紅色基因，融入慕容氏先輩的“容”精神（外一篇）

【作者簡(jiǎn)介】王衛(wèi)華，青海省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，多次在《青海日?qǐng)?bào)》《青海湖》《西部散文選刊（原創(chuàng)版）》《文學(xué)港》《雪蓮》等多家報(bào)刊發(fā)表散文、小說等。

我去過“慕容府”多次，在那里，除了建筑之美和酒文化符號(hào)，我還注意到了一個(gè)細(xì)節(jié)。在“慕容府”的一個(gè)闊大的房間（展室）里，掛著一幅裝裱考究的對(duì)子，內(nèi)容是：“慕天下可慕之人；容世間難容之事?！睂?duì)子中間并掛著大大的“慕容”兩字。據(jù)考證，如今的慕蘭他們的姓氏“慕”，實(shí)際上就是過去的“慕容”，至于在什么年代，什么背景下，成為“慕”姓，沒有詳盡的考證結(jié)論。這副對(duì)子的高明之處在于語意雙關(guān)，既嵌入了姓氏，又表達(dá)了慕容氏數(shù)代人處事為人的良好傳統(tǒng)，其實(shí)也是為人稱道的家風(fēng)。

慕容古寨主人的先輩們把包容、仁厚、忠誠、勇敢視為家傳的美德，“容天下難容之事”的“容”，除了字面意思，還體現(xiàn)了慕容氏先祖的一種胸懷，成為后代賡續(xù)的行為規(guī)范，是一個(gè)家族的精神基因。圍繞“容”字，佳話連連，精彩不斷。

在慕容古寨參觀游覽中，我收獲了兩個(gè)極為珍貴的紅色歷史故事，那故事中的主人公，就是如今的主人慕蘭的爺爺和父母等先輩身上所發(fā)生的故事，可以很好地對(duì)“容”字做出透徹的詮釋。

眾所周知，1936年10月，中國工農(nóng)紅四方面軍總部及所屬的第三十軍、九軍、五軍等兩萬多名忠勇將士，奉中共中央和中央軍委命令，在甘肅靖遠(yuǎn)地區(qū)西渡黃河，去執(zhí)行旨在打通國際路線解決戰(zhàn)略依托的寧夏戰(zhàn)役計(jì)劃。之后，隨戰(zhàn)局變化，改稱西路軍，奔赴河西走廊，建立革命根據(jù)地。1936年冬天至1937年春天，在短短5個(gè)月之內(nèi)，西路軍經(jīng)歷了進(jìn)攻、防御、東返西征、反復(fù)突圍，與國民黨馬步芳部進(jìn)行了最殘酷、最悲壯的血戰(zhàn)。

1937年1月，馬步芳集中六七萬之眾，向只剩下一萬余人的西路軍發(fā)起猛烈進(jìn)攻。西路軍將士以寡敵眾，頑強(qiáng)據(jù)守，血戰(zhàn)持續(xù)一個(gè)多星期，付出了沉重代價(jià)，基本上彈盡糧絕。

期間，一名西路軍首長(zhǎng)奉命帶領(lǐng)一支三四十人的小分隊(duì)，冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒轉(zhuǎn)戰(zhàn)于祁連山石窩地區(qū)。他就是時(shí)任國家安全保衛(wèi)執(zhí)行局局長(zhǎng)的慕容楚強(qiáng)。誰也想不到，后來的日子里，他的命運(yùn)竟奇跡般地與相距遙遠(yuǎn)的金倉嶺尕空村的慕家人聯(lián)系在一起。

慕容楚強(qiáng)率領(lǐng)的小分隊(duì)克服難以想象的艱難困苦，在高海拔、極度嚴(yán)寒的風(fēng)雪天氣里，在缺衣少食的艱苦條件下，孤軍與敵人周旋，堅(jiān)持作戰(zhàn)十多天，直到彈盡糧絕。

在突圍轉(zhuǎn)移中，許多戰(zhàn)士犧牲了，幸存者被打散失蹤。有一天，身體多處受傷的慕容楚強(qiáng)，倒在了荊棘叢中。就在他極度絕望之際，山路上駛來了一輛裝載著青稞的馬車，駕車的人正是青海湟中縣金倉嶺尕空村的慕增光，即慕蘭的爺爺，隨車還跟著一個(gè)年輕的幫手。幫手發(fā)現(xiàn)躺在路邊草叢中的慕容楚強(qiáng)后，立即指給慕增光，慕增光吆停馬車，和幫手前去察看。

