基于敬老愛(ài)老中華優(yōu)秀文化傳承的大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查研究
——以浙江國(guó)際海運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院航海工程學(xué)院為例

陳日鑫

(浙江國(guó)際海運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，浙江 舟山 316021)

人口老齡化已經(jīng)成為一個(gè)顯著的社會(huì)問(wèn)題。有數(shù)據(jù)表明，到2030年為止我國(guó)65歲以上的老齡人口將超過(guò)2.47億人，2050年則攀升至3.66億人，占總?cè)丝诒戎?6.1%[1]。

由此可見(jiàn)，人口老齡化已經(jīng)成為現(xiàn)階段中國(guó)無(wú)法回避的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。大學(xué)生作為社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，傳承文化之根，堅(jiān)定文化之基，是時(shí)代賦予大學(xué)生的一項(xiàng)神圣的責(zé)任。尤其是對(duì)于敬老愛(ài)老精神的傳承，只有提升大學(xué)生意識(shí)，才能在社會(huì)層面上形成良好的社會(huì)氛圍，為我國(guó)開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義養(yǎng)老模式提供有力支持[2]。

提升大學(xué)生敬老愛(ài)老意識(shí)的有效路徑，就是讓他們親身體會(huì)，從實(shí)踐中獲得。暑期社會(huì)實(shí)踐，則是提升意識(shí)的有效路徑之一。為此，浙江國(guó)際海運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院航海工程學(xué)院，以“愛(ài)的傳承—發(fā)揚(yáng)中華敬老愛(ài)老傳統(tǒng)文化”為主題，組織成立專(zhuān)項(xiàng)暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)，積極傳播文明思想，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。圍繞傳思想、傳品德、惠民生、提升傳統(tǒng)文化意識(shí)等方面，航海工程學(xué)院特色暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)走訪(fǎng)了舟山公共基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)送問(wèn)卷調(diào)查，了解社會(huì)需求，尋求推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播新方法。與此同時(shí)，暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)成員進(jìn)入敬老院，通過(guò)實(shí)踐來(lái)體會(huì)傳承敬老愛(ài)老傳統(tǒng)文化的必要性，探尋符合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的養(yǎng)老模式。

一、關(guān)于暑期社會(huì)實(shí)踐的調(diào)查研究

(一)大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的概念

本次浙江國(guó)際海運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院開(kāi)展的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在形式內(nèi)容上力求深入深刻，在效果導(dǎo)向上力求觸動(dòng)思想，注重就近就便安排，合理確定團(tuán)隊(duì)規(guī)模，更加廣泛、有效地組織動(dòng)員青年學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐。立足構(gòu)建完善常態(tài)化、長(zhǎng)效化的實(shí)踐育人工作格局，將活動(dòng)開(kāi)展與“大學(xué)生社區(qū)實(shí)踐計(jì)劃”“返家鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐組織實(shí)施緊密結(jié)合，形成目標(biāo)一致、相互促進(jìn)的工作態(tài)勢(shì)，切實(shí)引導(dǎo)青年學(xué)生了解國(guó)情社情民情、提高社會(huì)化能力。

同時(shí)，暑期社會(huì)實(shí)踐也結(jié)合了媒體高速發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)，積極開(kāi)展線(xiàn)上傳播，因地制宜采取“云組隊(duì)”“云調(diào)研”“云訪(fǎng)談”“云直播”等開(kāi)展“云實(shí)踐”，注重將社會(huì)觀(guān)察、知識(shí)積累、實(shí)踐思考等成果轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的建設(shè)性意見(jiàn)和舉措，引導(dǎo)青年學(xué)生實(shí)踐出真知、實(shí)踐長(zhǎng)真才[3]。

(二)暑期社會(huì)實(shí)踐在加強(qiáng)大學(xué)生教育中的作用

大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是高等教育的重要組成部分，暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為思想政治教育的一環(huán)，是當(dāng)今大學(xué)創(chuàng)新教育的新模式，也是促使當(dāng)代大學(xué)生形成正確的世界觀(guān)與價(jià)值觀(guān)的重要載體。

1.發(fā)揮實(shí)踐教育作用

開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，能夠引導(dǎo)大學(xué)生走進(jìn)基層，積極投身社會(huì)主義建設(shè)，培育踐行主流價(jià)值觀(guān)，達(dá)到校內(nèi)教育和校外教育的有效結(jié)合與統(tǒng)一，讓大學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)真知，并將所學(xué)的知識(shí)真正運(yùn)用于實(shí)踐。

