數(shù)字賦能“Z世代”大學生紅色教育現(xiàn)實路徑研究

陳思楠

（重慶交通大學馬克思主義學院，重慶 402247）

紅色是中國共產(chǎn)黨最鮮明的政治底色，紅色文化作為中華民族寶貴的精神財富，彰顯了無數(shù)共產(chǎn)黨人的革命斗志。大學生紅色教育是以教育為落腳點，以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下在社會主義革命與建設(shè)時期所產(chǎn)生的先進人物、革命故事、紀念物品等為載體，以革命文化與革命精神為基本內(nèi)涵，對大學生進行愛國主義教育、理想信念教育，提高大學生的思想境界與政治素養(yǎng)，堅定其對建設(shè)社會主義偉大事業(yè)的信心。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“推進教育數(shù)字化，建設(shè)全民終身學習的學習型社會、學習型大國?！盵1]這是我們黨首次將“推進數(shù)字化”寫入報告中，意味著在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上我國教育被賦予了新的歷史任務，未來教育數(shù)字化的發(fā)展擁有了明確的行動綱領(lǐng)，為我國新時代教育指明了方向。當前，基于人工智能、區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、元宇宙等前沿技術(shù)的不斷發(fā)展，我國高度重視利用數(shù)字技術(shù)推動紅色教育的創(chuàng)新性發(fā)展，使紅色文化資源得以被活化利用，進而充分發(fā)揮紅色文化資源鑄魂育人的功能。大學生是未來中國發(fā)展的中堅力量，充分把握現(xiàn)階段大學生群體的特征，以數(shù)字技術(shù)為依托，探索數(shù)字化時代紅色教育的現(xiàn)實路徑，對于我國在新時代繼續(xù)加強大學生紅色教育，使其將紅色精神內(nèi)化于心并外化于建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國的實際行動中，進而促進思想政治教育育人成效具有重要意義。

1 “Z世代”大學生的內(nèi)涵及特征

1.1 “Z世代”大學生的內(nèi)涵

通俗來講，“Z 世代”是一個群體的代名詞。在我國，從時間角度來劃分，“Z 世代”指的是1995—2010 年這一時間段出生的人群，即95 后和00 后，它是人們?yōu)楹唵蔚母爬ó敶虑嗄甑娜后w特點而總結(jié)出來的詞語。而之所以將時間的范圍劃定在1995—2010 年，是因為這是一群與互聯(lián)網(wǎng)相伴成長的人，自他們出生便與網(wǎng)絡信息時代無縫對接，數(shù)字信息技術(shù)、智能移動設(shè)備等在其成長過程中起到了較為突出的作用。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國“Z世代”群體在互聯(lián)網(wǎng)的活躍用戶達2.75億，他們是網(wǎng)絡的原住民，與網(wǎng)絡信息有著不可割裂的聯(lián)系。當前，“Z世代”大學生群體則正處于身心急劇發(fā)展、變化和成熟的階段，他們的思維方式逐漸從以具體形象思維為主要形式向抽象邏輯思維占主導地位的階段過渡[2]。而處于這一時期的個體也極易受到多元文化思潮的沖擊與影響，從而誤入歧途。因此，對“Z 世代”大學生的意識形態(tài)的成型穩(wěn)固與價值引導至關(guān)重要，加強其紅色教育，廓清其思想迷霧勢在必行。

1.2 “Z世代”大學生的特征

“Z世代”又被稱為“網(wǎng)代生”。由于受網(wǎng)絡信息時代的影響，誕生于“Z世代”的大學生具有獨特的價值判斷和話語表達，其社會心態(tài)也呈現(xiàn)出多重矛盾性的特征，主要表現(xiàn)在三個方面。

1.2.1 失去對尋常事物的好奇心而渴望追求更高層次的新鮮事物

作為人的一項本能心理，個體的好奇心會受到生活環(huán)境以及環(huán)境影響下的人格結(jié)構(gòu)影響，從而呈現(xiàn)出不同的層次?！癦 世代”大學生成長在一個信息大爆炸的時代，隨著QQ、微信等社交平臺的廣泛應用以及抖音、快手等短視頻平臺的迅速發(fā)展，這一群體隨時隨地便能接收到來自全國乃至世界范圍內(nèi)的大量信息，這也使他們對于普通事物、大眾事物不再產(chǎn)生強烈的好奇心，從而出現(xiàn)更高層次的求知欲。這一特征的出現(xiàn)也就導致了在對“Z世代”大學生群體進行紅色教育時，傳統(tǒng)的教育方式將不再受用，教育工作者應當創(chuàng)新教育方式以更好地適應“Z 世代”大學生的心理需求。

