大學(xué)英語課堂中“課程思政”的滲透研究

張潔

（安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 安徽蚌埠 233030）

1 引言

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出：“全面推進(jìn)課程思政建設(shè)就是寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義，更是必備內(nèi)容?！薄镀胀ǜ叩葘W(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》也對(duì)英語課程教學(xué)提出了要求：“外語類專業(yè)學(xué)生應(yīng)具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，良好的道德品質(zhì)，中國情懷與國際視野，社會(huì)責(zé)任感，人文與科學(xué)素養(yǎng)，合作精神，創(chuàng)新精神以及學(xué)科基本素養(yǎng)?！彼^大學(xué)英語課堂中的“課程思政”，并非將英語課堂都變?yōu)椤八枷胝巍闭n堂，而是通過專業(yè)“硬”知識(shí)顯性教育與德育“軟”知識(shí)隱性教育相結(jié)合，切實(shí)通過“春風(fēng)化雨”達(dá)到“立德樹人”的育人目標(biāo)。高等外語教育所培養(yǎng)的人才，必須是“會(huì)語言”“通規(guī)則”“精領(lǐng)域”的卓越國際化人才，必須是心懷“國之大者”，能擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興大任的青年一代，既要有深厚的中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和民族自信，又充分知曉和尊重外國文學(xué)文化，致力于文明交流、文明互鑒、文明共存。本文就當(dāng)下的高等教育院校中英語課堂關(guān)于“課程思政”存在的部分問題現(xiàn)狀及其原因進(jìn)行了初步探索，并就此提出相應(yīng)地解決方案與策略。

2 大學(xué)英語課堂教學(xué)現(xiàn)狀及原因分析

高等院校階段的教育不同于其他教育，一方面要使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我、了解自我、控制自我，培養(yǎng)其常懷對(duì)新知追求的探索之心；另一方面，更要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任心、道德感，能夠積極樂觀達(dá)成與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。從某些方面來說，后者更要于前者，英語教學(xué)也不例外。

2.1 教學(xué)中存在中西文化教學(xué)避重就輕現(xiàn)象

我們常說，語言是一種特殊的文化現(xiàn)象，因此，學(xué)習(xí)一門語言的過程離不開對(duì)其國家背景與文化的學(xué)習(xí)。在英語學(xué)習(xí)的過程中，差異化明顯的西方文化不免對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生碰撞，體現(xiàn)西方國外風(fēng)土人情、人物事跡、名人逸事、社會(huì)現(xiàn)象出現(xiàn)的次數(shù)較多，雖然教師會(huì)積極地將一些正能量的東西帶給學(xué)生，用一個(gè)又一個(gè)的故事來感動(dòng)學(xué)生，但實(shí)際上這些案例與我國的傳統(tǒng)文化關(guān)聯(lián)度并不是很高。隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀成型的重要時(shí)期，不少學(xué)生會(huì)誤以為這些才是引領(lǐng)時(shí)代潮流的象征。這時(shí)，作為教師，在教學(xué)的過程中就不能單純?yōu)槲龑W(xué)生的注意力，而側(cè)重西方文化教學(xué)，如此十分容易本末倒置，一方面容易使學(xué)生為了學(xué)習(xí)英語而學(xué)習(xí)西方文化，目的太過單一，使教育本身“功利化”；另一方面，本著“立德育人”的教育本質(zhì)，通過“兼容并蓄”“文化碰撞”“優(yōu)勝劣汰”，使學(xué)生在了解——對(duì)比——獲得中受到良好的教育和引導(dǎo)。同時(shí)使中國傳統(tǒng)文化在學(xué)生內(nèi)心更加根深蒂固，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于身為是中華傳統(tǒng)文化繼承者、發(fā)揚(yáng)人的認(rèn)同感。