2.提升與家鄉(xiāng)之間的聯(lián)系紐帶

以學(xué)生家鄉(xiāng)為紐帶，將“習(xí)近平與大學(xué)生朋友們”系列報(bào)道(1—50篇)作為社會(huì)實(shí)踐行動(dòng)指南和生動(dòng)教材，通過(guò)返鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐的形式，引導(dǎo)大學(xué)生更好地了解國(guó)情、感知社會(huì)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、服務(wù)群眾，緊跟黨走與人民群眾相結(jié)合的成才道路。

3.培育大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升

通過(guò)暑期社會(huì)團(tuán)隊(duì)實(shí)踐的形式，提升大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，文獻(xiàn)分析能力與問(wèn)題解決能力，在實(shí)踐中提升其綜合素質(zhì)。

4.“云媒體”實(shí)踐開(kāi)拓創(chuàng)新

當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展迅猛，為了適應(yīng)新時(shí)代的需求，暑期社會(huì)實(shí)踐形式也不斷創(chuàng)新發(fā)展，結(jié)合自媒體宣傳、電子問(wèn)卷調(diào)查分析等形式及時(shí)了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，突破地域限制，實(shí)現(xiàn)資源配置和文化推廣最優(yōu)化。

二、調(diào)查對(duì)象與方法

(一)調(diào)查對(duì)象

本次暑期社會(huì)實(shí)踐地點(diǎn)主要位于浙江省舟山市，浙江60歲以上老年人口總數(shù)約為1 030萬(wàn)，占全省總?cè)丝诘?1%，從客觀(guān)角度分析，浙江已經(jīng)進(jìn)入了老齡化時(shí)代。而舟山市是浙江老齡化最嚴(yán)重的城市之一，老年人口達(dá)到24.5萬(wàn)，占總?cè)丝诘?5.17%。因此在舟山市實(shí)施老齡化意識(shí)調(diào)查具有重要意義，可以為浙江省老齡化建設(shè)提出有效策略。

本次暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查對(duì)象分布較廣，主要可分為社會(huì)群體、老年群體及社會(huì)福祉工作群體三大類(lèi)。

針對(duì)社會(huì)群體，本次社會(huì)實(shí)踐主要調(diào)查了社會(huì)面對(duì)于人口老齡化的意識(shí)，從關(guān)愛(ài)老人的程度、對(duì)老年人的態(tài)度、對(duì)養(yǎng)老政策的把握程度及如何有效推進(jìn)敬老愛(ài)老意識(shí)等方面進(jìn)行了電子問(wèn)卷調(diào)查，旨在通過(guò)數(shù)據(jù)分析了解社會(huì)大眾對(duì)于老齡化的理解與支持，開(kāi)辟新時(shí)代養(yǎng)老模式創(chuàng)新道路。

針對(duì)老年群體，本次暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來(lái)到舟山百葉頤養(yǎng)院進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。該頤養(yǎng)院是在舟山市民政局和社會(huì)各界的大力關(guān)心和支持下成立的一家集居家養(yǎng)老服務(wù)、養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展研究、養(yǎng)老服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化研究于一體的專(zhuān)業(yè)化養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)，符合實(shí)踐要求。暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)成員在百葉頤養(yǎng)院體驗(yàn)了護(hù)工的工作，照顧老人生活起居，和老人們一起做手工、升旗、聽(tīng)老紅軍們講自己的親身經(jīng)歷，切實(shí)在實(shí)踐中提升了社會(huì)服務(wù)的意識(shí)，對(duì)敬老愛(ài)老也有了自己的感悟與體會(huì)。

暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)在百葉頤養(yǎng)院實(shí)踐的過(guò)程中，通過(guò)口頭采訪(fǎng)、近距離接觸等方式體會(huì)到社會(huì)福祉工作的不易，了解到基層社會(huì)民情。

(二)調(diào)查方法

1.問(wèn)卷調(diào)查法

本次問(wèn)卷調(diào)查采取電子問(wèn)卷的形式，內(nèi)容編制為指導(dǎo)教師與團(tuán)隊(duì)成員共同編輯，共采集有效問(wèn)卷197份。從性別來(lái)看，其中男性49人，占總體比例24.87%；女性148人，占總體比例75.13%。從職業(yè)來(lái)看，大學(xué)生67人，占總體的34.01%；教師8人，占總體的4.06%；公司職員28人，占總體的14.21%；公務(wù)員9人，占總體的4.57%，其他(包含醫(yī)護(hù)工作者)85人，占總體的43.15%。從年齡分布來(lái)看，20歲以下34人，占總體的17.26%；20—30歲82人，占總體的41.62%；31—40歲39人，占總體的19.8%；41—50歲20人，占總體的10.15%；51歲以上22人，占總體的11.17%。無(wú)論是從性別、職業(yè)還是年齡分布來(lái)看，本次問(wèn)卷調(diào)查的分布都具有普遍性，所采集的數(shù)據(jù)僅供本次暑期社會(huì)實(shí)踐參考，具體人員比例分布請(qǐng)參考表1—表3。

