城市文脈視角下的城市供應鏈街區(qū)活態(tài)化設計研究
——以鞍山臺町街區(qū)為例

文/吳志成 谷艷利 于沅芷

城市是歷史形成的，在城市的擴張發(fā)展進程中，這座城市的歷史、人文、發(fā)生的大大小小的事件都留存于歷史街區(qū)中。而在近現代的城市化進程，隨著國外現代化城市思潮的傳入，城市更新開始一味地追求高樓大廈，對老城區(qū)的大拆大建成為城市更新最快捷的途徑。時至如今，千城一面，城市的文脈斷裂正在改變我們的生活方式。臺町作為鞍山極富特色的歷史街區(qū)，在近現代的城市規(guī)劃改造中被留存下來，因而對于臺町的活態(tài)化設計對于整個城市的文脈留存有著重要的意義。

引言

城市是歷史形成的，在政治經濟及諸多要素的作用下，由小聚落到大聚落，規(guī)模逐漸擴大最終形成我們所熟悉的城市概念，而在城市的發(fā)展形成過程中，或自然或人為，諸多條件的結合形成了每個城市區(qū)別于其他城市的文化底蘊，亦即我們所稱的“文脈”。作為世界上傳承最完整的國家，中國有著漫長的歷史與文化，每個城市都有著自己的特色，而近代以來，西方歐美國家的現代建筑思想對我國的城市現代化造成了巨大影響，為了迎頭趕上西方國家的現代化進程，城市的更新改造走上了大拆大建的道路，作為城市文化物質載體的歷史街區(qū)也在這種拆建浪潮中逐漸失去原貌，千城一面，文脈消散，城市正在失去其獨特性?！皻v史街區(qū)”是城市在發(fā)展過程中始終留存下來的，有一定界限的城市區(qū)域，它以自然環(huán)境、人工環(huán)境和人文環(huán)境等諸方面，體現著城市的歷史文化價值，展示著某個歷史時期城市的典型風貌特色，反映了城市歷史發(fā)展的脈絡。然而，隨著城市化的快速發(fā)展，居民生活生產方式的快速改變，當下我們生活的歷史街區(qū)也發(fā)生了極大的改變。習近平總書記強調：“要妥善處理好保護和發(fā)展的關系，注重延續(xù)城市歷史文脈”。對于歷史街區(qū)的活態(tài)化設計有助于堅守城市的文脈，將現代氣息與城市歷史人文資源融匯，塑造全新的城市發(fā)展道路。

一、城市文脈理論

“文脈”的英文是“context”，最早意指語言環(huán)境中的上下脈絡，隨著羅伯特.文丘里在20世紀50年代初將“context”的含義引申到建筑領域，歐洲建筑學界掀起了對于“context”的關注和研究；到了20世紀70年代左右，對文脈的研究逐漸由專注于建筑層面拓展到城市規(guī)劃層面，慢慢地文脈一詞開始涵蓋更多社會屬性。對于文脈的研究也由單一的歷史建筑拓展到整個城市元素之間的內在關聯。等到20世紀80年代“文脈”傳入我國時，它已經有了相當豐富的屬性，其對于城市整體、街區(qū)文化、歷史建筑等城市空間構成要素之間的思考也對國內的歷史建筑保存工作作出指導。為了便于研究，最終以張欽楠先生在《為“文脈熱”一辯》文章中的翻譯——“文脈”作為確定版本，由此，文脈主義在我國扎根深種。一個城市的文脈在何處？我們可以通過很多方式來解讀，其中一種稱之為“地方價值”，這些價值包含了“有形的”和“無形的”，而且常常與一個地方的特征聯系起來。有形的地方價值可以是一個地方的城市肌理，也可以是一個地方的物理環(huán)境；而無形的地方價值，舉個例子來講，可以是一些特別的事件，這些事件是與某一些特定人群相關的，這些有形和無形的地方價值，構成了一個地方的特征，形成了一個地方的文化底蘊，或者說，形成了一個地方的文脈。

