“三個務(wù)必”的深刻內(nèi)涵、構(gòu)成邏輯與推進路徑

梁 靜

在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記首次提出“三個務(wù)必”的重要論斷：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章?！盵1]作為全新的政治話語概念，“三個務(wù)必”是對“兩個務(wù)必”思想的精神傳承和重大發(fā)展，是新時代黨的作風(fēng)的鮮明標(biāo)識，是黨在新時代推進自我革命的具體體現(xiàn)?！叭齻€務(wù)必”既有對黨在新時代奮斗經(jīng)驗的深刻總結(jié)，又有對黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的發(fā)揚傳承，更有對新時代解決大黨獨有難題的積極回應(yīng)，深刻體現(xiàn)了大黨“擔(dān)當(dāng)”的自覺與自信、“趕考”的清醒和堅定、“拼搏”的堅強和韌勁，彰顯著高度的政治清醒和強烈的憂患意識，蘊含著特有的政治屬性和鮮明的實踐導(dǎo)向，必將對新的趕考之路產(chǎn)生深遠影響。

一、“三個務(wù)必”的豐富內(nèi)涵

“三個務(wù)必”與“兩個務(wù)必”一脈相承、與時俱進，既宣揚黨的宗旨和作風(fēng)，又彰顯黨的清醒和堅定，生動體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨主動傳承優(yōu)良傳統(tǒng)的歷史自信和善于總結(jié)歷史規(guī)律的歷史自覺。作為黨的創(chuàng)新理論，“三個務(wù)必”內(nèi)涵尤為豐富，貫穿著“擔(dān)當(dāng)”“趕考”“拼搏”的關(guān)鍵詞，彰顯著中國共產(chǎn)黨勇?lián)姑蝿?wù)的歷史自覺、勇于自我革命的清醒堅定、戰(zhàn)勝風(fēng)險挑戰(zhàn)的決心信心。

(一)“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是中國共產(chǎn)黨人的終身課題和黨的建設(shè)的永恒課題

“初心和使命”作為中國共產(chǎn)黨人在新時代作出的鄭重承諾，是黨的性質(zhì)宗旨、奮斗目標(biāo)和理想信念的集中體現(xiàn)，已經(jīng)融入中國特色政治體系，成為中國共產(chǎn)黨人的政治標(biāo)識和鮮明標(biāo)簽。黨的十九大首次提出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！盵3]這不僅在內(nèi)涵意蘊上清晰地厘清和闡釋了什么是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，更是提出了新時代中國共產(chǎn)黨人“為何要、如何要”踐行初心、勇?lián)姑拿}?！安煌跣?、牢記使命”彰顯著中國共產(chǎn)黨的政治價值、政治理想和政治信仰，具有豐富的理論本性和政治底色以及深厚的歷史文化底蘊與基因傳承，內(nèi)蘊著馬克思主義的理論特質(zhì)與理論自信、中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗與優(yōu)良傳統(tǒng)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想，是激勵中國共產(chǎn)黨人在新時代繼續(xù)前行、英勇奮斗的根本動力。同時，“不忘初心、牢記使命”是中國共產(chǎn)黨自我革命的精神源泉，從根本上說就是要“永不忘本”“永不變質(zhì)”“永不自滿”，體現(xiàn)著建黨、強黨、興黨、憂黨的整體性統(tǒng)一，要求中國共產(chǎn)黨不斷加強革命性鍛造、勇于自我革命、煉就“刀刃向內(nèi)”的自覺和勇氣。因此，“‘不忘初心、牢記使命’必須作為加強黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈”[4]。

(二)“務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗”是中國共產(chǎn)黨人的政治本色、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)

