèi)容與之合二為一，以此助力學(xué)生綜合能力的提升。

5 結(jié)束語

綜上所述，改變高職“大學(xué)語文”課程的現(xiàn)狀、解決其所處的困境，提高課堂效率，改善學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵就在于如何把課程自帶的功能性發(fā)揮出來，促使學(xué)生能夠認(rèn)識到課程的重要性，并主動學(xué)習(xí)。對于教師而言，既不能為了引起學(xué)生的興趣與迎合用人單位過度強調(diào)課程的工具性而忽略人文性，把“大學(xué)語文”課程完全當(dāng)作跟專業(yè)課一樣的工具來學(xué)習(xí)，讓語文課喪失其本真；也不能只把“大學(xué)語文”當(dāng)作文學(xué)鑒賞或者審美的課程來進行教學(xué)；應(yīng)該更多地去思考，如何既不忽略課程自帶的提升學(xué)生聽說讀寫能力、鍛煉學(xué)生邏輯思維的能力、提升學(xué)生的溝通能力等功能，又把人文性、思想性、文學(xué)性等語文課的本質(zhì)屬性平衡、全面地統(tǒng)籌于課程之中。