麗江老君山國(guó)家公園環(huán)境教育模式初探

楊金蘭

（麗江師范高等?？茖W(xué)校應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，云南麗江 674100）

1 引言

環(huán)境教育（Environmental Education）是通過(guò)教育的手段來(lái)增加公眾對(duì)各類環(huán)境問(wèn)題的知識(shí)，并為公眾提供各種必須的技能，以提升公眾的環(huán)境意識(shí)，使公眾在將來(lái)面對(duì)各類環(huán)境問(wèn)題時(shí)能夠作出正確的選擇，并采取有責(zé)任的保護(hù)行為［1］。國(guó)家公園是國(guó)家設(shè)立的為保護(hù)一個(gè)或多個(gè)典型生態(tài)系統(tǒng)的自然區(qū)域，它的建立不僅是為了保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)，同時(shí)為公眾提供了旅游、科研、教育、娛樂(lè)的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所［2］。平衡好生態(tài)環(huán)境保護(hù)與資源開(kāi)發(fā)利用的關(guān)系是國(guó)家公園的核心任務(wù)，而實(shí)現(xiàn)這一核心任務(wù)的關(guān)鍵就是對(duì)參與其中的公眾進(jìn)行有效的環(huán)境教育。同時(shí)，國(guó)家公園本身也是環(huán)境教育的絕佳場(chǎng)所，國(guó)家公園往往都是具有原始性、珍稀性和獨(dú)特性的自然生態(tài)系統(tǒng)，游客在真實(shí)絕美的自然環(huán)境中往往更容易接受各種環(huán)保信息，從而增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)［2］。因而，環(huán)境教育不僅是國(guó)家公園一項(xiàng)重要的內(nèi)涵和職責(zé)［3］，同時(shí)也是社會(huì)廣泛開(kāi)展環(huán)境教育的良好場(chǎng)所。

麗江老君山國(guó)家公園具有獨(dú)特而豐富的生物多樣性，在全國(guó)乃至世界都極具保護(hù)價(jià)值，因而在麗江老君山國(guó)家公園內(nèi)開(kāi)展優(yōu)質(zhì)的環(huán)境教育很有必要，環(huán)境教育的效果也將直接影響保護(hù)成效。本研究主要采用文獻(xiàn)分析法和實(shí)地調(diào)查法，收集整理并研究了國(guó)內(nèi)外國(guó)家公園和環(huán)境教育的相關(guān)文獻(xiàn)。同時(shí)，研究團(tuán)隊(duì)和老君山國(guó)家公園管理局合作了為期一年的環(huán)境教育科普讀本項(xiàng)目，通過(guò)對(duì)老君山國(guó)家公園的實(shí)地考察，訪談管理局工作人員，閱讀研究管理局相關(guān)文件和資料，深入了解老君山國(guó)家公園的環(huán)境教育現(xiàn)狀。

2 麗江老君山國(guó)家公園概況

麗江老君山國(guó)家公園位于麗江市玉龍縣西部，處于金沙江與瀾滄江之間，其地理位置界于99°07′～100°00′E，26°38′～27°15′N 之間，海拔2 100～4 515 m，面積共1 324 km2［4］。麗江老君山國(guó)家公園是“三江并流”世界遺產(chǎn)地的核心區(qū)，擁有十分豐富的地質(zhì)地貌多樣性、生物多樣性和民族文化多樣性。

麗江老君山內(nèi)分布有山川相間的高山峽谷地貌、高山草場(chǎng)和牧場(chǎng)、丹霞地貌（面積超過(guò)549 km2的丹霞地貌是亞洲最大的高原丹霞地貌）、典型的冰川地貌和凍融地貌等地質(zhì)地貌形態(tài)［4］，還分布有銅金礦、多金屬礦、銅礦、硅石礦、花崗石礦、長(zhǎng)石礦和鐵礦等豐富的礦產(chǎn)資源，因此，老君山于2004 年被國(guó)土資源部批準(zhǔn)為國(guó)家地質(zhì)公園。

麗江老君山國(guó)家公園是全球意義的生物多樣性關(guān)鍵類群集中分布地區(qū)之一，也是全球25 個(gè)生物多樣性優(yōu)先重點(diǎn)保護(hù)的熱點(diǎn)地區(qū)之一。其區(qū)域內(nèi)分布有18 種植被類型，其中包括森林植被9 種、灌叢3種、草甸5 種和人工植被類型1 種。植物和菌類2 136 種，其中，種子植物1 803 種，苔蘚植物62 種，地衣58 種，菌類110 種［4］。43 種獸類中被列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的種類有18 種，著名的滇金絲猴、云豹、金錢豹等屬于國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。194 種鳥(niǎo)類中有27種為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)種類。54 種兩棲爬行類動(dòng)物中有6 種被列入國(guó)家級(jí)、省級(jí)和瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約（CITES）重點(diǎn)保護(hù)物種［4］。