“謙虛謹慎、艱苦奮斗”是黨的先進性和純潔性直接反映，是黨的作風(fēng)建設(shè)與推進反腐敗斗爭的內(nèi)容參數(shù)，是黨的自我革命的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記強調(diào)：“奪取推進黨的建設(shè)新的偉大工程新成效……一切貪圖安逸、不愿繼續(xù)艱苦奮斗的想法都是要不得的，一切驕傲自滿、不愿繼續(xù)開拓前進的想法都是要不得的?！盵5]經(jīng)過對新時代黨建經(jīng)驗和百年奮斗歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，黨的自我革命被科學(xué)地定位于中國共產(chǎn)黨如何跳出歷史周期率的“第二個答案”，被凝練為中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗。一方面，勇于自我革命是馬克思主義政黨保持先進性和純潔性的必然要求，是區(qū)別于世界其他政黨的獨特標(biāo)識，在內(nèi)容上蘊含“謙虛謹慎、艱苦奮斗”的政治本色。馬克思認為，“先進的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的”[6]。馬克思主義政黨能夠經(jīng)常進行自我批評、自我革命是與其他任何政黨的根本區(qū)別。另一方面，黨的自我革命就是要堅持人民立場、鍛造革命作風(fēng)，在目標(biāo)上包含“謙虛謹慎、艱苦奮斗”的優(yōu)良作風(fēng)。推進黨的自我革命歸根到底是要發(fā)現(xiàn)自身問題、直面自身問題、解決自身問題，積極開展批評和自我批評，糾正偏差、革除病癥，避免腐化蛻變、脫離群眾，提升執(zhí)政能力、實現(xiàn)長期執(zhí)政。

(三)務(wù)必“敢于斗爭、善于斗爭”是中國共產(chǎn)黨人面對重大風(fēng)險和挑戰(zhàn)時的奮斗姿態(tài)

“敢于斗爭、善于斗爭”是在中國共產(chǎn)黨偉大斗爭實踐史中呈現(xiàn)的精神風(fēng)貌，是繼承和發(fā)展馬克思主義斗爭哲學(xué)與借鑒和吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而生成的精神產(chǎn)物?！吧鐣窃诿苓\動中前進的，有矛盾就會有斗爭”“我們面臨的各種斗爭不是短期的而是長期的，至少要伴隨我們實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)全過程?！盵7]一方面，雖然國內(nèi)情況是經(jīng)濟形勢穩(wěn)定、社會趨于穩(wěn)定，但是仍然存在著各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，尤其是黨內(nèi)存在腐敗蛻變的風(fēng)險以及當(dāng)前我們所面臨的經(jīng)濟發(fā)展的制約困境和疫情防控的挑戰(zhàn)。另一方面，國外形勢不容樂觀、比較緊張，經(jīng)濟斗爭與政治斗爭、軍事斗爭交織在一起，尤其是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更是暗藏洶涌。在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局、世界百年未有之大變局和世紀疫情相互交織、三重疊加的視域下，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興，向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程進軍，風(fēng)險考驗只會越發(fā)復(fù)雜，甚至?xí)畜@濤駭浪。在這樣復(fù)雜多變的形勢下，必須深刻把握國內(nèi)外復(fù)雜形勢，發(fā)揚斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)，深刻認識到斗爭的復(fù)雜性、長期性、艱巨性，防范化解各種重大風(fēng)險、認真解決重大矛盾、堅決應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、克服任何重大阻力，在大是大非、矛盾沖突、危機困難、歪風(fēng)邪氣面前堅決斗爭、善于斗爭。

二、“三個務(wù)必”的構(gòu)成邏輯

“三個務(wù)必”既強調(diào)使命任務(wù)，又明確方式方法，體現(xiàn)著馬克思主義唯物辯證法的方法論，其內(nèi)部構(gòu)成要素既相對獨立、自有邏輯，但又內(nèi)在關(guān)聯(lián)、辯證統(tǒng)一，共同生成中國共產(chǎn)黨的政黨自信，共同統(tǒng)一于新時代黨的建設(shè)新的偉大工程建設(shè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高事業(yè)。

(一)“三個務(wù)必”構(gòu)成要素以馬克思主義為理論根基

追根溯源，“三個務(wù)必”所遵循的理論邏輯尤為深刻，其理論源頭來自馬克思主義的人民立場、政治本色和價值追求以及斗爭哲學(xué)。

首先，務(wù)必“不忘初心、牢記使命”是馬克思主義唯物史觀的根本要求。能不能堅守初心、勇?lián)姑邱R克思主義唯物史觀與唯心史觀的分野，是馬克思主義政黨與其他一切非馬克思主義政黨的根本區(qū)別?！盁o產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”[8]，共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”。這是馬克思主義政黨初心和使命最鮮明的表達，是中國共產(chǎn)黨一切活動的根本目標(biāo)。初心和使命的提出和踐行標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對馬克思主義群眾史觀的新認識和對馬克思主義群眾史觀賦予的新內(nèi)涵，彰顯出中國共產(chǎn)黨對馬克思主義基本觀點的堅持和發(fā)展，為新時代推進偉大事業(yè)提供了價值遵循。