慕容楚強(qiáng)雖然身負(fù)重傷，但神志清醒，他見到來人，就掙扎著打招呼。當(dāng)慕增光得知眼前衣衫襤褸、且傷病在身的人是被馬步芳軍隊(duì)打散的西路紅軍時(shí)，先是很驚訝，接著有些猶豫。關(guān)于西路軍，見多識(shí)光的慕增光早先就有耳聞，他知道西路軍是為貧苦百姓打天下的，是窮苦人的隊(duì)伍。但他同時(shí)也知道窩藏西路紅軍的危險(xiǎn)有多大。最終，他拿定主意，和幫手倒掉了一口袋青稞，將慕容楚強(qiáng)裝進(jìn)口袋，輾轉(zhuǎn)拉回到金倉嶺的家中。

慕容楚強(qiáng)在慕增光家住了一段時(shí)間，身體逐漸恢復(fù)后，就急著要出去尋找部隊(duì)。臨別前，他從背包里拿出兩樣?xùn)|西交給慕增光，囑咐他妥善保存。一樣是蓋著“中華蘇維埃中央政府”印章的入黨誓詞手寫稿，一樣是一只寫有“二連”字樣的水壺。并說，這是他全部的家當(dāng)，如果他不幸犧牲，有可能有機(jī)會(huì)的話，請(qǐng)將這兩樣?xùn)|西設(shè)法轉(zhuǎn)交給他湖南老家的人。說完，喝了一碗慕增光敬的酩餾酒，帶了一些干糧，告別了慕增光，離開了金倉嶺。

之后，慕容楚強(qiáng)被馬步芳巡山的隊(duì)伍發(fā)現(xiàn)后抓獲，后經(jīng)我紅軍設(shè)法營(yíng)救，最終回到延安。

后來的歲月里，慕容楚強(qiáng)十分感念他的救命恩人慕增光。時(shí)隔二十年后的1958年，慕容楚強(qiáng)千里迢迢，尋訪到青海湟中的金倉嶺，慕增光才又一次與這位英雄相會(huì)。這次，慕容楚強(qiáng)帶著三件具有特殊意義的紀(jì)念禮品：一面軍旗，一件軍大衣和一把戰(zhàn)刀。

當(dāng)年，慕增光救下紅軍軍官慕容楚強(qiáng)后，慕容楚強(qiáng)邊養(yǎng)傷，邊找機(jī)會(huì)給幕增光講述紅軍的故事，講共產(chǎn)黨為天下勞苦大眾求解放、謀利益的奮斗目標(biāo)，講革命的道理。從那時(shí)起，慕增光身上就埋下了紅色的種子，植入了紅色基因。

在后來的歲月里，慕家一直關(guān)念著慕容楚強(qiáng)這位傳奇英雄，打聽他工作和生活的消息，想盡一切辦法收集有關(guān)他的紅色檔案。一張張圖片，一封封書信，相關(guān)歷史文件、新聞報(bào)道和烈士證書等，只要與慕容楚強(qiáng)和西路軍有關(guān)系的實(shí)物，慕家人都收集。其中，特別珍貴的有胡耀邦、黃克誠、宋任窮等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人致慕容楚強(qiáng)的親筆書信以及發(fā)表的紀(jì)念文章。

慕容楚強(qiáng)去世后，他的兒子慕容博愛一直念念不忘父親生前的囑托，想方設(shè)法將其事跡傳承給子孫后代。他還想親自遠(yuǎn)涉千里，去青海高原湟中縣金倉嶺拜訪慕增光的后人，替父親表達(dá)感恩之情，賡續(xù)紅色情緣。但由于年事已高，終未能成行，只好托付兒子慕容立信去完成他父親和他本人的共同心愿。