1.2.2 崇尚極簡而個性化體驗

近年來，抖音、快手、B 站等一系列短視頻應用如雨后春筍般出現(xiàn)，在碎片化的時間里刷短視頻，看網(wǎng)絡直播成為了“Z 世代”大學生群體娛樂的主流方式。據(jù)CNNIC 于2021 年8 月27 日發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2021年6月，我國20～29歲網(wǎng)民短視頻使用率高達97%，直播使用率超過73%，占據(jù)各年齡段的榜首[3]。在信息技術(shù)與大數(shù)據(jù)、云計算等高度發(fā)達的當今社會，各種數(shù)字化應用通過強大的大數(shù)據(jù)算法充分掌握用戶的喜好與需求，精準地向用戶推送各類個性化服務，作為短視頻、直播使用率位居各年齡段榜首的“Z 世代”大學生群體自然深受其影響。一方面，他們逐漸習慣于碎片化的學習娛樂方式，從而追求短平快的網(wǎng)絡節(jié)奏。他們希望獲得即時的快感，而對于時間稍長的事物就會失去耐心，進而展現(xiàn)出一種崇尚極簡的審美心態(tài)。另一方面，精準的個性化推送也促成了“Z 世代”大學生個性化特征的形成?！癦 世代”出生于中國經(jīng)濟高速增長的年代，他們的物質(zhì)生活富足，在經(jīng)濟上基本能依靠父輩支持。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，當個體的低層次需要（生理、安全等）得到滿足，便會出現(xiàn)較高層次的需求。因而，“Z世代”大學生更加注重個性化的體驗。

1.2.3 政治冷漠與政治熱情并存[4]

政治冷漠是與政治參與相對應的一個概念，主要表現(xiàn)為不參加政治生活，面對政治問題或政治活動時，表現(xiàn)較為冷淡、漠不關(guān)心。而“Z世代”大學生的政治冷漠則主要體現(xiàn)在線下生活中，例如對思想政治教育等理論課程學習不感興趣，對各類選舉活動、社區(qū)事務等沒有參與熱情等。與此相反，“Z 世代”大學生在網(wǎng)絡上面對一些宏大的政治事件卻表現(xiàn)出高漲的熱情，例如對于女權(quán)主義、社會公平正義等問題很多大學生有著高度的熱情，甚至出現(xiàn)不理性的激進情緒。

2 “Z世代”大學生紅色教育的現(xiàn)狀審視

2.1 數(shù)字技術(shù)促進“Z世代”大學生紅色教育創(chuàng)新發(fā)展

近年來，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，人們在紅色教育的載體、方法、手段等方面都有了很大創(chuàng)新。一方面，紅色教育載體不斷豐富。全國各地相關(guān)政府充分挖掘當?shù)丶t色資源，打造各類紅色教育基地及愛國主義教育基地，設(shè)立多個紅色文化教育培訓點，旨在為紅色教育提供優(yōu)質(zhì)的教育場所，鼓勵和支持人們對紅色資源的開發(fā)、利用，從而在全國范圍內(nèi)營造出濃厚的紅色文化學習氛圍，引導群眾尤其是“Z 世代”大學生群體深入學習紅色文化，傳承紅色基因。除了線下教育場所的打造，我國也不斷加強線上紅色教育。如設(shè)計紅色教育網(wǎng)站、打造紅色革命云紀念館等，以線上新媒體的形式，模擬線下展廳場景，通過圖文、視頻、虛擬講解、AI互動等方式，向群眾講述紅色歷史，從而達到一定的教育效果。另一方面，人們對紅色教育的方法、手段不斷創(chuàng)新。各地政府運用VR、AR 以及人工智能等技術(shù)促進紅色教育的數(shù)字化、智慧化發(fā)展[5]。如重慶宋慶齡舊居陳列館、紅巖革命紀念館等紅色教育基地通過全息投影等技術(shù)再現(xiàn)名人身影、紅色文物等，其沉浸式體驗給人們留下了深刻印象?？傮w而言，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，為我國紅色教育提供了新的技術(shù)支撐，豐富了我國紅色教育的載體、方法及手段，實現(xiàn)了紅色資源的潛在價值及現(xiàn)實價值的充分釋放，在一定程度上契合了“Z世代”大學生的心理特點，促進了紅色教育的發(fā)展，因而廣大教育工作者應當充分利用其優(yōu)勢加強對“Z世代”大學生的思想政治教育。