表1 關(guān)愛(ài)老人情況調(diào)查問(wèn)卷男女比例分布

表2 關(guān)愛(ài)老人情況調(diào)查問(wèn)卷職業(yè)比例分布

表3 關(guān)愛(ài)老人情況調(diào)查問(wèn)卷年齡比例分布

2.文獻(xiàn)調(diào)查法

為研究中國(guó)特色社會(huì)主義養(yǎng)老路徑實(shí)施的有效方案，暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)成員通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查閱文獻(xiàn)的形式研究中外有關(guān)老齡化路徑實(shí)施，加深對(duì)老齡化社會(huì)的理解。

3.實(shí)地調(diào)查法

暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)成員前往舟山市百葉頤養(yǎng)院進(jìn)行實(shí)地調(diào)查與體會(huì)，通過(guò)社會(huì)服務(wù)體驗(yàn)、拍攝記錄、人物專(zhuān)訪(fǎng)、收集資料等形式對(duì)現(xiàn)代養(yǎng)老設(shè)施和普及程度進(jìn)行考察。

考察得知，當(dāng)今社會(huì)群體對(duì)老齡化認(rèn)知多停留在表面，對(duì)于養(yǎng)老的政策了解有限，但是愿意通過(guò)自媒體、新聞報(bào)道等形式了解養(yǎng)老政策和現(xiàn)狀，為新時(shí)代老齡化社會(huì)的普及提供了新的傳播路徑。

三、暑期社會(huì)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題及思考

大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐是高校對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的有效載體，是大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會(huì)的直接平臺(tái)。通過(guò)本次學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐大學(xué)生直接接觸社會(huì)、體驗(yàn)社會(huì)，在具體實(shí)施中也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，值得總結(jié)與深思。

(一)疫情帶來(lái)的影響

由于疫情防控需要，且老人群體屬于易感人群，因此舟山的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)均采取封閉式管理，針對(duì)工作人員以外的社會(huì)群體，嚴(yán)格實(shí)施48小時(shí)核酸檢測(cè)制度，以保障機(jī)構(gòu)內(nèi)老年人的健康安全。同時(shí)，在社會(huì)實(shí)踐期間，實(shí)踐團(tuán)成員必須遵守戴口罩、勤消毒、聽(tīng)從工作人員與帶隊(duì)指導(dǎo)教師要求，除實(shí)踐內(nèi)容活動(dòng)之外與周?chē)吮３忠欢ㄉ缃痪嚯x。

(二)組內(nèi)成員意見(jiàn)分歧問(wèn)題

在實(shí)踐活動(dòng)前期，由于組內(nèi)成員性別、地域構(gòu)成復(fù)雜，導(dǎo)致在內(nèi)容的制定與執(zhí)行上存在一定的分歧。但是在實(shí)踐活動(dòng)中，組員們還是會(huì)以平等、尊重的態(tài)度來(lái)對(duì)待問(wèn)題的產(chǎn)生，針對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)的痛點(diǎn)、難點(diǎn)，都會(huì)以集體討論、綜合決策的方式來(lái)進(jìn)行分析與解決。在短短的暑期社會(huì)實(shí)踐中，團(tuán)隊(duì)成員們體會(huì)到了群體決策的必要性，無(wú)形中提升了他們的集體榮譽(yù)感，達(dá)成組員間平衡和諧的工作步調(diào)。