這一段經(jīng)歷了血與火的不平凡的紅色緣分被定格在金倉嶺，延續(xù)在人們的記憶里，成為紅色教育最生動(dòng)的教材之一。

接下來的故事發(fā)生在青海解放之初的1949年。據(jù)史料記載， 1949 年 9 月 5 日，西寧解放，湟中縣各界群眾選派代表，赴西寧迎請(qǐng)解放軍。正當(dāng)人們以飽滿的熱情投入到新政權(quán)的建立時(shí)，流竄至湟中縣小峽、魯沙爾一帶的馬匪殘兵發(fā)生叛亂，新生的政權(quán)受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。叛亂的馬匪散布謠言，制造混亂，挑起事端，一時(shí)間湟中百姓人心惶惶?；顒?dòng)在湟中的馬匪，曾一度妄圖占領(lǐng)蘭青公路，切斷一軍與內(nèi)地的聯(lián)系，氣焰十分囂張。1949年11 月至 12 月間 ，匪首韓有福帶著匪兵，殘酷殺害湟中縣的革命干部，大肆搶劫，禍害百姓，無惡不作。面對(duì)如此嚴(yán)峻的形勢(shì)，解放軍一軍決定對(duì)叛亂行為堅(jiān)決打擊，武裝平叛。

那時(shí)的慕家村叫尕空村，是一個(gè)只有二十幾戶人家的小山村，慕氏家族世居在尕空村，慕增光是當(dāng)時(shí)慕家的“主事人”，當(dāng)?shù)乩习傩罩饾u將尕空村俗稱為慕家村。為了迅速打擊流竄的馬匪，解放軍的一支十幾人的小分隊(duì)來到慕家村。慕家人聽說解放軍官兵是來剿匪的，高興得不得了，慕增光趕緊讓結(jié)婚不久的兒子慕世基和兒媳張春蘭，把新房騰出來給解放軍住，后來新房就成了剿匪指揮部。解放軍曾在慕家，向慕增光了解村里的情況，慕增光積極配合解放軍，盡最大能力做群眾工作。當(dāng)時(shí)的剿匪任務(wù)十分艱巨，有一次戰(zhàn)士們和馬匪在后山交了火，村民們嚇得躲在洋芋窖里不敢出來。慕家村的人由于受到慕增光的影響和帶領(lǐng)，信任解放軍，熱愛解放軍，一心向黨，積極配合剿匪部隊(duì)開展工作。十幾天后，解放軍官兵完成了剿匪任務(wù)，撤離了金倉嶺的尕空村，臨行前，一位姓錢的團(tuán)長(zhǎng)，為了感謝慕家人對(duì)剿匪和革命做出的貢獻(xiàn)，將一枚五角星留給了慕增光，這枚五角星被慕增光視為傳家寶，一直傳到了今天。

解放軍完成剿匪任務(wù)撤離金倉嶺后，慕家人再也沒有見過錢團(tuán)長(zhǎng)。多年后的一天，慕增光的兒媳張春蘭從《青海解放》畫冊(cè)上認(rèn)出了錢團(tuán)長(zhǎng)，并得知，錢團(tuán)長(zhǎng)的名字叫錢治安，是一軍駐扎在湟中縣上五莊騎兵團(tuán)的政委。畫冊(cè)上還寫著：1950 年 3 月 31 日，中共青海省委通過決議，錢治安等八名干部擔(dān)任湟中縣委委員。雖然從畫冊(cè)上知道了錢團(tuán)長(zhǎng)的身份，但由于當(dāng)時(shí)的信息聯(lián)絡(luò)極不方便，加之其他因素，始終沒能謀得一面，尋找錢團(tuán)長(zhǎng)成為是慕家人的心愿。

多年前慕家人在翻修老宅時(shí)，特意將當(dāng)年剿匪的解放軍居住過的那間老房子保留了下來，并原貌搬遷到了慕家村的醒目位置，建成了一座剿匪指揮部紀(jì)念館，以表達(dá)對(duì)解放軍的感恩之情。當(dāng)年錢治安團(tuán)長(zhǎng)留給慕家的那枚五角星，以及解放軍繳獲的馬匪殘害無辜百姓和進(jìn)步群眾的手銬腳鐐等，都成為紀(jì)念館中的展品。2018年，紀(jì)念館被評(píng)為西寧市紅色愛國主義教育基地。據(jù)湟中縣研究黨史的專家安生林評(píng)價(jià)說，他考察了本省的許多地方，也沒有見到以剿匪為主題的紀(jì)念館，慕家村的剿匪紀(jì)念館，大約是我省保留最完整、挖掘最生動(dòng)的剿匪紀(jì)念館。慕家人用這樣的方式，表達(dá)著對(duì)那段紅色歷史的敬意，也寄托著對(duì)錢團(tuán)長(zhǎng)的思念。