2.2 “Z世代”大學生紅色教育發(fā)展存在掣肘因素

雖然當前我國利用新技術(shù)對“Z世代”大學生進行紅色教育取得較為顯著的成效，但仍然存在一些阻礙紅色教育進一步發(fā)展的因素，主要包括以下幾方面。

2.2.1 “Z世代”大學生對紅色歷史出現(xiàn)記憶斷代

當前我國“Z 世代”大學生群體基本都是00 后，他們對于紅色歷史的了解大多數(shù)僅來自于課本、網(wǎng)絡或是長輩的講述，生于和平年代的他們沒有對紅色歷史的切身體驗，很容易將紅色文化中蘊含的精神內(nèi)涵等同于抽象的教科書式概念[6]。此外，“Z 世代”大學生作為同互聯(lián)網(wǎng)一起成長的一代，他們更習慣于在網(wǎng)絡上接受紅色教育，而VR、AI 等數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，進一步加大了教育者與被教育者的技術(shù)鴻溝。

2.2.2 “Z世代”大學生碎片化的學習娛樂方式割裂了紅色教育的整體性

“Z 世代”大學生習慣于碎片化的學習娛樂方式，追求短平快的網(wǎng)絡節(jié)奏。為迎合這一特征，當今主流傳播平臺習慣于將紅色歷史以短小精悍的方式呈現(xiàn)給用戶，而對歷史背后的深層次內(nèi)涵缺乏挖掘，使用戶僅能夠在表面化、碎片化的層面學習紅色文化，從而割裂了紅色教育的整體性。

2.2.3 傳統(tǒng)的教育手段束縛了紅色教育在數(shù)字化時代的發(fā)展

紅色文化作為一種歷史感極強的文化形態(tài)，在未曾經(jīng)歷過那段歷史的“Z世代”大學生心中往往是“革命”與“斗爭”的代名詞，因而在新時代社會中不易發(fā)展。如今數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)為紅色教育的實施提供了多樣化的方式，然而，當前我國紅色教育對數(shù)字技術(shù)的利用還不夠充分，大部分紅色資源都是通過傳統(tǒng)圖文或視頻的形式呈現(xiàn)在教育對象面前，尤其是高校教師對大學生進行紅色教育時更多的是采用報告式、學究式的刻板方法，從而導致紅色教育缺少吸引力與感染力。因此，這樣的傳統(tǒng)教育手段難以激發(fā)追異求新的“Z 世代”大學生的學習興趣與情感認同，在一定程度上阻礙了紅色基因的傳承。

2.2.4 “Z世代”大學生個人紅色文化體驗不夠

受當今社會多元價值文化的影響，“Z 世代”大學生有著多樣化的興趣愛好與個性特征，表現(xiàn)出一定的政治冷漠。主要表現(xiàn)在部分“Z世代”大學生對紅色文化既不感興趣也毫不關(guān)注，進而對學校、社團、社區(qū)等組織的紅色知識競賽、紅歌比賽以及紅色閱讀等活動避不參加。此外，由于紅色文化背景知識的缺乏以及個性化體驗的不足，部分“Z世代”大學生在參觀游覽紅色景點時只是走馬觀花，并不能真正體會到紅色文化給人精神上的洗滌，從而導致個人紅色文化體驗的缺乏，在一定程度上阻礙了紅色教育的發(fā)展。