麗江老君山國(guó)家公園內(nèi)主要生活有納西族、白族、普米族、彝族、傈僳族、漢族等民族，這些民族依賴于老君山的自然環(huán)境生存與發(fā)展，形成了多民族、多文字、多語(yǔ)言匯聚交融的獨(dú)特民族文化和風(fēng)俗［5］。

3 麗江老君山國(guó)家公園環(huán)境教育發(fā)展現(xiàn)狀

老君山國(guó)家公園內(nèi)的各類基礎(chǔ)設(shè)施完善。老君山國(guó)家公園管理局作為老君山保護(hù)和管理的專門機(jī)構(gòu)，其成立至今已逐步完善國(guó)家公園的管理制度，完成《老君山景區(qū)開(kāi)發(fā)總體規(guī)劃》等景區(qū)規(guī)劃；完成多項(xiàng)資源評(píng)估和調(diào)查；積極探索和開(kāi)發(fā)綠色旅游，開(kāi)展多方合作的科學(xué)研究，并扶持當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展［5］。同時(shí)，也在不同程度上將環(huán)境教育的內(nèi)容納入公園的規(guī)劃和建設(shè)中，具體表現(xiàn)在幾個(gè)方面。

3.1 總體規(guī)劃和游客中心

《老君山景區(qū)開(kāi)發(fā)總體規(guī)劃》中的社區(qū)文化教育規(guī)劃、展示教育項(xiàng)目規(guī)劃和解說(shuō)規(guī)劃部分，都涉及了不同程度的環(huán)境教育內(nèi)容，特別是展示教育規(guī)劃項(xiàng)目中設(shè)計(jì)的自然探奇—科普、野生動(dòng)物教育—探險(xiǎn)、寄宿和學(xué)習(xí)、守護(hù)者、專題研討會(huì)活動(dòng)、徒步探險(xiǎn)活動(dòng)等項(xiàng)目，體現(xiàn)了規(guī)劃者在國(guó)家公園開(kāi)展各類環(huán)境教育活動(dòng)的理念［4］。但由于缺乏專門的環(huán)境教育部門，規(guī)劃中的這些項(xiàng)目未能定期規(guī)范開(kāi)展。

此外，在黎明黎光景區(qū)設(shè)有專門的游客中心，中心向游客展示老君山豐富的地質(zhì)地貌、生物和文化多樣性，并提倡游客綠色旅游。但中心缺乏一定數(shù)量訓(xùn)練有素的環(huán)境教育解說(shuō)員，因此游客中心主要起到向游客提供景區(qū)信息的作用，未能起到環(huán)境教育的作用。

3.2 非解說(shuō)環(huán)境教育系統(tǒng)

近幾年，老君山國(guó)家公園管理局對(duì)主要游客游覽區(qū)內(nèi)的標(biāo)識(shí)、路邊展示、展品、游客中心等項(xiàng)目都進(jìn)行了補(bǔ)充和更新。很多新更新和增加的內(nèi)容都經(jīng)過(guò)了精心設(shè)計(jì)，大都體現(xiàn)了環(huán)境教育的理念，在一定程度上對(duì)游客起到了環(huán)境教育的作用。

3.3 本土化的環(huán)境教育教材建設(shè)

