構(gòu)筑大學(xué)生生命教育的三維體系

周虹，徐峰

（無(wú)錫科技職業(yè)學(xué)院學(xué)工處基礎(chǔ)部，無(wú)錫 214028）

新時(shí)代的大學(xué)生群體身處國(guó)內(nèi)外各類復(fù)雜問(wèn)題和社會(huì)矛盾多發(fā)的環(huán)境中，因?qū)ιJ(rèn)識(shí)的缺乏，致使部分學(xué)生對(duì)自己和他人的生活、生命采取了極端的態(tài)度，或輕視自身生命，或漠視他人生命，大學(xué)生自殺、投毒、校園霸凌甚至虐殺小動(dòng)物的事件見(jiàn)諸媒體后，引發(fā)了全社會(huì)的普遍關(guān)注。因此，開(kāi)展生命教育已經(jīng)成為大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、發(fā)展自身應(yīng)對(duì)環(huán)境變化能力的迫切需要。

生命教育是與生命有關(guān)的教育，其教育的范疇涵蓋生命的整個(gè)過(guò)程，要體現(xiàn)其個(gè)體性和人文性的特點(diǎn)，融入對(duì)生命的尊重、人生的價(jià)值、生命的潛能的開(kāi)發(fā)等方面的理念，并以倡導(dǎo)對(duì)生命的關(guān)照、經(jīng)歷、感悟和分享，獲得身心靈的統(tǒng)一與和諧，來(lái)促進(jìn)個(gè)體事業(yè)成功和生活幸福，實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命的最大價(jià)值。本文基于對(duì)當(dāng)前生命教育現(xiàn)狀的分析，探索在高校、家庭和社會(huì)三個(gè)維度的理論與實(shí)踐層面構(gòu)筑大學(xué)生命教育體系的策略。

1 當(dāng)前高校、家庭和社會(huì)開(kāi)展生命教育的問(wèn)題與不足

1.1 高校生命教育課程體系仍需完善

自20世紀(jì)90年代起，國(guó)內(nèi)學(xué)者張美云提出“生命教育是教育的一種價(jià)值追求”［1］，許世平提出“生命教育包括生存意識(shí)教育、生存能力教育和生命價(jià)值升華教育三個(gè)層次”［2］，不僅體現(xiàn)了生命教育的重要性，也提出了開(kāi)展生命教育的內(nèi)容與層次。而在應(yīng)用實(shí)踐方面，有部分高校生命教育的體系尚不完善，既沒(méi)有開(kāi)設(shè)專門(mén)的生命教育課程，也不注重將生命教育的理念在其他學(xué)科的教學(xué)領(lǐng)域里滲透。主要根因于以下幾個(gè)方面：一是雖然在大學(xué)生心理健康教育和思想政治教育的課程中涉及生命教育的內(nèi)容，但是課程相互獨(dú)立，內(nèi)容缺乏整合。二是心理健康教育課程更偏重于健康知識(shí)的傳播、心理危機(jī)的預(yù)防、生命健康的維護(hù)等方面，重點(diǎn)依然是在生命安全層面，而非人格、價(jià)值培育，三是思想政治教育課程的內(nèi)容注重引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而在加強(qiáng)學(xué)生生命意識(shí)的培養(yǎng)如生命權(quán)利意識(shí)、生命權(quán)利保障等方面，或是不夠完善，或是開(kāi)展不足。四是在生命教育實(shí)踐中，無(wú)論是第二課堂還是團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)，更突出對(duì)于學(xué)生的尊重、理解，重視心理溝通和問(wèn)題疏解，而作為生命教育重要內(nèi)容的生命價(jià)值觀念的培育，則偏重于常規(guī)化的說(shuō)教和灌輸。因此，很多高校的生命教育效果未達(dá)到預(yù)期，需要從課程體系方面進(jìn)一步完善。