3 數(shù)字賦能“Z世代”大學生紅色教育的價值意蘊

3.1 打破時空限制，豐富教育資源

紅色文化資源是我們黨留下的寶貴精神財富，是一種珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是我們對“Z世代”大學生進行紅色教育的優(yōu)質(zhì)教育資源，在教育過程中發(fā)揮著價值引領(lǐng)、道德培養(yǎng)以及精神激勵的重要作用。數(shù)字技術(shù)賦能紅色文化資源，可以打破時空限制，使紅色文化資源得到活化利用，豐富開展紅色教育的資源。一方面，數(shù)字技術(shù)的利用可以更好地幫助人們將紅色文化資源開發(fā)出來。中國共產(chǎn)黨在長期的實踐中留下了豐富的物質(zhì)資源和深厚的精神文化資源，傳統(tǒng)的呈現(xiàn)方式不能夠很好地將其展現(xiàn)在大眾面前，而數(shù)字化技術(shù)可以將實體化的物質(zhì)資源轉(zhuǎn)為數(shù)字化資源，也可以將無形的精神文化資源通過數(shù)字化技術(shù)生動地展現(xiàn)并傳播，成為全國各地開展紅色教育共享的教育資源。另一方面，數(shù)字技術(shù)應用可以幫助人們將分散在各處的紅色文化資源有效地聚合起來。隨著對大數(shù)據(jù)、云計算等數(shù)字技術(shù)的廣泛應用，人們還能夠打破時空的限制將不同地方的紅色文化資源進行收集整合，建立數(shù)字化紅色文化資源數(shù)據(jù)庫，使紅色教育資源庫進一步得到豐富、完善。

3.2 突破傳統(tǒng)模式，創(chuàng)新教育形式

數(shù)字技術(shù)的運用，不僅打破了時空的限制，還突破了傳統(tǒng)報告式、刻板化、學究式的教育模式。一方面，數(shù)字技術(shù)的應用使紅色教育不再局限于圖片、文字以及視頻的形式，而是通過人工智能、VR 虛擬現(xiàn)實、AR 增強現(xiàn)實等技術(shù)為受教育者提供沉浸式體驗，使其身臨其境，從而增強其對紅色文化學習的興趣，讓紅色精神更易入腦入心。另一方面，數(shù)字技術(shù)的應用使教育者在開展紅色教育時的教學方式更加靈活、新穎，為教育者創(chuàng)新教育方式提供了新的技術(shù)支撐。此外，數(shù)字技術(shù)可以使紅色文化資源呈現(xiàn)出多種多樣的形式，能使教育者根據(jù)“Z世代”大學生獨特的心理特征進一步精細化教育方式，以發(fā)揮出紅色文化資源特有的育人價值。

3.3 契合學生特點，發(fā)揮引領(lǐng)價值

紅色文化是革命歷史的積淀，見證了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)民族獨立、人民解放的光輝歷程，蘊含著中華民族自強不息的民族品格。新時代教育者要始終堅持用優(yōu)秀紅色文化引領(lǐng)社會新風。利用數(shù)字技術(shù)開展“Z世代”大學生紅色教育可以很好地契合其心理特點。一方面，人工智能、VR、AR等新技術(shù)在紅色教育領(lǐng)域的運用為“Z世代”大學生帶來互聯(lián)網(wǎng)以外的新奇體驗，能夠勾起其對紅色文化學習的好奇心與求知欲，很好地契合了“Z世代”大學生群體渴望追求更高層次的新鮮事物的心理特征。另一方面，數(shù)字技術(shù)帶來的多元化體驗契合了“Z世代”大學生注重個性化體驗的特征。人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)使人們通過收集用戶的喜好與需求，為用戶打造出個性化的產(chǎn)品，運用于教育領(lǐng)域，便可為“Z 世代”大學生群體打造出具有個性化的紅色教育產(chǎn)品，激發(fā)其對紅色文化的學習興趣，從而提升紅色教育的效果。綜上兩個方面，數(shù)字技術(shù)賦能“Z世代”大學生紅色教育有利于喚醒“Z 世代”大學生的紅色記憶，活化紅色文化在其心中的精神內(nèi)涵，有利于紅色基因在新時代的賡續(xù)，發(fā)揮了主流意識形態(tài)引領(lǐng)社會思潮的價值作用。

4 數(shù)字賦能“Z世代”大學生紅色教育的現(xiàn)實路徑

4.1 發(fā)展數(shù)字化紅色教育新基建

在數(shù)字化時代背景下，要充分利用數(shù)字技術(shù)賦能“Z 世代”大學生紅色教育，首先應當發(fā)展融合高效的紅色教育新基建。運用AI人工智能、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、5G+等先進信息技術(shù)，賦能紅色文化產(chǎn)業(yè)云、紅色教育數(shù)字化平臺、紅色文化數(shù)字資源庫等紅色教育新型基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。