2017 年，老君山國(guó)家公園管理局啟動(dòng)了針對(duì)青少年及兒童認(rèn)識(shí)和保護(hù)老君山國(guó)家公園的環(huán)境教育項(xiàng)目。該項(xiàng)目委托麗江師范高等?？茖W(xué)校設(shè)計(jì)編寫(xiě)關(guān)于老君山國(guó)家公園的環(huán)境教育科普教材《麗江老君山森林學(xué)校——老君山科普讀本》（以下簡(jiǎn)稱《讀本》）?！蹲x本》選取了老君山國(guó)家公園內(nèi)幾種有代表性的動(dòng)物，如滇金絲猴、亞洲黑熊、白腹錦雞、林麝、云豹、小熊貓等，用擬人化的手法描述它們?cè)诶暇缴謱W(xué)校的所見(jiàn)、所聞和所學(xué)，將老君山豐富的生物、地質(zhì)地貌和民族文化多樣性內(nèi)容有機(jī)地融合到這些小動(dòng)物在老君山森林學(xué)校發(fā)生的故事中?！蹲x本》突破傳統(tǒng)教材單一以文字為主的形式，主要采用大量精美的手繪插圖，配以簡(jiǎn)練有趣的故事，希望能引起中小學(xué)生的閱讀興趣?！蹲x本》的重要作用除了向讀者介紹老君山國(guó)家公園基本概況外，就是環(huán)境教育?！蹲x本》中所描述的故事都是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的“做中學(xué)”（hands－on）的環(huán)境教育小活動(dòng)。家長(zhǎng)或老師們可以按照這些故事中所描述的內(nèi)容和步驟，指導(dǎo)孩子們進(jìn)行各種有趣的環(huán)境教育活動(dòng)。國(guó)內(nèi)許多自然保護(hù)區(qū)和國(guó)家公園對(duì)環(huán)境教育的實(shí)施主要通過(guò)解說(shuō)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，但傳統(tǒng)講解的環(huán)境教育效果卻十分有限，所能達(dá)到的深度也不夠。在國(guó)外很多國(guó)家公園里，教育者往往采用大量的環(huán)境教育活動(dòng)，讓游客和學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷與參與的方式深入了解國(guó)家公園，從而更容易實(shí)現(xiàn)公眾環(huán)境意識(shí)的增強(qiáng)和環(huán)境行為的提升。這一量身定做的環(huán)境教育科普讀本正是依據(jù)這些理念，將多個(gè)經(jīng)典的環(huán)境教育活動(dòng)與老君山國(guó)家公園本身的自然和文化特色融合在一起，把新穎的環(huán)境教育理念和活動(dòng)介紹給讀者，該科普讀本不僅為在老君山國(guó)家公園開(kāi)展各類環(huán)境教育活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也是老君山國(guó)家公園環(huán)境教育發(fā)展的一大亮點(diǎn)。

老君山國(guó)家公園管理局把《讀本》提供給景區(qū)的游客，讓青少年及兒童和家長(zhǎng)在老君山國(guó)家公園游覽時(shí)可以依據(jù)《讀本》提供的信息與活動(dòng)進(jìn)行各類環(huán)境教育親子活動(dòng)，邊玩邊學(xué)，還可以吸引一部分全國(guó)甚至是全世界的教育團(tuán)體帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到老君山組織開(kāi)展各種環(huán)境教育活動(dòng)，如科普夏令營(yíng)等。此外，管理局計(jì)劃在麗江中小學(xué)免費(fèi)發(fā)放《讀本》，讓麗江廣大的中小學(xué)生認(rèn)識(shí)老君山國(guó)家公園，使其學(xué)習(xí)各種自然和民族文化知識(shí)同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生們熱愛(ài)自然和保護(hù)自然，以培養(yǎng)未來(lái)麗江環(huán)境保護(hù)的生力軍。

4 麗江老君山國(guó)家公園環(huán)境教育發(fā)展建議

麗江老君山國(guó)家公園雖然在環(huán)境教育工作上已經(jīng)頗有成效，但也存在不少問(wèn)題和困難，如不論是解說(shuō)服務(wù)還是游客中心，都停留在簡(jiǎn)要展示景區(qū)資源的層面上，環(huán)境教育還停留在表層；環(huán)境教育的方式比較單一；沒(méi)有專業(yè)的環(huán)境教育者（環(huán)境解說(shuō)員）團(tuán)隊(duì)；環(huán)境教育的廣度深度都有待提升；缺乏環(huán)境教育專項(xiàng)基金；還未建立國(guó)家公園內(nèi)環(huán)境教育評(píng)價(jià)機(jī)制等。針對(duì)這些困難和問(wèn)題，本研究針對(duì)麗江老君山國(guó)家公園環(huán)境教育未來(lái)的發(fā)展方向提出相應(yīng)建議。

4.1 成立專業(yè)的環(huán)境教育中心為公園提供綜合環(huán)境教育服務(wù)