如今，慕家的后人們，秉承先輩們留下的好家風(fēng)、好傳統(tǒng)，在新時(shí)代，乘駘蕩東風(fēng)，在打造慕容古寨和酩餾酒品牌的進(jìn)程中，將“慕”和“容”的本意做了新的拓展，賦予了新的內(nèi)容，在企業(yè)文化、管理理念、經(jīng)營(yíng)方略等方面兼容并蓄，開拓著新的天地。

把美好的愿望封進(jìn)酒壇

要說到“封壇”，必然會(huì)提起酒文化。我們中國的酒文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)說封壇最早起源于上古大禹時(shí)期，傳說造酒始祖儀狄做酒獻(xiàn)與禹，禹飲而甘之，曰：“后世必有以酒亡其國者”。遂疏儀狄而絕旨酒。帝乃親詣祭酒、封藏以奉祀，設(shè)壇祭之。封壇始于此。于是，封壇的這一形式被流傳下來。

據(jù)傳，后因浙江紹興的女兒紅酒廣受贊譽(yù)，其特性為愈久彌香，加之其酒名“女兒紅”，因此被一些富家人作為生女時(shí)的必備之物。自女兒降生之日起，存儲(chǔ)起來，等到女子長(zhǎng)大或婚嫁時(shí)拿出來，與親朋好友一起慶賀飲用。

后來，有人按照古人的做法，為了使酒通過窖藏后品更優(yōu)，味更香，擇一時(shí)刻，為某個(gè)家人、朋友或其他重要的人，封酒入壇，待經(jīng)過一定的時(shí)間沉淀后，再選定一個(gè)有紀(jì)念意義的日子取出，開壇后，與親朋好友一起共飲，表達(dá)慶賀之意。

如果給任何物質(zhì)賦予了文化的特質(zhì)，那么它的品位就會(huì)得到提升，做酒的也一樣，甚至其魅力會(huì)倍增。

從我市市區(qū)向西行約10公里，就進(jìn)入了湟中區(qū)，那里有一個(gè)鎮(zhèn)叫西堡鎮(zhèn)，西堡鎮(zhèn)有個(gè)羊圈村，村里有一家釀酒企業(yè)，叫萬元青稞酒業(yè)吳酩酒窖，酒窖負(fù)責(zé)人叫吳國泰。我去那里的日子是2023年8月17日，當(dāng)我隨著“生態(tài)文明·遇見湟中”采風(fēng)團(tuán)一行來到酒窖，見到主人吳國泰時(shí)，他用充滿自信的口吻說，我們主要生產(chǎn)青稞酒，也開發(fā)了藜麥酒，酒香不怕巷子深，酒窖辦起來后，不想用好聽炫麗的名字博取消費(fèi)者的耳目，就取名“吳酩”，音同“無名”，我聽后認(rèn)為這名字起得很妙，看似低調(diào)不張揚(yáng)，實(shí)則很有意蘊(yùn)，令人過目不忘。

當(dāng)主人把我們一行領(lǐng)進(jìn)酒窖時(shí)，一股涼意緩緩涌來，從腳到頭頓時(shí)倍感爽快?？催^去，這個(gè)酒窖確實(shí)不一般，像一個(gè)闊而大的山洞，有石柱撐著洞頂，地面上巧妙地造出幾處水池，看似天然形成。酒窖里面擺滿了大小不一的酒缸酒壇，宏大壯觀。在酒窖的洞壁處，擺放了一些擱架，上面放滿了小的酒壇子。那些酒缸酒壇按照不同種類和年份，有序排放，缸口壇口上包裹的中國紅的布，在燈光的照射下，反射出誘人的深紅色，給人一種視覺沖擊，覺得酒氣逼人，使人生出微微醉意。