其次，務(wù)必“謙虛謹慎、艱苦奮斗”是馬克思主義政黨作風(fēng)觀的內(nèi)在彰顯。謙虛謹慎、艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨永葆自身先進性、純潔性的內(nèi)在要求。馬克思主義經(jīng)典作家深刻指出，無產(chǎn)階級政黨“最嚴重最可怕的危險之一，就是脫離群眾”[9]。毛澤東同志在革命時期講：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標(biāo)準”[10]，在革命勝利前夕告誡全黨“不要重犯勝利時驕傲的錯誤”“永遠也不要翹尾巴”，絕不能“擺架子、擺資格、不平等待人、看不起人”。官僚主義、形式主義、驕傲自滿的不良作風(fēng)與馬克思主義政黨作風(fēng)觀完全相悖、格格不入，這意味著身為馬克思主義政黨的中國共產(chǎn)黨必須把謙虛謹慎、艱苦奮斗作為抵御腐化蛻變的永恒作風(fēng)。

最后，務(wù)必“敢于斗爭、善于斗爭”是馬克思主義政黨理論的本質(zhì)規(guī)定。敢于斗爭、善于斗爭深刻彰顯馬克思主義政黨的歷史主動精神。馬克思主義學(xué)說是從講階級斗爭開始的，《共產(chǎn)黨宣言》毫不掩飾地宣示著共產(chǎn)黨人斗爭基因：“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里”；而且“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖”[11]。馬克思主義政黨在萌生、建立和發(fā)展的過程中，就把敢于斗爭、勇于革命寫在旗幟上，通過斗爭的形式來謀求自身合理的政治權(quán)力和經(jīng)濟利益。因此，堅持原則、堅持批判、敢于斗爭、勇于革命是貫穿于實現(xiàn)共產(chǎn)主義道路上的主線，共產(chǎn)黨人絕不能放棄與生俱來的政治基因。

(二)“三個務(wù)必”構(gòu)成要素之間辯證統(tǒng)一、自成體系

“三個務(wù)必”是相輔相成、聯(lián)系貫通的有機整體，在架構(gòu)上包含的三大構(gòu)成要素自身相對獨立、自成邏輯、形成體系，同時它們之間又相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進?！安煌跣?、牢記使命”決定中國共產(chǎn)黨人思想作風(fēng)和斗爭實踐的方向和價值；“謙虛謹慎、艱苦奮斗”和“敢于斗爭、善于斗爭”是踐行“不忘初心、牢記使命”的實踐表達。

首先，“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是“目標(biāo)歸宿”?！俺跣摹痹x是“本意、本愿”，意指做某件事的最初的初衷、最初的原因，它是源于個體生活的話語文本，并蘊含著個體生動多樣的具體期愿中，更多是強調(diào)最初的目標(biāo)志向；“使命”是指出使的人所領(lǐng)受應(yīng)完成的任務(wù)、應(yīng)盡的責(zé)任，雖然含有任務(wù)、責(zé)任之義，但更多指向崇高、光榮的任務(wù)。初心和使命是代表中國共產(chǎn)黨和國家意志的政治話語，二者是不可完全分割開來的整體，相互聯(lián)系、相互作用、緊密貫通。作為首要構(gòu)成要素，初心和使命深刻體現(xiàn)黨的性質(zhì)和宗旨，直接決定的是中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)和前進方向，回答了“我是誰”“為了誰”“我從哪里來、要到哪里去，我要干什么、應(yīng)該干什么”的政治立場和政治價值問題，是“謙虛謹慎、艱苦奮斗”“敢于斗爭、善于斗爭”最終要實現(xiàn)的目標(biāo)歸宿。