二、臺町歷史街區(qū)概況

①鞍山地區(qū)文化。鞍山是中國重要的鋼鐵工業(yè)基地，冶鐵文化歷史久遠，早在漢代就有土法冶鐵，新中國成立后，鞍山的鋼鐵工業(yè)更是為我國工業(yè)發(fā)展作出重要貢獻，也是東北地區(qū)最大的鋼鐵工業(yè)城市、中國第一鋼鐵工業(yè)城市，有著“共和國鋼都”“中國鋼鐵工業(yè)搖籃”的美譽，鞍鋼更是素有“共和國長子”之稱，鞍山也因此成為工業(yè)文化的沃土；其次鞍山盛產岫巖玉，具有“中國玉都”的美稱，擁有世界第一玉佛，玉文化盛行；鞍山市內同樣有著豐富的建筑群資源，臺町街區(qū)有著相當高的歷史、文化及藝術價值；鞍山城市的供應鏈也為地區(qū)文化提供了便捷的方式，通過這種方式對文化的傳播也是影響深遠，因此，對于城市中的供應鏈需盡快提高認識，以此來進行全方位的協(xié)調，多重企業(yè)、文化、教育等雙向聯合，發(fā)揮最大的效益化作用，為城市風貌提供更好的服務。②臺町歷史沿革與價值。臺町位于鞍山市鐵東區(qū)東風街、迎賓街和鐵東十二道街一帶，“臺町”，是日文稱呼。臺，指臺地，即高崗、山坡；町，指村莊和街道。兩個字合在一起，十分準確地表達了“臺町”的含義——“山坡上的村莊”。臺町歷史文化街區(qū)完整地將137處歷史建筑和扇形街路的空間肌理特點保留了下來，風格各異的臺町歷史建筑使得臺町歷史街區(qū)在鞍山整座城市的文脈延續(xù)中起著相當重要的作用。