1.2 傳統(tǒng)文化影響下家庭生命教育的問(wèn)題

家庭是個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中最主要的現(xiàn)實(shí)生活世界，“生命課程的理念是要強(qiáng)調(diào)回歸生活世界”［3］。目前，許多家長(zhǎng)仍然受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，在家庭教育的過(guò)程中只考慮給孩子物質(zhì)上的滿足，卻很少愿意花精力陪伴，尤其是根植于“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”的傳統(tǒng)觀念，令很多家長(zhǎng)過(guò)度重視孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，鮮少關(guān)注孩子的自身需求；古代家庭教育中強(qiáng)調(diào)父母和子女之間的從屬關(guān)系，強(qiáng)調(diào)倫理責(zé)任的觀念也影響至今，呈現(xiàn)出家長(zhǎng)與子女之間不是一種平等的關(guān)系，在對(duì)孩子的要求上過(guò)分注重自己的愿望而忽略孩子的感受；尤其在親子互動(dòng)方面，更少凸顯父母對(duì)孩子意愿的尊重、想法的理解以及態(tài)度的支持，過(guò)多干涉孩子的選擇，使得子女喪失獨(dú)立性和權(quán)利感，容易陷入缺愛(ài)的感受中，看不到自己生命的意義和價(jià)值。這種傳統(tǒng)文化觀念影響下的家庭教育，因家長(zhǎng)沒(méi)有把孩子當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體看待的現(xiàn)象，而造成了現(xiàn)代家庭生命教育的根本性缺陷。

1.3 社會(huì)生命教育的發(fā)展現(xiàn)狀與不足

改革開(kāi)放以來(lái)，以關(guān)愛(ài)生命為主題的教育活動(dòng)在我國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域得到了蓬勃發(fā)展，經(jīng)過(guò)多年的努力取得了良好的成效，但仍有兩點(diǎn)不足：

第一，很多社會(huì)組織主要是從社會(huì)問(wèn)題的應(yīng)對(duì)層面重視關(guān)愛(ài)生命、珍惜生命的問(wèn)題，其中包括由衛(wèi)生部門(mén)和紅十字會(huì)組織的義務(wù)獻(xiàn)血、造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)等生命救助活動(dòng)，由民政部門(mén)和各類社會(huì)幫扶組織的敬老、助殘等公益項(xiàng)目，由公安和消防部門(mén)以交通安全、生產(chǎn)安全為主題舉辦的圖片展和講座，由公安和衛(wèi)生部門(mén)組織的以預(yù)防艾滋病、預(yù)防吸毒等為主題開(kāi)展的宣傳等，均可以看出當(dāng)前社會(huì)組織舉辦的各種“扶貧濟(jì)困、救孤助殘”“關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體、奉獻(xiàn)社會(huì)愛(ài)心”的愛(ài)心公益活動(dòng)在一定程度上起到了生命教育的作用，但因停留在組織管理層面，或聚焦在“生命安全”的領(lǐng)域，難以喚起公眾共同參與的意識(shí)，在強(qiáng)調(diào)和重視“生命尊嚴(yán)”方面也略顯不足。

第二，正確的生命價(jià)值觀對(duì)于個(gè)體成長(zhǎng)至關(guān)重要，以生命由來(lái)、存在方式及其意義的認(rèn)識(shí)形成的生命信念是生命教育的核心。生命信念決定了“人的生活態(tài)度、目標(biāo)定位與價(jià)值追求”［4］。中華傳統(tǒng)文化中“舍生取義”的生命態(tài)度至今仍深深影響著許多人的社會(huì)觀念，認(rèn)為人的社會(huì)性價(jià)值是高于人的個(gè)體性價(jià)值的，但這種片面地執(zhí)著于社會(huì)性價(jià)值層面不僅弱化了個(gè)體生命的價(jià)值認(rèn)識(shí)，也形成了一種扭曲的生命教育觀念。

2 關(guān)于大學(xué)生的生命觀調(diào)查情況分析

基于對(duì)當(dāng)前高校、家庭和社會(huì)三個(gè)維度生命教育不足的反思，2021年我們以無(wú)錫科技職業(yè)學(xué)院在校大學(xué)生為主進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。本次問(wèn)卷編制共設(shè)計(jì)了60道題目，圍繞“我的生命觀”“生命價(jià)值觀”“關(guān)于生命教育”三個(gè)維度進(jìn)行研究分析，每個(gè)維度各20道題目。

本次調(diào)查通過(guò)線上線下掃碼的方式進(jìn)行問(wèn)卷的發(fā)放及搜集，共收回有效問(wèn)卷1820份。其中男生756人，占總?cè)藬?shù)的41.54%；女生1064人，占總?cè)藬?shù)的58.46%%；大一學(xué)生1430人，占78.57%；大二學(xué)生333人，占18.3%，大三學(xué)生57人，占3.13%；

2.1 從生命觀的維度分析

表1 對(duì)生命及死亡的認(rèn)識(shí)