4.1.1 面向目標群體建立以數(shù)據(jù)空間和數(shù)據(jù)管道為基礎(chǔ)的紅色文化大數(shù)據(jù)庫

在數(shù)字信息時代，數(shù)據(jù)的收集、整合、處理、優(yōu)化以及展示極為重要。一方面要加強對紙質(zhì)資料、文物藏品等實體資源的數(shù)字化處理，另一方面要加強對數(shù)字紅色文化資源的管理。一是紅色文化資源的收集、整合。紅色資源的分布具有地域特征與邏輯性，各地應當堅持政府統(tǒng)籌，充分挖掘、調(diào)查并收集各類紅色資源，通過數(shù)字技術(shù)將各類資源實現(xiàn)數(shù)字化保存及呈現(xiàn)，使紅色實體數(shù)據(jù)信息和現(xiàn)有的各地紅色資源數(shù)據(jù)庫信息綜合集成到數(shù)據(jù)云計算系統(tǒng)[7]，提升數(shù)字紅色文化資源的供給效率。二是紅色文化資源的處理、優(yōu)化。利用數(shù)據(jù)云計算技術(shù)對收集到的各類紅色文化資源進行分類、匯總，根據(jù)紅色文化資源的不同特征建立專題化數(shù)據(jù)庫，借助館藏資源數(shù)字化管理系統(tǒng)進行專題化、流程化管理[8]；創(chuàng)建主體化數(shù)據(jù)庫并實現(xiàn)紅色文化資源數(shù)據(jù)的動態(tài)匯聚與自動更新，提升其利用價值和教育效能。例如圖書館、檔案館等作為文獻檔案的重要儲藏場所，充分利用數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)數(shù)字紅色文化資源的有序管理，有利于紅色文化資源的永續(xù)傳承與有效傳播；博物館、紀念館等作為愛國主義教育重要場所，教育者通過其合理運用數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)紅色文化資源的有效展示，對“Z世代”大學生愛國主義情懷的培養(yǎng)具有重要作用。

4.1.2 培養(yǎng)目標群體的數(shù)字素養(yǎng)

數(shù)字素養(yǎng)是每一個處于數(shù)字社會中的個體應當具備的基本素養(yǎng)，縱然“Z世代”大學生是網(wǎng)絡的原住民，是最能適應數(shù)字化時代的一代人，但其數(shù)字素養(yǎng)的培育仍然不足。數(shù)字技術(shù)為“Z 世代”大學生開辟了虛擬空間這一嶄新的生存維度，推動著他們的價值觀念、人生態(tài)度以及行為方式的多元化，但同時也極容易導致有的人被束縛于“信息繭房”之中，固執(zhí)地堅持自己愿意接受的東西，對其余事物漠不關(guān)心，或是躲藏在數(shù)字化空間里，化身“鍵盤俠”“噴子”等數(shù)字化烏合之眾[9]。因此，培養(yǎng)“Z世代”大學生的數(shù)字素養(yǎng)，搶占紅色教育數(shù)字化新賽道是數(shù)字賦能“Z世代”大學生紅色教育的重要現(xiàn)實路徑。

4.2 打造數(shù)字化紅色教育創(chuàng)意產(chǎn)品

“Z世代”大學生作為“數(shù)字原住民”，對數(shù)字時代的變遷具有很強的適應能力。在數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展以及高度重視紅色基因的傳承時代背景下，人們利用數(shù)字技術(shù)開發(fā)紅色教育創(chuàng)意產(chǎn)品，是發(fā)揮數(shù)字化紅色文化資源育人價值的不二選擇。

4.2.1 要準確把握“Z世代”大學生的特點

“Z 世代”大學生從小或多或少就接觸到智能終端設(shè)備，受數(shù)字信息技術(shù)的影響較大，且他們的身心發(fā)展還尚未完全成熟，極易被具有個性的新鮮事物所吸引。因此，數(shù)字賦能“Z 世代”大學生紅色教育要準確把握“Z 世代”大學生的特點，設(shè)計出符合其特點的紅色教育活動，打造特色化紅色主題教育基地等。例如：打造沉浸式紅色教育基地，將中國共產(chǎn)黨一百多年以來的奮斗歷程與本土紅色故事相結(jié)合，讓“Z世代”大學生參觀紅色教育基地，并組織開展“研學紅巖村”“重走紅軍路”等沉浸式體驗教育活動學習、傳承和弘揚紅巖精神。