據(jù)主人吳國泰介紹，這座酒窖是西北地區(qū)唯一的恒溫恒濕酒窖，酒窖除了窖藏本企業(yè)生產(chǎn)的酒外，還為消費(fèi)者提供窖藏方便。在瀏覽中，我發(fā)現(xiàn)，一些整齊排列的、體量較小的酒壇上，固定著淺藍(lán)色的牌子，牌子上刻有一些文字。正當(dāng)我要問這些有牌子有文字標(biāo)記的酒壇是怎么回事時(shí)，主人看出了我的疑惑，就解釋起來。他說，這些酒，都是封過壇的，每一壇酒都有主人，主人多數(shù)是孩子們，是家長(zhǎng)們?yōu)樗麄兇娴木?，寄托某種希望。他指著其中一個(gè)酒壇蓋子上面的文字，解釋道，牌子上第一行字中的字母LM或QK代表“藜麥”或“青稞”，字母后面六位數(shù)字中的前兩位數(shù)字代表存酒年份，比如“21”代表“2021年”，而后面的四位數(shù)字是主人自己設(shè)定的代表特殊含義的數(shù)字；中間一行字是姓名，一般是孩子的名字；最下面一行字寫的是存酒的用途。他指著一壇刻有“女兒紅”的酒說，這個(gè)肯定是家長(zhǎng)為女兒將來成人或出嫁時(shí)存的，到時(shí)開壇慶祝。到了那個(gè)預(yù)訂的特殊日子，父母打開為女兒存了十多年乃至二十多年的酒，暫不說這個(gè)酒的價(jià)值升了多少倍，其意義與眾不同的。除了“女兒紅”，還有“狀元酒”“長(zhǎng)壽酒”“結(jié)義酒”等。主人接著說，在這個(gè)酒窖，還可以為朋友、同學(xué)、戰(zhàn)友以及其他人存酒，用存酒這種方式儲(chǔ)存親情、友情、戰(zhàn)友情。多年之后，給孩子、給家人和親友一個(gè)驚喜，勾起一段醇香而綿稠的回憶。

看過聽過后，我為酒窖主人的標(biāo)新立異暗暗叫好，但我突然想著，做這樣一件有意義的事，肯定要有儀式，通過儀式，提升莊重感，加深對(duì)該壇酒的牽念。沒容我把問題講完，主人說，我們到前面去看。當(dāng)我們來到一張敷了紅布的桌子前時(shí)，看到桌子的前沿處有“吳酩酒窖封壇儀式”八個(gè)醒目的字時(shí)，得知這就是封壇儀式臺(tái)。只見儀式臺(tái)底下擺著酒壇，其后面和左右兩邊是更大的酒壇，所有酒壇被紅布包裹了壇口，在酒窖燈光的照射下，氤氳出一派濃厚的而熱烈的氛圍。儀式臺(tái)后面金黃色的背景墻格外醒目，與儀式臺(tái)、酒壇相映生輝，營(yíng)造出莊重且有點(diǎn)神秘的意境，讓人聯(lián)想到封壇儀式會(huì)給人生托起美好的期望與祝愿：孩子健康成長(zhǎng)、前程輝煌；老人延年益壽，福如東海；朋友事業(yè)紅紅火火，財(cái)運(yùn)亨通；親人家業(yè)興旺，和諧美滿，等等。

主人接著說，在封壇儀式上，酒窖的主持人要給存酒者獻(xiàn)哈達(dá)，給酒圣杜康吟誦祭文，還要針對(duì)不同的存酒者的身份，用吉言表達(dá)對(duì)人生、事業(yè)、前程、健康等方面的希冀。

站在這里，我就想，當(dāng)存酒者經(jīng)歷了既簡(jiǎn)單而又隆重的封壇儀式，接到存酒證書的時(shí)刻，他一定會(huì)心潮起伏，他的靈魂會(huì)受到一次酒文化的洗禮，他此時(shí)想的不是某年某月某日要取酒開壇，與親朋好友分享經(jīng)過時(shí)間和厚土發(fā)酵過的美酒，而是會(huì)勾畫未來的愿景。如果封壇的是“女兒紅”，父母會(huì)沉浸在若干年后女兒長(zhǎng)大成人后，婚姻幸福、事業(yè)有成的美好想象當(dāng)中；如果封壇的是“狀元酒”，孩子會(huì)為將來考上理想的學(xué)府而確立目標(biāo)，家長(zhǎng)會(huì)寄予厚望，默默祈禱；如果封壇的是“長(zhǎng)壽酒”，兒女晚輩們會(huì)祝愿自己的父母長(zhǎng)輩身體健康、快樂無虞，壽越耄耋，直奔期頤；如果為朋友、為戰(zhàn)友、為同學(xué)，為任何一個(gè)人舉行一個(gè)封壇儀式 ，都會(huì)有各具特色的祈愿。每一個(gè)來這里封壇的人，在莊嚴(yán)的儀式演進(jìn)中，把一切美好夢(mèng)想和憧憬一同裝進(jìn)酒壇，在壇蓋上刻好名字，封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，任其汲取大地的微生物，緩緩發(fā)酵。然后為自己的規(guī)劃沾沾自喜，因?yàn)槿舾赡旰蟮哪骋粫r(shí)刻，他或她要迎來一個(gè)儀式，一場(chǎng)驚艷。待啟封之日，開壇一刻，醪香四溢，舉杯同慶，定會(huì)給飲者別樣的歡悅，而存酒者會(huì)在一片贊美聲中，為自己當(dāng)初的用心用意而驕傲，為靜靜等來的美好時(shí)刻而怡然自樂。