從以上數(shù)據(jù)可以看出，大多數(shù)學(xué)生能積極客觀地認(rèn)識(shí)生命存在的意義，懂得珍惜與熱愛(ài)生命，能夠尊重生命，反對(duì)通過(guò)選擇自殺等極端手段來(lái)處理問(wèn)題的方式。仍有4.4%和12.03%的學(xué)生認(rèn)為在他們的生命中，常常感到一種無(wú)以名之的失落感；有17.97%和4.67%的學(xué)生認(rèn)為在自己的生命缺乏一件值得去做的事情。同時(shí)，參與問(wèn)卷調(diào)查的大學(xué)生中有過(guò)自殺念頭的比例高達(dá)28.35%，家庭教育中暴露出的問(wèn)題及家庭矛盾正是這部分學(xué)生厭倦生活和放棄生命的主要成因，這點(diǎn)我們?cè)趯W(xué)生個(gè)案的咨詢和危機(jī)干預(yù)中也有所驗(yàn)證。

2.2 從生命價(jià)值觀的維度分析

如表2所示，在對(duì)大學(xué)生生命價(jià)值觀的調(diào)查中，大部分同學(xué)將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值看作人生活著的首要意義，都能明白個(gè)體存在的意義及努力奮斗的目標(biāo)。但從中不免看出，也有部分大學(xué)生缺少高遠(yuǎn)的人生志向，將人生看作簡(jiǎn)單的享樂(lè)。此外在大學(xué)生生命價(jià)值觀的形成因素問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)，有35.99%學(xué)生認(rèn)為是源于個(gè)人知識(shí)和心理變化，22.14%和17.8%的學(xué)生認(rèn)為主要是受到家庭教育和社會(huì)環(huán)境的變化的影響。

表2 對(duì)生命價(jià)值觀的調(diào)查

2.3 從生命教育的維度分析

在開(kāi)展生命教育活動(dòng)方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查主要分為是否知道生命教育，對(duì)生命教育了解的來(lái)源和對(duì)生命教育的態(tài)度三個(gè)方面。在是否知道生命教育這個(gè)問(wèn)題上，有62.53%的學(xué)生表示聽(tīng)說(shuō)過(guò)；37.47%的學(xué)生沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。學(xué)生對(duì)生命教育的了解主要是來(lái)源于學(xué)校教育、家庭教育、網(wǎng)絡(luò)媒體及同輩交流等渠道。同時(shí)，在對(duì)開(kāi)展生命教育的態(tài)度上，8.41%的同學(xué)認(rèn)為無(wú)所謂，5.49%的同學(xué)認(rèn)為不應(yīng)該，86.10%的同學(xué)認(rèn)為有必要開(kāi)展。

問(wèn)卷調(diào)查中，有63.36%的學(xué)生對(duì)自己生活的城市里社會(huì)組織開(kāi)展的生命教育活動(dòng)沒(méi)有印象，較少感受到社會(huì)關(guān)愛(ài)生命的氛圍，雖然有58.46%的學(xué)生表示希望參與社會(huì)和學(xué)校舉行的獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，愿意在自己能力許可的范圍內(nèi)伸出自己的援手，卻感到這樣的機(jī)會(huì)并不多或者知曉甚少。問(wèn)卷調(diào)查中絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為高校開(kāi)設(shè)生命教育課程是必要的，對(duì)學(xué)校開(kāi)展的生命教育活動(dòng)感覺(jué)內(nèi)容不完善、不系統(tǒng)，教學(xué)形式單一，沒(méi)有結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行，希望能在內(nèi)容和形式上應(yīng)注重生命教育實(shí)踐體驗(yàn)，同時(shí)也希望能與家庭教育和社會(huì)教育同步進(jìn)行。

3 構(gòu)筑大學(xué)生生命教育三維體系的策略

高校生命教育是以引發(fā)大學(xué)生對(duì)生命的熱情和珍愛(ài)，消解生命中的消極因素和死亡威脅為目的而開(kāi)展的一種社會(huì)性教育，其重點(diǎn)是在于幫助個(gè)體養(yǎng)成一種健康的生活信念。這不僅關(guān)系到大學(xué)生的生存和發(fā)展，也關(guān)系到大學(xué)生的健康與成長(zhǎng)，更關(guān)系到大學(xué)生生命態(tài)度和價(jià)值觀。因此，高校開(kāi)展生命教育必須秉承“三全育人”的教育理念，在優(yōu)化學(xué)校生命教育課程體系的同時(shí)，大力倡導(dǎo)學(xué)校、家庭和社會(huì)共同關(guān)注和密切配合，在實(shí)施生命教育的全過(guò)程中實(shí)現(xiàn)生命教育資源系統(tǒng)的有機(jī)整合。基于此，本研究提出了構(gòu)筑大學(xué)生生命教育的相關(guān)策略。