(三)如何進(jìn)行有效溝通問(wèn)題

暑期實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員在實(shí)踐過(guò)程中，需要面對(duì)很多溝通上的問(wèn)題。首先，與老人溝通的問(wèn)題，由于團(tuán)隊(duì)成員多數(shù)非舟山本地人，百葉頤養(yǎng)院很多老年人只會(huì)說(shuō)本地方言，這對(duì)團(tuán)隊(duì)成員了解老人的實(shí)際需求有著很大的挑戰(zhàn)，實(shí)踐結(jié)束后，許多成員也反饋不知道是否達(dá)到了老人的要求而感到沮喪。其次，與工作人員溝通的問(wèn)題，福利院工作普遍比較繁忙，尤其是照顧老年人，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些突發(fā)狀況，因此在實(shí)踐過(guò)程中，多數(shù)護(hù)工難以詳細(xì)解釋一些工作流程，需要靠實(shí)踐團(tuán)成員自己認(rèn)真觀(guān)察與模仿，以勤奮好學(xué)、吃苦耐勞的態(tài)度應(yīng)對(duì)復(fù)雜的護(hù)理工作。最后，發(fā)放電子調(diào)查問(wèn)卷時(shí)面臨社會(huì)群體的有效溝通問(wèn)題，本次問(wèn)卷發(fā)放，地點(diǎn)選擇了舟山地區(qū)人流量較大的商場(chǎng)和公共場(chǎng)所，團(tuán)隊(duì)成員多為大學(xué)生，個(gè)別成員由于個(gè)性較為內(nèi)向，一開(kāi)始很難開(kāi)口進(jìn)行溝通。善于溝通，勇于表達(dá)對(duì)于本次訪(fǎng)談至關(guān)重要。因此帶隊(duì)教師要求成員們?cè)诎l(fā)送問(wèn)卷調(diào)查前做好準(zhǔn)備工作，查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，認(rèn)真做好筆記、準(zhǔn)備好問(wèn)題和問(wèn)卷調(diào)查禮物，確保在采訪(fǎng)時(shí)能夠進(jìn)行精準(zhǔn)的提問(wèn)和發(fā)放。

四、新時(shí)代老齡化社會(huì)路徑宣傳研究

(一)現(xiàn)階段關(guān)愛(ài)老人群體社會(huì)現(xiàn)狀

據(jù)表4—8數(shù)據(jù)顯示：大部分群體對(duì)老年人的關(guān)愛(ài)程度處于中等水平；更多人傾向于將關(guān)愛(ài)空巢老人的希望寄托于社會(huì)保障體系的建設(shè)與文化建設(shè)上；從與老人交往的阻礙方面看，多數(shù)人與老人相處不良主要原因在于無(wú)法理解老人的一些言行舉止，且因?yàn)槟挲g方面的代溝導(dǎo)致的意見(jiàn)分歧；關(guān)于養(yǎng)老政策的普及，多數(shù)人僅停留在簡(jiǎn)單了解的階段；至于有效宣傳尊老愛(ài)老文化方面，多數(shù)人選擇電視宣傳、自媒體宣傳與社區(qū)特色活動(dòng)宣傳，符合當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文化高度發(fā)展的社會(huì)背景。

表4 對(duì)老人關(guān)愛(ài)程度比例分布表

表5 如何有效關(guān)愛(ài)空巢老人措施比例分布表

表6 平時(shí)與老人缺少交流的主要原因比例分布表

表7 對(duì)我國(guó)養(yǎng)老政策掌握情況比例分布表

表8 有效宣傳我國(guó)尊老愛(ài)老的傳統(tǒng)文化渠道比例分布表

(二)從年齡分布看如何有效提升關(guān)愛(ài)老人意識(shí)

表9數(shù)據(jù)顯示，從年齡分布上來(lái)看，年齡越大，對(duì)于老年人的關(guān)愛(ài)程度越明顯，這種傾向可能是由于隨著年齡的增長(zhǎng)，生活逐漸趨向老齡化，因此對(duì)老齡化社會(huì)福祉的需求更為迫切造成的。

表9 從年齡分布看待老人關(guān)愛(ài)程度意識(shí)

在宣傳傳統(tǒng)文化的有效渠道方面，從表10數(shù)據(jù)分布可得知，中青年群體更傾向于自媒體宣傳，而年齡稍大的群體更傾向于電視宣傳或者社區(qū)特色活動(dòng)宣傳，這也從側(cè)面反映了不同年齡層獲取信息渠道不同，因此為有效推廣敬老愛(ài)老優(yōu)秀文化輸出，需要有針對(duì)性地開(kāi)展相關(guān)宣傳活動(dòng)，才能達(dá)到普及的效果。

表10 從年齡分布看有效宣傳敬老愛(ài)老的傳統(tǒng)文化渠道

(三)從性別差異看如何有效提升關(guān)愛(ài)老人意識(shí)方式

表11數(shù)據(jù)顯示，從性別差異來(lái)看，在關(guān)愛(ài)空巢老人措施方面，男性更偏向于建設(shè)健全的社會(huì)保障體系，女性在渠道選擇上的分布更為均等，認(rèn)為針對(duì)老人的精神文化建設(shè)也十分必要，這種傾向可能與男性、女性的思考模式和生活方式不同導(dǎo)致的。