2.2 教師隊(duì)伍自身思政素質(zhì)參差不齊

當(dāng)前，由于我國大學(xué)英語教師隊(duì)伍課程思政教學(xué)能力的差異，對(duì)“思政教育”重要性的認(rèn)識(shí)也不同程度存在偏差，導(dǎo)致其“課程思政”滲透效果與預(yù)期發(fā)生偏差。青年大學(xué)生正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀趨于成型的重要成長階段，更是即將由“象牙塔”步入社會(huì)“大熔爐”的重要時(shí)期，作為大學(xué)英語學(xué)科——公共課程教學(xué)的教師，如果認(rèn)為只做好自身本職學(xué)科教學(xué)工作即可，則難以清晰認(rèn)識(shí)到在各學(xué)科融入“思政教育”對(duì)學(xué)生在大學(xué)階段成長成才的重要性。“思政教育”不止是教授“思想政治”內(nèi)容本身，更多是傳導(dǎo)中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀與強(qiáng)化中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。英語教師隊(duì)伍應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到這層深意。另外，在“課程思政”滲透方面有想法、有思路、有創(chuàng)意的教師，不能由于部分高校的英語課程教學(xué)內(nèi)容安排過密而放棄了施展機(jī)會(huì)。取而代之，大學(xué)英語教師應(yīng)當(dāng)著手提升自身能力素質(zhì)，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，達(dá)成“立德育人”的教育成果，從而達(dá)到高校英語“課程思政”滲透教育的目的。

2.3 大學(xué)英語教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新性

目前，在我國大學(xué)英語教學(xué)中，教學(xué)主旨本應(yīng)是令學(xué)生掌握到專業(yè)化英語知識(shí)的同時(shí)，對(duì)英語內(nèi)容中含有的文化意義進(jìn)行深層次解讀，通過文化層面的解析，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。但達(dá)成這一目的的方法不止一種，大學(xué)生接受新生事物非?？欤虼诵枰脒m合學(xué)生的教育方式，例如“短、小、快”的小視頻等等。但現(xiàn)實(shí)中，許多高校在設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)時(shí)容易就教學(xué)而教學(xué)，這導(dǎo)致許多教師在教學(xué)中容易太過看重所教學(xué)生的課業(yè)成績，進(jìn)而在授課過程中傳授與學(xué)科相關(guān)的知識(shí)時(shí)會(huì)變得目的性很強(qiáng)，枯槁乏味，更別提“課程思政”了。由于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，受到固有文化的沖擊，在對(duì)不同于本源文化進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，可能會(huì)在潛意識(shí)無意產(chǎn)生一種抵觸情緒，這將間接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)英語教學(xué)內(nèi)容形成天然抗拒性。因此，在這一階段運(yùn)用融媒體教學(xué)等創(chuàng)新教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就顯得很有必要。

3 大學(xué)英語課堂教學(xué)“課程思政”滲透的方法策略

在課上挖掘教材的思政教育元素。英語課堂是“課程思政”的主陣地，要想要“課程思政”滲透“如鹽入水”，在將思政教育巧妙地融入英語教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)先從課堂著手，靈活挖掘教材中的思政教育元素，從而綜合提升學(xué)生素養(yǎng)。例如，在課堂上可以將課前幾分鐘專門設(shè)置一些活動(dòng)，例如，讓學(xué)生們用英語口語分享與本單元主題相關(guān)的中國傳統(tǒng)文化，或者是時(shí)事熱點(diǎn)政治方面的內(nèi)容，適度加入“熱點(diǎn)話題大家看”的環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)的趣味性，逐步引導(dǎo)學(xué)生用社會(huì)主義核心價(jià)值觀看待一些時(shí)事政治、社會(huì)熱點(diǎn)問題，更加深入地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)自身成長發(fā)展產(chǎn)生的積極作用。這樣既可以有效提升學(xué)生的英語素養(yǎng)，與此同時(shí)還可以讓學(xué)生在了解文化的過程中，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，逐漸形成屬于自己的是非觀。借助“世界博覽會(huì)”“模擬聯(lián)合國”等國際性質(zhì)活動(dòng)，在自主創(chuàng)作和準(zhǔn)備模仿的過程中，使學(xué)生感受到我們的中華民族歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，一步步到今日多個(gè)產(chǎn)業(yè)走在世界前列，實(shí)現(xiàn)全面脫貧，順利完成第一個(gè)“百年目標(biāo)”，以此激發(fā)起提升學(xué)生的民族自豪感和文化自信。