3.1 完善生命教育的高校核心系統(tǒng)，促進(jìn)生命教育理念的領(lǐng)域發(fā)展

要充分認(rèn)識(shí)到基于對(duì)人這一復(fù)雜個(gè)體的認(rèn)識(shí)所開(kāi)展的生命教育，不僅要開(kāi)設(shè)專門(mén)的生命教育課程，從安全教育、品格教育、挫折教育、生死教育、性教育五個(gè)維度充盈生命教育的教學(xué)內(nèi)容，并運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，以新聞、宣傳片、動(dòng)畫(huà)等形式與學(xué)生分享教學(xué)內(nèi)容，在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的同時(shí)，加深學(xué)生對(duì)生命的敬畏之心。還必須將生命教育的理念植入到學(xué)校的其他學(xué)科領(lǐng)域，努力發(fā)掘各學(xué)科中可能隱含的與生命相關(guān)的內(nèi)容，結(jié)合顯性的課程知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)、適量、適度的生命教育。將生命教育的內(nèi)容納入校園文化活動(dòng)中，比如通過(guò)“我的五樣”“我的生命線”“我的墓志銘”等經(jīng)典團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)幫助學(xué)生進(jìn)行自我探索，尋找自身生命的價(jià)值和意義，逐步形成以生命教育課程為核心的高校整體生命教育系統(tǒng)。

另外，各類生命教育課程應(yīng)當(dāng)從調(diào)研實(shí)際出發(fā)，明確生命教育的現(xiàn)實(shí)需求，結(jié)合當(dāng)下的生命教育現(xiàn)狀，在已有理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)的構(gòu)建：其一，按照大學(xué)生生命觀發(fā)展內(nèi)在的規(guī)律，幫助他們協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生將正確的生命觀內(nèi)化為人格，并外化成行為；其二，堅(jiān)持把珍愛(ài)自然、豐盈精神、成就社會(huì)和升華價(jià)值等作為大學(xué)生生命教育的目標(biāo)；其三，“遵循體驗(yàn)性、生成性、幸福性和超越性四項(xiàng)原則”［5］去實(shí)施大學(xué)生生命教育。只有將有關(guān)生命、生存和生活問(wèn)題的重要教育理念納入現(xiàn)行的生命教育的范疇中，使大學(xué)生在理解生命的意義的基礎(chǔ)上樹(shù)立尊重生命的理念，把握珍愛(ài)生命的內(nèi)涵，才能使他們正確地處理生命與天人物我之間的關(guān)系，樹(shù)立正向的生命態(tài)度，學(xué)會(huì)積極健康地生活和獨(dú)立自主地發(fā)展。

2018年習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出：“教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立高遠(yuǎn)志向，具有勇于奮斗的精神狀態(tài)、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度?！保?］高校要本著“以人為本、關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”理念，積極探索符合本校學(xué)生特點(diǎn)的生命教育課程體系與踐行途徑，將敬畏、珍愛(ài)和保護(hù)生命的觀念植入到學(xué)生心中，推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，滿足高素質(zhì)人才建設(shè)的社會(huì)需求。

3.2 重視生命教育的家庭基礎(chǔ)系統(tǒng)，結(jié)合時(shí)代創(chuàng)新和轉(zhuǎn)換家庭生命價(jià)值觀

家庭作為個(gè)體生命誕生的現(xiàn)實(shí)背景和基本條件，決定了其作為生命教育起點(diǎn)的基礎(chǔ)。原生家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)的性格和行為等多方面具有重要的影響作用?！度纸?jīng)》云：“養(yǎng)不教，父之過(guò)?！痹诩彝ラ_(kāi)展生命教育，家長(zhǎng)的影響、教育與熏陶，讓子女從小樹(shù)立珍惜生命、愛(ài)護(hù)生命、尊重生命的觀念，對(duì)于成就個(gè)體生命最普遍的價(jià)值和意義，促進(jìn)社會(huì)整體和諧發(fā)展都具有無(wú)可替代的作用。