表11 從性別差異看待關(guān)愛(ài)空巢老人的措施

因此在針對(duì)老年群體的社會(huì)活動(dòng)方面，不僅要做到物質(zhì)保障，也不能忽視精神方面的需求。

(四)從職業(yè)分布看如何有效提升關(guān)愛(ài)老人意識(shí)方式

從表12職業(yè)分布的數(shù)據(jù)分析上看，針對(duì)關(guān)愛(ài)空巢老人的措施，教師更傾向于增加探望親屬的假期，而大學(xué)生更傾向于增強(qiáng)文化建設(shè)，公務(wù)員更傾向于建立健全的社會(huì)保障體系。出現(xiàn)這種意見(jiàn)的分歧，很可能是由于每個(gè)職業(yè)所處的文化環(huán)境與需求不同所造成的，大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較少，更注重精神文化的培養(yǎng)；教師普遍擁有寒暑假，對(duì)于在假期中實(shí)際照顧老人更為看重，公務(wù)員普遍對(duì)于養(yǎng)老社會(huì)保障體系了解更多，因此更寄希望于社會(huì)制度的建設(shè)。

表12 從職業(yè)分布看待關(guān)愛(ài)空巢老人的措施

關(guān)于有效推進(jìn)我國(guó)敬老愛(ài)老傳統(tǒng)文化的渠道，表13顯示大學(xué)生群體更看重自媒體的宣傳效果；教師和公務(wù)員群體更加注重電視和社區(qū)特色活動(dòng)宣傳部分。這種分歧是由于接觸媒體不同模式所導(dǎo)致的，大學(xué)生作為新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)原住民，更傾向于接受高速的網(wǎng)絡(luò)傳播模式。

表13 從職業(yè)分布看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式

五、結(jié)論與建議

(一)結(jié)論

第一，暑期社會(huì)實(shí)踐具有良好的教育作用，可以在短時(shí)間內(nèi)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)與社會(huì)服務(wù)意識(shí)，需要大力推廣。

第二，敬老、愛(ài)老的優(yōu)秀文化傳承需要全社會(huì)的共同努力，需要結(jié)合不同年齡、不同地域、不同職業(yè)等方面綜合分析，有針對(duì)性地進(jìn)行宣傳推廣。

第三，暑期社會(huì)實(shí)踐是體驗(yàn)敬老愛(ài)老傳統(tǒng)文化的有效路徑，可以使大學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中體會(huì)到發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義老齡化事業(yè)的必要性。

第四，新媒體作為當(dāng)今信息社會(huì)發(fā)展的重要手段，可以有效進(jìn)行信息的傳播與推廣，尤其是在推進(jìn)傳統(tǒng)文化普及方面，是促進(jìn)青年群體意識(shí)提升的主流。

(二)建議

第一，高?？啥ㄆ陂_(kāi)展特色活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中體會(huì)到服務(wù)社會(huì)的必要性，提升他們的奉獻(xiàn)意識(shí)，為塑造大學(xué)生健全人格、培育完整的世界觀(guān)與價(jià)值觀(guān)提供了有效途徑。

第二，社會(huì)實(shí)踐與傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可采取“線(xiàn)上+線(xiàn)下”的綜合模式進(jìn)行推廣，在提升興趣發(fā)展的同時(shí)加強(qiáng)實(shí)踐教育引領(lǐng)作用，讓學(xué)生在做中學(xué)，將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去。

第三，提升敬老愛(ài)老的意識(shí)需要從多個(gè)方向進(jìn)行宣傳推廣，尤其是建立完善的養(yǎng)老保障措施方面，由于不同年齡段、不同職業(yè)在信息接收上存在的差異，可以根據(jù)群體的需要改變宣傳模式：例如，針對(duì)大學(xué)生則加強(qiáng)自媒體方面的宣傳，針對(duì)社會(huì)群體更側(cè)重于社區(qū)服務(wù)與電視宣傳等。

第四，以點(diǎn)帶面，以小我?guī)?dòng)大我，在社會(huì)實(shí)踐結(jié)束后需要重視宣傳活動(dòng)，促進(jìn)一部分社會(huì)成員充分認(rèn)識(shí)老齡社會(huì)的基本特征、機(jī)遇和挑戰(zhàn)、發(fā)展趨勢(shì)及國(guó)家應(yīng)對(duì)戰(zhàn)略，引導(dǎo)全社會(huì)科學(xué)認(rèn)識(shí)老齡社會(huì)、長(zhǎng)壽時(shí)代。為弘揚(yáng)敬老愛(ài)老等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀(guān)念，推動(dòng)形成養(yǎng)老、敬老、愛(ài)老的社會(huì)文化氛圍提供力量。