其次，務(wù)必“謙虛謹慎、艱苦奮斗”是“必要條件”?！皟蓚€務(wù)必”與“三個務(wù)必”在時間上既恰逢重大的歷史關(guān)頭，又啟程新“趕考”之路；在內(nèi)涵上既相互聯(lián)系、一脈相承、與時俱進；在作用上宣揚黨的宗旨和作風(fēng)，彰顯黨的清醒和堅定?！皠?wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗”是“三個務(wù)必”對“兩個務(wù)必”精神內(nèi)核的傳承，透射出“三個務(wù)必”是新時代黨對“兩個務(wù)必”思想的創(chuàng)新和發(fā)展，從“兩個務(wù)必”到“三個務(wù)必”是“趕考精神”的與時俱進，“兩個務(wù)必”與“三個務(wù)必”都是對如何跳出歷史周期率的有力回應(yīng)。所以，務(wù)必“謙虛謹慎、艱苦奮斗”是勇于自我革命的昭示，事關(guān)黨的形象和作風(fēng)，直接反映的是中國共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌和奮斗姿態(tài)，積極回應(yīng)的是黨如何實現(xiàn)長期執(zhí)政的重大命題，是務(wù)必“不忘初心、牢記使命”、務(wù)必“敢于斗爭、善于斗爭”實現(xiàn)目標(biāo)所需的必要條件。

最后，務(wù)必“敢于斗爭、善于斗爭”是“重要方式”。作為中國共產(chǎn)黨百年奮斗寶貴經(jīng)驗，“堅持敢于斗爭、善于斗爭”是應(yīng)對復(fù)雜形勢和抵御戰(zhàn)勝風(fēng)險挑戰(zhàn)、深入推進新時代黨的建設(shè)偉大工程、不斷奪取新時代偉大斗爭的新勝利的必然要求。越是偉大的事業(yè)，越是充滿挑戰(zhàn)，越需要知重負重，越需要敢于斗爭的英雄氣概、善于斗爭的戰(zhàn)略智慧。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，必須繼續(xù)發(fā)揚“敢于斗爭、善于斗爭”精神。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。所以，“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”深刻體現(xiàn)黨與生俱來的政治基因和鮮明品格，回答的是在前進道路上如何有效應(yīng)對各種風(fēng)險、考驗、挑戰(zhàn)的方法論問題，是保障務(wù)必“不忘初心、牢記使命”務(wù)必“謙虛謹慎、艱苦奮斗”的重要方式。

三、“三個務(wù)必”的推進路徑

“三個務(wù)必”既是思想作風(fēng)，更是實踐操守，具有豐富的思想內(nèi)涵和重大意義，必將激勵中國共產(chǎn)黨人在新時代自警、自律、自省，戰(zhàn)勝新征程中的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，奪取新的偉大勝利。牢記和踐行“三個務(wù)必”，必須增強廣大黨員干部的思想自覺和行動自覺。

(一)以深入推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程為戰(zhàn)略支撐

牢記和踐行“三個務(wù)必”是新征程上深入推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程、解決大黨獨有難題的內(nèi)在要求。首先，必須抓好黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)?！坝命h的創(chuàng)新理論武裝全黨是黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)”[1]。理想信念的堅定來自思想理論的堅定，堅持思想建黨、理論強黨，初心使命就會更加堅定自覺。堅持把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為首要任務(wù)，把握好貫穿其中的世界觀和方法論，堅持用最新理論成果凝心鑄魂，保持全黨在理想追求上的政治定力，筑起黨員干部精神世界的“銅墻鐵壁”。其次，必須持之以恒強化正風(fēng)肅紀。要清醒認識“兩個長期存在”和“兩個永遠在路上”，堅決糾治“四風(fēng)”、祛疴治亂，堅決反對特權(quán)現(xiàn)象和破除特權(quán)思想；保持反腐敗韌勁，以零容忍態(tài)度反腐懲惡，提高“三不腐”綜合功效，堅決懲治“大腐”“蠅貪”；持續(xù)凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，堅決鏟除政治生態(tài)“污染源”。最后，必須加強干部隊伍建設(shè)。圍繞“建設(shè)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的高素質(zhì)干部隊伍”的要求，樹立新時代選人用人的正確導(dǎo)向，統(tǒng)籌抓好干部育選管用工作，注重培養(yǎng)選拔政治過硬、對黨忠誠，業(yè)務(wù)精通、本領(lǐng)高強，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負責(zé)，敢于斗爭、善于斗爭，作風(fēng)優(yōu)良、清正廉潔的干部。尤其要加強干部斗爭精神和斗爭本領(lǐng)養(yǎng)成，有效克服“斗爭本領(lǐng)恐慌”的問題。