4.2.2 打造數(shù)字化紅色教育創(chuàng)意產(chǎn)品

數(shù)字技術(shù)賦能，可以增強紅色文化資源的直觀性、現(xiàn)代性和立體性[10]，是吸引“Z世代”大學生興趣、推動紅色教育發(fā)展的重要路徑。因此，數(shù)字賦能“Z 世代”大學生紅色教育應當充分利用VR、AR 等新技術(shù)打造沉浸式紅色教育創(chuàng)意產(chǎn)品，建設(shè)虛擬紅色情境世界，將紅色文化資源融入虛擬世界中，讓“Z 世代”大學生在虛擬現(xiàn)實中重回革命年代，在混合現(xiàn)實中與歷史人物實現(xiàn)跨時空交流，從而突破記憶斷代的掣肘；利用全息投影、三維打印等技術(shù)復原重要紅色歷史場景，從而打破紅色文化資源的時空限制，引起“Z 世代”大學生的情感共鳴，更好地滿足他們對紅色文化學習的多元化需求，以提升紅色教育的實效性。

4.3 形成共享紅色教育新模式

共享紅色教育新模式是指開展紅色教育的主體間通過數(shù)字技術(shù)將數(shù)字化的紅色教育資源進行相互間的即時共享、精準共享、交互共享等。在數(shù)字化日趨成熟的時代背景下，共享紅色教育新模式的建立非常重要。

4.3.1 教育主體間紅色教育資源的共享

不同地區(qū)間的教育資源存在著差異，教育主體通過數(shù)字化的紅色教育資源分享到紅色教育數(shù)字資源庫中，便可實現(xiàn)不同地區(qū)間、不同教育主體間的資源共享，有利于解決地區(qū)間教育資源不平衡的問題。

4.3.2 教育經(jīng)驗的共享

利用數(shù)字技術(shù)，教育主體間不僅可以實現(xiàn)教育資源的共享，還可以即時共享教育經(jīng)驗。例如：建立紅色教育經(jīng)驗共享平臺，使全國各地的教育者都可通過這一平臺實時共享自己的教育經(jīng)驗，有利于打開教育新思路，推動紅色教育的發(fā)展。

4.4 建立數(shù)字化紅色教育評價體系

在數(shù)字化時代要推進“Z 世代”大學生紅色教育的發(fā)展，建設(shè)高質(zhì)量教育體系，在研究數(shù)字化教育的同時，也要建立數(shù)字化紅色教育評價體系，以評價引領(lǐng)紅色教育數(shù)字化的健康發(fā)展。我國傳統(tǒng)的紅色教育評價通常以筆試測驗為主要方式，通過對學生所掌握的知識進行分析來評價教育的效果。這樣的教育評價方式信息模態(tài)較為單一，且缺乏過程性數(shù)據(jù)，信息反饋較為滯后，很難實現(xiàn)總體目標。因此，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為建立科學有效的紅色教育評價體系提供了全方位的支持，人工智能、大數(shù)據(jù)等同紅色教育相融合將在紅色教育評價體系的建立中發(fā)揮重要作用。

數(shù)字化紅色教育評價體系具有智能化的數(shù)據(jù)采集能力、數(shù)據(jù)分析能力、問題診斷能力、信息反饋能力以及改進效果評價能力，可以使教育者準確掌握“Z世代”大學生紅色教育的動態(tài)數(shù)據(jù)并及時地分析與反饋，具有全樣本、信息多維多模態(tài)、個性化以及反饋及時的特點，打破了傳統(tǒng)教育評價的局限性，提升了紅色教育的實效性。因此，利用數(shù)字技術(shù)，建立一套科學合理的紅色教育評價體系，既有利于保證“Z 世代”大學生參與紅色教育的深度與廣度，也有利于紅色教育的可持續(xù)發(fā)展，讓紅色基因得以永續(xù)傳承。