我的思緒也沉湎于其中，美妙的想象翩然而飛，有夢(mèng)幻般的感覺。此時(shí)，主人微笑著說，我們還有一種存酒方式，可以提供給消費(fèi)者。我欲問什么方式時(shí)，他有點(diǎn)詭秘地說，到了地方您就知道。

拐了幾個(gè)彎，出酒窖，上樓梯，來到一處菜地。菜地是日光溫室，不僅種了蔬菜，還有幾棵果樹。主人說，您肯定知道先輩們?cè)隈R圈、驢圈埋酒土藏的做法。我說，不僅知道，還在農(nóng)村喝過從驢圈里挖出的陳酒呢。主人說，把酒埋在馬圈驢圈深處，是因?yàn)槟抢锘咎幱诤銣?，不僅能讓酒吸收到特有的土地養(yǎng)分，并且在冬天不會(huì)遭凍，如果現(xiàn)在找那么多馬圈驢圈不太現(xiàn)實(shí)，于是我們開發(fā)了土里埋酒的新招式。

吳國泰說完，就順手拿過一把鐵锨，把一片正在生長(zhǎng)的芹菜挖掉后，接著往深里挖，當(dāng)他感覺觸碰到硬物時(shí)，便小心翼翼起來，再經(jīng)過蹲身刨土，一個(gè)壇子狀的酒瓶露出來，他把它輕輕拿出，摳去粘在上面的濕泥，一個(gè)綠色的壇子狀酒瓶完全顯身，上面凸起的白色字很清晰：吳酩酒窖土藏酒。瓶子的封口除了專用封塞，其外面緊緊包裹著紅色的熱縮膜，給人很牢靠結(jié)實(shí)的感覺。主人把酒瓶子倒過來后，瓶底上的時(shí)間是“2019”，說明這批酒埋于地下已經(jīng)有4年。主人說，土藏酒屬于我們的嘗試項(xiàng)目，受到一部分人的青睞。對(duì)土藏酒，如果消費(fèi)者有需求，可以自己選購，自己標(biāo)記，在我們這里埋藏，想喝時(shí)，隨時(shí)可以取走。

出于個(gè)人興趣，我當(dāng)下親自挖出兩瓶土藏酒，買了下來。旁邊有人讓我把粘在上面的泥巴清理干凈，而我故作風(fēng)趣地說，我要就著泥土的香味喝了這兩瓶酒。兩天后回到家，我用塑料袋包著，置于博古架上。

過了兩天，我生出一個(gè)想法，要在某一天，去吳酩酒窖選上一壇好酒，為自己和老伴搞個(gè)封壇儀式，選定一個(gè)有意義的日子開壇，比如金婚紀(jì)念日。我想，趁現(xiàn)在尚能飯，尚能行，把那點(diǎn)小小的希望和祈愿封進(jìn)酒壇，溶入酒體，經(jīng)過十來年的時(shí)光沉淀和淬煉，到時(shí)打開，與親人和朋友分享，其滋味肯定不同于現(xiàn)在，肯定醇厚綿長(zhǎng)，會(huì)散發(fā)出歲月和生活結(jié)晶的滋味，哪怕是酸甜苦辣，也會(huì)發(fā)酵成幸福和滿足。我還想，如果精力允許，到那時(shí)，我會(huì)輕輕吟唱起那首耳熟能詳?shù)母枨鹤蠲啦贿^夕陽紅，夕陽是晚開的花，夕陽是陳年的酒，夕陽是未了的情……