(二)以開展好落實踐行“三個務(wù)必”主題教育為重要抓手

開展好落實踐行“三個務(wù)必”主題教育是不斷深化黨內(nèi)集中教育深化、推動黨的自我革命的重要實踐。主題教育就是新的歷史條件下，進行黨的自我革命。《中共中央關(guān)于認真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神的決定》提出：“緊密結(jié)合黨中央即將在全黨開展的主題教育，面向全體黨員開展多形式、分層次、全覆蓋的全員培訓(xùn)，組織廣大黨員干部認真學(xué)習(xí)黨的二十大精神?！盵12]這為在全黨開展落實踐行“三個務(wù)必”主題教育作出了政治要求、提供了重要契機。一方面，圍繞學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，注重推動主題教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸，切實抓好學(xué)習(xí)培訓(xùn)、集中開展宣講活動，舉辦好精神研討班、專題培訓(xùn)班和學(xué)習(xí)班，著力增強學(xué)習(xí)宣講活動的說服力、親和力和針對性、有效性。同時要以精心組織新聞宣傳、深入開展研究闡釋，辦好相關(guān)理論研討會和主題征文活動，進一步深化對二十大精神的思想認識。另一方面，借鑒和利用好開展“不忘初心、牢記使命”主題教育和黨史學(xué)習(xí)教育的經(jīng)驗，重視對歷史經(jīng)驗的繼承發(fā)揚和變革創(chuàng)新。在開展過程中科學(xué)把握階段環(huán)節(jié)、集中發(fā)力精準整改、從嚴從實層層壓緊、建立健全長效機制，以強化領(lǐng)導(dǎo)干部的紀律意識、黨性錘煉和作風(fēng)養(yǎng)成。

(三)以積極構(gòu)建踐行“三個務(wù)必”的長效機制為常態(tài)導(dǎo)向

思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，是新時代黨內(nèi)集中教育的鮮明特色。“從嚴治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時發(fā)力?！盵13]。深入領(lǐng)會和貫徹踐行“三個務(wù)必”既要發(fā)揮思想建黨的思想引領(lǐng)作用，又要發(fā)揮制度治黨的規(guī)范約束作用，實現(xiàn)兩者優(yōu)缺互補，產(chǎn)生雙重疊加效應(yīng)。一方面，不斷完善黨的自我革命制度規(guī)范體系。完善黨的自我革命制度規(guī)范體系是新時代推進黨的自我革命的戰(zhàn)略部署。自我革命永遠在路上，黨的自我革命制度規(guī)范體系也必須與時俱進、完善創(chuàng)新。在新時代新征程上完善黨的自我革命制度規(guī)范體系，應(yīng)貫徹黨的二十大的部署，健全黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，不斷健全監(jiān)督體系，增強黨內(nèi)法規(guī)系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性，繼續(xù)深化國家監(jiān)察體制改革，持續(xù)把監(jiān)督制度融入黨和國家治理體系，完善黨的自我革命監(jiān)督網(wǎng)，增強對“關(guān)鍵少數(shù)”的監(jiān)督實效，完善巡視制度、問責(zé)制度建設(shè)，不斷開辟黨的自我革命新境界。另一方面，推動集中性教育活動的常態(tài)化長效化。推動“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育等集中性教育活動的規(guī)范化常態(tài)化長效化，以制度形式把好經(jīng)驗好做法運用好、堅持好，旨在于在學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨歷史、黨的創(chuàng)新理論、黨規(guī)黨紀等內(nèi)容的過程中，促進廣大黨員干部堅定理想信念、提高政治站位、提升理論水平、樹牢紀律意識、永葆優(yōu)良作風(fēng)、發(fā)揚斗爭精神，筑牢踐行“三個務(wù)必”的思想基礎(chǔ)。