若要在國(guó)家公園內(nèi)更規(guī)范且可持續(xù)地發(fā)展環(huán)境教育，有必要成立一個(gè)專門的國(guó)家公園環(huán)境教育中心或部門。其一，專業(yè)中心的成立能夠?yàn)榄h(huán)境教育在國(guó)家公園的開(kāi)展提供一個(gè)專業(yè)的平臺(tái)。其二，中心的成立有利于制定國(guó)家公園環(huán)境教育發(fā)展的長(zhǎng)期規(guī)劃，確定環(huán)境教育項(xiàng)目的發(fā)展方向和整體框架，避免走彎路和浪費(fèi)不必要的資源。其三，中心的成立更有利于獲得各種基金支持。目前老君山國(guó)家公園的維護(hù)和建設(shè)主要依靠老君山國(guó)家公園管理局，部分景區(qū)也有民營(yíng)企業(yè)的支持［5］，但這些機(jī)構(gòu)的投資都十分有限，特別是國(guó)家公園管理的面積大，現(xiàn)有資金來(lái)源在支撐基礎(chǔ)建設(shè)需求上比較吃力［5］，導(dǎo)致環(huán)境教育的資金投入亦顯不足。中心的成立，會(huì)促進(jìn)社會(huì)各界更好地了解老君山珍貴的自然資源、環(huán)境教育的重要性、老君山環(huán)境教育的開(kāi)展情況等，將更有利于吸引企業(yè)、個(gè)人和各類社會(huì)團(tuán)體為中心提供人力、物力和財(cái)力支持。其四，中心的成立有利于吸引各類專業(yè)的環(huán)境教育者。環(huán)境教育人才和實(shí)施者是開(kāi)展環(huán)境教育的關(guān)鍵因素，中心的成立能夠?yàn)檫@類人才提供專業(yè)的平臺(tái)，從而吸引更多的優(yōu)秀環(huán)境教育人才為國(guó)家公園服務(wù)。

4.2 建設(shè)適合老君山國(guó)家公園的本土環(huán)境教育教材體系

許多發(fā)展成熟的國(guó)家公園不僅有公園特有的環(huán)境教育教材，而且教材種類也十分豐富，往往是針對(duì)不同的人群、年齡進(jìn)行設(shè)計(jì)。美國(guó)東北部的White Mountain 國(guó)家森林公園的游客中心針對(duì)不同的游客設(shè)計(jì)了很細(xì)化的環(huán)境教育教材，如針對(duì)前來(lái)徒步旅行的青少年游客的環(huán)境教育活動(dòng)指南，就分為小學(xué)1～3 年級(jí)、4～5 年級(jí)，初中生和高中生等?！蹲x本》的完成是公園環(huán)境教育本土教材建設(shè)邁出的一大步，但人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)各種文化和自然教育的需求以及老君山豐富的自然遺產(chǎn)，都要求老君山國(guó)家公園未來(lái)需要設(shè)計(jì)更系統(tǒng)、更立體、更細(xì)致的本土環(huán)境教育教材體系，來(lái)支持公園環(huán)境教育的發(fā)展。

4.3 引進(jìn)和培養(yǎng)高素質(zhì)的環(huán)境教育者

環(huán)境教育者是一個(gè)國(guó)家公園環(huán)境教育的靈魂.他們不同于傳統(tǒng)意義上的“導(dǎo)游”。傳統(tǒng)的導(dǎo)游主要以陳述的方式向游客介紹景區(qū)的風(fēng)土人情，很少會(huì)引導(dǎo)游客關(guān)注公園內(nèi)的環(huán)境問(wèn)題。而環(huán)境教育者最主要的任務(wù)則是能夠引導(dǎo)游客享受大自然，幫助游客重建與自然之間的聯(lián)結(jié)，引起他們情感上的共鳴，在生活和工作中作出對(duì)環(huán)境有利的選擇，最終能讓大家行動(dòng)起來(lái)保護(hù)環(huán)境，因而國(guó)家公園對(duì)環(huán)境教育者的要求相對(duì)比較高。比如，美國(guó)國(guó)家公園管理局的教育工作者大多有和環(huán)境保護(hù)相關(guān)的正規(guī)學(xué)歷，名牌大學(xué)出身的高學(xué)歷解說(shuō)員也非常多［6］。高素質(zhì)的優(yōu)秀的環(huán)境教育者關(guān)系到國(guó)家公園環(huán)境教育開(kāi)展的效果和深度，因此，國(guó)家公園應(yīng)采取各種措施引進(jìn)優(yōu)秀的環(huán)境教育人才，如以優(yōu)質(zhì)的工作環(huán)境和待遇吸引人才，為他們提供各種良好的資源和工作平臺(tái)，不定期提供學(xué)習(xí)和培訓(xùn)機(jī)會(huì)等。此外，國(guó)家公園還應(yīng)注重多培養(yǎng)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的年青人成為環(huán)境教育者。當(dāng)?shù)厝藢?duì)國(guó)家公園的認(rèn)識(shí)更深入，對(duì)家鄉(xiāng)自然文化遺產(chǎn)的情感也更深刻。通過(guò)專業(yè)的培訓(xùn)和教育，讓當(dāng)?shù)赜兄厩嗄昙尤氕h(huán)境教育的行列，不僅可以避免外來(lái)教育者流動(dòng)性大的問(wèn)題，而且也更有利于環(huán)境教育在國(guó)家公園的可持續(xù)開(kāi)展。應(yīng)不定期培訓(xùn)國(guó)家公園的管理和工作人員、社區(qū)居民、當(dāng)?shù)貙?dǎo)游和志愿者，讓他們了解更多的環(huán)境教育的理念和相關(guān)的保護(hù)知識(shí)，讓他們也成為國(guó)家公園內(nèi)非正式的環(huán)境教育者。