作為英語教師不失時(shí)機(jī)地抓住其中所蘊(yùn)含的思政元素，將“課程思政”融入課堂，通過課堂上教學(xué)和隨堂測(cè)驗(yàn)地巧妙設(shè)計(jì)幫助學(xué)生在習(xí)得語言技能的同時(shí)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，增強(qiáng)青年學(xué)生的文化自信和民族自豪感，增強(qiáng)青年學(xué)生的愛國情懷，從而為國家培養(yǎng)出愛國敬業(yè)誠信友善的青年一代。

廣泛開展英語第二課堂，提升思政教育質(zhì)量。由課程時(shí)長和總教學(xué)計(jì)劃等因素限制，課堂內(nèi)時(shí)間畢竟有限，教師不能僅僅只是圍繞英語課堂進(jìn)行相關(guān)工作。要全面調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，同時(shí)滿足“課程思政”滲透“如鹽入水”的要求，可以緊貼學(xué)生興趣愛好，運(yùn)用大家喜聞樂見的方式和手段，豐富而課后活動(dòng)形式。例如，開展英語第二課堂活動(dòng)，借助多媒體教學(xué)設(shè)備讓學(xué)生們觀看由國外拍攝的帶有中國傳統(tǒng)文化特色的影片，借助《花木蘭》《西游記（英文版）》等優(yōu)秀影片傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國傳統(tǒng)文化，在潛移默化中提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。有針對(duì)性地對(duì)教學(xué)方法與模式進(jìn)行調(diào)整，滿足學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)發(fā)展需要。

另外以翻譯教學(xué)為例。翻譯理論課堂重在翻譯理論和技巧講授，可以轉(zhuǎn)變?yōu)閺摹读?xí)近平談治國理政》原著與多語種版本的語篇對(duì)比分析入手，實(shí)現(xiàn)從原語到目標(biāo)語、再從目標(biāo)語到原語的雙向?qū)W習(xí);口譯課程，則可以從《習(xí)近平談治國理政》雙語研讀為基礎(chǔ)開展翻譯能力訓(xùn)練;其他課程，緊扣《習(xí)近平談治國理政》中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面內(nèi)容，以專題的方式融入課堂教學(xué)，以此實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的思想意識(shí)重造，教學(xué)流程重塑，教育體系重構(gòu)。并且借用文秋芳教授所提出的“產(chǎn)出導(dǎo)向法”的教學(xué)流程，將“驅(qū)動(dòng)-促成-評(píng)價(jià)”三個(gè)環(huán)節(jié)融入課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，旨在提高學(xué)生的參與度與教學(xué)的有效性。“驅(qū)動(dòng)”環(huán)節(jié)的產(chǎn)出任務(wù)設(shè)計(jì)多為漢譯英的場(chǎng)景和練習(xí)，而英譯漢的技巧與練習(xí)則嵌入在“促成”部分當(dāng)中，特別是四六級(jí)翻譯，多以中國傳統(tǒng)文化、習(xí)俗、科技發(fā)展等為主題，進(jìn)而在“促成”環(huán)節(jié)，對(duì)祖國博大深厚的文化、發(fā)展進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)科技等有更加深入的了解。

4 結(jié)語

大學(xué)英語課堂在核心素養(yǎng)的背景下，大學(xué)英語教師在實(shí)際教學(xué)的時(shí)候結(jié)合思想教育，能夠有效的提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文就目前大學(xué)英語課堂中“課程思政”現(xiàn)狀及原因進(jìn)行了初步分析，并探索了對(duì)應(yīng)的方法策略，對(duì)推進(jìn)思政元素與大學(xué)英語教學(xué)的有機(jī)融合，將價(jià)值觀引導(dǎo)融入語言技能訓(xùn)練與跨文化交流能力培養(yǎng)中的教學(xué)模式具有借鑒意義。