三、臺町歷史街區(qū)活態(tài)化設計策略

（一）歷史街區(qū)保護現狀。隨著城市現代化進程的加速，社會環(huán)境、生活方式、城市脈絡等都發(fā)生了天翻地覆的變化，而歷史街區(qū)作為城市歷史文化的物質載體，對于這種變化的記錄是最為準確且具體的。我們從未停止對歷史建筑和文化的保護。歷史街區(qū)由自然環(huán)境、人工環(huán)境以及人文環(huán)境構成，是城市文脈的重要組成部分，對于歷史街區(qū)的保護需要放在城市這一個大整體中去看待。然而，目前國內的歷史街區(qū)往往出現以下情況：①缺少動態(tài)的保護，對于歷史街區(qū)的保護方式單一，簡單地封閉探索途徑；②歷史建筑信息傳達不便，對于歷史建筑的信息了解只能通過簡單的標示牌了解，其所蘊含的人文信息無法傳達；③街區(qū)各區(qū)塊缺少互動聯合，與城市缺乏連接點，在城市中顯得突兀④街區(qū)維護目標指向為游客而缺少對本地居民生活方式的維護，導致城市文脈斷裂。（二）臺町歷史街區(qū)現狀。自2015年被列為省級歷史文化街區(qū)之后，臺町正式命名為“鞍山臺町歷史文化街區(qū)”。并且編制了《鞍山市臺町歷史風貌保護規(guī)劃》，希望合理規(guī)劃運用臺町現有資源，以保護為前提，強調街區(qū)功能的有效提升。根據實地調研，我們發(fā)現臺町歷史街區(qū)目前的使用功能仍舊相對單一，住宅區(qū)等歷史建筑與鞍鋼科技館、東山賓館等建筑是相對孤立存在的，街區(qū)各區(qū)塊聯系缺乏，缺少整體性的區(qū)域聯動；對于歷史建筑的信息介紹同樣缺乏，不止外地游客，本地居民同樣缺乏對臺町歷史街區(qū)的了解。（三）臺町歷史街區(qū)設計原則。根據對臺町歷史街區(qū)的調研總結，制定如下設計原則：①修舊如舊。歷史街區(qū)在保護性利用時堅持“修舊如舊”原則，保護歷史街區(qū)原本的街巷肌理、建筑外觀形態(tài)、細節(jié)特征保持不變，在特色歷史建筑的修復過程中，針對破損的細節(jié)做出恢復性修繕，不論何時，新增加的材料或者新的變更應當可以還原的，且不影響原有的結構，力求保留住其原有的特色文脈信息。②活態(tài)化設計?；顟B(tài)化設計是將歷史街區(qū)的修復看作一個動態(tài)的、聯系的、發(fā)展的過程，與城市文脈的延續(xù)有著異曲同工之妙，方便將城市的文脈信息融入歷史街區(qū)的修復過程中。③公眾參與。城市的文脈信息不單單存在諸如歷史建筑、城市肌理等物質環(huán)境中，當地人共同的集體生活記憶同樣是城市文脈的重要組成部分。讓公眾參與進歷史街區(qū)的規(guī)劃設計，不僅有利于歷史建筑文化信息的傳續(xù)，同樣地，當地居民作為街區(qū)的生活主體，其想法和意見對于設計的展開有著重要意義，能夠更大程度地延續(xù)城市文脈。（四）臺町歷史街區(qū)設計策略。①建筑歷史傳遞，接續(xù)歷史文脈?！俺鞘形拿}”概念既包括物質遺留也包括精神文明遺留。歷史街區(qū)本身是城市文化物質遺留的一部分，其內的歷史建筑、空間肌理等構成了我們可見的城市文脈。臺町以涉日建筑始，經歷了國家劇變、工業(yè)復興多次歷史變更，其見證了鞍山這座鋼鐵老城近現代的歷史變遷，鞍山濃厚的工業(yè)文化氣息在臺町卻鮮有留存，致使城市文脈不顯?！度A盛頓憲章》中曾明確提出：“歷史街區(qū)的保護與更新，不僅僅是針對建筑單體，還應該包括街區(qū)的人文氛圍、整體景觀環(huán)境、社會結構，即保護歷史街區(qū)的整體性”。對于臺町的歷史建筑保護，我們需要的不只是簡單地樹立標識牌，單一的歷史信息傳達不能滿足歷史街區(qū)的保護性利用工作，設計規(guī)劃中選用一公共區(qū)域作為信息傳達場所，如二月十九日鞍山解放日這樣的特殊時刻可以舉辦特殊的紀念活動，還可與周圍的二一九公園進行互動，將建筑歷史、城市歷史以更生動的形式傳遞下去。②空間肌理形態(tài)修補，功能空間的擴大。歷史文化街區(qū)的景觀風貌更新應建立在對傳統(tǒng)風貌整體保護規(guī)劃的基礎上，是具有重要的歷史、文化、藝術價值的整體性保護，是土地再利用的主要目標。對歷史文化街區(qū)的景觀風貌進行保護和更新設計，首先要做到對城市整體空間的布局和特點充分了解，讀懂城市的發(fā)展史，又要滿足居民的基本生活需求，決不能盲目追求城市發(fā)展速度和經濟利益忽視了景觀風貌的整體性和功能性。建造初期臺町就是按照歐洲巴洛克式的風格進行的街區(qū)規(guī)劃，以“花園城市”的建筑理念進行的形態(tài)排列，街巷呈扇形向外排列。但就目前的實地調研情況來看，臺町歷史街區(qū)缺少應有的景觀節(jié)點，游客以及本地居民的行走休閑只有固定的基礎場所，無法吸引外地游客駐足。因此對于臺町的空間肌理修補不單單從歷史建筑著手，同樣需要注意景觀層次的劃分，合理規(guī)劃街區(qū)的景觀節(jié)點，明確街區(qū)功能空間排列。③提升本地居民參與度。歷史街區(qū)的意義離不開周邊環(huán)境和城市整體的歷史與文化。作為城市的一部分，歷史街區(qū)的居民生活同樣是歷史街區(qū)價值的一部分。通過對歷史街區(qū)的旅游開發(fā)能夠帶動社會效益、經濟效益的提升，而這也會吸引當地居民和社會各方面力量共同參與到對歷史建筑的保護當中來，從而提升全民對歷史建筑、街區(qū)以至城市文脈的關注上來。

結語

通過梳理鞍山城市文脈，在不斷的探索中去尋找城市未來發(fā)展的道路。一座城市的發(fā)展離不開資源更離不開城市本身的文化脈絡，對于臺町歷史街區(qū)的活態(tài)化設計能夠幫我們明確鞍山這座城市的文脈所在，推動城市發(fā)展的同時為我們找到城市自身的獨特文脈與城市活態(tài)發(fā)展之間的關聯，具有一定的實踐意義。

引用出處

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