4.4 環(huán)境教育形式的多樣化

目前，老君山國(guó)家公園環(huán)境教育的重點(diǎn)還是依賴于景點(diǎn)標(biāo)識(shí)、游客中心展示和傳統(tǒng)解說(shuō)等方面，這樣的形式對(duì)于達(dá)到深刻的環(huán)境教育的目標(biāo)還有一定的差距。老君山國(guó)家公園在未來(lái)的發(fā)展中，可借鑒國(guó)內(nèi)外發(fā)展較好的國(guó)家公園經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展多種形式的環(huán)境教育活動(dòng)和項(xiàng)目，如依托已有的環(huán)境教育活動(dòng)讀本開(kāi)展各類環(huán)境教育活動(dòng)；利用各種多媒體平臺(tái)和印刷物推廣公園環(huán)境教育理念；加強(qiáng)與各類學(xué)生團(tuán)體的合作，組織學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的夏令營(yíng)、野外學(xué)習(xí)、親子環(huán)境教育活動(dòng)等；擴(kuò)大公園環(huán)境教育的范圍，如利用網(wǎng)絡(luò)課程、教師培訓(xùn)以及教育者交流講學(xué)項(xiàng)目，將公園的環(huán)境教育理念和項(xiàng)目延伸到公園以外，同時(shí)注入外界先進(jìn)的理念等。

4.5 環(huán)境教育項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和推廣應(yīng)遠(yuǎn)離自然恐懼癥

美國(guó)著名的環(huán)境教育學(xué)家David Sobel 曾提到過(guò)自然恐懼癥（Ecophobia）的概念，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是人們對(duì)自然世界莫名的恐懼［7］。不少傳統(tǒng)的環(huán)境教育都是向聽(tīng)眾傳達(dá)地球環(huán)境被破壞的噩耗以激勵(lì)人們保護(hù)環(huán)境，但在這一過(guò)程中，有相當(dāng)一部分人在了解到自然環(huán)境被破壞，自己卻對(duì)此無(wú)能為力時(shí)，往往會(huì)更加沮喪，反過(guò)來(lái)想要逃避這些問(wèn)題，并沒(méi)有很好地改變自己的行為，這些就是自然恐懼癥帶來(lái)的后遺癥［7］。因此，環(huán)境教育的做法應(yīng)改進(jìn)為幫助人們認(rèn)識(shí)自然、親近自然，重新連接人類與自然之間天然的紐帶，讓人們從心底產(chǎn)生想要保護(hù)自己熱愛(ài)的大自然的意愿，從而達(dá)到環(huán)境教育的目的。未來(lái)老君山國(guó)家公園的環(huán)境教育設(shè)計(jì)應(yīng)避免讓人產(chǎn)生自然恐懼癥的內(nèi)容，更多地將環(huán)境教育項(xiàng)目設(shè)計(jì)成有趣、輕松，能夠幫助人們享受大自然的形式，以此達(dá)到更好的環(huán)境教育目的。

4.6 建立國(guó)家公園環(huán)境教育評(píng)價(jià)機(jī)制

國(guó)家公園應(yīng)對(duì)環(huán)境教育建立較為完善的評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)每一項(xiàng)指標(biāo)的實(shí)施情況進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)價(jià)［8］，能夠起到規(guī)范和監(jiān)督作用，確保環(huán)境教育項(xiàng)目?jī)?yōu)質(zhì)地開(kāi)展。老君山國(guó)家公園在未來(lái)的發(fā)展中，應(yīng)逐步制定適合當(dāng)?shù)氐脑u(píng)價(jià)指標(biāo)，建立環(huán)境教育評(píng)價(jià)體系和機(jī)制，以確保環(huán)境教育項(xiàng)目健康有序發(fā)展。此外，國(guó)家公園環(huán)境教育的法規(guī)、制度建設(shè)也是加快國(guó)家公園環(huán)境教育發(fā)展的必要保障。