2014年習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上提出：“要堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)、緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，堅(jiān)持有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！保?］面對(duì)傳統(tǒng)家庭生命教育中存在的不足和缺失，必須本著與時(shí)代結(jié)合、創(chuàng)造轉(zhuǎn)換的根本方法，把傳統(tǒng)家庭教育思想中的生活教育、責(zé)任教育和生命教育區(qū)分開(kāi)來(lái)，更好地發(fā)揮家庭教育“養(yǎng)育結(jié)合”的特點(diǎn)，摒棄陳舊的物質(zhì)和“面子”觀念，在家庭生活中踐行“熱愛(ài)生命”的教育價(jià)值觀。重視家庭作為生命教育的基礎(chǔ)系統(tǒng)作用，具體來(lái)說(shuō)就是要通過(guò)家校合作及社區(qū)教育等方式幫助家長(zhǎng)不斷自我學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，促進(jìn)家庭內(nèi)部溝通，放棄家長(zhǎng)式行為習(xí)慣，視子女為獨(dú)立的生命個(gè)體而非自己的私有財(cái)產(chǎn)，讓子女自己通過(guò)體驗(yàn)獲得生命的真諦；要構(gòu)建良好的家庭成長(zhǎng)環(huán)境，給予充足的愛(ài)與關(guān)懷，在陪伴過(guò)程中實(shí)現(xiàn)子女的成長(zhǎng)成人。

3.3 打造生命教育的社會(huì)支持系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)多元主體的相互協(xié)作與密切配合

高校開(kāi)展生命教育的最終目的是幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)和敬畏生命、尊重和熱愛(ài)生命，從而形成積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，并將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，教育學(xué)生在對(duì)社會(huì)需求的滿足和對(duì)社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)中體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，使他們?cè)诰S護(hù)自己個(gè)體生命尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上能尊重和珍愛(ài)自己、他人和全體生命，從而增強(qiáng)學(xué)生的使命感和社會(huì)責(zé)任感。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，生命教育不止是學(xué)校和家庭的責(zé)任，更是全社會(huì)共同的責(zé)任。

2021年《民法典》正式頒布施行，其中第一千零二條規(guī)定了“自然人享有生命權(quán)”，從國(guó)家法律的高度強(qiáng)調(diào)了“生命安全”同“生命尊嚴(yán)”的同等重要性，提升了全社會(huì)對(duì)生命教育的要求。從內(nèi)涵上看，“生命安全”強(qiáng)調(diào)了個(gè)體生命的生存基本，而“生命尊嚴(yán)”則強(qiáng)調(diào)了個(gè)體生命的更高質(zhì)量，進(jìn)一步重申了生命的價(jià)值和意義?！睹穹ǖ洹返氖┬幸矠樯鐣?huì)生命教育提出了更高的要求，從“生命安全”的領(lǐng)域擴(kuò)展到“生命尊嚴(yán)”的領(lǐng)域?qū)⑹墙窈笊鐣?huì)生命教育的重點(diǎn)發(fā)展方向。

將維護(hù)個(gè)體的“生命尊嚴(yán)”的理念納入到整個(gè)社會(huì)生命教育體系，由各級(jí)政府部門(mén)和企事業(yè)單位統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)資源開(kāi)展生命教育，分工合作、各盡其責(zé)，通過(guò)社區(qū)課堂、家長(zhǎng)學(xué)校及專業(yè)機(jī)構(gòu)組織將生命意義探索、生命價(jià)值澄清、自殺防治、抑郁癥認(rèn)知、艾滋病防范、臨終關(guān)懷及悲傷輔導(dǎo)等內(nèi)容納入社會(huì)生命教育的范疇。不僅可以為家庭和學(xué)校的生命教育提供多元主體配合的支持力量，更能夠促使全社會(huì)形成生命教育合力，切實(shí)推動(dòng)家庭、學(xué)校、社會(huì)密切配合，加快形成有中國(guó)特色的社會(huì)主義生命教育社會(huì)支持系統(tǒng)。

4 結(jié)語(yǔ)

生命教育既是一切教育的前提，同時(shí)也是人文教育的最高追求?！靶聲r(shí)代中國(guó)的生命教育不是針對(duì)生命發(fā)展中的困頓，而是基于立德樹(shù)人根本任務(wù)的要求，從生命發(fā)展的需要出發(fā)，為促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展而設(shè)計(jì)?！保?］應(yīng)當(dāng)建立以學(xué)校為生命教育的核心系統(tǒng)；以家庭為生命教育的基礎(chǔ)系統(tǒng)；以社會(huì)為生命教育的支持系統(tǒng)，促進(jìn)多元主體的相互協(xié)作與配合，構(gòu)筑起新時(shí)代大學(xué)生生命教育的三維體系。